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(pt) France, UCL AL #373 - Contribuições Internacionais - Em 1926... e 1956: Trajetórias do Anarquismo Organizado (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]
Date
Wed, 2 Sep 2026 07:47:55 +0300
A Federação Anarquista Uruguaia (fAu) celebra o septuagésimo aniversário
de sua fundação. Desde sua origem, define-se como pertencente à corrente
específico do anarquismo organizado. --- O específicoismo defende a
necessidade de construir uma organização política anarquista específica,
dotada de unidade teórica, estratégica e tática, capaz de intervir
permanentemente nas lutas populares a fim de contribuir para o
desenvolvimento da força social e dos processos de transformação
revolucionária.
As Origens do Especificismo
A principal referência teórica da fAu desde sua fundação tem sido Errico
Malatesta, de quem adotou a ideia de que os anarquistas devem se
organizar politicamente para intervir de forma coerente na realidade
social, evitando tanto a espontaneidade quanto a fragmentação militante.
Contribuições de Bakunin também foram incorporadas, particularmente seu
conceito de uma organização revolucionária que opera dentro dos
processos populares sem se transformar em uma nova autoridade ou
substituir as iniciativas populares.
O especifismo não pode ser definido apenas por uma doutrina
organizacional. Ele se expressa também em uma forma de analisar a
realidade, desenvolver uma estratégia e se engajar em lutas populares.
Sua singularidade reside não apenas na existência de uma organização
anarquista, mas também na tentativa de fazer dessa organização uma
ferramenta capaz de abordar os problemas concretos de cada situação.
Uma das características centrais do especifismo é a rejeição da
importação mecânica de modelos políticos desenvolvidos para outros
contextos. Desde seus primórdios, a fAU defendeu que a América Latina
deve ser compreendida a partir de sua própria perspectiva histórica,
econômica e cultural. Isso não implicava rejeitar as contribuições
teóricas da Europa ou de outras regiões, mas sim evitar sua aplicação
automática. As ferramentas conceituais precisavam ser testadas na
realidade concreta de nossos povos e adaptadas às suas circunstâncias
específicas.
Porto Alegre (1997) - Congresso da Federação Anarquista Gaúcha (FAG),
reunindo ativistas de diferentes regiões do Brasil, bem como da
Federação Anarquista Uruguaia (FAU), em um momento crucial para o
desenvolvimento de um anarquismo organizado que se enraizaria
profundamente nas lutas sociais brasileiras.
Federação Anarquista Uruguaia
Disso decorre outro elemento fundamental: uma constante consciência da
situação atual. Para o especificismo, a organização política não existe
para repetir fórmulas ou administrar doutrinas, mas para compreender as
transformações do capitalismo, as formas mutáveis de dominação e as
possibilidades concretas de organização popular que existem em cada
momento histórico. A estratégia revolucionária não pode ser construída
fora dessas condições.
Ligações com o Plataformismo
Ao contrário das concepções leninistas, o especificismo não considera
que a organização política deva liderar o povo ou substituir suas
decisões. Tampouco concebe que a construção revolucionária consista em
fortalecer um partido para conquistar o Estado. Ao contrário, a
organização anarquista existe para fortalecer a capacidade de
auto-organização das classes dominadas, exploradas e oprimidas.
Por isso, distinguimos dois níveis complementares de organização: a
organização política anarquista, que reúne ativistas com base em acordos
ideológicos, estratégicos e programáticos; e as organizações populares e
os movimentos sociais, que devem manter sua independência e se
desenvolver de acordo com suas próprias dinâmicas. A tarefa dos
anarquistas é atuar dentro desses movimentos, promovendo práticas de
democracia direta, federalismo, ação direta, solidariedade e autogestão,
sem tentar transformá-los em meros instrumentos de organização política.
O centenário da Plataforma oferece uma oportunidade para refletir sobre
os pontos de convergência e divergência entre essa experiência e o
específico desenvolvido pela fAu. A Plataforma constituiu uma das
primeiras tentativas sistemáticas de abordar um problema que marcaria
grande parte do anarquismo do século XX: como construir uma organização
revolucionária eficaz sem reproduzir as formas autoritárias que
começavam a se consolidar na União Soviética.
"Cantemos para não esquecermos a classe trabalhadora e sua luta pela
sobrevivência." O Especificismo é uma corrente anarquista uruguaia que
afirma a necessidade de uma organização anarquista específica. Essa
organização deve estar enraizada nas lutas populares e atuar nelas como
uma minoria ativa para construir o poder popular por meio da ação direta
e da auto-organização.
Durante a formação da fAu (Frente de Ação para a Revolução Uruguaia), os
documentos clássicos do plataformismo não exerceram influência direta,
embora provavelmente fossem conhecidos por alguns de seus ativistas. A
tradição organizacional que deu origem ao Especificismo uruguaio foi
alimentada principalmente por Malatesta, pelas experiências do
anarquismo do Rio da Prata, pelo sindicalismo revolucionário e por
décadas de debates conduzidos por gerações de ativistas locais.
Isso não significa, contudo, que houvesse uma oposição aberta entre
essas duas correntes. Tanto o plataformismo quanto o Especificismo
afirmavam a necessidade de uma organização política anarquista capaz de
intervir na realidade, desenvolver uma estratégia, assumir
responsabilidades coletivas e participar ativamente das lutas populares.
Enquanto algumas correntes plataformistas históricas enfatizaram a
construção de uma organização comunista libertária, o especificismo
tendeu a destacar a ligação entre organização política e integração
social, a construção do poder popular e a necessidade de desenvolver
estratégias adaptadas a cada realidade específica.
Em nossa visão, as diferenças residem principalmente em suas trajetórias
históricas e nos problemas específicos que buscaram solucionar. Enquanto
a Plataforma foi desenvolvida no contexto da derrota da Revolução Russa
e da ascensão do bolchevismo, o especificismo se desenvolveu em uma
realidade profundamente marcada pelo imperialismo e pelas
particularidades das formações sociais latino-americanas.
Para além dessas diferenças, o valor histórico da Plataforma permanece
inegável. Diante da concentração do poder político nas mãos de uma elite
dominante, ela afirmou a necessidade de organização, estratégia e
intervenção coordenadas, sem abandonar os princípios do federalismo, da
responsabilidade coletiva e da participação popular.
Portanto, no centenário de sua publicação, podemos afirmar que tanto o
plataformismo quanto o especificismo fazem parte da mesma tradição
organizadora dentro do anarquismo revolucionário. Essa tradição, surgida
em diferentes contextos, busca abordar um desafio comum: construir
ferramentas políticas capazes de gerar transformações profundas sem
substituir a iniciativa das classes oprimidas ou reproduzir novas formas
de dominação.
Federação Anarquista Uruguaia
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?En-1926-et-1956-Trajectoires-de-l-anarchisme-organise
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