A-Infos (ca) France, SOCIALISME LIBERTAIRE: LA BANDERA NEGRA CONTRA LA BANDERA TRICOLOR (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

«La noche del 13 de julio de 1968, aparecieron banderas rojas y negras 
en la Plaza de la Bastilla. El 15 de julio, la bandera negra ondeó en 
Douarnenez y Annemasse. La mañana del 16 de julio, la bandera negra 
volvió a ondear en Douarnenez. Durante los sucesos de mayo, la bandera 
negra recorrió París junto a su hermana, la roja. Ondeó durante las 
huelgas en algunas fábricas, en la región parisina y en las provincias. 
--- Un representante de la mayoría gaullista reaccionaria declaró 
durante la campaña electoral que todos los franceses, sin excepción, 
podían reivindicar la bandera tricolor nacional, "excepto aquellos que 
ondean la bandera negra". Con esta historia sobre la bandera, a la que 
algunos tendrían derecho, este parlamentario, espero, ha quedado en 
ridículo ante los votantes». Los problemas sociales y económicos que 
motivan el actual movimiento de protesta no pueden reducirse a una 
cuestión de banderas.

Pero ya que estamos hablando del tema, hablemos de ellas. En 1789, la 
bandera tricolor ondeó en París y fue sustituida por los emblemas de la 
monarquía absoluta por una clase rebelde, del mismo modo que en mayo de 
1968, en lugar de la tricolor, ondearon banderas negras y rojas en 
París. Al igual que la bandera tricolor actual, la bandera de la flor de 
lis de la monarquía era, en 1789, el emblema nacional. Sin embargo, no 
se mantuvo, precisamente porque una bandera es un símbolo, y cuando se 
quiere cambiar el orden establecido, es necesario, por claridad, cambiar 
también los símbolos. Por eso tenemos una bandera, aunque lo importante 
no sea la bandera en sí, sino las ideas que simboliza.

¿Que no tenemos derecho a la bandera tricolor, al emblema nacional? 
Podemos prescindir de ella perfectamente. Porque la bandera nacional 
siempre representa el interés general. Pero es evidente que en una 
sociedad de clases, lo que se denomina "interés general" es el interés 
de la clase dominante, la explotadora. Por eso, el emblema nacional se 
convierte en el emblema burgués reaccionario que representa 
simbólicamente los privilegios de los dirigentes. Además, la bandera 
negra y la roja ondean en las calles acompañando las manifestaciones 
obreras, mientras que una profusión de banderas tricolores ondean sobre 
bancos, compañías de seguros, sedes de grandes corporaciones, 
ministerios, prefecturas, etc. En resumen, sobre los edificios que son 
instrumentos de opresión económica, por un lado, y de opresión política, 
por otro.

En una sociedad de clases fundada en la explotación del hombre por el 
hombre, la bandera nacional es también la bandera del nacionalismo en 
todas sus formas (guerra, colonialismo, etc.). Los capitalistas, para 
escapar de los bloqueos económicos, necesitan el conflicto armado, y la 
bandera nacional se convierte entonces en el emblema de un patriotismo 
exacerbado en cuyo nombre se enfrenta a la gente entre sí, mientras 
traficantes de armas y otros especuladores acumulan ganancias.

En cuanto a la bandera negra, no representa los intereses de nadie. 
Ondea en todos los países cuando los oprimidos se alzan contra cualquier 
forma de opresión. Es un símbolo de lucha y esperanza que se remonta a 
las primeras revueltas obreras. Es el emblema de los anarquistas porque 
fueron ellos quienes impulsaron las primeras luchas obreras. Nació de la 
miseria. Sus orígenes son ahora irrelevantes, pues se ha convertido en 
el símbolo de la lucha revolucionaria, el desafío absoluto a la sociedad 
burguesa frente a los reformistas y oportunistas de toda índole que se 
esconden tras la bandera tricolor.

«La bandera negra es la bandera de la Revolución».

Le Combat Syndicaliste CNT-AIT, 25 de julio de 1968, número 515

FUENTE: Actualité de l'Anarchosyndicalisme

https://www.socialisme-libertaire.fr/2025/12/le-drapeau-noir-contre-le-drapeau-tricolore.html
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