A-Infos (de) Italy, FDCA, Cantiere #43 - Die Geschichte spiegelt die Interpretation derer wider - Libertäre Alternative / FdCA (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

"Die Krise besteht gerade darin, dass das Alte stirbt und das Neue nicht 
geboren werden kann: In diesem Zwischenreich treten die vielfältigsten 
krankhaften Phänomene auf." - Dies schrieb Antonio Gramsci 1930 in 
seinen Gefängnisheften , während seiner Haft im Gefängnis von Turi. 
Diese Aussage ist zwar gelinde gesagt überstrapaziert, aber es lohnt 
sich, darüber nachzudenken und dabei jene philologische Tendenz zu 
vermeiden, die in der Linken und darüber hinaus weit verbreitet ist und 
bestimmten theoretischen Formulierungen allumfassende Bedeutungen 
zuschreibt. Wir sind vielmehr der Ansicht, dass es am besten ist, die 
Demut und Aktualität dieser Warnung zu erfassen, gerade weil sie sich 
auf die Gegenwart und die dramatischen, beispiellosen Tendenzen bezieht, 
die sie prägen. Der Glaube, dass sich alles verändert hat, ist eine 
wiederkehrende und weit verbreitete Aussage, die ein wahres "Produkt der 
Krise" zu sein scheint, formuliert, um jeden Versuch zu vereiteln, die 
Degeneration der Gegenwart aus einer Perspektive zu deuten, die auf die 
Überwindung der kapitalistischen Produktionsverhältnisse abzielt, die 
zunehmend in die Barbarei abgleiten. Jenseits des instrumentellen 
Gegensatzes zwischen Alt und Neu existieren jedoch "Neuerungen", die 
nicht nur in der weitverbreiteten Tendenz zum Krieg bestehen, sondern 
auch in seiner konkreten Ausbreitung in alle Bereiche der 
kapitalistischen Gesellschaft, zunehmend geprägt vom Militarismus und 
mit steigender Zerstörungskraft der Konflikte. Die eingesetzten 
hochentwickelten Technologien und die künstliche Intelligenz selbst 
werden somit in den Dienst von Zerstörung und Massakern, insbesondere an 
der Zivilbevölkerung, gestellt. Diplomatie, ihre Institutionen und das 
Völkerrecht selbst erweisen sich angesichts wahrhaft dominanter 
Machtverhältnisse als fragil und ohnmächtig und überlassen das Wort den 
Waffen und Konflikten, die sich in dieser Phase der Geschichte über den 
Planeten ausbreiten. Der Kapitalismus hat sich historisch als 
dynamischer Prozess etabliert, der auf Internationalisierung abzielt, 
und die Klasse, die ihn interpretiert, die Bourgeoisie, ist ebenfalls 
eine Klasse, die ständig nach Veränderung strebt. Man muss nur an den 
Ersten Weltkrieg denken, um diese Klasse und die von ihr 
hervorgebrachten "Innovationen" vollständig zu verstehen: eine Klasse, 
die die Welt beherrscht, um ihre eigenen Interessen zu verfolgen, die 
darauf abzielen, Profite zu erzielen und anzuhäufen, den von 
Lohnempfängern auf dem ganzen Planeten erwirtschafteten 
gesellschaftlichen Reichtum zu enteignen und in immer mehr gierigen 
Händen zu konzentrieren - das ist der historische Zweck des 
Kapitalismus, nämlich sein "unaufhörliches Streben nach Gewinn". Diese 
unausweichliche Notwendigkeit hat dramatische Konsequenzen, die auf ein 
klares und höchst relevantes Zitat von Karl Marx selbst zurückgehen:

"Das Kapital", so die Quarterly Review, "meidet Aufruhr und Zwietracht 
und ist von Natur aus ängstlich. Das stimmt, aber es ist nicht die ganze 
Wahrheit. Das Kapital fürchtet den Mangel an Gewinn oder zu geringen 
Gewinn, wie die Natur das Vakuum fürchtet. Bei ausreichendem Gewinn ist 
das Kapital sehr kühn. 10 % sind sicher und können überall eingesetzt 
werden; 20 % machen es lebhaft; 50 % machen es geradezu rücksichtslos; 
100 % machen es bereit, alle menschlichen Gesetze mit Füßen zu treten; 
300 % und es gibt kein Verbrechen, das es nicht zu begehen wagt, selbst 
auf die Gefahr hin, am Galgen zu landen."[Das Kapital , Buch I, Kapitel 24.]

Schon diese wenigen Zeilen, die vor über 150 Jahren geschrieben wurden, 
vermögen alle Tragödien der Gegenwart zu erklären und erlauben uns, 
jenseits philologischer und psychologischer Interpretationen, die 
Unsicherheiten, Risiken und Widersprüche der herrschenden Gruppen 
wirtschaftlicher, politischer und militärischer Macht zu verstehen, die 
die Bourgeoisie im Machtgleichgewicht im Zusammenprall der Mächte zum 
Ausdruck bringt, die den verzweifelten Versuch darstellen, im 
imperialistischen Wettbewerb um die Kontrolle der Weltmärkte und 
strategischer Gebiete wie des Nahen Ostens die Oberhand zu gewinnen oder 
nicht zu unterliegen.

Dies gilt auch für die Vereinigten Staaten, die, um einem 
unausweichlichen wirtschaftlichen Niedergang entgegenzuwirken, den 
Dollar um jeden Preis als Leitwährung des Welthandels, insbesondere im 
Energiesektor, verteidigen und dem Aufstieg des chinesischen Yuan 
entgegenwirken müssen, um ihre Staatsverschuldung, die sich mittlerweile 
auf fast 39 Billionen Dollar beläuft, einzudämmen. Diese Verschuldung 
hindert die USA daran, den amerikanischen Traum zu verwirklichen, 
geschweige denn das stärkste Militär der Welt zu unterhalten und vor 
allem effektiv zu führen. Das Phänomen Trump entspringt diesem Amerika, 
das sich in einem wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und 
militärischen Niedergang befindet und mit einer sich wandelnden globalen 
imperialistischen Struktur konfrontiert ist, welche seine Hegemonie über 
andere aufstrebende imperialistische Mächte untergräbt. Ähnlich 
verteidigt die israelische Bourgeoisie unter Netanjahu und seiner 
Regierung ihre Hegemonie in einem der brisantesten Szenarien der Welt, 
selbst um den Preis immenser Zerstörung und erneuter Massaker an der 
Zivilbevölkerung. Dabei werden modernste Technologien und KI in den 
Dienst des Krieges gestellt, um dessen zerstörerische Wucht zu steigern 
und den Völkermord an ganzen Bevölkerungsgruppen zu begehen. Wenn die 
USA China als eine starke Wirtschafts- und Militärmacht betrachten, 
sehen sie im Iran einen bedeutenden Konkurrenten, der im gesamten Nahen 
Osten aktiv ist und den Mythos und die Illusion eines unbesiegbaren 
Israels wirksam entkräften kann. Israel, ein Verbündeter der USA in der 
jüngsten Aggression gegen den Iran, riskiert die Vernichtung durch eine 
regionale Macht - eine fundamentalistisch-schiitische Macht, die nach 
dem Sturz des vorherigen, 1953 installierten und von westlichen 
imperialistischen Mächten (den USA und Großbritannien) unterstützten 
Repressionsregimes im Jahr 1979 ein fundamentalistisches und 
patriarchales Regime errichtet hat, das sich wie sein Vorgänger durch 
die blutige Unterdrückung jeglicher politischer und sozialer Opposition 
auszeichnet, um seine Herrschaft zu sichern. Die jüngsten und mutigsten 
Kämpfe der jüngeren Generationen, in denen insbesondere Frauen und 
Arbeiter für ein besseres und freieres Leben kämpften, wurden blutig 
niedergeschlagen, und sie befinden sich heute im Griff der 
US-amerikanischen und israelischen Aggression sowie der Repression durch 
den repressiven Apparat des iranischen Staates und seines wachsenden 
Nationalismus.

Die schwindenden, aufstrebenden und regionalen imperialistischen Mächte 
sowie ihre jeweiligen Bourgeoisien befinden sich im Konflikt um die 
Aufteilung eines strategisch wichtigen und ressourcenreichen Gebiets. 
Dieser Konflikt folgt imperialistischer Logik und Praxis, die es wagt, 
jedes Verbrechen zu begehen, "selbst auf die Gefahr hin, am Galgen zu 
sterben". Die gegenwärtige Phase offenbart zudem eine historische 
Wahrheit: Der Kapitalismus ist kein harmonisches, rationalisierbares und 
programmierbares System, geschweige denn in seiner Entwicklung 
kontrollierbar. Denn das gesamte kapitalistische System ist unfähig, 
seine internen Konflikte zu lösen, die mitunter in Gewalt ausbrechen und 
Krieg als unvermeidliche Folge haben. Die Kriege, die geführt wurden und 
werden, mit all ihrem Elend, ihrer Zerstörung und ihrem Tod, müssen 
daher in ihrer konkreten sozialen und Klassendynamik interpretiert 
werden: Es sind die Bourgeoisien, die einander "angreifen", nicht die 
breiten Massen der Lohnempfänger. Denn in keinem Land besitzen Letztere 
das Kapital und die Macht, die den exklusiven Vorteil eben jener 
Bourgeoisien ausmachen, die einander bekämpfen, um sie weiterhin 
auszubeuten. Alle Kriege lassen sich auf das Phänomen des Imperialismus 
zurückführen, weshalb die verzerrte Logik von "Angreifer und 
Angegriffener" zurückgewiesen werden muss. Es sind die "unbeschränkten" 
Massen, jene, die nur über ihre Arbeitskraft verfügen, die in den 
Kriegen des Kapitals ausgebeutet, angegriffen und blutig verwickelt 
werden - in der Ukraine, im Sudan, in Palästina, im Iran und im gesamten 
Nahen Osten sowie in den über fünfzig Konflikten, die Tod, immense 
Zerstörung, Hunger und Elend gefordert und Zehntausende Menschen zur 
Flucht aus ihren Ländern auf der Suche nach besseren Lebensbedingungen 
gezwungen haben. Angesichts dieser dramatischen Lage, in der ein 
Konflikt in der Dritten Welt konkret droht, ist es legitim und 
wünschenswert zu hoffen, dass die globale Diplomatie 
Waffenstillstandsabkommen erreichen wird, um weitere Opfer und 
Zerstörung zu verhindern. Um jedoch gefährliche Illusionen zu vermeiden, 
ist es unerlässlich zu verstehen, dass die globale Diplomatie genau aus 
jenen Bourgeoisien besteht, die sich im Kontext des weitverbreiteten 
imperialistischen Konflikts gegenseitig angreifen. Somit ist 
"Diplomatie" nicht neutral und unparteiisch, sondern ein Bereich, in dem 
ein doppeltes Spiel gespielt wird, das Machtverhältnisse mit der Suche 
nach einem formalen und äußerst fragilen Frieden abwechselt, der neben 
einem wachsenden Wettrüsten und einem noch umfassenderen Krieg im 
ausschließlichen Interesse des Kapitals existiert.

Die Nein-Stimmen gewannen beim Verfassungsreferendum am 22. und 23. März 
über die Trennung der Richterlaufbahnen.

Die von der Regierung Meloni nachdrücklich unterstützte 
Verfassungsänderung wurde abgelehnt. Nur wenige Stunden nach Bekanntgabe 
des Wahlergebnisses herrschte berechtigter Jubel in der breit 
gefächerten Opposition, die ein breites Spektrum an Positionen vertrat: 
von der teils vehementen Verteidigung der Verfassung und der Republik 
bis hin zu Rücktrittsforderungen gegen die Regierung, von den Kampagnen 
"Antifaschistisches Nein" und "Soziales Nein" bis hin zur Wiederbelebung 
der Vorwahlen und der Kampagne für ein breites Kandidatenfeld im 
Hinblick auf die Parlamentswahlen 2027. Das breite politische, 
gewerkschaftliche und gesellschaftliche Spektrum, einschließlich Teilen 
der katholischen Kirche, das mit "Nein" stimmte, ist von einer mehr als 
verständlichen Euphorie über einen erhofften, aber ungewissen Sieg 
erfasst: "Italien ist erwacht", verkünden sie unisono. Wir sind der 
Ansicht, dass dieses Ergebnis nicht unterschätzt werden darf, da es die 
Regierung und ihre Aussichten schwächt und vor allem Räume für 
politisches und soziales Handeln eröffnet, die ein Sieg der "Ja"-Stimmen 
zweifellos verschlossen hätte. Das positive Ergebnis darf jedoch nicht 
zu einer Kontextualisierung führen. Die Niederlage der Regierung - um es 
einmal so auszudrücken - fand ausschließlich auf institutioneller Ebene 
statt und trug zu dem Wahlfrieden bei, der die soziale 
Oppositionsbewegung, ihre Kämpfe, ihre Inhalte und ihre 
Basisorganisation, wenn auch nur vorübergehend, zum Erliegen brachte. 
Dieser Trend wird sich nicht automatisch vermeiden lassen, da der Sieg 
der Nein-Partei die Rolle der parlamentarischen Parteien neu bewertet, 
die sich die politische Initiative für Wahlzwecke zurückerobern, was die 
Verallgemeinerung des Konflikts erschwert. Doch betrachten wir die Daten.

Die Wahlbeteiligung beim Referendum lag bei 58,93 %; nicht niedrig, aber 
im Vergleich zum vorherigen Referendum auch nicht außergewöhnlich. Beim 
Referendum 2016 zur Renzi-Boschi-Verfassungsreform betrug die 
Wahlbeteiligung 65,47 %, wobei 59,12 % mit "Nein" stimmten. Im Vergleich 
zu heute waren die Koalitionen damals allerdings uneinheitlich: Die 
Demokratische Partei regierte und befürwortete daher ein "Ja", während 
die Fratelli d'Italia als Oppositionspartei ein "Nein" favorisierte. 
Auch damals ging das "Nein" als klarer Sieger hervor, doch sechs Jahre 
später, bei den Parlamentswahlen 2022, konnte dieser Sieg die Fratelli 
d'Italia, die Nachfolgerin der Italienischen Sozialbewegung, aus der die 
heutige Ministerpräsidentin Giorgia Meloni stammt, nicht daran hindern, 
die Regierung zu übernehmen. Damit soll bekräftigt werden, dass das 
institutionelle Terrain und seine Allianzen, so umfangreich sie auch 
sein mögen, keine Garantie darstellen, gerade weil sie das sich ständig 
verändernde politische Geschehen repräsentieren - eine Perspektive, die 
auch heute noch im siegreichen Nein-Lager sehr präsent ist.

Die weitverbreitete Zufriedenheit über den Sieg des Nein-Votums muss 
vielmehr im breiteren Kontext der Krise und des Krieges betrachtet 
werden. Einige Zahlen: Die Straße von Hormus, die derzeit vom Iran 
blockiert wird, transportiert 20 % des weltweiten Erdöls und 25 % des 
Flüssigerdgases, erhebliche Anteile anderer raffinierter Erdölprodukte 
und vor allem Düngemittel (etwa 50 % des weltweiten Harnstoffs passieren 
Hormus), die für die Landwirtschaft unerlässlich sind. Die Folgen der 
Blockade lassen die Energie- und Lebensmittelpreise in die Höhe 
schnellen, mit verheerenden Auswirkungen auf die Inflation und damit auf 
die Kaufkraft der Löhne und die Lebensbedingungen der Arbeiter weltweit. 
Die konkreten Konsequenzen der Krise und der imperialistischen Kriege, 
die von den internationalen Bourgeoisien um die Aufteilung der 
weltweiten Energieressourcen geführt werden, weisen auf eine 
unausweichliche und dringende Notwendigkeit hin: die internationale 
Einheit des Proletariats gegen das Kapital und seine Kriege; ein Kampf, 
der genau gegen die Bourgeoisie geführt werden muss, die in jedem Land 
existiert, ohne in den Institutionen vertreten zu sein.

Auch in Italien müssen wir daher die Schwächung der Regierung nicht dazu 
nutzen, neue Wahlbündnisse im Hinblick auf die Parlamentswahlen 2027 zu 
schmieden, sondern um die Kämpfe für einigende Ziele wie Löhne, 
Gesundheitsversorgung, Bildung und Verkehr, Renten und den Kampf gegen 
prekäre Beschäftigung wieder aufzunehmen und auszuweiten, um im Kampf 
für die Lebensbedingungen der unterprivilegierten Klassen zum Sieg 
zurückzukehren und die internationalistische Einheit der Arbeiter 
weltweit gegen Militarismus und imperialistische Kriege, gegen den 
Hunger, die Armut, die Verwüstung und den Tod, die sie mit sich bringen, 
neu zu beleben und zu stärken.

Es lebe die internationale Einheit des Proletariats!

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