A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Bandidos - Maldito Trabajo 2. Haremos Ragú con Carne de Sarna (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

El capitalismo cambia, muta, se transforma, coloniza Marte, diseña 
androides y nos catapulta a la ciencia ficción, pero los pobres siguen 
ahí (aunque alguien haya abolido la pobreza por ley...), explotados y 
oprimidos. ---- Las canciones siempre han acompañado las luchas, en las 
huelgas, en los piquetes, en el campo. Las canciones nos ayudan a 
recordar los nombres de quienes se mantuvieron firmes, de quienes nunca 
agacharon la cabeza, de quienes murieron por sus derechos y por los de 
todos. El 1 de mayo sigue siendo la celebración de los explotados, un 
día para bailar y cantar en anticipación de 364 días de lucha.

1 DUAP - HERO OF NOTHING
2 PAT ATHO - THE MURDER OF ABD EL SALAM
3 RIDERZ WITH ATTITUDE - WORKING CLASS RAP

1 DUAP - HERO OF NOTHING

El rock proletario de Duap revitalizó el sonido del Oi! italiano a 
finales de los 90. Tocaron solo unos pocos años, creando canciones 
importantes para los jóvenes de los suburbios y los rebeldes: "En esas 
paredes, inscripciones negras / 'Punks y skinheads aún juntos'", dice 
"Storie di quartiere". Su streetpunk no hacía alarde de contenido 
político o ideológico, pero eso no significaba que sus letras fueran 
desinhibidas. Como gran parte del Oi!, sus letras narran la vida 
cotidiana de los barrios obreros: sin duda, la fábrica y el lugar de 
trabajo, pero también las ansiedades, frustraciones, pasatiempos e 
impulsos de quienes viven en los suburbios. "Ya nadie se dará cuenta / 
si estás muerto o vivo, / cada día luchas / para mantenerte en pie". Así 
comienza "Eroe di nulla", una canción de su último y más maduro álbum 
"Solo per noi", fácilmente reconocible por su sonido compacto y animado, 
con la cantidad justa de crudeza. La portada presenta la obra de Flavio 
Costantini "Parigi 7 aprile 1912, I banditi tragici", que inmortaliza el 
arresto de Raymond Callemin y Pierre Jourdain -conocidos como Raymond la 
Science e Imbart- anarquistas de la Banda Bonnot. El nombre de Duap 
originalmente significaba "Distribuzione Unitaria Anarco-Proletaria", 
pero como se refería más a un proyecto que a una banda, y era un poco 
pesado... la canción "Duri a perdere" se convirtió en la manera perfecta 
de mantener el antiguo acrónimo y resumir su actitud. Si el punk tenía 
mucha ira que desahogar, ¡Oi! Es una canción punk impregnada de odio: 
"Ocho horas de palabrotas / piensas en vano en tu futuro / estás 
atrapado en esta vida / ni siquiera te dejan respirar". Los héroes 
descritos en la canción son en realidad gente común, gente que va a 
trabajar todos los días para (sobre)vivir: "¡Héroe de nada! / héroe de 
ocho horas / ¡héroe de nada! / manos trabajadoras / ¡héroe de nada! / 
pelo siempre corto / ¡héroe de nada! / ¡listo para la victoria!". Un 
estribillo sencillo, quizás, pero que engloba la materialidad de su 
explotación (los callos en sus manos), su pertenencia a una subcultura 
(cabeza rapada: "...ahora tienes estilo: / ¡skinhead!") y un atisbo de 
esperanza que emana de la lucha. "Héroe de nada" también parece evocar, 
con una metáfora bélica, a los "caídos en el trabajo", víctimas de un 
sistema de explotación que cosecha -incluso solo en Italia- una 
carnicería diaria, una verdadera guerra silenciosa. "¡No quiero medallas 
/ pero quiero recuperar mi dignidad!". Sin duda, no será un texto 
reconfortante; no hay final feliz. «Solo para nosotros» es una canción 
desilusionada, pero nunca resignada: «No quiero tu saludo / No quiero tu 
dinero / No quiero medallas / Ya no quiero obedecer».

2 PAT ATHO - EL ASESINATO DE ABD EL SALAM

Abd Elsalam Ahmed Eldanf (*) fue atropellado por un camión que se 
estrelló contra el piquete sindical que custodiaba las puertas de la 
empresa de logística durante una disputa la noche del 14 de septiembre 
de 2016. Trabajaba como obrero en el almacén de GLS en Piacenza, tenía 
53 años, era padre de cinco hijos y originario de Egipto, donde ejercía 
como profesor. Esa noche, el piquete del sindicato USB bloqueó las 
puertas del centro logístico durante las negociaciones sobre el respeto 
de los contratos de los trabajadores temporales. Abd El Salam participó 
a pesar de tener un contrato indefinido. Muere, otro de sus compañeros 
resulta herido por un rompehuelgas que, al volante de un vehículo 
pesado, literalmente aplasta a los trabajadores y sus derechos. "El 
asesinato de Abd El Salam" es una de las pocas canciones que recuerdan 
al trabajador y su historia, escrita por Pat Atho en su segundo álbum en 
solitario. "Está muerto como una piedra / mintieron / murió de dolor / 
el médico lo dijo. Cómo murió / lo atropellaron / destino ciego / la 
furgoneta de un rompehuelgas". Path proviene de la escena punk de la 
"provincia sucia" de Lazio, entre cuyas bandas más incisivas ha formado 
parte se encuentran Automatica Aggregazione y Gli Ultimi. En su proyecto 
en solitario, desempolva tradiciones folclóricas italianas y de 
ultramar, utilizando su armónica y una guitarra de seis cuerdas de la 
vieja escuela para cantar con la misma autenticidad callejera del punk. 
Lo que importa es tener historias que contar, y la de Abd El Salam es 
una de ellas: "¿Quién lo mató? Tú lo mataste / ¿Quién lo mató? El jefe 
mató a Abd El." El texto va acompañado de unas líneas del autor que 
reconstruyen la dinámica del piquete de huelga en Piacenza y la muerte 
del trabajador: "Es un homicidio, sea intencional o negligente, lo único 
que importa en los tribunales: el mensaje fue claro, para quienes 
supieran oír. La violencia vuelve a resurgir en todo el país en los 
lugares de huelga, un recordatorio de un escuadrón que parecía haber 
desaparecido hace mucho. Abd El Salam no es ni un símbolo ni un mártir. 
Abd El Salam es un profesor egipcio, en Italia un trabajador de 
logística, asesinado en la carrera por el beneficio." "La empresa tiene 
el derecho / la empresa tiene el poder / de quitarle la vida / a un 
hombre si así lo cree." La canción fluye rápidamente a pesar de su densa 
narrativa, con algunos versos que reiteran que nadie debería morir en el 
trabajo, por el trabajo o en el trabajo: «...Ojalá pudiera decirte / que 
la lucha será dura. / Pero dime / cómo murió Cristo / Quiero saber / por 
qué murió».

(*) Su nombre se escribe de forma diferente; como desconozco la 
ortografía correcta, siempre se ha citado tal como aparece en la fuente.

3 RIDERZ WITH ATTITUDE - RAP DE LA CLASE TRABAJADORA

En un mundo occidental donde el poder dominante había convertido el trap 
en su máxima expresión cultural (una rama del rap que llevó al extremo 
el afán gangsta de conseguir dinero, poder y mujeres por cualquier 
medio), la respuesta atrapada de la clase trabajadora solo podía venir 
de los «nuevos esclavos». Riderz With Attitude nació en Turín, una 
pandilla de motociclistas que rapean sobre sus luchas y las plasman en 
sus letras. La idea y el uso político de la música trap en una línea 
anticapitalista se originó entre quienes fueron los primeros en trabajar 
dentro del marco del algoritmo, que estableció formas de control y 
explotación sin precedentes. Fue alrededor de 2018 cuando comenzaron las 
movilizaciones de nuevos repartidores en Italia, empleados por gigantes 
capitalistas digitales que basaban sus ganancias en un sistema invisible 
de neogangmaster, en una flexibilidad extrema, especulando desafiando 
cualquier derecho, ley o convención. "Working Class Rap" es sin duda una 
de sus canciones más icónicas: "Pulsa esta mierda, todo tiembla, rap de 
clase trabajadora / empújalo más fuerte por las calles, quiero mil 
pandillas / botellas de 66 libras, que le jodan a tu Moët / el dinero no 
huele / pero tu centro comunitario solo necesita una habitación 
privada". Una letra fresca y de ritmo rápido que se distancia del rap 
grupal, los eslóganes y la narrativa "clásica" para volverse más fluida 
y fragmentada: "Cada día es una apuesta como si jugara a los dados / 
Llevo mi impermeable quechua aunque haga treinta grados / Cabalgamos 
todo el día como si fuéramos nómadas / ¿Adivina quién se mete con los 
ciclistas? / Exactamente: nadie". La precariedad y las condiciones 
laborales de los ciclistas también emergen en versos como "Desde Porta 
Palazzo (sé real) / Recorro nueve kilómetros para entregar una comida 
feliz (oh mierda)" o "Carreteras secundarias como ratas en las 
alcantarillas / Aquí estamos como las hojas en los árboles en otoño", 
que describen condiciones laborales muy diferentes a las del capitalismo 
industrial. El nombre RWA obviamente recuerda al del influyente grupo 
estadounidense NWA (Niggaz Wit Attitudes), que sentó las bases de cierto 
tipo de rap. Resulta interesante que el grupo de Turín sustituyera el 
tema racial por la «R»: «No conoces el trabajo duro, pero hablas de 
clases / Todo está bien en teoría si no lo llevas a la práctica». La 
canción se introduce con un manifiesto bastante impresionante: «El rap 
de la clase trabajadora no es solo una canción, es un estilo. Una forma 
de subvertir el contenido habitual del trap, volver a las calles e 
intentar subvertir una realidad demasiado estrecha. La ostentación da 
paso a la insubordinación, la rabia de pandillas al odio de clase: Gucci 
se convierte en Kalenji, los collares en cadenas, la habitación privada 
en un cuadrado cubierto con una alfombra de cuencos de 66 pulgadas. 
Nunca será comercial y no pretende serlo; el objetivo es contar y 
acompañar turnos de trabajo perezosos, huelgas desordenadas y actitudes 
intolerantes, bombeando desde un tanque de carga y esperando 1000 
"gvngs"». RWA es también un ejemplo bastante singular en Italia de un 
grupo en el que cada miembro rapea en su propio idioma (gracias a los 
subtítulos o traducciones de YouTube, se entiende bastante); algunos de 
ellos son Fara, 3P, Makita, Karma y Shiro. «Y no me detendré en el frío 
/ aunque haga siete grados bajo cero / estamos ahí fuera de verdad / no 
como vuestros raperos», dice «Class Hatred», «bajo la lluvia si llueve, 
al infierno bajo el sol» ya lo cantaba, por desgracia, la clase 
trabajadora... Como si fuera una moderna «CNN de los explotados», en la 
historia de su obra encontramos un vocabulario típico del movimiento 
obrero: «¿Quieres salsa? ¡Incluso te traemos salsa barbacoa / con la 
carne de costra hacemos ragú!» (de «Nomadi»).

En.Ri-ot

https://umanitanova.org/note-bandite-maledetto-lavoro-2-con-la-carne-di-crumiro-ci-faremo-del-ragu/
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