A-Infos (pt) Italy, Sicilia Libertaria #472 - A ponta do iceberg (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Os fatos são bem conhecidos: em 19 de julho de 2026, Abderrahim Fakir, 
de 42 anos, foi morto pela polícia em Bolonha. Ele morava na Itália 
desde os sete anos de idade e era dono de uma empresa de transporte e 
entregas. O assassinato é evidente nos vídeos, a verdade diante de 
nossos olhos: amarrado pela polícia com a ajuda de cidadãos, esmagado e 
sufocado até a morte na frente de inúmeras testemunhas e dos serviços de 
emergência 118 que permaneceram imóveis, com medo de intervir ou talvez 
cúmplices.

O caso é típico , no sentido de ser um entre inúmeros outros mais ou 
menos semelhantes. Ele veio à tona, ao contrário de muitos outros que 
permaneceram ocultos, graças aos vídeos e à indignação que levaram uma 
parcela da cidade às ruas tanto naquele dia quanto nos dias 
subsequentes, e que também se manifestaram em alguns confrontos, 
geralmente rotulados pela grande mídia como "guerra urbana", mas que 
foram um sinal simbólico mínimo da raiva que abala nossas almas.

Isso porque ninguém se sente seguro aqui. Quatro dias após o caso Fakir, 
Mohamed Amin Bessioud, de 25 anos, morreu em Cosenza após cair da sacada 
de seu apartamento no terceiro andar, algemado, durante uma busca dos 
Carabinieri. O assassinato em Bolonha ocorreu exatamente 25 anos depois 
do assassinato de Carlo Giuliani em Gênova, a tortura e humilhação 
indeléveis daqueles dias, que por sua vez foram precedidos pelo ensaio 
geral da repressão no Fórum Global em Nápoles alguns meses antes. A 
centro-esquerda está liderando o movimento, e a direita continua seu 
trabalho, inclusive nesta região.

Vinte e cinco anos de assassinatos repetidos nas ruas, em prisões, em 
centros de reabilitação, em delegacias e em quartéis. Muitos nomes: 
Federico Aldrovandi, Stefano Cucchi, Giuseppe Uva, Aldo Bianzino, 
Massimo Casalnuovo, Michele Ferrulli, Dino Budroni, Franco 
Mastrogiovanni, Andrea Soldi, Riccardo Rassman, etc. O coletivo 
antipsiquiátrico Artaud de Pisa, em um comunicado um mês após os 
acontecimentos, lembrou outros assassinatos causados pelo chamado 
"encarceramento". Riccardo Magherini morreu esmagado no chão em Florença 
em 2014, sufocado pelos Carabinieri enquanto pedia socorro, assim como 
Fakir; Luigi Marinelli, esmagado por um joelho nas costas durante uma 
intervenção policial em sua casa em Roma em 5 de setembro de 2011; 
Giacomo Zotti, que morreu em Urago d'Oglio, na província de Brescia, 
durante um tratamento médico compulsório e foi detido pelos Carabinieri 
em 26 de outubro de 2011; Vincenzo Sapia, sufocado no chão por um 
policial dos Carabinieri em Mirto Crosio, na província de Cosenza, em 24 
de maio de 2014; Andrea Soldi, imobilizado durante um tratamento médico 
compulsório por três policiais locais e um psiquiatra em Turim, em 5 de 
agosto de 2015; Arafet Arfaoui, morreu em Empoli em 17 de janeiro de 
2019, após ser algemado e imobilizado no chão pelos Carabinieri; Igor 
Squeo, morreu aos 33 anos entre 11 e 12 de junho de 2022, em Milão, após 
uma intervenção policial e paramédica em seu apartamento; MM, morreu 
asfixiado aos 39 anos dentro de uma igreja em Vigevano, após ser 
algemado e imobilizado por dois policiais locais em 3 de novembro de 2023.

Mas o abuso de poder por parte dos agentes uniformizados é ainda mais 
prevalente nos muitos centros de detenção. Mais de 5.500 pessoas 
morreram na prisão desde 1992, aproximadamente 2.000 por suicídio e 
cerca de 3.500 por doenças, overdose, homicídio ou causas "a serem 
apuradas". Na prisão de Sant'Anna, em Modena, a rebelião que ali eclodiu 
em março de 2020, tal como noutras instituições italianas, resultou em 
nove mortes, atribuídas a overdoses de drogas, mas cujas verdadeiras 
causas eram claramente outras. Nos últimos anos, dezenas de pessoas 
detidas administrativamente (ou seja, sem condenações criminais) 
morreram em condições precárias e sem cuidados médicos. Até à data, não 
existem dados oficiais nem sistemas de notificação transparentes e 
eficientes para contabilizar as mortes nestes locais.

O assassinato de Fakir é, portanto, a ponta do iceberg de uma prática 
consolidada e generalizada, que anda de mãos dadas com desinformação e 
acobertamento. Todos esses assassinatos são, na verdade, acompanhados e 
seguidos por constantes tentativas de ocultar a verdade, em plena 
continuidade com a estratégia de longa data praticada pelos serviços 
secretos durante os massacres da Piazza Fontana em 1969 e no início da 
década de 1990. Fakir foi imediatamente vilipendiado de maneira 
evidentemente racista pelos sindicatos policiais e pela imprensa, 
enquanto os dois policiais filmados no vídeo, protegidos   assim como os 
paramédicos   pelo recém-criado "escudo anticrime" e prontamente 
reintegrados ao serviço, sequer tiveram seus nomes divulgados (muito 
menos os números em seus uniformes!), enquanto o advogado da família 
denunciou imediatamente as manobras em curso, sobretudo o fato de a 
investigação estar sendo conduzida pela mesma instituição responsável 
pelo assassinato.

Neste contexto de violência armada generalizada perpetrada pelo Estado 
por novos e antigos senhores que já não hesitam em invocar o fascismo, 
creio que, para aqueles que não desejam submeter-se nem aceitar esta 
sociedade, há três coisas a fazer. Defender os necessitados, os que 
expressam sofrimento e dor, autogerindo ajuda, cuidado, escuta e redes 
de apoio, rejeitando na prática e ajudando outros a rejeitar a 
intervenção policial, desmantelando gradualmente a imagem consolidada 
que delega a vida às instituições de dominação. Estar ciente da 
necessidade de praticar a autodefesa num contexto de crescente violência 
criminosa patrocinada pelo Estado, subvertendo o discurso 
propagandístico sobre a chamada "segurança", esclarecendo que a polícia 
causa insegurança e perigo constante. Levantar a voz da necessidade de 
revogar os decretos de segurança. Levantar constantemente o discurso 
anarquista e, portanto, a necessidade de desmantelar as formas 
coercitivas de poder, uma posição agora assumida por movimentos sociais 
que desenvolvem perspectivas abolicionistas.

"Mas alguém objetará: quem protegerá então o indivíduo contra a 
violência de outro indivíduo? Raciocínio ingênuo. Deveríamos então 
admitir que a suposta violência de um único indivíduo é de maior 
importância e constitui um perigo maior do que a violência organizada, 
disciplinada e superlativamente armada de milhares e milhares de agentes 
passivos especialmente treinados para esse fim?[...]Parece absolutamente 
absurdo pedir ao Estado, órgão da pior violência, que assegure a 
proteção dos indivíduos[...]. Somente a autoconfiança e a renúncia à 
miragem da salvação estatal serão capazes de restituir às massas 
enganadas e desiludidas a força e a coragem para alcançar sua 
emancipação material e moral." Assim escreveu Luigi Bertoni, editor de 
"Il Risveglio" no final da década de 1930 ( Poder e Violência do Estado 
, "Almanaque Libertário para Vítimas Políticas do Ano de 1937", pp. 
47-48), e assim reafirmamos hoje.

A. Soto

https://www.sicilialibertaria.it/2026/09/20/la-punta-delliceberg/
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