A-Infos (ca) France, UCL AL #370 - Internacional - Noreste de Siria: El Confederalismo Democrático en entredicho (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Como comentamos el mes pasado[1], la invasión militar del gobierno sirio 
a la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria (AANES) no 
aniquiló a las fuerzas revolucionarias que la construyeron. Sin embargo, 
sí puso en entredicho su pilar fundamental: una democracia directa y 
multiétnica basada en la coexistencia de los pueblos.
El trauma es grave para las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS, las 
fuerzas armadas de la AANES), que tuvieron que abandonar el territorio 
que habían liberado del Estado Islámico a costa de sus vidas, debido en 
particular a la deserción de las fuerzas tribales árabes. Los medios 
franceses difundieron ampliamente imágenes de multitudes jubilosas en 
las ciudades de Raqa y Deir ez-Zor derribando estatuas de mujeres que 
habían liberado la ciudad del Estado Islámico. Algunos incluso 
concluyeron que la ofensiva militar del gobierno de transición fue una 
liberación para los pueblos árabes y que, por lo tanto, el proyecto 
revolucionario multiétnico de la AANES fue, en el mejor de los casos, un 
fracaso, y en el peor, una fachada para un proyecto dominado por los 
kurdos. Por el contrario, estos acontecimientos reforzaron las críticas 
al proyecto multiétnico dentro del panorama político kurdo, favoreciendo 
una solución nacionalista.

Unas Fuerzas Armadas Dispares
Comencemos por contextualizar. Al inicio de la guerra civil, podemos 
distinguir, a grandes rasgos, cuatro bandos: las fuerzas del régimen de 
Assad, la oposición anti-Asad (incluidas fuerzas islamistas y no 
sectarias), las fuerzas kurdas y las fuerzas del Estado Islámico. Las 
FDS son una coalición de fuerzas militares que surgió cuando las fuerzas 
militares kurdas liberaron las zonas árabes bajo el control del Estado 
Islámico. Ante los atroces crímenes del ISIS, la integración en las FDS 
parece ser la mejor opción para las fuerzas tribales árabes, que la ven 
como una oportunidad para obtener cierto grado de autonomía. El otro 
componente árabe de las FDS proviene de las fuerzas que se oponen a 
Bashar al-Asad. Dentro de la coalición opositora, el auge de la 
influencia islamista acabará excluyendo a las fuerzas no sectarias 
marginadas. Dado que el proyecto ideológico del Movimiento Nacionalista 
Árabe (ANAS) es compatible con su ideal de una Siria libre, se unieron a 
las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS).

Leyenda: En marzo de 2026, la conferencia de mujeres del noreste de 
Siria, en representación de la administración multiétnica, reafirmó «la 
necesidad de reconocer la diversidad lingüística y cultural como un 
deber sagrado gestionado por la comunidad sin injerencia del Estado 
central».

Crédito: Pydrojava.org
Los cambios de lealtad entre las fuerzas tribales en enero no fueron ni 
espontáneos ni naturales. Estados Unidos había utilizado su apoyo a las 
fuerzas kurdas contra el ISIS para ejercer presión contra el proyecto 
multiétnico y para fortalecer un bloque étnico kurdo basado en una 
alianza entre la izquierda kurda y la rama siria del partido de 
centroderecha de Barzani, un aliado kurdo de Estados Unidos en Irak. 
Turquía también verá con gran recelo el establecimiento de una 
administración autónoma multiétnica basada en los principios de una 
nación democrática -principios a los que se opone en su propio 
territorio-. Por lo tanto, la inteligencia turca, con el apoyo del nuevo 
régimen sirio a partir de 2025, emprendió un esfuerzo a largo plazo para 
ganarse a los aliados árabes de las fuerzas kurdas, principalmente 
mediante promesas de apoyo financiero, presión y amenazas. Dado que las 
fuerzas tribales eran las menos comprometidas ideológicamente con la 
administración autónoma, prefirieron pasarse al bando vencedor y ahora 
gozan del favor de los mediadores occidentales en la región. No 
obstante, algunas fuerzas árabes permanecen dentro de las FDS. Se trata 
de las fuerzas laicas que se oponen al régimen de Assad y las de la 
tribu Jabour, que apoyan el proyecto político de una Siria federal y 
pluralista.

Poblaciones diversas

Tras la retirada de las FDS, se vivieron escenas de júbilo en Deir 
ez-Zor y Raqqa. Estas ciudades eran bastiones clave del ISIS en Siria, 
pero también las zonas más alejadas de la histórica influencia de la 
izquierda kurda. Además de ser escenario de frecuentes enfrentamientos 
entre células del ISIS aún activas y las fuerzas de seguridad del 
Movimiento Nacionalista Árabe Sirio (SNAS), la discriminación étnica y 
religiosa está muy extendida. En la Siria de Assad, los kurdos eran 
tratados, en el mejor de los casos, como ciudadanos de segunda clase. 
Muchos funcionarios del gobierno de transición sirio eran conocidos por 
su retórica de odio hacia ellos. Además, la revolución feminista era más 
reciente, menos arraigada y vista como ajena por un sector importante de 
la población. Salvo algunos aliados, como las ONG, las revolucionarias 
kurdas inicialmente no tenían contactos entre las mujeres árabes. Cuando 
las tropas del gobierno de transición entraron en Deir ez-Zor, no eran 
mujeres las que se manifestaban en las calles.

Leyenda: Durante Akitu, los siríacos celebran su herencia milenaria, 
mientras que el nuevo gobierno sirio busca erradicar las culturas 
minoritarias, en contraste con la experiencia pluralista que promueve 
AANES en el noreste, la cual fomenta la coexistencia y la expresión de 
los pueblos.

Crédito: Levi Clancy
La prensa francesa, incluso medios de izquierda como Mediapart, presentó 
a AANES como una entidad kurda cuyas poblaciones árabes supuestamente 
fueron liberadas por la ofensiva militar del nuevo gobierno. Al hacerlo, 
logra dos objetivos. Primero, amplifica la narrativa del nuevo régimen 
reaccionario, que busca desacreditar el proyecto confederalista 
multiétnico y exacerbar los conflictos entre los pueblos de Siria. Este 
enfoque es también el de las potencias imperialistas que operan en 
Siria: Turquía, por supuesto, pero también Israel, que espera explotar a 
los kurdos como una minoría antiárabe que debe ser defendida. El segundo 
objetivo es perpetuar una visión colonial de Oriente Medio. Allí, los 
pueblos se ven reducidos a su composición étnica y privados de cualquier 
proyecto político que trascienda las líneas étnicas o las divisiones 
ideológicas internas. Así, las poblaciones árabes se reducen a 
partidarios del nuevo gobierno yihadista, mientras que las poblaciones 
kurdas se reducen a un pueblo que lucha únicamente por sus derechos. De 
este modo, los pueblos se esencializan, sus conflictos parecen 
inevitables y se oculta la culpabilidad de los imperialismos locales y 
globales.

Es cierto que se pueden señalar los errores cometidos por la izquierda 
kurda al construir su proyecto multiétnico. Pero nuestras críticas no 
deben ocultar los grandes obstáculos que plantean la guerra y las 
maniobras de las fuerzas imperialistas que buscan dividir Oriente Medio, 
para quienes un proyecto multiétnico representa una amenaza. Sería un 
error considerar este experimento, o el propio proyecto de una nación 
democrática construida sobre una base multiétnica, como un fracaso. La 
UCL ha defendido este proyecto por la emancipación que representa. Su 
supervivencia ahora depende de su capacidad para mantenerse y extenderse 
por toda Siria.

Corentin (Comité de Relaciones Internacionales de la UCL)

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[1]"Rojava: ¿Aplastamiento o adaptación?", Alternative libertaire n.º 
369, marzo de 2026. 
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Rojava-Ecrasement-ou-adaptation

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Nord-Est-syrien-Le-confederalisme-democratique-en-question
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