A-Infos (tr) Spaine, Regeneration: Bir halkın cesaretini nasıl uyuşturursunuz: halk gücünden parlamenter güce. XESTA ORGANIZACIÓN ANARQUISTA GALICEGA tarafından (ca, de, en, fr, it, pt) [makine çevirisi]

Halk gücü aynı zamanda güçler ikiliğini de ima eder: “devlete 
saldırma”nın ilahi gününü beklemek değil, mevcut olana rakip olan ve onu 
kademeli olarak değiştiren başka bir gücü şimdiki zamanda inşa etmek. 
---- Halk zaten yanmayı öğrendi. Ellerinde bir sopa, ciğerlerinde duman, 
kalplerinde suyla yandılar; her şey sessiz kalmaları gerektiğini 
gösterirken ayağa kalktılar. Örgütlendiler, sokaklara döküldüler, ağlar 
kurdular ve onur ve güçle karşılık verdiler. Ancak bu kolektif enerji 
büyürken, görmek istemeyenler için görünmez olan paralel bir dinamik 
ortaya çıktı: seferberliği yönetime, protestoyu bir sürece, halk 
örgütlenmesini kontrollü bir platforma dönüştürmek. Aşağıdan doğan şey, 
temel hiçbir şeyi sorgulamayan kurumsal çerçevelere doğru ölçülüp, 
ılımlılaştırılıp ve yeniden yönlendirilir. Bu durum sorumluluk ve siyasi 
olgunluk olarak sunuluyor, ancak gerçek etkisi bambaşka: daha az 
özerklik, kendi kararlarımızı alma yeteneğimizin azalması, bizim adımıza 
konuşanlara daha fazla bağımlılık. Ve bu da bu makalenin temel sorusunu 
ortaya koyuyor: cesur bir halk gücünden, temsil ettiğini iddia ettiği 
insanları uyuşturan bir parlamenter güce nasıl dönüştü?

Bir hareketin yörüngesi

Nerede olduğumuzu anlamak istiyorsak, geriye bakmamız gerekiyor. UPG 
etrafında örgütlenen Galiçya milliyetçiliği, açıkça sınıfsal bir söylem 
ve kopuş, anti-kapitalizm ve kendi kaderini tayin etme üzerine kurulu 
Marksist bir ilhamla doğdu. Yıllarca bu gelenek, hareket halindeki bir 
halkın siyasi ifadesi olarak sunuldu. Ancak zamanla, kurumsal 
"normalleşme" süreci ve 1978 rejimine uyum, projenin DNA'sını 
değiştirdi: devlet ve sermaye ile çatışma ufku, yönetim stratejisi ve 
kurumlarda istikrarlı bir varlıkla değiştirildi. Daha önce iktidarla 
mücadele etmeyi amaçlayan şey, oyunun kurallarını üstlenmeye ve mevcut 
yönetimin mümkün olan en iyi versiyonu olmaya dönüştü. Böylece, BNG, 
yalnızca hoşnutsuzluğu yönlendirmekle kalmayıp, aynı zamanda onu yöneten 
ve sıklıkla etkisiz hale getiren, sosyal çatışmaları siyasi prosedür 
sorunlarına dönüştüren bir parlamenter güç haline geldi. Ancak bu, 
Galiçya bağımsızlığının bu yıllarda izlediği tek yol değildi. Anayasaya 
karşı olduklarını ilan eden insanların geri çekilmesi ve hatta silahlı 
mücadeleyi seçen bölünmeler de oldu.

BNG'nin seçimlerdeki konsolidasyonu, özerk işçi hareketinin güçlenmesine 
dönüşmekten ziyade, genellikle niteliksel olarak zayıflamasıyla 
örtüşmektedir: söylemin radikalliğinin azalması ve ortak anlamların 
üretiminin kurumsal arabuluculuğa giderek daha fazla tabi kılınması. Bu, 
eski sosyal demokrat mantığın bir kez daha tekrarıdır: yapısal 
değişiklikler vaat edip sınırlı reformlar sunmak; işçi sınıfı adına 
konuşurken, sınıfın kendi başına karar verme ve hareket etme 
kapasitesini azaltmak. İşte bu noktada bu makalede ele alınan temel 
kavramlar devreye giriyor: sermayeleştirme ve fagositoz. Açık bir 
baskıdan değil, çok daha sofistike bir mekanizmadan bahsediyoruz: sosyal 
mücadeleleri, onları siyasi olarak etkisiz hale getiren kurumsal ve 
seçimsel çerçevelere sokarak bütünleştirmek, absorbe etmek ve etkisiz 
hale getirmek. Böylece, güve yemiş, dostane ve zararsız bir paktist 
hegemonyası inşa edilir: kapsayıcı bir söylem, özü tehlikeye atmayan 
sembolik bir radikallik ve var olanı yöneten bir yönetim pratiği. İşçi 
sınıfını özerk, politik ve devrimci bir özne olarak örgütlenmeye 
itmeyen, aksine gücünü ondan bahseden ancak nadiren gerçek gücü geri 
veren bir temsile devreden bir model. Maddi gerçekliğini değiştirmekten 
çok uzak, sağduyu çerçevelerini sağa kaydıran, kendini tek solcu 
alternatif olarak pazarlayan ve bu nedenle diğer radikal alternatifleri 
marjinalleştiren bir mantık.

Ancak bu eleştiri yalnızca dışarıya yöneltilemez: aynı zamanda 
özgürlükçü bir hareket olarak bize de meydan okuyor. Son on yıllarda, 
sol partilerin siyasi çerçevelerini giderek neoliberal politikalara 
doğru nasıl çevirdiklerini, piyasa mantığını, yönetişimi ve "sorumlu" 
yönetimi aşılmaz sınırlar olarak nasıl kabul ettiklerini gördük. Sadece 
bir örnek olarak, 15M döngüsü, tüm bu enerjiyi devlete ve tamamen 
reformist önerilere yeniden konumlandıran kurumsal "yeni politikaya" yol 
açtı. Kapitalizmin gerilim ve çelişki anlarında açılan diğer birçok 
fırsat gibi, bu fırsat da özgürlükçü hareket tarafından stratejik 
yetimliğimizin bir sonucu olarak heba edildi: dönüşüm için inandırıcı 
bir alternatif, özgürlükçü kurumsallığın örgütlü bir önerisi, devletin 
ve sermayenin sınırlarında hegemonyaya meydan okuyabilecek siyasi ve 
sosyal bir model sunamadık. Geleneksel sol partiler ve daha sonraki 
parti hareketleri, örgütlü bir devrimci alternatifin yokluğunda bir 
gündem dayattılar. Ve eğer önümüzdeki zorlukların üstesinden gelmek 
istiyorsak, bu sorumluluğu üstlenmeliyiz.

(Yeniden)başlatma stratejisi

BNG'nin bu yönelimi tesadüfi veya doğaçlama değildir: çok özel bir 
siyasi stratejiye yanıt vermektedir. Gerçek karar alma ve çatışma 
kapasitesine sahip özerk halk örgütlerini desteklemek yerine, sosyal 
demokrat bir ortak anlayışı hegemonyaya sokmaya hizmet eden, sessiz ve 
görünüşte çoğulcu, ancak dönüştürücü içerikten tamamen yoksun bir 
platformlar, koordinatörler ve "birleştirici" alanlar kümesi 
oluşturulmuştur. Stratejileri, bazı mücadelelerden yararlanmayı içerir 
ve bu nedenle, bunların fagotlaştırılması merkezi taktikleri haline 
gelir: yalnızca kendilerine en fazla siyasi ve seçimsel performansı 
sunabilecek seferberliklerde yer alırlar ve mutlaka en çok inandıkları 
veya daha büyük bir gerçek çatışma düzeyini içeren seferberliklerde yer 
almazlar. Güç dengesini aşağıdan değiştirecek hareketler yaratmayı 
değil, çatışmanın Keynesyen bir şekilde yönetilmesini amaçlarlar: 
çatışmanın yönetilmesine, çerçevelenmesine, tahmin edilebilir hale 
getirilmesine, evcilleştirilmesine ve nihayetinde zararsız hale 
getirilmesine olanak tanıyan yapılar oluştururlar.

Bu platformlar genellikle çok belirgin ortak özellikler sergiler. 
Birincisi, BNG'ye organik veya ideolojik olarak bağlı, toplumsal taban 
ile partinin kurumsal çıkarları arasında birer aktarım mekanizması 
görevi gören, toplumsal talepleri tek taraflı olarak yorumlayan ve 
dengeleyen siyasallaşmış liderliklere sahiptirler. İkincisi, sistemin 
tamamını sorgulamaktan kaçınan ve çatışmaları teknik taleplere veya 
kısmi iyileştirmelere indirgeyen, kasıtlı olarak sınırlı talep 
çerçeveleri içinde faaliyet gösterirler. Üçüncüsü, yapısal çatışmadan 
sistematik olarak kaçınırlar: kopmaya veya kendi kendini yöneten halk 
gücünün birikimine değil, müzakerelere, sembolik jestlere ve kontrollü 
baskıya odaklanırlar. Son olarak, gerçek sınıf örgütlenmesinin yerini 
bir "hareketçi marka" alır: mücadeleci sendikalar, güçlü bölgesel 
meclisler veya kendi yaşamlarına sahip topluluk yapıları yerine, 
savundukları davanın çıkarlarına yabancı çıkarlara hizmet eden dikey, 
bağımlı ve geçici "platformlar" ve "koordinatörler" vardır.

Casaio'da Yangınlar
Sonuç ortada: güçsüz katılım, çağrılan ama örgütlenmeyen insanlar, 
özerklik veya sınıf bağımsızlığı yaratmayan seferberlik. Mücadele 
güvenli ve kontrollü bir eyleme dönüşüyor; protesto, iktidarın mantığını 
sorgulamayan bir yurttaşlık ritüeli haline geliyor. Halk gücünün birikme 
alanı olabilecek yer, böylece sisteme mükemmel şekilde işleyen bir 
siyasi kontrol mekanizmasına dönüşüyor. Kapitalizm gibi uyarlanabilir 
bir sistem için yararlı bir itaatsizlik; bu sistem, bu küçük isyanların 
her birinden ders çıkarabiliyor ve yanıtlar, savunmalar ve karşı 
saldırılar örebiliyor.

Bu, halk, sınıf ve özyönetim gücünün inşasının tam tersidir. Çünkü 
siyasi bağımlılık yaratır: insanlar kendilerine ve kendi kolektif 
kapasitelerine değil, bir partiye, bir liderliğe, dış bir yapıya yetki 
devretmeyi öğrenirler. Çünkü özerkliği ortadan kaldırır: biçimsel olarak 
aktif olan, ancak gerçek karar alma kapasitesi olmayan, kendi stratejisi 
olmayan, kurumsal ritimlere ve çıkarlara tabi hareketler. Çünkü siyasi 
ufku alçaltır: sosyal çatışma ve yapısal dönüşümden, en kısır 
olasılıkçılığa, hoşnutsuzluğun yönetimine, güç ilişkilerini 
değiştirmeyen kısmi iyileştirmelere geçilir. Çünkü örgütlenmeyi temsille 
değiştirir: işçi sınıfının kendini örgütlemesine gerek yoktur, çünkü 
zaten onun adına konuşanlar vardır; özne olarak savaşmasına gerek 
yoktur, çünkü zaten onun acısından, öfkesinden ve ihtiyaçlarından siyasi 
olarak faydalananlar vardır.

Bu durumun teoride kalmaması için birkaç örnek yeterlidir. Prestij 
örneği belki de en paradigmatik olanıdır. Nunca Máis ve Burla Negra, 
muazzam bir halk gücünü, kitlesel, çok yönlü ve onurlu bir seferberlik 
kapasitesini yoğunlaştırdı. Öfke vardı, kolektif örgütlenmeye 
dönüştürüldü. Ancak bu potansiyel, temelde ahlaki ve sembolik bir 
çerçeveye yönlendirildi: öfke bir hikayeye, toplumsal güç ise travmanın 
kültürel ve politik yönetimine dönüştürüldü. Hiçbir özerk yapı 
sağlamlaştırılmadı, istikrarlı bir halk örgütlenmesi kurulmadı, iktidar 
ikiliğine yönelik bir irade oluşmadı. Kopuş ve kolektif öğrenme anlamına 
gelmesi gereken "bir daha asla", zamanla ulusal kimlik ve kurumsal 
meşruiyet inşa etmek için yararlı, ancak halkı özerk bir siyasi aktör 
olarak güçlendirmek için yararlı olmayan, etkisizleştirilmiş bir siyasi 
hafızaya dönüştü.

Filistin'le uluslararası dayanışmada ve Galiçya Filistin Dayanışma 
Koordinatörü gibi oluşumlarda da benzer bir durum yaşanıyor . 
Sömürgecilik karşıtı ve kapitalizm karşıtı bir dayanışma siyasi okulu 
olabilecek şey, pratikte etik değerlerle dolu, ancak gerçek siyasetten 
yoksun insani ve sembolik bir dayanışmaya indirgeniyor. Filistin 
mücadelesinin devrimci, sınıfsal ve stratejik boyutları kasıtlı olarak 
görünmez kılınıyor; emperyalizm, silahlı direniş, uluslararası halk gücü 
üzerine düşünceler ortadan kayboluyor. Halk örgütlenmesi ve derin siyasi 
bilinç oluşturmak yerine, kurumsal başrol, kamusal jestler, "sorumlu" 
eylemler ve mücadeleden ziyade jest odaklı bir uluslararası dayanışma 
hakim oluyor.

Konut alanında, Galiçya Platformu Vivenda Xa bunun açık bir örneğidir. 
Söylem sosyal, güçlü ve gerekli. Ancak sadece yaptıkları değil, nasıl 
ortaya çıktığı da yanlış: Galiçya'da zaten deneyimli, pratik yapmış ve 
gerçek uygulamalara sahip belirli konut hareketleri ve örgütleri var ve 
bu platformu kurmak için onlara neredeyse hiç güvenilmedi. Var olanı 
aşağıdan güçlendirmek yerine, yeni, kontrol edilebilir ve politik olarak 
uyumlu bir yapı oluşturmak tercih edildi. Daha sonra BNG tarafından 
yönetilen belediyelerdeki uygulamaya baktığımızda, çelişki daha da 
belirginleşiyor: sürekli kentsel politikalar, emlak piyasasıyla 
yüzleşmenin olmaması, yine dönüşüm yerine yönetim. Konut mücadelesi, 
gerçek baskı kapasitesine sahip bir sınıf mücadelesi hareketi olarak 
değil, sistem tarafından kabul edilebilir, yumuşak, düzenli bir sosyal 
lobi türü olarak tanıtılıyor. Ve bu arada, temel araçlar eksik olmaya 
devam ediyor: güçlü kiracı birlikleri, tahliyelere karşı topluluk 
savunması, örgütlü işgal, konutların kendi kendine yönetimi için 
alanlar. Reformist Marksizmlerin mirasçısı olan sosyal demokrasinin 
karakteristik özelliği olan aydınlanmış bir despotizm.

Altri ve Ulloa Viva Platformu arasındaki çatışma , günümüzde de aynı 
örüntüyü göstermektedir. Makro projeye karşı muhalefet, sosyal 
meşruiyete ve gerçek bir tartışma ve ihlal kapasitesine sahip güçlü bir 
halk alanı olarak doğdu. Ancak, böyle bir hareket "siyasi olarak kontrol 
edilebilir" olanın sınırlarını aşmakla tehdit ettiğinde, manevralar 
devreye girer: üye kazanma girişimleri, ılımlılık dinamiklerinin devreye 
sokulması ve çatışmayı kurumlar tarafından benimsenebilecek çerçevelere 
yönlendirme baskıları. Yön ve yönelimdeki değişiklik süreci gökten 
düşmez: halkın liderliği ele geçirmesini ve mücadelenin belirli güçlerin 
izin vermeye hazır olduklarının ötesine geçmesini engelleme ihtiyacına 
yanıt verir. Amaç, halk gücü kazanmak değil, mevcut düzen için tehlikeli 
hale gelmesini önlemektir.

Halkın ve sınıfın gücü: BNG'nin atığı

Burada açıkça belirtmemiz gereken şey şu: Halk, sınıf ve özyönetim gücü, 
güzel bir slogan ya da konuşmaları süsleyen büyük bir kelime değil. 
Galiçya özgürleşiyor, halk gücü (ya da olmalı) aşağıdan yukarıya doğru 
güç oluşturmak için somut bir stratejidir. Bu, halkı, işçileri, 
destekleyen bir kitle veya meşrulaştıran bir seçim tabanı olarak değil, 
özerk, devrimci bir siyasi özne olarak anlamak anlamına gelir. Gerçek ve 
maddi araçlar aracılığıyla bilinçli ve sürdürülebilir bir güç birikimini 
içerir: sınıf çıkarlarını savunan mücadeleci sendikalar; başka bir 
ekonomi yaratmaya başlayan kooperatifler ve özyönetim alanları; siyasi 
bağımsızlığa ve baskı kapasitesine sahip konut, feminist veya çevre 
hareketleri; bu kümeye stratejik tutarlılık kazandıran devrimci örgütler.

Halk gücü aynı zamanda güçler ikiliğini de ima eder: “devlete 
saldırma”nın ilahi gününü beklemek yerine, mevcut olana rakip olacak ve 
onu kademeli olarak yerini alacak başka bir gücü şimdiki zamanda inşa 
etmek. Devletin emrettiği yerde kendimizi örgütleriz; sermayenin karar 
verdiği yerde kendi kendimizi yönetiriz; yetki devrinin olduğu yerde 
doğrudan demokrasiyi uygularız. Bu, temsilden ziyade örgütlenmeye, 
katılımın özelleştirilmesinden ziyade kolektivizasyona, federalizme, 
doğrudan eyleme ve zaman zaman oy kullanmakla sınırlı olmayan, günlük 
olarak karar veren, yöneten ve eylem yaratan gerçek bir demokrasiye olan 
bağlılıktır. Güçlü bir sınıf inşa eden yol budur; diğer her şey, ne 
kadar ilerici görünürse görünsün, yalnızca halkın kendi hayatlarını 
yönetmeden (veya yönetmeyi öğrenmeden) yaşamaya devam etmesini sağlamaya 
hizmet eder.

Eğer teşhis buysa, sonuç açıktır: Kurumsal sermayeleşmeyi ve fagositozu 
kınamak yeterli değildir; gerçek toplumsal hareketlere katılmak, onların 
içinde olmak, onların bir parçası olmak ve onları daha güçlü, daha özerk 
ve daha mücadeleci olmaya teşvik etmek gerekir. Onları kontrol etmek, 
yerlerini almak değil, tam potansiyellerine katkıda bulunmak. İşte 
burada devrimci militanlığın rolü devreye giriyor ve Xesta ile Sosyal ve 
Örgütlü Anarşizmden örgütsel ikiliğe (organizasyonel dualizm) atıfta 
bulunuyoruz: Özellikle bilinçli bir siyasi projede örgütlenmek ve aynı 
zamanda taban örgütlenmelerine katılmak. Bu, temel bir şeyi açıklığa 
kavuşturmak anlamına gelir: Bu liderlik değildir. Hareketlerde komuta 
etmek, çizgiler dayatmak veya onları birer aktarım mekanizmasına 
dönüştürmek için bulunmuyoruz, çünkü eleştirdiğimiz şey tam olarak 
budur. İçeriden ve diğerleriyle aynı seviyede katılarak, daha fazla 
özerklik, daha fazla kolektif karar alma kapasitesi, daha fazla siyasi 
radikallik ve daha fazla gerçek örgütsel güç sağlamak için işbirliği 
yapmalıyız.

Amaç, alanları ele geçirmek değil, onları güçlendirmek, etkisiz hale 
getirmeyi zorlaştırmak, kurumsal ele geçirmeye karşı daha dirençli hale 
getirmek ve sınıf mücadelesi için daha kullanışlı kılmaktır. Güç, 
topluluk, kökler, canlı bir toplumsal doku inşa etmek; kampanyalar 
geçtiğinde, hükümetler değiştiğinde ve ışıklar söndüğünde kalıcı yapılar 
yaratmakla ilgilidir. Çünkü yangın, çamur ve nehirlerin kirliliği, işçi 
sınıfının derisinde ve günlük yaşamında aşağıdan, derinden hissedilir. 
Meydanlardaki şemsiyeler, sokaklardaki çığlıklar ve hatta tutuklamalar 
da işçi sınıfı tarafından yapılır. Xesta, Galega Anarşist Örgütü olarak, 
bu halkı yükseltmek, seslerini ve sınıf güçlerini geri kazanmalarını 
sağlamak için mücadele ediyoruz; diğerleri ise onları sadece bastırmak 
ve düzene sokmak için geliyor. Minnettar bir halk istemiyoruz: 
Düzenleyen bir halk istiyoruz.

Inés Kropo, Xesta aktivisti

https://regeneracionlibertaria.org/2026/04/24/como-adormecer-a-bravura-dun-pobo-da-forza-popular-a-forza-parlamentaria/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr