A-Infos (de) France, UCL AL #370 - International - Nordostsyrien: Demokratischer Konföderalismus in Frage gestellt (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Wie wir bereits im letzten Monat erörterten[1], hat die militärische 
Invasion der syrischen Regierung in der Autonomen Verwaltung von Nord- 
und Ostsyrien (AANES) die revolutionären Kräfte, die sie aufgebaut 
hatten, nicht vernichtet. Sie stellte jedoch deren fundamentalen Pfeiler 
infrage: eine direkte, multiethnische Demokratie, die auf dem 
Zusammenleben der Völker beruht. Das Trauma ist schwerwiegend für die 
Syrischen Demokratischen Kräfte (SDF, die Streitkräfte der AANES), die 
das Gebiet, das sie unter Einsatz ihres Lebens vom IS befreit hatten, 
insbesondere aufgrund der Desertion arabischer Stammeskräfte aufgeben 
mussten. Französische Medien verbreiteten Bilder von jubelnden 
Menschenmengen in den Städten Rakka und Deir ez-Zor, die Statuen von 
Frauen stürzten, die die Städte vom IS befreit hatten. Manche kamen 
sogar zu dem Schluss, dass die Militäroffensive der Übergangsregierung 
eine Befreiung der arabischen Völker darstellte und das multiethnische 
Revolutionsprojekt der AANES daher bestenfalls gescheitert, 
schlimmstenfalls aber nur ein Vorwand für ein kurdisch dominiertes 
Projekt war. Umgekehrt verstärkten diese Ereignisse die Kritik am 
multiethnischen Projekt innerhalb der kurdischen Politik und 
begünstigten eine nationalistische Lösung.

Eine heterogene Streitmacht
Zunächst etwas Kontext: Zu Beginn des Bürgerkriegs lassen sich grob vier 
Lager unterscheiden: die Streitkräfte des Assad-Regimes, die 
Anti-Assad-Opposition (einschließlich islamistischer und 
nicht-sektiererischer Kräfte), die kurdischen Streitkräfte und die 
Streitkräfte des Islamischen Staates. Die SDF ist eine Koalition von 
Streitkräften, die entstand, nachdem die kurdischen Streitkräfte die vom 
Islamischen Staat kontrollierten arabischen Gebiete befreit hatten. 
Angesichts der grausamen Verbrechen des IS erscheint die Integration in 
die SDF für die arabischen Stammeskräfte die beste Option zu sein, da 
sie darin eine Chance auf ein gewisses Maß an Autonomie sehen. Die 
andere arabische Komponente der SDF stammt aus den Kräften, die gegen 
Baschar al-Assad kämpfen. Innerhalb der Oppositionskoalition wird der 
zunehmende islamistische Einfluss die marginalisierten, 
nicht-sektiererischen Kräfte letztendlich ausschließen. Da das 
ideologische Projekt der Arabischen Nationalistischen Bewegung (ANAS) 
mit ihrem Ideal eines freien Syriens vereinbar ist, schlossen sie sich 
den SDF an.

Bildunterschrift: Im März 2026 bekräftigte die Konferenz der Frauen aus 
Nordostsyrien, die die multiethnische Verwaltung vertraten, "die 
Notwendigkeit, die sprachliche und kulturelle Vielfalt als heilige 
Pflicht der Gemeinschaft anzuerkennen, die ohne Einmischung des 
Zentralstaats wahrgenommen werden muss."

Quelle: Pydrojava.org
Die Loyalitätswechsel innerhalb der Stammeskräfte im Januar waren weder 
spontan noch natürlich. Die Vereinigten Staaten hatten ihre 
Unterstützung für die kurdischen Kräfte im Kampf gegen den IS genutzt, 
um Druck auf das multiethnische Projekt auszuüben und ein ethnisch 
kurdisches Lager zu stärken, das auf einem Bündnis zwischen der 
kurdischen Linken und dem syrischen Zweig von Barzanis 
Mitte-Rechts-Partei, einem kurdischen Verbündeten der USA im Irak, 
beruhte. Die Türkei wird die Errichtung einer multiethnischen autonomen 
Verwaltung auf der Grundlage demokratischer Prinzipien - Prinzipien, die 
sie im eigenen Land ablehnt - mit großem Misstrauen betrachten. Daher 
unternimmt der türkische Geheimdienst, ab 2025 unterstützt vom neuen 
syrischen Regime, seit Langem Anstrengungen, die arabischen Verbündeten 
der kurdischen Kräfte für sich zu gewinnen, insbesondere durch 
Versprechungen finanzieller Unterstützung, Druck und Drohungen. Da die 
Stammeskräfte der autonomen Verwaltung ideologisch am wenigsten 
verpflichtet waren, zogen sie es vor, auf die Seite des Siegers 
überzulaufen und genießen nun die Gunst westlicher Vermittler in der 
Region. Dennoch verbleiben einige arabische Kräfte innerhalb der SDF. 
Dies sind die säkularen Kräfte, die sich dem Assad-Regime widersetzen, 
und jene des Jabour-Stammes, die das politische Projekt eines föderalen 
und pluralistischen Syriens unterstützen.

Verschiedene Bevölkerungsgruppen

Nach dem Abzug der SDF herrschte in Deir ez-Zor und Raqqa Jubel. Diese 
Städte waren zentrale Hochburgen des IS in Syrien, lagen aber auch am 
weitesten vom historischen Einflussbereich der kurdischen Linken 
entfernt. Neben regelmäßigen Zusammenstößen zwischen noch aktiven 
IS-Zellen und den Sicherheitskräften der Syrisch-Arabischen 
Nationalistischen Bewegung (SANMSM) ist dort ethnische und religiöse 
Voreingenommenheit weit verbreitet. In Assads Syrien wurden Kurden 
bestenfalls als Bürger zweiter Klasse behandelt. Viele Funktionäre der 
syrischen Übergangsregierung waren für ihre hasserfüllte Rhetorik ihnen 
gegenüber berüchtigt. Zudem war die feministische Revolution jünger, 
weniger tief verwurzelt und wurde von einem bedeutenden Teil der 
Bevölkerung als fremd wahrgenommen. Abgesehen von einigen Verbündeten 
wie NGOs hatten die kurdischen Revolutionäre anfangs keine Verbindungen 
zu arabischen Frauen. Als die Truppen der Übergangsregierung in Deir 
ez-Zor einmarschierten, waren es nicht Frauen, die auf den Straßen 
demonstrierten.

Bildunterschrift: Während des Akitu-Festes feiern die Aramäer ihr 
jahrtausendealtes Erbe, während die neue syrische Regierung versucht, 
die Kulturen von Minderheiten auszulöschen. Dies steht im Gegensatz zu 
dem pluralistischen Ansatz, den die AANES im Nordosten Syriens vertritt 
und der das Zusammenleben und die freie Meinungsäußerung der Völker fördert.

Bildnachweis: Levi Clancy
Die französische Presse, selbst linke Medien wie Mediapart, stellte die 
AANES als kurdische Einheit dar, deren arabische Bevölkerung angeblich 
durch die Militäroffensive der neuen Regierung befreit worden sei. Damit 
erreicht sie zweierlei: Erstens verstärkt sie die Erzählung des neuen 
reaktionären Regimes, das das multiethnische konföderalistische Projekt 
diskreditieren und die Konflikte zwischen den Völkern Syriens 
verschärfen will. Diese Darstellung wird auch von den in Syrien 
agierenden imperialistischen Mächten verwendet - der Türkei, aber auch 
Israel, das die Kurden als antiarabische Minderheit instrumentalisieren 
will, die es zu verteidigen gilt. Zweitens wird dadurch ein koloniales 
Bild des Nahen Ostens verfestigt. Die Völker dort werden auf ihre 
ethnische Zusammensetzung reduziert und jeglicher politischer Vision 
beraubt, die ethnische Grenzen oder ideologische Spaltungen innerhalb 
der eigenen Reihen überwindet. So werden arabische Bevölkerungsgruppen 
zu Unterstützern der neuen dschihadistischen Regierung degradiert, 
während kurdische Bevölkerungsgruppen als ein Volk dargestellt werden, 
das ausschließlich für seine Rechte kämpft. Die Völker werden somit 
essentialisiert, ihre Konflikte erscheinen unvermeidlich und 
verschleiern die Schuld des lokalen und globalen Imperialismus.

Es ist durchaus möglich, die Fehler der kurdischen Linken beim Aufbau 
ihres multiethnischen Projekts aufzuzeigen. Unsere Kritik darf jedoch 
nicht die gravierenden Hindernisse verdecken, die der Krieg und die 
Manöver imperialistischer Kräfte zur Aufteilung des Nahen Ostens 
darstellen, für die ein multiethnisches Projekt eine Bedrohung ist. Es 
wäre ein Fehler, dieses Experiment oder gar das Projekt einer 
demokratischen Nation, die auf einer multiethnischen Organisation 
beruht, als gescheitert zu betrachten. UCL hat dieses Projekt aufgrund 
der damit verbundenen Emanzipation stets unterstützt. Sein Überleben 
hängt nun davon ab, ob es sich behaupten und in ganz Syrien verbreiten kann.

Corentin (UCL International Relations Committee)

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[1]"Rojava: Zerschlagung oder Anpassung?", Alternative libertaire Nr. 
369, März 2026. 
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Rojava-Ecrasement-ou-adaptation

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Nord-Est-syrien-Le-confederalisme-democratique-en-question
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