A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Die Bedeutung des Konsenses. Vergewaltigungsgesetz: Den Kampf gegen Ausbeutung neu entfachen (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

In den letzten Monaten wurde viel über das neue Gesetz zur sexuellen 
Gewalt diskutiert, das die Gesetzgebung von 1996 "aktualisieren" soll, 
um den Straftatbestand der sexuellen Gewalt und seine strafrechtliche 
Verfolgung zu definieren. Dieser rein juristische Ansatz zur Entwicklung 
von Sanktionen steht im völligen Widerspruch zu feministischem und 
transfeministischem Handeln sowie der Aussicht auf gesellschaftlichen 
Wandel. ---- Das Thema Gewalt und die sie befeuernde 
Vergewaltigungskultur ist zentral für den Kampf gegen Patriarchat und 
Sexismus, und Gesetze allein bieten keine Lösungen - ganz im Gegenteil. 
Die Entwicklung dieses Gesetzes in den letzten Monaten ist jedoch 
aufschlussreich, um zu verstehen, wie institutionelle Politik das Thema 
sexuelle Gewalt nutzt und wie die strafrechtliche Verfolgung sexuellen 
Missbrauchs auf gesetzlicher Ebene gestaltet wird.

Seit 2011 erkennt die Istanbul-Konvention die Einwilligung als 
grundlegendes Element bei der Beurteilung an, ob eine Situation sexuelle 
Gewalt darstellt, und verpflichtet die Unterzeichnerstaaten, sexuelle 
Handlungen ohne Einwilligung unter Strafe zu stellen. Obwohl Italien das 
Übereinkommen 2013 unterzeichnet hat, wurde die Gesetzgebung nie 
geändert. Um ähnliche Strafen wie Rumänien und Bulgarien zu vermeiden, 
beschloss Italien daher, das Gesetz von 1996 zu überarbeiten.

Im vergangenen November verabschiedete die Abgeordnetenkammer einen 
parteiübergreifenden Gesetzentwurf, der von Mehrheit und Opposition 
gemeinsam getragen wurde. Dieser änderte Artikel 609 des 
Strafgesetzbuches um den Begriff der "freien und tatsächlichen 
Einwilligung", also einer bedingungslosen und während der gesamten Dauer 
der Beziehung aufrechterhaltenen Einwilligung. Fehlen diese Merkmale, 
gilt der Geschlechtsakt als Vergewaltigung. Diese Änderung ist 
angesichts der zentralen Bedeutung der Einwilligung von großer Wichtigkeit.

Doch das Ganze fand ein jähes Ende. Die parteiübergreifende Einigung, 
die offensichtlich nur eine Woche vor dem Internationalen Tag zur 
Beseitigung von Gewalt gegen Frauen (25. November) als reines PR-Manöver 
zustande gekommen war, scheiterte schnell und kläglich. Rechtsparteien, 
allen voran die Lega, befürchteten nun unzureichende Garantien für 
Angeklagte in Vergewaltigungsprozessen. Sie warnten vor einer möglichen 
Umkehr der Beweislast und beriefen sich auf den Grundsatz des fairen 
Verfahrens, der für andere Angeklagte jedoch nie gilt. Im Dezember zog 
sich Bongiorno aus der parteiübergreifenden Vereinbarung zurück und 
kündigte an, die Adjektive "frei und aktuell" durch "erkennbar" ersetzen 
zu wollen. Dies bedeutete einen bedeutenden Perspektivwechsel, da zwei 
qualifizierende Adjektive wegfielen und der Begriff der Einwilligung 
relativiert wurde. Laut dieser Sichtweise muss Einwilligung auf eine 
bestimmte Weise ausgedrückt werden und eine Qualität aufweisen, die sie 
für diejenigen, die Geschlechtsverkehr wünschen, erkennbar macht. Der 
Vergewaltiger müsse geschützt werden, da er zum Tatzeitpunkt 
unaufmerksam gewesen sein könnte, vielleicht ein Hörproblem gehabt haben 
könnte, und in diesem Fall könne ihm niemand die Schuld geben; er habe 
schlichtweg nicht verstanden, dass keine Einwilligung vorlag. Kurz 
gesagt, im Prozess werde nicht das gewalttätige Verhalten des 
Vergewaltigers beurteilt, sondern die Qualität und Wirksamkeit der vom 
Opfer geäußerten Einwilligung.

Es war Dezember, und Kritik und Proteste ließen nicht lange auf sich 
warten. Die Opposition sah nicht nur die parteiübergreifende Einigung 
schwinden, sondern auch das Thema selbst in Vergessenheit geraten. Daher 
versuchte sie, mit einem völlig absurden Kompromissvorschlag, der Anfang 
Januar sogar innerhalb der Institutionellen Kommission von der 
Demokratischen Partei und ihren Verbündeten eingebracht wurde, wieder an 
Einfluss zu gewinnen: Alle Adjektive sollten gestrichen und nur noch 
"Einwilligung" übrig bleiben. Anders gesagt: Wen kümmert es, ob die 
Einwilligung nicht freiwillig war, ob sie erzwungen oder manipuliert 
wurde? Wen kümmert es, ob die Betroffenen später ihre Meinung änderten 
und eine von jemand anderem erzwungene sexuelle Handlung nicht mehr 
ausführen wollten? Hauptsache, der Begriff existiert, selbst wenn er 
inhaltsleer ist, und dass wir uns damit brüsten können, uns an die 
Istanbul-Konvention gehalten zu haben.

Doch Lega-Nord-Mitglied Bongiorno, die sich durch die Zersplitterung der 
Opposition ebenfalls bestärkt fühlte, distanzierte sich vollständig von 
der parteiübergreifenden Einigung und entwarf einen neuen Text, der am 
28. Januar vom Justizausschuss des Senats gebilligt wurde. Die Frage 
wurde komplett umgedreht; der Begriff "Einwilligung" verschwand und 
wurde durch "wider Willen" ersetzt. In der Praxis muss jeder, der wegen 
Vergewaltigung rechtliche Schritte einleitet, nachweisen, dass er seinen 
Widerspruch klar zum Ausdruck gebracht hat. Widerspruch statt Zustimmung.

Wenn es um die Feststellung einer Vergewaltigung geht, ist der 
Unterschied enorm. Die Betonung der Einwilligung bedeutet, dass jeder, 
der sexuelle Handlungen vornehmen möchte, die Einwilligung der anderen 
Person überprüfen und nicht deren Bereitschaft voraussetzen darf. Die 
Umkehrung des Ansatzes und die Fokussierung auf Widerspruch hingegen 
bedeutet, die sexuelle Einwilligung des Opfers vorauszusetzen. Das Opfer 
muss nachweisen, dass es seinen Widerstand oder den Grund für seine 
Ablehnung klar zum Ausdruck gebracht hat. Dies wird dann geprüft: War 
sie betrunken? Wie betrunken? Wurde sie erpresst, bedroht oder 
unterworfen? War sie vor Angst wie gelähmt? Wie lässt sich dies 
beweisen? Um zu argumentieren, dass Gewalt stattgefunden hat, muss die 
Frau, wie jede misshandelte Person, nachweisen, dass sie sich wirksam 
gewehrt hat. Laut dem Bongiorno-Gesetz liegt es in ihrer Verantwortung, 
zu wissen, wie sie mit einer gewalttätigen Beziehung umgeht, selbst wenn 
sie sich in einer ungleichen Situation befindet, selbst wenn sie Angst 
hat, bedroht oder erpresst wird oder selbst wenn ihr das Bewusstsein 
fehlt. Männer können leicht weiterhin glauben, dass der Körper einer 
Frau ihnen zur Verfügung steht; Jahrtausende des Patriarchats erlauben 
es, und das Recht ihrer Vorfahren bestätigt es.

Leider haben wir dies bereits in Gerichtssälen erlebt und wiederholt als 
institutionelle Gewalt, als Vergewaltigungskultur, angeprangert.

Um den Bongiorno-Gesetzentwurf abzulehnen, brachen umgehend 
Straßenproteste und verschiedene Initiativen aus, initiiert von 
NonUnaDiMeno, verschiedenen Kollektiven und Anti-Gewalt-Zentren.

Völlig paradoxerweise griffen jedoch auch die institutionellen Teile der 
Oppositionsparteien ein - eben jene, die unverantwortlicherweise die 
beschreibenden Adjektive aus dem Wort "Konsens" entfernt hatten. Diese 
Teile, unterstützt vom allgegenwärtigen Gewerkschaftsapparat der CGIL 
und dem Netzwerk Rete D.i.Re, starteten im Februar ebenfalls öffentliche 
Initiativen.

Es erforderte große Anstrengungen, störende und inakzeptable Ausbeutung 
zu vermeiden und den Demonstrationen vom 8. März den starken 
transfeministischen Charakter zu verleihen, der den fast ein Jahrzehnt 
des Kampfes prägt - mit einer umfassenden Analyse und 
antiinstitutionellen Aktionen, die systemische Gewalt und 
Vergewaltigungskultur in den Mittelpunkt stellten.

Es war nicht einfach (und nicht überall erfolgreich), auch weil es eine 
Zwischenwelt gibt - die der institutionellen Antigewaltzentren und groß 
angelegten Antigewaltnetzwerke wie D.i.Re. -, die sich in manchen 
Bereichen nahtlos zwischen Ministerien, Institutionen und Bewegungen 
bewegen. Es war nicht leicht, aber wir haben es geschafft. Und jetzt ist 
es an der Zeit, die Mobilisierungen zu intensivieren.

Das Ergebnis des Referendums Ende März veranlasste die rechtsgerichtete 
Regierung, zumindest einige Themen, die als weniger dringlich und 
gleichzeitig unpopulär galten, wie beispielsweise das 
Vergewaltigungsgesetz, das heftige Proteste ausgelöst hatte, 
vorübergehend abzuschwächen. Der Fortschritt des Gesetzes hat sich 
dadurch verändert. Anstatt direkt im Senat über den Gesetzentwurf 
abstimmen zu lassen, wo die Verabschiedung für den 8. April geplant war, 
hielt Bongiorno es für angebracht, einen Sonderausschuss einzusetzen und 
institutionelle Vereinbarungen mit der Opposition zu treffen. Offenbar 
überschätzte die Regierungsmehrheit unmittelbar nach der Niederlage im 
Referendum die Opposition, die in dieser und anderen Fragen leichtfertig 
mit dem durch das Referendum gewonnenen Vorteil spielte und ihn in ihrer 
charakteristischen Trägheit verspielte - ein Ergebnis mangelnden 
Interesses an selbst geringfügigen Veränderungen, was Opportunismus und 
Inkompetenz einmal mehr unter Beweis stellte. Mit der Zeit erkannte die 
Rechte schnell, dass sie wenig zu befürchten hatte. In der ersten 
Sitzung des Sonderausschusses zum Vergewaltigungsgesetz fand sich die 
Opposition allein in der von Bongiorno gestellten Dialogfalle wieder, da 
dieser selbst nicht zu der Sitzung erschienen war.

So kläglich haben die Institutionen mit dem Gesetzentwurf umgegangen, 
der Gewalt auf legalem Wege aufdecken und bestrafen soll. Eine 
entwürdigende Übung, die den Konsensbegriff oberflächlich und 
instrumentalisiert hat: Die Regierungsopposition unterstützte ihn rein 
aus politischen Gründen, demonstrierte aber gleichzeitig, dass er für 
sie bedeutungslos ist; die Mehrheit hingegen lehnte den Konsens so 
vehement ab, dass er aus dem Text gestrichen wurde, um den für 
Faschisten so typischen Macho- und sexistischen Identitätsgedanken zu 
betonen.

Für uns ist Konsens etwas völlig anderes, und es ist an der Zeit, den 
Kampf fortzusetzen und all jenen, die noch an die institutionelle Lösung 
geglaubt haben, und jenen, die auf die Wunderkraft des 
"Nein"-Referendums gesetzt haben, klarzumachen, dass es auch hier, wie 
in so vielen anderen Fragen, andere Wege gibt. Für uns ist Konsens kein 
leeres Wort.

Die feministische und transfeministische Bewegung hat Debatten, 
Erkenntnisse, aber auch Experimente und Erfahrungen rund um das Konzept 
der Einwilligung entwickelt, mit dem gemeinsamen Ziel, die 
Vergewaltigungskultur zu durchbrechen, die Besitzansprüche, Missbrauch 
und das vermeintliche Recht von Männern, über Körper jederzeit verfügen 
zu können, impliziert. Diese sexistische und patriarchale Kultur zu 
überwinden und uns selbst immer wieder über Einwilligung aufzuklären, 
ist schwierig. Es erfordert komplexe Arbeit, einen tiefgreifenden 
Kulturwandel, getragen von einer Gesellschaftsperspektive, die sich 
radikal von der gegenwärtigen unterscheiden muss. Genau dafür müssen wir 
weiterkämpfen - gegen und über das Bongiorno-Gesetz hinaus. Denn ein 
schlechtes Gesetz wird den transfeministischen Kampf sicherlich nicht 
aufhalten.

Einwilligung ist eine Praxis, die es zu pflegen und in allen Beziehungen 
anzuwenden gilt, nicht nur in sexuellen, sondern auch in anderen 
Beziehungsformen. Sie ist auch ein Weg, offen zu diskutieren, 
Entscheidungen ohne Mehrheitsmeinung zu treffen, zwischenmenschlich und 
gemeinschaftlich zu handeln und uns von Hierarchien zu befreien. 
Einvernehmlicher Sex ist nicht nur eine bewusste und sichere Art, in der 
Welt zu sein und konkret über eine andere Welt nachzudenken.

Patrizia Nesti

https://umanitanova.org/il-senso-del-consenso-ddl-stupri-rilanciare-le-lotte-oltre-ogni-strumentalizzazione/

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