A-Infos (pt) France, Monde Libertaire - IDEIAS E LUTAS: A Jacquerie seguida pela Juventude em Revolta (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Levante-se, Jacques Bonhomme!! ---- Eis um termo situado no tempo que se 
tornou comum para descrever um movimento social bastante vigoroso: a 
Jacquerie. As palavras têm significado, uma história, e Gaëtan Bonnot 
reconta os eventos e as interpretações sociais em seu livro, *A 
Jacquerie: A Evolução dos Terrores de 1358 aos Dias Atuais*. Na capa, 
soldados com capacetes, armaduras e escudos, massacrando pessoas comuns, 
mendigos e Jacques com suas espadas - sinais de nobreza. Como Patrick 
Boucheron aponta em seu prefácio: "Pensávamos que conhecíamos a história 
da Jacquerie, mas tínhamos apenas a crônica: aquela que as fontes 
narrativas do século XIV nos transmitiram, e com elas os preconceitos 
tenazes que carregavam." ---- O que é uma Jacquerie? Patrick Boucheron 
novamente: "uma revolta da pobreza camponesa, possivelmente violenta, 
mas sempre fadada ao fracasso desde o início, e cuja impotência está 
inscrita no desprezo que inspira". Guillaume Calle, iniciador da revolta 
de 1358 na região de Oise, é considerado a figura desse Jacques Bonhomme 
retratado nos livros de história. Gaëtan Bonnot revisita os eventos até 
as ações recentes dos Red Caps bretões em 2013 e dos Coletes Amarelos em 
2018. Ele desmonta afirmações precipitadas com base em uma análise de 
arquivo meticulosa, utilizando análise digital de texto e técnicas de 
lexicometria política. Trata-se de uma discórdia, uma conspiração, um 
complô? Os termos são essenciais para a compreensão da classificação 
jurídica do crime. O termo "terror" é frequentemente utilizado.

Um Século de Crise

O século foi turbulento, um século de crises entre o povo e a monarquia, 
entre vários pretendentes ao trono francês. A figura de Étienne Marcel 
ascenderia à proeminência até seu assassinato em 31 de julho de 1358. A 
Jacquerie foi de curta duração, começando por volta de 28 de maio com o 
assassinato de vários nobres em Saint-Leu-d'Esserent e terminando com 
duas batalhas simultâneas em 9 e 10 de junho. Os principais eventos 
ocorreram na região de Oise, com alguns focos de tensão perto de 
Vitry-le-François, no departamento de Essonne, e estendendo-se até 
Creuse. Esses eventos foram muito localizados e esporádicos. Ao lado dos 
camponeses, havia mercadores, burgueses e clérigos. É interessante 
também identificar os locais das revoltas, muitas vezes vilarejos ou 
cidades pacíficas hoje em dia.

Nas crônicas, a dimensão política é apagada e a ação coletiva é reduzida 
a mera agitação, a inquietação. Ocasionalmente, observa-se uma reação 
defensiva excessiva e descontrolada aos abusos aristocráticos e 
senhoriais. Contrariamente à visão tradicional, os habitantes rurais de 
Jacques integraram-se em cidades como Senlis e Beauvais. E este 
Guillaume Calle, descrito como um "homem culto e eloquente", inspira 
respeito, mas será decapitado na Batalha de Mello. E depois desta 
revolta, como restabelecer a ordem? Com a vitória sobre os rebeldes, mas 
também com a concessão de indultos. Gaëtan Bonnot analisa o conteúdo 
desses indultos com grande precisão, permitindo-nos ir além das crônicas 
esquemáticas. Contudo, a repressão foi feroz, como demonstram os 
testemunhos que distinguem o mundo das cidades do mundo rural. Os 
vencidos experimentarão uma espécie de terror invertido. Aos vencedores 
serão distribuídas terras, fazendas e feiras, como a de Dormans, às 
margens do Marne. Os julgamentos que relatam as supostas ofensas são 
fascinantes.

Desprezo pelos Jacques

O leitor mergulha na vida do século. Nas memórias da nobreza e entre a 
direita política, o desprezo pelos Jacques, frequentemente vistos como 
alcoólatras, estupradores e destruidores, permanece inabalável. Esses 
são os mesmos rótulos atribuídos aos comunardos pelo governo de 
Versalhes. Ao longo do tempo, eles são mencionados periodicamente, 
notadamente durante a Revolução Francesa de 1789, em romances como 
*Jacquou le Croquant*, de Eugène Le Roy, *La Vie d'un simple*, de Émile 
Guillaumin, e Gaëtan Bonnot, que estabelece uma conexão com revoltas 
fiscais mais recentes. Cidades como Nointel e Montataire nomeiam uma rua 
ou prédio público em homenagem a Guillaume Calle. Cabe a cada um de nós 
empunhar novamente o bastão, o simples porrete erguido pelos camponeses 
ao longo de nossa história, bradando seu protesto.

* Gaëtan Bonnot
A Revolta Camponesa,
A Evolução dos Terrores de 1358 aos Dias Atuais
PUF Publishing, 2026

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