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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - El significado del consenso. Proyecto de ley sobre violación: Reviviendo la lucha más allá de la explotación (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Mon, 25 May 2026 07:51:01 +0300
En los últimos meses se ha debatido ampliamente sobre el nuevo proyecto
de ley sobre violencia sexual, que busca "actualizar" la legislación de
1996 con el objetivo de identificar y definir el delito de violencia
sexual y su respuesta punitiva. Este es un enfoque estrictamente legal
para el desarrollo de sanciones, completamente ajeno a la acción
feminista y transfeminista y a la perspectiva de la transformación
social. ---- El tema de la violencia y la cultura de la violación que la
alimenta es fundamental en la lucha contra el patriarcado y el sexismo,
y la acción legislativa ciertamente no ofrece soluciones, sino todo lo
contrario. Sin embargo, considerar el rumbo que ha tomado este proyecto
de ley en los últimos meses resulta interesante para comprender cómo la
política institucional utiliza el tema de la violencia sexual y cómo se
desarrolla la respuesta punitiva al abuso sexual a nivel legislativo.
Desde 2011, el Convenio de Estambul reconoce el consentimiento como un
elemento fundamental para determinar si una situación constituye o no
violencia sexual y exige a los Estados signatarios que penalicen los
actos sexuales realizados sin consentimiento. A pesar de haber firmado
el Convenio en 2013, Italia nunca ha modificado su legislación. Para
evitar las sanciones ya impuestas a Rumanía y Bulgaria, Italia decidió
revisar la ley de 1996.
En noviembre pasado, la Cámara de Diputados aprobó un proyecto de ley
bipartidista, consensuado por la mayoría y la oposición, que modificaba
el artículo 609 del Código Penal introduciendo el término
"consentimiento libre y real", es decir, el consentimiento expresado sin
condiciones y mantenido durante toda la relación. Sin estas
características, el acto sexual se considera violación. Este cambio es
significativo, dada la importancia que se le otorga al consentimiento.
Todo esto tuvo un final muy breve. El acuerdo bipartidista, surgido como
una mera formalidad apenas una semana antes del 25 de noviembre, Día
Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, fracasó
estrepitosamente. Los partidos de derecha, liderados por la Liga,
comenzaron a preocuparse, temiendo escasas garantías para los acusados
de violación. Plantearon el riesgo de una inversión de la carga de la
prueba e invocaron el principio del debido proceso, que nunca se aplica
a otros acusados. En diciembre, Bongiorno se retiró del acuerdo
bipartidista y anunció que quería eliminar los adjetivos "libre y
actual" y reemplazarlos por "reconocible". Esto representó un cambio
significativo de perspectiva, al eliminar dos adjetivos calificativos y
relativizar el concepto de consentimiento. Según esta perspectiva, el
consentimiento debe expresarse de una manera determinada y debe tener
una calidad que lo haga reconocible para quienes buscan relaciones
sexuales. El violador debe estar protegido porque pudo haber estado
distraído en el momento, tal vez tenía un problema de audición, y en ese
caso no se le puede culpar; simplemente no entendió que no había
consentimiento. En resumen, el juicio no juzgará la conducta violenta
del violador, sino la calidad y la efectividad del consentimiento
expresado por la víctima.
Era diciembre, e inmediatamente surgieron críticas y protestas. La
oposición no solo vio desvanecerse el acuerdo bipartidista, sino también
cómo el tema se desvanecía, por lo que intentó recuperar protagonismo
con una propuesta de compromiso absolutamente descabellada, presentada a
principios de enero, incluso dentro de la Comisión Institucional, por el
Partido Demócrata y sus aliados: eliminar todos los adjetivos y dejar
solo el término «consentimiento». En otras palabras: ¿a quién le importa
si el consentimiento no es libre, si fue extorsionado o manipulado? ¿A
quién le importa si quizás después cambiaron de opinión y ya no
quisieron realizar un acto sexual impuesto por otra persona? Lo
importante es que el término exista, aunque esté vacío, y que podamos
atribuirnos el mérito de alinearnos con el Convenio de Estambul.
Pero la diputada de la Liga Norte, Bongiorno, también fortalecida por el
desorden de la oposición, se distanció por completo del acuerdo
bipartidista y redactó otro texto, aprobado el 28 de enero por la
Comisión de Justicia del Senado. El tema se invirtió por completo; el
término «consentimiento» desapareció, reemplazado por «voluntad
contraria». En la práctica, quien emprenda acciones legales por
violación deberá demostrar que ha manifestado claramente su oposición.
Disidencia en lugar de consentimiento.
Cuando se trata de establecer la violación, la diferencia es enorme.
Enfatizar la presencia del consentimiento significa que cualquier
persona que desee participar en una actividad sexual debe verificar el
consentimiento de la otra persona y no asumir su voluntad. Invertir el
problema y centrarse en la disidencia, por otro lado, significa asumir
la voluntad sexual de la víctima. La víctima debe demostrar que expresó
claramente su oposición o la razón de su negativa, que luego será
examinada: ¿estaba ebria? ¿Qué tan ebria? ¿Fue chantajeada, amenazada o
sumisa? ¿Estaba paralizada por el miedo? ¿Cómo se puede probar esto?
Para argumentar que hubo violencia, la mujer, como cualquier persona
abusada, debe demostrar que resistió y lo hizo de manera efectiva. Según
el Proyecto de Ley Bongiorno, depende de ella saber cómo manejar una
relación violenta, incluso si se encuentra en una situación desigual,
incluso si tiene miedo, es amenazada, chantajeada o incluso si carece de
conciencia. Los hombres pueden fácilmente seguir creyendo que el cuerpo
de una mujer está a su disposición; Milenios de patriarcado lo permiten,
y la ley de sus ancestros lo confirma.
Lamentablemente, ya lo hemos visto en los tribunales y lo hemos
denunciado repetidamente como violencia institucional, como cultura de
la violación.
Para rechazar el proyecto de ley Bongiorno, estallaron de inmediato
protestas callejeras y diversas iniciativas, impulsadas por
NonUnaDiMeno, varios colectivos y centros contra la violencia.
Sin embargo, quienes, de manera totalmente incongruente, también
actuaron fueron los sectores institucionales de los partidos de
oposición, los mismos que irresponsablemente habían eliminado los
adjetivos calificativos de la palabra "consenso". Estos sectores,
apoyados por el omnipresente aparato sindical CGIL y la red Rete D.i.Re,
también lanzaron iniciativas públicas en febrero.
Fue necesario un gran esfuerzo para evitar la explotación molesta e
inaceptable y para dotar a las manifestaciones del 8 de marzo del fuerte
carácter transfeminista que ha caracterizado casi una década de lucha,
con un análisis exhaustivo y una acción antiinstitucional que situó la
violencia sistémica y la cultura de la violación en el centro.
No fue fácil (y no siempre se logró), también porque existe un mundo
intermedio -el de los centros institucionales contra la violencia y las
grandes redes contra la violencia, como D.i.Re.- que en algunas zonas se
mueve con facilidad entre ministerios, instituciones y movimientos. No
fue fácil, pero lo conseguimos. Y ahora es el momento de intensificar
las movilizaciones.
El resultado del referéndum a finales de marzo llevó al gobierno de
derecha a suavizar temporalmente al menos algunos temas, considerados
evidentemente menos urgentes y, a la vez, impopulares, como el proyecto
de ley contra la violación, que había provocado numerosas y fuertes
protestas. El avance del proyecto de ley, por lo tanto, ha sufrido un
cambio. En lugar de acudir directamente al Senado, donde la aprobación
estaba prevista para el 8 de abril, Bongiorno consideró oportuno crear
una comisión especial y establecer acuerdos institucionales con la
oposición. Evidentemente, la mayoría del gobierno, inmediatamente
después de la derrota en el referéndum, sobreestimó momentáneamente a
una oposición que, en este y otros temas, jugó imprudentemente con la
ventaja obtenida, desperdiciándola en su característica inercia,
resultado de la falta de interés incluso en el más mínimo cambio,
demostrando así una vez más su oportunismo e incompetencia. Con el paso
de los días, la derecha pronto se dio cuenta de que había poco que
temer. En la primera sesión de la comisión especial sobre el proyecto de
ley contra la violación, la oposición se encontró sola en la trampa del
diálogo con los fascistas, tendida por Bongiorno, quien ni siquiera se
presentó a la reunión.
Esta es la lamentable manera en que las instituciones han tratado el
proyecto de ley que debería identificar y castigar la violencia por la
vía legal. Un ejercicio indigno que ha explotado el concepto de consenso
de manera superficial e instrumental: la oposición al gobierno lo apoyó
únicamente por visibilidad política, pero ha demostrado considerarlo un
término vacío; mientras que la mayoría se ha opuesto al consenso hasta
el punto de eliminarlo del texto, para enfatizar el identitarismo
machista y sexista tan apreciado por los fascistas.
Para nosotros, el consenso es algo completamente distinto, y es hora de
continuar la lucha, dejando claro a quienes aún tenían fe en la solución
institucional y a quienes confiaban en los poderes milagrosos del
referéndum del "no" que, en este tema, como en tantos otros, existen
otros caminos. Para nosotros, el consenso no es un término vacío.
El movimiento feminista y transfeminista ha generado debates,
reflexiones, experimentos y experiencias en torno al concepto de
consentimiento, con la intención colectiva de romper la cultura de la
violación que simboliza la posesión, el abuso y el derecho de los
hombres a creer que los cuerpos están siempre a su disposición. Romper
esta cultura sexista y patriarcal, educándonos y capacitándonos sobre el
consentimiento, es difícil. Requiere un trabajo complejo, un profundo
cambio cultural, sustentado en una perspectiva social radicalmente
diferente a la actual. Esto es precisamente por lo que debemos seguir
luchando, contra y más allá de la Ley Bongiorno. Porque una mala ley no
detendrá la lucha transfeminista.
El consentimiento es una práctica que debe cultivarse, que debe
adoptarse en todas las relaciones, no solo en las sexuales, sino también
en otras modalidades relacionales más generales. Es también una forma de
dialogar sin rodeos, de tomar decisiones sin depender de la opinión de
la mayoría, de relacionarnos interpersonal y colectivamente,
liberándonos de la jerarquía. El consentimiento es una forma consciente
y segura de tener relaciones sexuales, pero también una forma consciente
y segura de estar en el mundo y de pensar concretamente en un mundo
diferente.
Patrizia Nesti
https://umanitanova.org/il-senso-del-consenso-ddl-stupri-rilanciare-le-lotte-oltre-ogni-strumentalizzazione/
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