A-Infos (it) France, UCL AL #370 - Politica - Dibattiti: Vivere la propria vita, scegliere la propria morte (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Mentre il disegno di legge sull'eutanasia e il suicidio assistito 
prosegue il suo iter parlamentare, i compagni riprendono il dibattito 
che circonda questo testo, il quale sta suscitando discussioni 
libertarie tra rivendicazioni di libertà individuale e critiche 
anti-abiliste. ---- È probabile che il tortuoso percorso legislativo del 
disegno di legge sul suicidio assistito porti alla sua approvazione 
definitiva quest'anno. In questo contesto, è sembrato necessario 
riprendere un dibattito già affrontato più volte all'interno di 
Alternative libertaire[1], offrendo una prospettiva contrastante 
rispetto a quelle già espresse su queste pagine.

Siamo consapevoli del contesto politico in cui questa legge viene 
proposta, il cui annuncio da parte di un presidente prossimo alla fine 
del mandato non nasconde lo smantellamento dei servizi sanitari pubblici 
avallato dal disegno di legge di bilancio della previdenza sociale del 
2026[2].

Lo stato del sistema ospedaliero pubblico minaccia le condizioni per 
ricevere cure. L'accesso alle cure palliative è distribuito in modo 
molto disomogeneo sul territorio nazionale e mancano strutture 
specializzate[3]. Queste sono alcune osservazioni oggettive, condivise 
anche da chi si oppone alla legge sul suicidio assistito. Le condividiamo.

Didascalia: Sostenere il diritto all'eutanasia e al suicidio assistito 
implica necessariamente rivendicazioni in materia di salute e cure 
palliative.

Credito: La morte di Géricault, di Ary Scheffer   Museo del Louvre
A queste osservazioni si aggiunge una retorica diversa: si sostiene che 
la nostra società capitalista, con questa legge, nasconda il desiderio 
di spingere al suicidio persone con disabilità, anziani, ecc. Noi 
respingiamo questa distopia; la negligenza strutturale legata alla 
mancanza di risorse nel sistema sanitario deve essere distinta da 
qualsiasi intento malevolo dettato da un obiettivo eugenetico. L'accesso 
al suicidio assistito, al contrario, ci sembra uno strumento di 
emancipazione e autonomia.

Sfatare i miti che circondano il disegno di legge sul suicidio assistito
Innanzitutto, ricordiamo che questo disegno di legge riguarda la società 
nel suo complesso: tutti noi, in quanto esseri viventi, moriremo. Nella 
sua forma attuale, la legge è pensata esclusivamente per le persone 
affette da malattie incurabili che non desiderano una fine dolorosa; non 
riguarda solo le persone che convivono con una disabilità visibile o 
invisibile, fisica o mentale: tutti sono o saranno malati, tutti si 
troveranno di fronte a scelte riguardanti la propria mortalità. Pur 
riconoscendo le ragioni dei timori espressi da alcuni gruppi 
anti-abilisti, un'interpretazione limitata a questa prospettiva sarebbe 
riduttiva.

La legge Clayes-Leonetti del 2 febbraio 2016, attualmente l'unico testo 
di riferimento per le cure di fine vita, propone tre modalità di 
supporto al paziente in punto di morte, a condizione che soffra in modo 
insopportabile e che la sua morte sia riconosciuta come inevitabile e 
imminente: la sospensione delle cure (non rianimare, non idratare, non 
alimentare), l'analgesia (sedazione profonda) e la limitazione o 
l'interruzione delle cure "quando appaiono futili, sproporzionate o non 
hanno altro effetto se non il mantenimento artificiale della vita". A 
parte la sedazione, che mira ad alleviare il dolore fisico, l'attuale 
quadro normativo disciplina quindi solo la sospensione delle cure.

Il disegno di legge sul suicidio assistito propone di aggiungere due 
opzioni a questa gamma: il suicidio assistito (il paziente si 
auto-somministra la sostanza letale), destinato a coprire la maggior 
parte dei casi, e l'eutanasia (una persona autorizzata somministra la 
sostanza letale), una misura eccezionale quando il paziente non è 
fisicamente in grado di compiere tale atto. È opportuno sottolineare che 
questi due scenari sono già parte della realtà del panorama medico 
francese: l'obiettivo è garantire pari accesso al suicidio assistito e 
legalizzare le azioni di pazienti, familiari e medici che decidono di 
ricorrervi nella riservatezza e nella fiducia del loro rapporto.

Ogni anno, cittadini francesi attraversano i confini per accedere al 
suicidio assistito nei paesi limitrofi: più di cento in Belgio nel 2023 
e almeno 600 in Svizzera tra il 1998 e il 2024[4]. La conoscenza di 
questo sistema, l'investimento finanziario, le capacità logistiche 
richieste, la necessità di beneficiare di un ambiente favorevole per 
organizzare questo progetto sono condizioni inique e discriminatorie: ci 
sembra auspicabile che l'intera popolazione potenzialmente interessata 
al suicidio assistito possa accedervi e che la questione sia gestita dal 
sistema sanitario pubblico[5].

I dati disponibili nei paesi in cui questa pratica è legale mostrano che 
solo poche migliaia di persone vi ricorrono ogni anno, rappresentando 
dal 3 al 5,8% dei decessi annuali[6]. La loro età media è superiore ai 
70 anni e le richieste sono per lo più dovute a tumori incurabili e a 
gravi malattie neurodegenerative refrattarie. La legalizzazione del 
suicidio assistito non è stata accompagnata da un'impennata di 
richieste, ma risponde a una domanda sociale riguardante una minoranza 
di individui.

Una posizione comunista libertaria sulla morte
Approviamo la legge sulle cure di fine vita e il nostro pensiero va 
oltre. Nella concezione comunista libertaria, non esiste né una legge 
sacra né una legge morale universale la cui portata trascenda epoche e 
culture. Riconosciamo che la nostra vita, e la sua controparte, la 
nostra morte, ci appartengono? Riconosciamo la libertà individuale di 
determinare il momento e le condizioni della nostra morte? Questo va 
oltre la questione della qualità delle cure; la perdita di autonomia è 
un concetto soggettivo e in continua evoluzione, e si può anche non 
voler essere curati affatto. Le questioni della sofferenza fisica e 
della libertà individuale, al di là del sistema sanitario e delle 
persone vicine alla persona, sono profondamente personali.

Sostenere questo disegno di legge ci impegna a promuovere il 
mantenimento e il miglioramento dei servizi sanitari pubblici e, più in 
generale, la gestione pubblica e condivisa dei bisogni primari (salute, 
alloggio, istruzione, vecchiaia, ecc.). Dare alle persone l'accesso alla 
morte non toglie nulla ai vivi; dare a tutti la possibilità di scegliere 
le condizioni della propria morte non implica abbandonare la cura della 
vita. Il movimento libertario ha, e deve mantenere, un ruolo unico nel 
dibattito su questo tema; non possiamo dimenticare il nucleo del nostro 
movimento, che è la scelta del libero arbitrio di fronte al 
determinismo, sia esso religioso, ideologico o governativo. Non 
aspetteremo il quadro ipotetico di una società ideale per fare le nostre 
scelte; il progetto rivoluzionario, una visione a lungo termine, non 
deve impedirci di perseguire un obiettivo realizzabile a breve termine: 
dare a tutti la possibilità di scegliere come morire.

Léda, Léa, Michael e Santo (UCL Montreuil)

Invio

[1]Si veda "Progetto di legge sull'eutanasia: una morte dignitosa dopo 
una vita indegna?", Alternative libertaire n. 344, dicembre 2023, e 
"Odile Maurin (Handi-social): 'La scelta di morire sarà davvero 
libera?'", Alternative libertaire n. 362, estate 2025.

[2]Il bilancio della previdenza sociale per il 2027 mira a un risparmio 
di 7,1 miliardi di euro attraverso misure che richiedono l'impegno sia 
degli operatori sanitari che degli assicurati.

[3]I dati sulle cure palliative rendono difficile stabilire statistiche 
affidabili. Si noti che nel 2024, 21 dipartimenti francesi non 
disponevano ancora di un'unità di cure palliative. La Corte dei Conti ha 
stimato nel 2023 che solo la metà delle persone aventi diritto alle cure 
palliative le ha effettivamente ricevute.

[4]I costi per il suicidio assistito all'estero sono stimati tra i 1.500 
e i 2.500 euro in Belgio e tra i 7.000 e gli 11.000 euro in Svizzera.

[5]Da tempo diverse associazioni di cittadini si battono per questa 
causa: Ultime Liberté, ADMD, Le Choix... Ricordiamo anche l'episodio 
stimolante di Pieds sur terre, "Barbiturici e vecchi merletti", France 
Culture, novembre 2022.

[6]Si veda il documento "Eutanasia, suicidio assistito... Dati sulle 
diverse forme di assistenza al morire nel mondo", pubblicato dal Centro 
nazionale per le cure palliative e di fine vita sul suo sito web.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Debats-Vivre-sa-vie-choisir-sa-mort
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