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(ca) Portugal, Evrora: Los Orígenes del Anarquismo Negro en Brasil (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Thu, 3 Sep 2026 09:53:10 +0300
Breve panorama histórico del activismo anarquista negro en los inicios
del movimiento obrero brasileño (1906-1930) --- Carlos Júnior --- Si
bien se han dedicado pocas páginas a los activistas libertarios negros
en Brasil, estos estuvieron a la vanguardia de importantes
acontecimientos y logros del movimiento obrero brasileño. ---- La
cronología comenzaría sin duda con el profesor, filósofo y periodista
Antônio Pedro de Figueiredo (1814-1859). Figueiredo fundó la revista O
Progresso (1846-1848), que publicaba artículos de otros escritores que,
como él, estaban influenciados por el socialismo "utópico" francés.
En Recife, durante la década de 1840, existía una pequeña colonia de
inmigrantes franceses, entre ellos el ingeniero socialista Louis
Vauthier, quien trajo consigo varios libros de autores socialistas como
Saint-Simon, Owen y Fourier, además del autoproclamado anarquista
Proudhon. En 1849, Figueiredo condenó la esclavitud y la gran propiedad
de la tierra en Pernambuco, basando sus argumentos en la máxima de
Proudhon: «destruir el despotismo encarnado en la gran propiedad de la
tierra». Debido a sus ideas socialistas, Figueiredo sufrió constantes
insultos racistas por parte de sus oponentes.
Los primeros anarquistas negros comenzaron a aparecer con frecuencia en
periódicos y revistas durante las décadas de 1910 y 1920. En ese
entonces, el comunismo libertario de Kropotkin, el sindicalismo
revolucionario de Pouget, la pedagogía de Ferrer y, en cierta medida,
las ideas de Tolstói, fueron las principales influencias para los
libertarios, las asociaciones y los movimientos huelguísticos.
Fotografías del Primer Congreso Obrero Brasileño (1906), celebrado en
Río de Janeiro, muestran que una gran parte de los representantes
sindicales presentes eran negros.
[Leyenda de la imagen: Delegados en el Primer Congreso Obrero Brasileño
(Wikipedia)]
Entre 1917 y 1920, se produjeron grandes huelgas generales con una
fuerte influencia anarquista en todo Brasil. Las capitales regionales y
los centros industriales del país -Río de Janeiro, São Paulo, Porto
Alegre, Belém, Salvador y Recife- se convirtieron en epicentros de
movimientos que movilizaron a miles de trabajadores a las calles para
exigir desde la jornada laboral de ocho horas y aumentos salariales
hasta el fin de la propiedad privada y la abolición del Estado.
Miembros del sindicato de albañiles, carpinteros y otros sindicatos, 1919
Recordamos que numerosos anarquistas negros participaron en estas
huelgas y fueron arrestados, torturados o asesinados: João da Costa
Pimenta, Armando Gomes, Hermogéneo Silva, Custódio Paes, Eustáquio
Marinho, Justiniano Silva, Pedro Lessa, Olímpio Santana, João Lopes,
Minervino Oliveira, Sinval Borges, Cândido Costa, José Argolo, José
Leandro, Sebastião Silva, Tomaz Derliz Borges, Laudelina Silva, Domingos
Passos, José da Silva Gama, Abílio José, José Domiense, Luiz França,
Djalma y Cristiano Fettermann.
Cândido Costa fue uno de los anarquistas más activos en Río de Janeiro
durante la década de 1910. Sus conferencias anticlericales y libertarias
atrajeron a cientos de trabajadores. También participó en el Segundo
Congreso Obrero (1912). Durante un discurso a los trabajadores, Costa
fue brutalmente golpeado por la policía y por personas que participaban
en una procesión religiosa que pasaba cerca del lugar de la protesta.
Cândido Costa
El cantero negro Minervino Oliveira, originario de Bahía pero activo en
Río de Janeiro, fue uno de los principales representantes de los
trabajadores del mármol. Participó en varias protestas laborales y
asociaciones libertarias. Laudelina Silva, costurera, se convirtió en un
símbolo de la lucha contra el racismo, la explotación laboral y la
violencia sexual. Fue arrestada mientras protestaba frente a la casa de
su jefe por su propio despido y el de sus compañeros. Antes de llamar a
la policía, el jefe declaró que no quería a "esa negra vaga" frente a su
casa. Laudelina y los demás trabajadores no se dejaron intimidar y
continuaron la protesta hasta que fueron llevados a la comisaría.
En la década de 1910, en Porto Alegre, la capital más austral de Brasil,
los hermanos Fettermann fueron anarquistas anticlericales, educadores,
sindicalistas y activistas contra la ilegalidad durante varios años.
Cristiano Fettermann publicó artículos en el periódico *O Exemplo*. Los
editores del periódico fundaron una escuela nocturna para trabajadores
con el mismo nombre. El periódico también publicó textos del socialista
negro Tácito Pires. Djalma Fettermann trabajó como periodista y enseñó
francés y portugués en la Escola Moderna de Porto Alegre. Participó
activamente en la huelga de 1917 en Porto Alegre y, según algunos
historiadores, fabricó bombas que fueron lanzadas contra la policía.
Almerinda Gama (1899-1999)
En Belém do Pará, al norte de Brasil, los hermanos negros Almerinda
Farias Gama y José Gama destacaron como figuras importantes del
anarcosindicalismo. José Gama fue un influyente representante sindical
de tipógrafos. También publicó artículos en periódicos obreros de Belém,
como *O Semeador*. Gama se opuso a los prejuicios raciales y a la
expulsión de extranjeros de Brasil. Junto con Plácido de Albuquerque,
representó a las asociaciones obreras en el Tercer Congreso Obrero
(1920) en Río de Janeiro. Almerinda Gama inició su carrera política como
libertaria, impartiendo conferencias a tipógrafos en su propia casa.
En la ciudad de Campinas, en el interior de São Paulo, Armando Gomes fue
un trabajador ferroviario activo, tanto como anarquista como miembro de
asociaciones negras, como la Liga Humanitaria de Hombres de Color, que
luchaba contra los prejuicios y defendía los derechos de las personas
negras. En Maceió, Olympio Santana emergió como líder anarquista.
Perteneció a colectivos anarquistas de la ciudad y publicó textos en
periódicos obreros. Luiz França fue otro militante anarquista negro
nacido en Maceió, pero activo en Río de Janeiro. En Recife, el estibador
libertario Pedro Lessa fue asesinado por la policía durante una huelga
portuaria. En Salvador, la Unión de Albañiles, Carpinteros y Otros
Oficios (SPCDC) fue fundada en 1919 por trabajadores negros
comprometidos con el sindicalismo revolucionario. El sindicato introdujo
varias tácticas sin precedentes en la región, como el sabotaje, los
boicots y las huelgas generales.
Durante la década de 1920, el anarquismo comenzó a perder terreno en las
asociaciones obreras, mientras que el comunismo marxista avanzaba
mediante una agresiva campaña en los sindicatos. Muchos anarquistas se
convirtieron en comunistas, especialmente tras la fundación del Partido
Comunista Brasileño (PCB) (1922). Más allá de la competencia del PCB
(Partido Comunista Brasileño), el anarquismo sufrió la represión de las
autoridades estatales. Durante el gobierno autoritario del presidente
Arthur Bernardes (1922-1926), muchos opositores fueron enviados a la
tristemente célebre colonia penal de Clevelândia, en Oiapoque, al norte
de Brasil. De las 1500 personas allí enviadas, la mitad murió en menos
de dos años. Muchos anarquistas fueron deportados a este «infierno
verde», como se le conoció. El uruguayo negro ilegalista Thomas Derliz
Borche y Domingos Passos, un comunista libertario negro activo en Río de
Janeiro, lograron escapar.
Domingos Passos
Passos, nieto de ancestros indígenas y negros, fue sin duda el
anarquista brasileño más perseguido y una de las figuras más activas del
movimiento obrero durante la década de 1920. Mientras muchos anarquistas
se unieron al PCB (Partido Comunista Brasileño), el albañil y carpintero
Domingos Passos defendió fervientemente el comunismo libertario en
mítines, huelgas y asociaciones obreras. También publicó artículos sobre
comunismo libertario en periódicos obreros como Spartacus, Voz do
Trabalhador y A Plebe. Participó en grupos de teatro tanto en São Paulo
como en Río de Janeiro. En 1925, Passos fue arrestado y enviado a
Cleveland, de donde escapó, cruzando la selva amazónica para llegar a la
Guayana Francesa, luego a Pará y finalmente a Río de Janeiro en 1927.
El juicio del cocinero anarquista negro José Leandro, arrestado en 1921
tras un altercado que resultó en la muerte de tres personas -entre ellas
un policía- en Río de Janeiro, atrajo la atención de los periódicos
obreros de todo Brasil y países vecinos. El juicio tuvo lugar en 1924 y
concluyó con la absolución unánime de José Leandro.
Los anarquistas negros también escribieron y se organizaron a través de
periódicos y revistas obreras. El periódico anticlerical *A Lanterna*
contó entre sus editores con el poeta anarquista mestizo Raimundo Reis,
también conocido como Beato da Silva. En Porto Alegre, socialistas,
sindicalistas y libertarios negros escribieron, editaron y publicaron el
periódico negro *O Exemplo*. Cristiano Fettermann, por ejemplo, publicó
artículos sobre educación. El periódico *O Semeador* fue publicado por
Bruno de Menezes e Silva Gama, anarquistas negros de Belém do Pará.
También pertenecieron a grupos de propaganda anarquista e impartieron
clases en las escuelas modernas de la ciudad. En Salvador, el periódico
*Germinal* fue fundado en 1919 por el abogado socialista mestizo
Agripino Nazareth, mientras que *Voz do Trabalhador* fue fundado por el
anarcosindicalista negro Eutachio Marinho.
Gilka Machado (1893-1980)
En la literatura, muchos escritores brasileños -libertarios o no- fueron
influenciados por autores anarquistas como Émile Zola, Guerra Junqueiro
y León Tolstói. Raimundo Reis y Adalberto Viana fueron poetas
anarquistas negros cuyas obras se publicaron ampliamente en revistas
libertarias entre 1910 y 1920. Pereira da Silva fue un poeta
influenciado por Tolstói. Gilka Machado fue una escritora famosa en su
época, especialmente entre los trabajadores y los libertarios. Su poesía
era de carácter erótico. Bruno de Menezes, además de periodista, fue
también poeta, dedicado a las cuestiones sociales y a la cultura
afrobrasileña.
Lima Barreto (1881-1922)
Lima Barreto fue un periodista y escritor negro libertario nacido en Río
de Janeiro, entonces capital de Brasil. Sus crónicas siguen siendo una
de las fuentes más importantes para el estudio de la Primera República
Brasileña. En ellas, denunció el racismo, el militarismo y la hipocresía
de la élite brasileña. Barreto incluso fue internado en instituciones
psiquiátricas, donde escribió *El cementerio de los vivos*, una obra
autobiográfica.
Traducido de aquí:
https://freedomnews.org.uk/2026/07/23/the-origins-of-black-anarchism-in-brazil/
https://colectivolibertarioevora.wordpress.com/2026/07/23/as-origens-do-anarquismo-negro-no-brasil/#more-27739
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