A-Infos (fr) Alternative Libertaire #371 (UCL) - Luttes LGBTI: Aux Pride de Lille et d'ailleurs, porter nos voix libertaires

Créé en 2023 suite à la mise en place d'un appel à projets par la Mairie 
de Lille, le Collectif Lille Pride (CLP) a succédé au collectif 
historique, mais les enjeux de pouvoir en son sein ont gravement terni 
son image locale. ---- Le projet, porté par des associations militantes, 
des commerçantes et des commerçants d'une baronnie LGBTI locale éculée, 
est devenu le cadre de conflits d'intérêts inconciliables. D'un côté, 
des boutiquiers et boutiquières souhaitant une Pride colorée, festive, 
sans débordements et, avant tout, apolitique, et d'un autre côté, des 
associations et le J'en suis J'y reste -centre LGBTI de Lille souhaitant 
en faire un moment de défense et de revendication de nouveaux droits 
pour les personnes LGBTI. ---- Ce collectif s'est fait connaître des 
militants et militantes locales en enchaînant, année après année, les 
polémiques les plus indignes [1]. En 2024, un des bénévoles du collectif 
se révèle être un membre du Rassemblement national, ennemi mortel des 
LGBTI, en se moquant sur les réseaux sociaux des LGBTI «antifascistes». 
La même année, des militants et militantes de l'Organisation de 
solidarité trans, organisation nationale de lutte pour les droits des 
personnes trans, se voient interdire l'accès au village associatif pour 
s'être simplement drapé·es d'un drapeau palestinien.

Ces éléments ont entaché la confiance des militants et militantes LGBTI 
et d'une partie du mouvement social qui se sont dé­tourné·es de la 
Pride. Cela s'est con­firmé en 2024 lorsque l'union départementale (UL) 
de la CGT, bien qu'éloignée des luttes féministes et LGBTI, a organisé à 
la même date une manifestation contre l'extrême droite. C'est cette même 
année que s'est tenu le premier cortège de lutte, héritier d'un travail 
débuté l'année précédente et qui rappelle que l'émancipation des 
personnes LGBTI s'inscrit avant tout dans la lutte des classes.

L'émancipation des LGBTI est une lutte des classes

En 2023, en pleine mobilisation contre la réforme des retraites, des 
syndicats étudiants et des partis politiques composés de personnes LGBTI 
cherchent une alternative à la marche des fiertés habituelle déconnectée 
des revendications d'un mouvement social historique. Solidaires 
étudiantes Lille organise alors une Pride radicale après la Pride 
officielle. Les forces militantes se mettent en mouvement; les questions 
d'accessibilité et les revendications des travailleurs et travailleuses 
y sont centrales. Malgré l'engouement et des ambitions importantes, la 
date peine à rassembler plus d'une soixantaine de personnes. Le constat 
est fait par les organisations signataires que cette marche rassemblant 
les militants et militantes déjà mobilisées n'a pas réalisé le souhait 
d'unir les travailleurs et travailleuses autour des questions LGBTI.

Durant l'année 2024, la création de l'inter-orga «Contre-offensive 
trans» à l'initiative de l'UCL s'inscrivait dans un contexte de 
multiplication des attaques contre les personnes trans et d'un manque de 
cadre inter-orga spécifique à Lille. Cette inter-orga rassemblait des 
organisations politiques (NPA-A, UCL), des syndicats étudiants 
(Solidaires étudiantes Lille, FSE Lille), des associations et collectifs 
LGBTI (OST, RESIST et JSJR) ainsi qu'un collectif féministe local, le 
CLLF(Collectif lillois de luttes féministes).

Elle s'est concentrée sur l'organisation d'un cortège de lutte pour la 
Pride de Lille. En parallèle, un cortège radical porté par des autonomes 
s'est construit. Les deux initiatives se sont finalement alliées et ont 
rassemblé 200personnes. Le succès du cortège et le communiqué de l'OST 
accablant le CLP permet­tront de rendre publiques les contradictions en 
son sein.

La Pride de 2025 marque un tournant. Le cortège de lutte, aux mots 
d'ordre anti-impérialistes et en soutien au personnes trans, se montre 
encore plus massif et est animé par l'UL de la CGT. Le CLP s'enlise dans 
les conflits internes sur la politisation de la Pride et la rupture 
intervient lors de la première réunion d'organisation de l'édition de 
2026. Les commerçantes, commerçants, la CFDT et certaines associations 
annoncent leur départ après avoir perdu un vote sur la présence d'autres 
drapeaux, en particulier les drapeaux palestiniens. C'est lors de cette 
même réunion que l'UCL adhère au CLP aux côtés d'autres partis 
révolutionnaires et organisations de lutte. Mais cette inversion du 
rapport de force n'est pas une fin en soi, et il s'agit maintenant de 
rassembler l'ensemble des organisations de masse (syndicats, 
associations et collectifs) autour de la table afin de construire une 
alternative dans la durée.

Maintenir la pression face à un système libéral

Dans des grandes villes, les collectifs libéraux des marches des 
fiertés, ont volontairement dilué la question de classe de 
l'émancipation des LGBTI au profit ­d'une lecture purement réformiste 
d'assimilation. Le chantage à la subvention par les mairies et la place 
qu'occupe la petite ­bourgeoisie LGBTI au sein de ces cadres restreint 
fortement leur combativité.

À Lille, l'implication d'organisations de lutte au sein du CLP montre 
ses premières avancées: le collectif se revendique aujourd'hui 
non-lucratif, porte un mot d'ordre revendicatif et le drapeau 
palestinien est présent sur l'affiche aux côtés d'autres peuples en 
lutte. C'est un premier pas, mais il ne faut pas s'en satisfaire. Il est 
crucial dans ce moment fascisant de réaffirmer les intérêts de classe 
des personnes LGBTI qui subissent aux quotidiens les attaques des forces 
conservatrices.

Sans tomber dans le poncif de «rejouer Stonewall», les marches des 
fiertés restent pour beaucoup le seul lien avec la communauté LGBTI et 
sont en première ligne lors de la prise de pouvoir des réactionnaires. À 
l'écriture de ces lignes, la nouvelle mairie de droite de de 
Faches-Thumesnils vient d'interdire la marche des fiertés prévue le 25 
avril 2026. C'est pourquoi, l'un des enjeux consiste à construire des 
collectifs démocratiques et unitaires composés de l'ensemble des 
organisations du mouvement social.

Dans cette perspective, on assiste depuis plusieurs années à l'émergence 
d'organisations LGBTI se revendiquant du marxisme et solidaires des 
luttes des travailleurs et travailleuses. Le retour des questions 
prolétariennes au sein d'un mouvement qui s'en était détourné depuis une 
vingtaine d'années est la conséquence de l'échec des stratégies 
réformistes de rapprochement avec les pouvoirs institutionnels, associée 
aux attaques répétées de la bourgeoisie libérale envers les LGBTI et 
particulièrement les personnes trans. La construction de ponts entre le 
mouvement ouvrier et la communauté LGBTI est, loin d'une question 
morale, une nécessité de classe qu'il nous faut construire [2].

Helen et Laura (UCL Lille)

Notes:
[1] Voir le premier numéro de la revue Anarc-En-Ciel, journal 
d'agitation queer anarchiste lillois.
[2] Pour aller plus loin dans l'analyse marxiste des luttes trans, lire 
l'article de Lizzie, « Pour une lutte trans de classe », Positions 
revue, 25 aout 2025. 
https://positions-revue.fr/pour-une-lutte-trans-de-classe/

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Luttes-LGBTI-Aux-Pride-de-Lille-et-d-ailleurs-porter-nos-voix-libertaires
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