A-Infos (fr) Socialisme Libertaire - Critique de l'antifascisme actuel

«La montée des idées d'extrême-droite est un vrai problème et il faut 
réagir face aux groupuscules violents. Pourtant, nous posons un regard 
critique sur l'antifascisme actuel.  ---- C'est quoi le fascisme?  ---- 
La crise issue de la Première Guerre mondiale voit émerger le fascisme, 
idéologie nationaliste se disant révolutionnaire car en rupture avec le 
capitalisme (la fameuse 3e voie: ni capitaliste ni communiste). Il prône 
un régime très hiérarchique, viriliste, fondé sur la nation comme primat 
absolu et vue comme ethniquement homogène. ---- La bourgeoisie peut 
faire appel au fascisme en période de crise profonde malgré son 
programme qui lui est a priori hostile. L'idéologie fasciste ne sert 
alors que de ciment à une mobilisation de masse, transformant le 
désespoir en un espoir d'un ordre nouveau centré sur une unité d'intérêt 
national placée au-dessus des conflits de classe. Ce mouvement cherche à 
anéantir toute contestation de cette unité nationale par la terreur, en 
s'appuyant sur les forces étatiques comme extra-étatiques. Des milices 
de masse issues de couches radicalisées sont mobilisées pour écraser 
toute contestation. Il en résulte une dictature militarisée... au 
service de la classe dominante.

Le fascisme se distingue d'une dictature classique par sa conquête 
légale du pouvoir et l'usage de milices pour détruire syndicats et 
partis, imposant un enrôlement généralisé... au profit de la 
bourgeoisie. Un régime autoritaire, raciste ou nationaliste n'est donc 
pas forcément fasciste. Le RN, par exemple, n'est pas un parti fasciste 
aujourd'hui: il n'a pas de base militante organisée en milices armées, 
seulement une base électorale. Seuls des groupuscules fascistes optent 
pour le rapport de force physique (voir l'article «Extrême droite et 
fascisme aujourd'hui»).

Tout devient du fascisme

Aujourd'hui, le mot «fasciste» est utilisé de manière apolitique. Dès 
que l'État devient violent, il est qualifié de fasciste, comme si un 
État bourgeois n'était pas structurellement répressif dès qu'une 
contestation dépasse ce qu'il juge acceptable. En France, la répression 
violente des mouvements syndicaux ou politiques s'est accentuée, mais 
cela ne rend pas l'État «fasciste». Il recourt simplement à des méthodes 
autoritaires déjà utilisées (voir la Commune, la guerre d'Algérie...), 
certaines ayant toujours existé pour une partie de la population.

De plus, toute opposition aux valeurs de gauche devient «fasciste» pour 
certain·es. Or, tenir des propos racistes ou sexistes ne fait pas d'une 
personne un·e fasciste. Ce glissement conduit ainsi à traiter de 
«fascistes» des écrits anarchistes jugés «transphobes» par certains 
milieux postmodernes. Rappelons aussi les gilets jaunes (GJ), qualifiés 
de «fascistes» à leurs débuts car leurs propos ne correspondaient pas à 
la pensée lissée des milieux militants.

Bref, l'antifascisme actuel tend à être plus moral que politique, basé 
sur des valeurs humanistes, antiracistes, antisexistes, etc. D'où la 
création de fronts antifascistes larges, souvent apolitiques.

L'impasse politique de l'antifascisme

En qualifiant le RN de fasciste, l'antifascisme actuel limite sa 
stratégie aux élections: éviter la victoire du RN (voter Chirac contre 
Le Pen, Macron contre Le Pen, demain Retailleau/Darmanin...?). Ces 
fronts, essentiellement électoraux ou par manifestations, défendent la 
«démocratie représentative». Certes, celle-ci garantit plus de libertés 
individuelles que la dictature, mais les dérives autoritaires actuelles 
sont la réponse de la bourgeoisie à la crise. Si la crise s'aggrave, 
même les partis dits «démocratiques» pourraient soutenir un régime 
dictatorial (souvenons-nous des pleins pouvoirs votés à Pétain en 1940 
par la Chambre élue en 1936).

Il faut donc replacer la critique de l'État au coeur de l'analyse de 
l'autoritarisme. On ne combat pas le fascisme ou les dérives 
autoritaires en défendant la démocratie actuelle. Ce serait demander à 
la bourgeoisie de ne pas être autoritaire alors qu'elle en a fait le choix.

Lutter contre l'extrême-droite et ses dérives fascisantes

Nous ne demandons pas à l'État de dissoudre les groupes 
d'extrême-droite. Leur interdiction ne les ferait pas disparaître, mais 
donnerait l'illusion que l'État nous protège alors que ces mesures se 
retourneraient contre nous dès que nous deviendrions trop gênants. Nous 
rejetons aussi le «front républicain», qui nous pousse à nous allier aux 
représentants des exploiteurs.

Combattre la montée de l'extrême-droite - et demain une montée fasciste 
possible si la crise s'aggrave - ne passe pas par le recours à l'État 
«démocratique». Face aux attaques de groupuscules fascisants dans 
certaines villes, il faut faire front physiquement, à la base, avec 
d'autres militant·es. Mais s'enfermer dans un rapport de force 
groupusculaire est une impasse, ces groupes ont déjà des liens avec 
police et armée, et risquent demain d'avoir de plus en plus le soutien 
de l'appareil d'État.

Pour contrer l'extrême-droite, il faut lui arracher le monopole du 
ras-le-bol généralisé. Ce ne sont pas les «fronts républicains» 
électoraux avec les partis bourgeois qui y parviendront. Il faut des 
mouvements sociaux radicaux qui attirent les populations les plus 
exploitées et opprimées. Cela suppose qu'il n'y ait pas de police de la 
pensée excluant au nom de l'«antifascisme» les personnes n'ayant pas les 
codes verbaux et politiques de «la gauche radicale».

Conclusion

À l'image des GJ, seuls des mouvements radicaux peuvent nous sortir de 
la résignation sociale, de la dérive nationaliste et réactionnaire. À la 
différence des GJ, l'objectif ne doit pas être focalisé sur des 
affrontements avec les forces de l'ordre, mais sur l'affrontement avec 
la classe capitaliste en dehors du cadre institutionnel actuel... et 
donc électoral (RN compris).»

RV, in Courant Alternatif, numéro 354 de novembre 2025 (mensuel 
anarchiste-communiste de l'OCL).

SOURCE:  Organisation Communiste Libertaire (OCL)

https://www.socialisme-libertaire.fr/2026/04/critique-de-l-antifascisme-actuel.html
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