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(ca) Portugal, Evrora: Los Orígenes del Anarquismo Negro en Brasil (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Thu, 3 Sep 2026 09:53:10 +0300


Breve panorama histórico del activismo anarquista negro en los inicios del movimiento obrero brasileño (1906-1930) --- Carlos Júnior --- Si bien se han dedicado pocas páginas a los activistas libertarios negros en Brasil, estos estuvieron a la vanguardia de importantes acontecimientos y logros del movimiento obrero brasileño. ---- La cronología comenzaría sin duda con el profesor, filósofo y periodista Antônio Pedro de Figueiredo (1814-1859). Figueiredo fundó la revista O Progresso (1846-1848), que publicaba artículos de otros escritores que, como él, estaban influenciados por el socialismo "utópico" francés.

En Recife, durante la década de 1840, existía una pequeña colonia de inmigrantes franceses, entre ellos el ingeniero socialista Louis Vauthier, quien trajo consigo varios libros de autores socialistas como Saint-Simon, Owen y Fourier, además del autoproclamado anarquista Proudhon. En 1849, Figueiredo condenó la esclavitud y la gran propiedad de la tierra en Pernambuco, basando sus argumentos en la máxima de Proudhon: «destruir el despotismo encarnado en la gran propiedad de la tierra». Debido a sus ideas socialistas, Figueiredo sufrió constantes insultos racistas por parte de sus oponentes.

Los primeros anarquistas negros comenzaron a aparecer con frecuencia en periódicos y revistas durante las décadas de 1910 y 1920. En ese entonces, el comunismo libertario de Kropotkin, el sindicalismo revolucionario de Pouget, la pedagogía de Ferrer y, en cierta medida, las ideas de Tolstói, fueron las principales influencias para los libertarios, las asociaciones y los movimientos huelguísticos. Fotografías del Primer Congreso Obrero Brasileño (1906), celebrado en Río de Janeiro, muestran que una gran parte de los representantes sindicales presentes eran negros.

[Leyenda de la imagen: Delegados en el Primer Congreso Obrero Brasileño (Wikipedia)]

Entre 1917 y 1920, se produjeron grandes huelgas generales con una fuerte influencia anarquista en todo Brasil. Las capitales regionales y los centros industriales del país -Río de Janeiro, São Paulo, Porto Alegre, Belém, Salvador y Recife- se convirtieron en epicentros de movimientos que movilizaron a miles de trabajadores a las calles para exigir desde la jornada laboral de ocho horas y aumentos salariales hasta el fin de la propiedad privada y la abolición del Estado.

Miembros del sindicato de albañiles, carpinteros y otros sindicatos, 1919

Recordamos que numerosos anarquistas negros participaron en estas huelgas y fueron arrestados, torturados o asesinados: João da Costa Pimenta, Armando Gomes, Hermogéneo Silva, Custódio Paes, Eustáquio Marinho, Justiniano Silva, Pedro Lessa, Olímpio Santana, João Lopes, Minervino Oliveira, Sinval Borges, Cândido Costa, José Argolo, José Leandro, Sebastião Silva, Tomaz Derliz Borges, Laudelina Silva, Domingos Passos, José da Silva Gama, Abílio José, José Domiense, Luiz França, Djalma y Cristiano Fettermann.

Cândido Costa fue uno de los anarquistas más activos en Río de Janeiro durante la década de 1910. Sus conferencias anticlericales y libertarias atrajeron a cientos de trabajadores. También participó en el Segundo Congreso Obrero (1912). Durante un discurso a los trabajadores, Costa fue brutalmente golpeado por la policía y por personas que participaban en una procesión religiosa que pasaba cerca del lugar de la protesta.

Cândido Costa

El cantero negro Minervino Oliveira, originario de Bahía pero activo en Río de Janeiro, fue uno de los principales representantes de los trabajadores del mármol. Participó en varias protestas laborales y asociaciones libertarias. Laudelina Silva, costurera, se convirtió en un símbolo de la lucha contra el racismo, la explotación laboral y la violencia sexual. Fue arrestada mientras protestaba frente a la casa de su jefe por su propio despido y el de sus compañeros. Antes de llamar a la policía, el jefe declaró que no quería a "esa negra vaga" frente a su casa. Laudelina y los demás trabajadores no se dejaron intimidar y continuaron la protesta hasta que fueron llevados a la comisaría.

En la década de 1910, en Porto Alegre, la capital más austral de Brasil, los hermanos Fettermann fueron anarquistas anticlericales, educadores, sindicalistas y activistas contra la ilegalidad durante varios años. Cristiano Fettermann publicó artículos en el periódico *O Exemplo*. Los editores del periódico fundaron una escuela nocturna para trabajadores con el mismo nombre. El periódico también publicó textos del socialista negro Tácito Pires. Djalma Fettermann trabajó como periodista y enseñó francés y portugués en la Escola Moderna de Porto Alegre. Participó activamente en la huelga de 1917 en Porto Alegre y, según algunos historiadores, fabricó bombas que fueron lanzadas contra la policía.

Almerinda Gama (1899-1999)

En Belém do Pará, al norte de Brasil, los hermanos negros Almerinda Farias Gama y José Gama destacaron como figuras importantes del anarcosindicalismo. José Gama fue un influyente representante sindical de tipógrafos. También publicó artículos en periódicos obreros de Belém, como *O Semeador*. Gama se opuso a los prejuicios raciales y a la expulsión de extranjeros de Brasil. Junto con Plácido de Albuquerque, representó a las asociaciones obreras en el Tercer Congreso Obrero (1920) en Río de Janeiro. Almerinda Gama inició su carrera política como libertaria, impartiendo conferencias a tipógrafos en su propia casa.

En la ciudad de Campinas, en el interior de São Paulo, Armando Gomes fue un trabajador ferroviario activo, tanto como anarquista como miembro de asociaciones negras, como la Liga Humanitaria de Hombres de Color, que luchaba contra los prejuicios y defendía los derechos de las personas negras. En Maceió, Olympio Santana emergió como líder anarquista. Perteneció a colectivos anarquistas de la ciudad y publicó textos en periódicos obreros. Luiz França fue otro militante anarquista negro nacido en Maceió, pero activo en Río de Janeiro. En Recife, el estibador libertario Pedro Lessa fue asesinado por la policía durante una huelga portuaria. En Salvador, la Unión de Albañiles, Carpinteros y Otros Oficios (SPCDC) fue fundada en 1919 por trabajadores negros comprometidos con el sindicalismo revolucionario. El sindicato introdujo varias tácticas sin precedentes en la región, como el sabotaje, los boicots y las huelgas generales.

Durante la década de 1920, el anarquismo comenzó a perder terreno en las asociaciones obreras, mientras que el comunismo marxista avanzaba mediante una agresiva campaña en los sindicatos. Muchos anarquistas se convirtieron en comunistas, especialmente tras la fundación del Partido Comunista Brasileño (PCB) (1922). Más allá de la competencia del PCB (Partido Comunista Brasileño), el anarquismo sufrió la represión de las autoridades estatales. Durante el gobierno autoritario del presidente Arthur Bernardes (1922-1926), muchos opositores fueron enviados a la tristemente célebre colonia penal de Clevelândia, en Oiapoque, al norte de Brasil. De las 1500 personas allí enviadas, la mitad murió en menos de dos años. Muchos anarquistas fueron deportados a este «infierno verde», como se le conoció. El uruguayo negro ilegalista Thomas Derliz Borche y Domingos Passos, un comunista libertario negro activo en Río de Janeiro, lograron escapar.

Domingos Passos

Passos, nieto de ancestros indígenas y negros, fue sin duda el anarquista brasileño más perseguido y una de las figuras más activas del movimiento obrero durante la década de 1920. Mientras muchos anarquistas se unieron al PCB (Partido Comunista Brasileño), el albañil y carpintero Domingos Passos defendió fervientemente el comunismo libertario en mítines, huelgas y asociaciones obreras. También publicó artículos sobre comunismo libertario en periódicos obreros como Spartacus, Voz do Trabalhador y A Plebe. Participó en grupos de teatro tanto en São Paulo como en Río de Janeiro. En 1925, Passos fue arrestado y enviado a Cleveland, de donde escapó, cruzando la selva amazónica para llegar a la Guayana Francesa, luego a Pará y finalmente a Río de Janeiro en 1927.

El juicio del cocinero anarquista negro José Leandro, arrestado en 1921 tras un altercado que resultó en la muerte de tres personas -entre ellas un policía- en Río de Janeiro, atrajo la atención de los periódicos obreros de todo Brasil y países vecinos. El juicio tuvo lugar en 1924 y concluyó con la absolución unánime de José Leandro.

Los anarquistas negros también escribieron y se organizaron a través de periódicos y revistas obreras. El periódico anticlerical *A Lanterna* contó entre sus editores con el poeta anarquista mestizo Raimundo Reis, también conocido como Beato da Silva. En Porto Alegre, socialistas, sindicalistas y libertarios negros escribieron, editaron y publicaron el periódico negro *O Exemplo*. Cristiano Fettermann, por ejemplo, publicó artículos sobre educación. El periódico *O Semeador* fue publicado por Bruno de Menezes e Silva Gama, anarquistas negros de Belém do Pará. También pertenecieron a grupos de propaganda anarquista e impartieron clases en las escuelas modernas de la ciudad. En Salvador, el periódico *Germinal* fue fundado en 1919 por el abogado socialista mestizo Agripino Nazareth, mientras que *Voz do Trabalhador* fue fundado por el anarcosindicalista negro Eutachio Marinho.

Gilka Machado (1893-1980)

En la literatura, muchos escritores brasileños -libertarios o no- fueron influenciados por autores anarquistas como Émile Zola, Guerra Junqueiro y León Tolstói. Raimundo Reis y Adalberto Viana fueron poetas anarquistas negros cuyas obras se publicaron ampliamente en revistas libertarias entre 1910 y 1920. Pereira da Silva fue un poeta influenciado por Tolstói. Gilka Machado fue una escritora famosa en su época, especialmente entre los trabajadores y los libertarios. Su poesía era de carácter erótico. Bruno de Menezes, además de periodista, fue también poeta, dedicado a las cuestiones sociales y a la cultura afrobrasileña.

Lima Barreto (1881-1922)

Lima Barreto fue un periodista y escritor negro libertario nacido en Río de Janeiro, entonces capital de Brasil. Sus crónicas siguen siendo una de las fuentes más importantes para el estudio de la Primera República Brasileña. En ellas, denunció el racismo, el militarismo y la hipocresía de la élite brasileña. Barreto incluso fue internado en instituciones psiquiátricas, donde escribió *El cementerio de los vivos*, una obra autobiográfica.

Traducido de aquí: https://freedomnews.org.uk/2026/07/23/the-origins-of-black-anarchism-in-brazil/

https://colectivolibertarioevora.wordpress.com/2026/07/23/as-origens-do-anarquismo-negro-no-brasil/#more-27739
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