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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - El significado del consenso. Proyecto de ley sobre violación: Reviviendo la lucha más allá de la explotación (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Mon, 25 May 2026 07:51:01 +0300


En los últimos meses se ha debatido ampliamente sobre el nuevo proyecto de ley sobre violencia sexual, que busca "actualizar" la legislación de 1996 con el objetivo de identificar y definir el delito de violencia sexual y su respuesta punitiva. Este es un enfoque estrictamente legal para el desarrollo de sanciones, completamente ajeno a la acción feminista y transfeminista y a la perspectiva de la transformación social. ---- El tema de la violencia y la cultura de la violación que la alimenta es fundamental en la lucha contra el patriarcado y el sexismo, y la acción legislativa ciertamente no ofrece soluciones, sino todo lo contrario. Sin embargo, considerar el rumbo que ha tomado este proyecto de ley en los últimos meses resulta interesante para comprender cómo la política institucional utiliza el tema de la violencia sexual y cómo se desarrolla la respuesta punitiva al abuso sexual a nivel legislativo.

Desde 2011, el Convenio de Estambul reconoce el consentimiento como un elemento fundamental para determinar si una situación constituye o no violencia sexual y exige a los Estados signatarios que penalicen los actos sexuales realizados sin consentimiento. A pesar de haber firmado el Convenio en 2013, Italia nunca ha modificado su legislación. Para evitar las sanciones ya impuestas a Rumanía y Bulgaria, Italia decidió revisar la ley de 1996.

En noviembre pasado, la Cámara de Diputados aprobó un proyecto de ley bipartidista, consensuado por la mayoría y la oposición, que modificaba el artículo 609 del Código Penal introduciendo el término "consentimiento libre y real", es decir, el consentimiento expresado sin condiciones y mantenido durante toda la relación. Sin estas características, el acto sexual se considera violación. Este cambio es significativo, dada la importancia que se le otorga al consentimiento.

Todo esto tuvo un final muy breve. El acuerdo bipartidista, surgido como una mera formalidad apenas una semana antes del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, fracasó estrepitosamente. Los partidos de derecha, liderados por la Liga, comenzaron a preocuparse, temiendo escasas garantías para los acusados de violación. Plantearon el riesgo de una inversión de la carga de la prueba e invocaron el principio del debido proceso, que nunca se aplica a otros acusados. En diciembre, Bongiorno se retiró del acuerdo bipartidista y anunció que quería eliminar los adjetivos "libre y actual" y reemplazarlos por "reconocible". Esto representó un cambio significativo de perspectiva, al eliminar dos adjetivos calificativos y relativizar el concepto de consentimiento. Según esta perspectiva, el consentimiento debe expresarse de una manera determinada y debe tener una calidad que lo haga reconocible para quienes buscan relaciones sexuales. El violador debe estar protegido porque pudo haber estado distraído en el momento, tal vez tenía un problema de audición, y en ese caso no se le puede culpar; simplemente no entendió que no había consentimiento. En resumen, el juicio no juzgará la conducta violenta del violador, sino la calidad y la efectividad del consentimiento expresado por la víctima.

Era diciembre, e inmediatamente surgieron críticas y protestas. La oposición no solo vio desvanecerse el acuerdo bipartidista, sino también cómo el tema se desvanecía, por lo que intentó recuperar protagonismo con una propuesta de compromiso absolutamente descabellada, presentada a principios de enero, incluso dentro de la Comisión Institucional, por el Partido Demócrata y sus aliados: eliminar todos los adjetivos y dejar solo el término «consentimiento». En otras palabras: ¿a quién le importa si el consentimiento no es libre, si fue extorsionado o manipulado? ¿A quién le importa si quizás después cambiaron de opinión y ya no quisieron realizar un acto sexual impuesto por otra persona? Lo importante es que el término exista, aunque esté vacío, y que podamos atribuirnos el mérito de alinearnos con el Convenio de Estambul.

Pero la diputada de la Liga Norte, Bongiorno, también fortalecida por el desorden de la oposición, se distanció por completo del acuerdo bipartidista y redactó otro texto, aprobado el 28 de enero por la Comisión de Justicia del Senado. El tema se invirtió por completo; el término «consentimiento» desapareció, reemplazado por «voluntad contraria». En la práctica, quien emprenda acciones legales por violación deberá demostrar que ha manifestado claramente su oposición. Disidencia en lugar de consentimiento.

Cuando se trata de establecer la violación, la diferencia es enorme. Enfatizar la presencia del consentimiento significa que cualquier persona que desee participar en una actividad sexual debe verificar el consentimiento de la otra persona y no asumir su voluntad. Invertir el problema y centrarse en la disidencia, por otro lado, significa asumir la voluntad sexual de la víctima. La víctima debe demostrar que expresó claramente su oposición o la razón de su negativa, que luego será examinada: ¿estaba ebria? ¿Qué tan ebria? ¿Fue chantajeada, amenazada o sumisa? ¿Estaba paralizada por el miedo? ¿Cómo se puede probar esto? Para argumentar que hubo violencia, la mujer, como cualquier persona abusada, debe demostrar que resistió y lo hizo de manera efectiva. Según el Proyecto de Ley Bongiorno, depende de ella saber cómo manejar una relación violenta, incluso si se encuentra en una situación desigual, incluso si tiene miedo, es amenazada, chantajeada o incluso si carece de conciencia. Los hombres pueden fácilmente seguir creyendo que el cuerpo de una mujer está a su disposición; Milenios de patriarcado lo permiten, y la ley de sus ancestros lo confirma.

Lamentablemente, ya lo hemos visto en los tribunales y lo hemos denunciado repetidamente como violencia institucional, como cultura de la violación.

Para rechazar el proyecto de ley Bongiorno, estallaron de inmediato protestas callejeras y diversas iniciativas, impulsadas por NonUnaDiMeno, varios colectivos y centros contra la violencia.

Sin embargo, quienes, de manera totalmente incongruente, también actuaron fueron los sectores institucionales de los partidos de oposición, los mismos que irresponsablemente habían eliminado los adjetivos calificativos de la palabra "consenso". Estos sectores, apoyados por el omnipresente aparato sindical CGIL y la red Rete D.i.Re, también lanzaron iniciativas públicas en febrero.

Fue necesario un gran esfuerzo para evitar la explotación molesta e inaceptable y para dotar a las manifestaciones del 8 de marzo del fuerte carácter transfeminista que ha caracterizado casi una década de lucha, con un análisis exhaustivo y una acción antiinstitucional que situó la violencia sistémica y la cultura de la violación en el centro.

No fue fácil (y no siempre se logró), también porque existe un mundo intermedio -el de los centros institucionales contra la violencia y las grandes redes contra la violencia, como D.i.Re.- que en algunas zonas se mueve con facilidad entre ministerios, instituciones y movimientos. No fue fácil, pero lo conseguimos. Y ahora es el momento de intensificar las movilizaciones.

El resultado del referéndum a finales de marzo llevó al gobierno de derecha a suavizar temporalmente al menos algunos temas, considerados evidentemente menos urgentes y, a la vez, impopulares, como el proyecto de ley contra la violación, que había provocado numerosas y fuertes protestas. El avance del proyecto de ley, por lo tanto, ha sufrido un cambio. En lugar de acudir directamente al Senado, donde la aprobación estaba prevista para el 8 de abril, Bongiorno consideró oportuno crear una comisión especial y establecer acuerdos institucionales con la oposición. Evidentemente, la mayoría del gobierno, inmediatamente después de la derrota en el referéndum, sobreestimó momentáneamente a una oposición que, en este y otros temas, jugó imprudentemente con la ventaja obtenida, desperdiciándola en su característica inercia, resultado de la falta de interés incluso en el más mínimo cambio, demostrando así una vez más su oportunismo e incompetencia. Con el paso de los días, la derecha pronto se dio cuenta de que había poco que temer. En la primera sesión de la comisión especial sobre el proyecto de ley contra la violación, la oposición se encontró sola en la trampa del diálogo con los fascistas, tendida por Bongiorno, quien ni siquiera se presentó a la reunión.

Esta es la lamentable manera en que las instituciones han tratado el proyecto de ley que debería identificar y castigar la violencia por la vía legal. Un ejercicio indigno que ha explotado el concepto de consenso de manera superficial e instrumental: la oposición al gobierno lo apoyó únicamente por visibilidad política, pero ha demostrado considerarlo un término vacío; mientras que la mayoría se ha opuesto al consenso hasta el punto de eliminarlo del texto, para enfatizar el identitarismo machista y sexista tan apreciado por los fascistas.

Para nosotros, el consenso es algo completamente distinto, y es hora de continuar la lucha, dejando claro a quienes aún tenían fe en la solución institucional y a quienes confiaban en los poderes milagrosos del referéndum del "no" que, en este tema, como en tantos otros, existen otros caminos. Para nosotros, el consenso no es un término vacío.

El movimiento feminista y transfeminista ha generado debates, reflexiones, experimentos y experiencias en torno al concepto de consentimiento, con la intención colectiva de romper la cultura de la violación que simboliza la posesión, el abuso y el derecho de los hombres a creer que los cuerpos están siempre a su disposición. Romper esta cultura sexista y patriarcal, educándonos y capacitándonos sobre el consentimiento, es difícil. Requiere un trabajo complejo, un profundo cambio cultural, sustentado en una perspectiva social radicalmente diferente a la actual. Esto es precisamente por lo que debemos seguir luchando, contra y más allá de la Ley Bongiorno. Porque una mala ley no detendrá la lucha transfeminista.

El consentimiento es una práctica que debe cultivarse, que debe adoptarse en todas las relaciones, no solo en las sexuales, sino también en otras modalidades relacionales más generales. Es también una forma de dialogar sin rodeos, de tomar decisiones sin depender de la opinión de la mayoría, de relacionarnos interpersonal y colectivamente, liberándonos de la jerarquía. El consentimiento es una forma consciente y segura de tener relaciones sexuales, pero también una forma consciente y segura de estar en el mundo y de pensar concretamente en un mundo diferente.

Patrizia Nesti

https://umanitanova.org/il-senso-del-consenso-ddl-stupri-rilanciare-le-lotte-oltre-ogni-strumentalizzazione/
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