A-Infos (pt) France, SOCIALISME LIBERTAIRE: A BANDEIRA PRETA VERSUS A BANDEIRA TRICOLOR (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

"Na noite de 13 de julho de 1968, bandeiras vermelhas e pretas 
apareceram na Praça da Bastilha. Em 15 de julho, a bandeira preta estava 
aqui em Douarnenez e Annemasse. Na manhã de 16 de julho, a bandeira 
preta tremulava novamente em Douarnenez. Durante os eventos de maio, a 
bandeira preta percorreu Paris, lado a lado com sua irmã, a bandeira 
vermelha. Ela tremulou durante as greves em algumas fábricas, na região 
de Paris e nas províncias. ---- Um representante da maioria gaullista 
reacionária declarou durante a campanha eleitoral que todos os 
franceses, sem exceção, poderiam reivindicar a bandeira tricolor 
nacional, 'exceto aqueles que hasteiam a bandeira preta'. Com essa 
história sobre a bandeira, à qual alguns teriam direito, e, por outro 
lado, esse parlamentar, espero, se expôs ao ridículo perante os 
eleitores." Os problemas sociais e econômicos que motivam o atual 
movimento de protesto não podem ser reduzidos a uma questão de bandeiras.

" Mas já que estamos falando sobre isso, vamos conversar a respeito. Em 
1789, a bandeira tricolor tremulou em Paris e foi substituída pelos 
emblemas da monarquia absolutista por uma classe rebelde, assim como 
bandeiras pretas e vermelhas às vezes tremulavam em Paris em maio de 
1968 no lugar da tricolor. Assim como a bandeira tricolor hoje, a 
bandeira com a flor-de-lis da monarquia era, em 1789, o emblema 
nacional. No entanto, ela não foi mantida, justamente porque uma 
bandeira é um símbolo, e quando se quer mudar a ordem vigente, é 
necessário, por uma questão de clareza, mudar também os símbolos. É por 
isso que temos uma bandeira, embora não seja a bandeira em si que 
importa, mas as ideias que ela simboliza.

Não temos direito à bandeira tricolor, ao emblema nacional? Podemos 
muito bem viver sem ela. Porque a bandeira nacional sempre representa o 
"interesse geral". Mas é claro que, em uma sociedade de classes, o que 
se chama de "interesse geral" é o interesse da classe dominante, dos 
exploradores. É por isso que o emblema nacional se torna o emblema 
burguês reacionário que simbolicamente representa os privilégios dos 
líderes. Além disso, a bandeira negra e a bandeira vermelha estão nas 
ruas e acompanham as manifestações operárias, enquanto uma profusão de 
bandeiras tricolores tremula sobre bancos, seguradoras, sedes de grandes 
corporações e sobre ministérios, prefeituras, etc. Em suma, sobre os 
edifícios que são instrumentos de opressão econômica, por um lado, e de 
opressão política, por outro.

Em uma sociedade de classes fundada na exploração do homem pelo homem, a 
bandeira nacional é também a bandeira do nacionalismo em todas as suas 
formas (guerra, colonialismo, etc.). Os capitalistas, para escapar dos 
impasses econômicos, precisam do conflito armado, e a bandeira nacional 
torna-se então o emblema de um patriotismo exacerbado em nome do qual as 
pessoas são colocadas umas contra as outras enquanto traficantes de 
armas e outros especuladores acumulam lucros.

Quanto à bandeira negra, ela não representa os interesses de ninguém. 
Ela tremula em todos os países sempre que os oprimidos se levantam 
contra qualquer forma de opressão. É um símbolo de luta e esperança que 
remonta às primeiras revoltas operárias. É o emblema dos anarquistas 
porque os anarquistas foram o catalisador das primeiras lutas operárias. 
Nasceu na e a partir da miséria. Suas origens têm pouca importância 
agora que se tornou o símbolo da luta revolucionária, o desafio completo 
à sociedade burguesa diante dos reformistas e oportunistas de todos os 
matizes que se escondem atrás das dobras da bandeira tricolor.

"A bandeira negra é a bandeira da Revolução."

Le Combat Syndicaliste CNT-AIT, 25 de julho de 1968, edição 515

FONTE: Actualité de l'Anarchosyndicalisme

https://www.socialisme-libertaire.fr/2025/12/le-drapeau-noir-contre-le-drapeau-tricolore.html
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