A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ _The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours | of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025 | of 2026

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(pt) Spaine, Regeneracion: Ceuta não é uma exceção: Fronteiras, militarização e luta de classes - Por LIZA (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Mon, 19 Oct 2026 08:02:34 +0300


A crise de Ceuta recolocou com toda a força, no centro do debate público, as questões da migração, das fronteiras, do racismo e do uso de fluxos migratórios como arma política. No entanto, esse debate não deve ser dissociado das relações de exploração que atravessam toda a classe trabalhadora. ---- Após semanas de agressões, violência de grupos paramilitares e militares, e a disseminação generalizada de boatos contra a população migrante e as voluntárias em Ceuta, temos claro que nossa resposta não pode se limitar a uma condenação moral da violência. Precisamos apontar as estruturas que geram exploração, militarização e desigualdade. É preciso também denunciar as condições que permitem a uma monarquia autoritária, como a marroquina, utilizar milhares de pessoas como instrumento de pressão política e, diante disso, construir uma resposta organizada a partir da totalidade da nossa classe.

A estratégia de Marrocos não é nova. Países como Belarus e Turquia já a utilizaram há anos para obter vantagens políticas, sem qualquer consideração pelas consequências letais que isso poderia ter para as comunidades migrantes. Mas as características de Ceuta e a inação do governo espanhol fazem dela uma panela de pressão explorada por setores reacionários. Trata-se de uma cidade fortemente militarizada, com não mais de 19 quilômetros quadrados, localizada ao sul do Estreito de Gibraltar | crucial para o comércio global | e reivindicada por Marrocos há décadas.

Essa pressão, impulsionada por estratégias geopolíticas globais, fornece a desculpa perfeita para o governo do PSOE aprovar o aumento do orçamento militar e adotar políticas da OTAN, mantendo simultaneamente a aparência de ser de esquerda. Isso interessa a Pedro Sánchez, pois oferece um pretexto para lidar com a crise migratória, fornecendo a justificativa que todo governo social-democrata precisa para, em última instância, impor políticas de direita.

Após mais de 140 mortes, e na sequência de várias semanas de inação política e com o ódio já latente, na quarta-feira, 2 de setembro, mobilizações da direita ocorreram por toda a Espanha, apenas para reafirmar a espiral racista que se desenrola em Ceuta. Mas, por outro lado, também foram realizadas numerosas manifestações sob o lema: "Vamos parar o racismo". Nas ruas de Madri e Granada, encontramos organizações políticas e sindicais, grupos antirracistas e indivíduos que decidiram não permanecer indiferentes à violência racista silenciada que ocorre há semanas em Ceuta.

De Liza, em Madrid, participamos desse evento como parte da Assembleia Internacionalista. Fizemos isso porque entendemos que, diante de uma ofensiva reacionária, expressar solidariedade não basta; devemos contestar politicamente o significado do que está acontecendo.

Contudo, a crise de Ceuta não é apenas mais uma crise. É um sintoma, não uma exceção. Subjacente a ela está a convergência de várias camadas de conflito: a (in)ação violenta das forças de segurança no terreno, com o intuito de agravar as tensões e forçar os migrantes a partir; a externalização das fronteiras; o imperialismo; e a luta por rotas comerciais e recursos estratégicos essenciais aos lucros do grande capital. Igualmente, a situação cada vez mais precária da classe trabalhadora e a promoção do nacionalismo em escala internacional resultam em violência e perseguição racista crescentes, fazendo-nos esquecer os interesses da nossa própria classe.

Ceuta está sendo usada, entre outras coisas, como um "laboratório para o controle da migração" e palco de uma batalha política na qual a classe trabalhadora racializada é apresentada como inimiga, em vez de se examinar quem criou as condições que tornaram essa situação possível. O problema não começa quando um migrante chega a Ceuta. O problema começa muito antes: nas guerras, na pilhagem, na desigualdade global e em uma ordem econômica que precisa de fronteiras para controlar quem pode se mover, quem pode trabalhar e sob quais condições de exploração.

Nossa posição não pode ser reduzida a simplesmente afirmar que "a Europa maltrata os migrantes". Trata-se de algo muito mais estrutural: a política migratória europeia faz parte de um sistema de exploração e dominação capitalista internacional. A União Europeia militariza suas fronteiras, terceiriza o controle migratório e delega parte da violência a terceiros Estados. E a Espanha não é mera espectadora dessa dinâmica, mas sim participante dela. As cercas de arame farpado, a Guarda Civil e os militares espancando migrantes, e as deportações sumárias são uma expressão direta do envolvimento do Estado espanhol nesse mecanismo de controle migratório.

Alguns, do púlpito da social-democracia e do progressismo, contentam-se em dizer que Marrocos é mau e a Espanha é boa; enquanto outros, entrincheirados na extrema-esquerda, afirmam que a Espanha é imperialista e Marrocos uma vítima geopolítica. Nossa perspectiva rejeita essa lógica dicotômica simplista porque ela não consegue se aprofundar na realidade e evita um exame crítico e consistente da raiz do problema.

De uma perspectiva internacionalista, não aceitamos que a resposta esteja em tomar partido entre os Estados. Não precisamos substituir o nacionalismo espanhol pelo nacionalismo marroquino, nem fazer com que um ou outro Estado represente os interesses daqueles que trabalham e vivem sob seu domínio. Nosso compromisso com a causa nos obriga a escolher qual Estado apoiar; o internacionalismo nos obriga a questionar quais interesses de classe cada um defende. Nossa solidariedade não conhece fronteiras, porque nossa classe também não deveria.

O capitalismo precisa que os trabalhadores compitam por moradia, empregos, serviços públicos e condições de vida, e transforma os trabalhadores migrantes em inimigos dos trabalhadores nativos. Quando um trabalhador tem dificuldade para encontrar moradia, o problema não é que outro trabalhador tenha cruzado uma fronteira. Quando há escassez de médicos, vagas em escolas ou serviços públicos, o problema não são aqueles que chegam em busca de uma vida melhor. Quando os salários não são suficientes para o sustento, o inimigo não é o trabalhador migrante que ganha ainda menos e vive em condições ainda mais precárias.

O racismo oferece uma resposta falsa para problemas reais. Transforma vizinhos em inimigos e obscurece as relações sociais que produzem a precariedade. O capital, assim, obtém uma classe trabalhadora dividida, antagônica e mais facilmente explorável.

No entanto, falar de unidade de classe não significa negar as diferenças que existem dentro da nossa classe. Significa precisamente impedir que essas diferenças sejam usadas para colocar uns contra os outros aqueles que compartilham uma posição de exploração. Um migrante não deixa de fazer parte da classe trabalhadora simplesmente por ter nascido do outro lado de uma fronteira; nem uma trabalhadora de Ceuta deixa de ser vítima da precariedade simplesmente porque sua situação é usada pela extrema-direita para alimentar o ódio.

Nosso envolvimento não termina com uma manifestação em Madri. Enquanto escrevemos estas linhas, uma das colegas de Liza está em Ceuta, trabalhando como voluntária nas brigadas de apoio mútuo. Como organização, também contribuímos com recursos financeiros e materiais que, por meio dela, permitiram que ela chegasse até lá. Para nós, tudo isso faz parte da mesma política. A solidariedade não pode ser apenas um slogan gritado durante uma manifestação. Ela precisa se tornar uma prática concreta: organizar recursos, apoiar aqueles que resistem, construir redes e ajudar os afetados a se tornarem agentes ativos com sua própria auto-organização.

Nossa prática se baseia na teoria que desenvolvemos em conjunto, e é essencial passar da mera assistência para redes de apoio mútuo com capacidade política e organização própria. Não basta que aqueles de nós que já estão convencidos se mobilizem entre si; precisamos superar o isolamento dos movimentos sociais e construir uma política de massas.

A resposta antirracista precisa de mais do que apenas bons slogans. Precisa da capacidade de sair dos nossos espaços habituais e desafiar o senso comum da nossa própria classe. Se o racismo conseguir se apresentar como a solução para problemas reais | habitação, salários, serviços públicos, insegurança ou precariedade | não bastará simplesmente responder que os migrantes são vítimas. Temos que explicar quem cria essas condições e organizar aqueles que as sofrem para transformá-las.

No dia 19 de setembro, voltaremos às ruas de Madri. A Rede Antirracista de Madri, juntamente com a Resistência às Fronteiras e a Cozinha Sem Nome, convocou uma mobilização que reunirá, mais uma vez, grande parte do movimento político e social madrilenho. Queremos que essa mobilização seja mais do que uma simples resposta à extrema-direita. Queremos que seja uma resposta àquilo que permite que seu discurso encontre terreno fértil. Queremos que denuncie as perseguições racistas, mas também as fronteiras que as precedem. Queremos que condene aqueles que perseguem migrantes, mas também aqueles que transformam a migração em questão policial. Queremos que confronte a extrema-direita, mas também as políticas da Fortaleza Europa. Queremos que fale sobre racismo, mas também sobre capitalismo, imperialismo e exploração. E, acima de tudo, queremos que seja capaz de construir uma unidade que não coloque trabalhadores daqui contra trabalhadores de lá, mas que os organize em torno daquilo que têm em comum. Encorajamos as organizações políticas a trabalharem em dias de ação globais que destaquem a violência do controle migratório e a reavivarem uma luta essencial nestes tempos contra a Lei de Imigração Espanhola.

Ceuta, insistimos, não é exceção. É uma fronteira onde se torna visível uma ordem que permeia nossas vidas muito além de seus limites. E precisamente por essa razão, nossa resposta também não pode ter fronteiras.

Liza, Plataforma Anarquista.

https://regeneracionlibertaria.org/2026/09/18/ceuta-no-es-una-excepcion-fronteras-militarizacion-y-lucha-de-clases/
_________________________________________
A - I n f o s Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt
A-Infos Information Center