A-Infos (pt) US, BRRN: Além do Protesto na Segunda Era Trump (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Originalmente escrito durante o auge do primeiro mandato de Trump, este 
artigo, publicado pela South Florida Resistance, foi retomado para ser 
atualizado. Ele contém as perspectivas de vários membros da BRRN e não 
reflete necessariamente a visão coletiva da Federação. ---- Por Patrick 
Berkman ---- É difícil quantificar a enorme quantidade de caos, 
violência, repressão e austeridade do segundo mandato de Trump, e 
estamos a pouco mais de um ano do seu início. Crises preexistentes se 
agravaram, enquanto o governo dos EUA e a classe capitalista global 
desencadearam novos horrores, tanto no país quanto no exterior.

Membros da Black Rose/Rosa Negra (BRRN) em todo o país têm se organizado 
ao lado de seus colegas de trabalho, vizinhos e colegas de classe para 
resistir às ações deste governo historicamente impopular e vincular essa 
vilania atual aos sistemas de dominação e exploração que a produzem. 
Nenhum de nós tem o poder de resistir individualmente, mas temos o poder 
de lutar coletivamente.

A frustração com o status quo é palpável e crescente. Estima-se que oito 
milhões de pessoas em milhares de cidades participaram da mais recente 
série de manifestações "Sem Reis" no fim de semana de 28 de março. Essa 
última manifestação ocorreu em meio a mais uma guerra imperialista 
travada pelos EUA e Israel no Oriente Médio, após anos de genocídio 
televisionado em Gaza, e enquanto agentes do ICE agridem, sequestram, 
prendem, deportam e matam nossos vizinhos.

Esses acontecimentos terríveis, testemunhados pelos celulares das 
pessoas e, cada vez mais, com seus próprios olhos, estão politizando e 
radicalizando milhões. Por exemplo, uma pesquisa do Gallup em 2017 
constatou que os americanos entrevistados se identificavam mais com os 
israelenses do que com os palestinos, por 62% a 19%. Essa mesma 
pesquisa, realizada em fevereiro deste ano, revelou, pela primeira vez 
na história, uma maioria que se identificava mais com os palestinos: 40% 
a 36%. Dados anedóticos de participantes sugerem que a atual guerra 
EUA-Israel contra o Irã foi uma força catalisadora para a participação, 
especialmente entre os mais jovens.

As redes de protesto No Kings, "Indivisible" e "50501" são compostas e 
financiadas por funcionários, doadores e consultores do Partido 
Democrata. Como revolucionários, sabemos que eles não são nossos alvos, 
mas muitas das pessoas que participam dos protestos são. Para os 
participantes que se sentem motivados depois a se mobilizarem e fazerem 
mais, para onde direcionarão suas energias: para a política partidária 
ou para o poder popular? E quem lhes apresentará essa alternativa, se 
não nós?

Agora é o momento de construir e fortalecer organizações em nossas 
escolas, bairros e locais de trabalho, não apenas para resistir à agenda 
do governo Trump e seus apoiadores, mas também para tomar a iniciativa e 
mobilizar as pessoas para esforços de organização a longo prazo. Há três 
maneiras de fazermos isso, e todas são necessárias:

Manter as mobilizações de protesto.
Critique a direita e apresente ideias alternativas mais convincentes do 
que as oferecidas pelos liberais e pela esquerda oficial.
Envolva as pessoas mobilizadas para protestos em esforços de organização 
de longo prazo.

Uma abordagem tríplice
Protestos em massa que criticam a agenda de Trump são úteis para 
fortalecer o moral daqueles que se sentem alienados e isolados, para 
expressar simbolicamente nosso descontentamento e para construir 
conexões com outras pessoas. Eles são significativos por si só e 
precisamos estar dispostos e preparados para interagir com as pessoas, 
apresentando nossas críticas e perspectivas. Embora a mensagem oficial 
de uma mobilização de protesto em larga escala como "Sem Reis" seja 
decididamente liberal, nem todos os participantes o são. De fato, muitos 
participam desse tipo de mobilização porque estão frustrados e em busca 
de soluções para problemas muito reais. A grande maioria dos mobilizados 
não possui uma análise que revele a natureza estrutural desses 
problemas. Nosso papel é não apenas fornecer essa análise, mas também 
munir-los com uma estratégia que vá além do protesto. Esse tipo de 
engajamento deve se dar por meio da conversa com as pessoas e da 
construção de relacionamentos, e não simplesmente por meio de discursos 
ou proselitismo indireto. Em momentos de descontentamento em massa como 
este, as pessoas estão mais dispostas do que nunca a se envolver com 
ideias radicais e novas formas de compreender e agir.

Ao engajar outros trabalhadores da classe operária em nossa visão de um 
mundo melhor e em como podemos alcançá-la, podemos conquistar mais 
adeptos para o nosso movimento e desenvolver nossas próprias ideias no 
processo de diálogo. Isso pode incluir atividades como oficinas 
públicas, grupos informais, conversas individuais, textos escritos e (em 
menor escala) mídias sociais. Esse processo precisa continuar, se 
intensificar e adquirir um caráter reflexivo e sério que vá além de 
slogans e cartazes, rumo a uma comunicação engajada e prolongada.

Os eleitorais oferecem algumas das vias de acesso mais fáceis e 
desenvolvidas para que pessoas recém-motivadas se envolvam em campanhas 
políticas:
Inscrever-se em uma lista de e-mails, assinar uma petição, fazer 
ligações telefônicas, distribuir panfletos, fazer campanha porta a 
porta, doar, votar, etc. Embora seja verdade que essas formas de 
engajamento revelem a superficialidade do projeto político por trás 
delas, ainda precisamos construir caminhos para a organização radical e 
de massa que sejam igualmente fáceis, intuitivos e acolhedores. Muitas 
pessoas se submetem à política de um candidato ou de uma organização sem 
fins lucrativos liberal simplesmente porque "queriam fazer alguma 
coisa". Nossa tarefa não é apenas convencer os mobilizados de que nossas 
ideias são superiores, mas, crucialmente, levá-los da mobilização à 
organização.

Isso exige que tenhamos organizações de massa com campanhas reais nas 
quais os recém-mobilizados possam participar e se enraizar. Os 
estudantes devem buscar construir sindicatos estudantis reais e 
combativos; os trabalhadores devem se organizar em seus locais de 
trabalho criando novos sindicatos, envolvendo-se em sindicatos 
existentes sempre que possível e/ou desenvolvendo a capacidade de agir 
como um sindicato dentro de seus locais de trabalho onde não haja um 
sindicato ou onde o sindicato existente não permita a participação 
popular; Os bairros podem formar assembleias ou grupos temáticos em 
torno de áreas que os afetam e afetam outras pessoas ao seu redor (desde 
a resposta rápida do ICE até dificuldades com moradia, de problemas 
ambientais ao enfrentamento da violência policial).

Organizando Nosso Poder
Com tudo o que está acontecendo, muitas vezes parece que estamos 
correndo de uma crise para outra. Essa correria nos deixa exaustos, 
frustrados e, frequentemente, desesperados com a falta de conquistas. O 
antídoto para esse ciclo é construir ou se enraizar em organizações que 
fortaleçam o poder nas instituições e nos espaços que são significativos 
para o nosso dia a dia e para o funcionamento material da nossa sociedade.

Grupos de massa, como sindicatos de trabalhadores e de inquilinos, e as 
conexões entre eles, são a base para gerar o tipo de influência material 
que precisamos se quisermos forçar concessões daqueles que detêm o poder 
 sejam patrões, proprietários ou políticos. Essas organizações devem 
ser sérias, responsáveis e empoderadoras, sempre buscando acolher novos 
participantes. As decisões devem ser tomadas coletivamente e 
democraticamente por todos os envolvidos. Devemos confrontar ativamente 
as tendências opressivas como forma de construir nossa unidade dentro 
desses grupos e sermos inclusivos. Esses grupos devem estar orientados 
para ações estratégicas e independentes, com capacidade e disposição 
para liderar pelo exemplo, rompendo com as diretrizes ineficazes 
impostas pelo Partido Democrata e pelo complexo industrial sem fins 
lucrativos. Devemos agir diretamente para pressionar as elites onde 
temos poder.

Também devemos agir para defender nossos colegas de trabalho e vizinhos 
quando a imigração invadir suas casas. De Los Angeles a Minneapolis e em 
inúmeras outras cidades, podemos aprender lições práticas com a 
diversidade de táticas que podem ser empregadas para manter nossas 
comunidades seguras. As ações assumiram a forma de não cooperação, 
greves, boicotes, sabotagem, obstrução, defesa comunitária e outras 
formas de resistência estratégica, tanto nos locais das batidas quanto 
nos locais onde podemos exercer maior poder, como nossos locais de trabalho.

Além da organização em massa nos pontos de produção e exploração, 
existem centenas de milhares de ativistas, organizadores e indivíduos 
engajados em lutas que atravessam geografia, questões e setores 
econômicos  lutas contra a deportação, movimentos por justiça 
reprodutiva, movimentos pela autonomia indígena, organização 
antifascista/antirracista, lutas por justiça ambiental, ações de 
libertação queer, esforços de solidariedade internacional, construção do 
movimento feminista e muito mais. A perpetuação deste sistema corrupto 
só é possível através do nosso trabalho e da nossa aquiescência. 
Precisamos nos organizar e construir nossa solidariedade, organização, 
consciência e capacidade de lutar coletivamente. Nossas próprias vidas, 
e as vidas de pessoas ao redor do mundo, dependem disso.

Do Instagram para as ruas
Nesse processo, precisamos continuar com nossas mobilizações, fortalecer 
nosso poder coletivo de baixo para cima e promover nossas alternativas 
ao eleitoralismo e outros becos sem saída liberais que só servem para 
reforçar esse status quo desastroso. Capitalistas, autoridades públicas 
e aqueles que operam dentro das instituições de poder não nos salvarão. 
Somente nós, coletivamente, podemos nos salvar.

É fácil se sentir sobrecarregado pela impotência e pelo isolamento, mas 
ficar sozinho com o celular não resolverá nenhum dos dois problemas. A 
impotência se cura ao sermos verdadeiramente úteis aos outros. O 
isolamento se cura ao fazermos novos amigos, conexões e camaradas. Para 
isso, será preciso correr riscos e dar um salto de fé. Se acreditamos no 
risco supremo, no salto de fé supremo  a revolução social  também 
devemos reconhecer que ela só pode ser construída por meio dos pequenos 
riscos e dos pequenos saltos dados por milhões de pessoas agindo juntas 
a cada semana, a cada dia e a cada hora.

Dar esse primeiro passo é como cada um de nós percebe que nunca 
estivemos sozinhos.

https://www.blackrosefed.org/beyond-protest-in-the-second-trump-era/
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