A-Infos (it) Italy, UCADI, #202 - La politica del governo Meloni - Il travisamento della memoria e la rilettura della storia come strumento di fascistizzazione (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Negli ultimi anni, l'Italia sta assistendo a un processo di 
trasformazione silenziosa ma profonda. Sotto la superficie di una 
presunta "normalità democratica", si sta consolidando un disegno 
politico che intreccia controllo culturale, revisionismo storico e 
regressione sociale. ---- Il governo Meloni non rappresenta una rottura 
con il passato, ma l'evoluzione coerente di un modello autoritario che, 
dietro la facciata della "sovranità popolare", svuota le istituzioni, 
manipola la memoria e riduce la cittadinanza a sudditanza.
Attraverso l'economia, la cultura, la storia, si stia costruendo un 
nuovo senso comune che tende a normalizzare l'ingiustizia e a riscrivere 
la nozione di libertà.
Un senso di inquietudine crescente pervade ognuno di noi: la gestione 
miope e irresponsabile del potere mette in pericolo ciò che dovrebbe 
essere inalienabile, temo che la sanità pubblica venga progressivamente 
svuotata, cedendo spazio a logiche privatistiche.
La mia esperienza diretta nella sanità pubblica mostra che l'eccellenza 
resiste
ancora, incarnata in medici e operatori paramedici, straordinariamente 
competenti e dediti, ma il rischio di vederla sacrificata sull'altare 
dell'interesse privato è sempre più concreto.
Accanto a questo, la ricerca scientifica e medica rappresenta una linfa 
vitale: senza investimenti concreti, senza menti dedicate e laboratori 
capaci di scoprire e innovare, moltissime persone non potrebbero nemmeno 
curarsi, crescere in salute, o preservare la capacità di leggere, 
scrivere e comprendere il mondo che le circonda. La ricerca non è un 
lusso: è ciò che permette a ciascuno di vivere pienamente, di sperare, 
di imparare, di costruire un futuro possibile. Ogni taglio alla ricerca 
è una vita compromessa, un sapere che si spegne, un diritto fondamentale 
negato.
E non è solo la sanità a destare allarme: il mondo sembra scivolare in 
un vortice di guerre che spezzano vite e territori, di povertà che 
diventa sempre più diffusa, di ignoranza che si nutre di 
disinformazione, di diritti che vengono sistematicamente limitati o 
cancellati. La fragilità delle istituzioni, l'indifferenza verso il bene 
comune e l'inerzia culturale rendono il presente inquietante e il futuro 
incerto. In questo contesto, sento l'urgenza di coltivare attenzione, 
responsabilità e solidarietà. Ogni gesto di cura, presa di coscienza 
diventano una resistenza contro ciò che rischia di essere perduto: 
l'umanità, la giustizia, la libertà e tutto ciò che rende la vita degna 
di essere vissuta.
Il governo Meloni ha costruito gran parte del proprio consenso sull'idea 
di discontinuità, sulla promessa di liberare l'Italia dalle élite 
tecnocratiche e di restituire la politica al popolo. Ma dietro la 
retorica identitaria e il linguaggio aggressivo si cela una linea di 
governo perfettamente allineata ai dogmi del neoliberismo europeo.
La cosiddetta "svolta sovranista" si rivela un inganno: la gestione dei 
conti pubblici resta rigidamente ancorata al principio del pareggio di 
bilancio, con tagli lineari alla spesa sociale e nessuna vera politica 
industriale, risparmiando oggi sulla pelle viva delle persone per 
spendere domani in armi e in regali per ceti e classi amiche in vista 
delle elezioni del 2027.
La riforma fiscale, presentata come la più equa della storia 
repubblicana, ne è la dimostrazione: un'operazione regressiva che 
favorisce le fasce di reddito più alte, scaricando l'onere sui 
lavoratori dipendenti e sui ceti medi, sui pensionati. Chi guadagna 
molto risparmia centinaia di euro l'anno, chi vive del proprio salario 
riceve briciole. La politica del governo Meloni in campo economico non è 
altro che la prosecuzione dell'agenda Draghi, che viene applicata in 
modo rigoroso e coerente al fine di mettere sotto controllo i conti 
pubblici, di fatto imponendo una politica di austerità senza dirlo.
Gli interventi fatti sulla revisione delle aliquote sono decisamente di 
classe perché contrari al principio di uguaglianza e di progressività 
della tassazione. In quanto fanno risparmiare ai ceti con maggior 
guadagno intorno a 400 euro all'anno, mentre per un impiegato solo 26 
euro. Di fatto il riequilibrio attraverso il fisco dei mancati aumenti 
salariali non funziona. Non è una politica di redistribuzione, ma di 
concentrazione: una ricchezza che si muove sempre nella stessa 
direzione, dall'alto verso il basso, a senso unico.
La differenza rispetto all'austerità degli anni passati sta solo nel 
linguaggio: non si parla più di sacrifici, ma di responsabilità 
nazionale, non di tagli, ma di efficienza. La sostanza, tuttavia, è 
identica: meno welfare, meno diritti sociali, più precarietà. 
L'obiettivo non è tanto risanare i conti, quanto disciplinare la 
società, abituarla alla rinuncia e alla competizione interna, mentre i 
grandi poteri economici restano intoccabili.
Se sul piano economico la destra segue i binari dell'ortodossia 
finanziaria, sul piano culturale e mediatico persegue un progetto più 
profondo: costruire un nuovo senso comune, piegando l'immaginario 
collettivo a una visione autoritaria e identitaria del Paese.
L'occupazione sistematica delle istituzioni culturali è ormai evidente: 
dalla RAI ai teatri, dai musei ai centri di ricerca, fino al sistema 
universitario. Le nomine seguono logiche di appartenenza, non di 
competenza. Il criterio è semplice: non importa essere capaci, basta 
essere fedeli (affiliati), magari parenti. L'informazione pubblica viene 
progressivamente ridotta a un megafono del governo. Gli spazi di 
contraddittorio si assottigliano, i giornalisti scomodi vengono 
marginalizzati, e i programmi di approfondimento trasformati in 
talk-show di propaganda.
Parallelamente, si favorisce la diffusione di una cultura populista e 
anti-intellettuale: la complessità è vista come difetto, la competenza 
come sospetta, il dubbio come tradimento. È la costruzione di un popolo 
che non deve pensare, ma riconoscersi in simboli e slogan.
In questo quadro, la cultura non è più un terreno di confronto, ma un 
campo di conquista. La destra non cerca il dialogo: mira all'egemonia. E 
per ottenerla, adotta la strategia gramsciana rovesciata: prendere il 
controllo degli apparati culturali per legittimare la propria visione 
del mondo, svuotando dall'interno i valori democratici e antifascisti su 
cui si fonda la Repubblica.
La manipolazione della memoria collettiva è l'altro pilastro di questo 
progetto politico. Da anni si assiste a un processo di revisionismo 
sistematico: non un semplice dibattito storico, ma una vera e propria 
guerra alla memoria repubblicana. Ogni scusa è buona per celebrare 
eventi e date del regime fascista, non solo riproponendo anniversari e 
celebrazioni con saluti romani e canti di canzoni della teppaglia 
fascista e atteggiamenti decisamente anti repubblicani, ma cercando di 
introdurre una rilettura dei fatti storici sostitutiva di quella 
costruita negli anni precedenti. Da qui la celebrazione del martirio 
delle foibe, con un'enfasi che travalica il doveroso ricordo, sottacendo 
sulle stragi coloniali in Libia e in Etiopia, sugli eccidi nei Balcani, 
sui campi di internamento italiani.
L'Italia fascista viene descritta come meno peggiore, più civile, 
diversa dagli altri totalitarismi. È il ritorno del mito degli italiani 
brava gente, che assolve collettivamente la nazione e consente di 
riproporre, sotto nuove forme, il culto della patria forte e dell'uomo 
d'ordine.
Il 2 agosto è una data importante, ma non perché si va a ricordare a 
Bologna, l'anniversario della strage avvenuta in quella città alla 
stazione durante la strategia della tensione, ma bisogna ricordare il 2 
agosto perché è l'anniversario della battaglia di Canne (216 a.C.) che 
segnò una schiacciante vittoria di Annibale, che accerchiò e distrusse 
l'esercito romano, come il ministro Giuli ha fatto notare recandosi 
davanti ad una stele che ricorda l'evento, a meditare sul pericolo 
dell'invasione dei migranti: in fondo Annibale era un africano! Un 
esempio apparentemente marginale, ma in realtà sintomatico di un disegno 
più ampio: sostituire la memoria civile con il mito, la tragedia con 
l'epopea, la democrazia con la nostalgia del comando.
Questo revisionismo è la premessa ideologica della fascistizzazione 
dolce: non si impone un regime, si costruisce un racconto che lo renda 
desiderabile. iscrivere il passato serve a governare il presente, 
disinnescando ogni coscienza critica e trasformando la Storia in una 
narrazione rassicurante per il potere.
Alla retorica della sovranità si accompagna la pratica della 
repressione. La politica penale del governo Meloni esprime una visione 
punitiva della società: l'idea che il problema non sia la 
disuguaglianza, ma il disordine; non la povertà, ma chi la manifesta. Si 
allarga la nozione di legittima difesa, rendendo lecito l'uso delle armi 
da parte dei privati; si inaspriscono le pene per reati minori, mentre 
si chiudono gli occhi di fronte ai crimini ambientali o finanziari; si 
criminalizzano i movimenti sociali, i blocchi stradali, le proteste 
climatiche. La repressione diventa la risposta ordinaria a ogni forma di 
conflitto.
L'intervento di Caivano è paradigmatico: il degrado sociale affrontato 
con mezzi militari, non con politiche educative o investimenti pubblici. 
Laddove servirebbe giustizia sociale, si invia l'esercito.
È la logica dell'ordine come ideologia: un ordine senza giustizia, che 
pretende obbedienza invece di partecipazione.
La crisi abitativa rappresenta oggi un' emergenza sociale, ma il governo 
l'affronta con indifferenza o con misure che favoriscono apertamente la 
speculazione. L'assenza di un piano nazionale per la casa, la 
liberalizzazione selvaggia degli affitti brevi e la dismissione del 
patrimonio pubblico aggravano una situazione già drammatica. In città 
come Milano, Roma, Firenze, migliaia di appartamenti popolari restano 
vuoti o in rovina, mentre gli affitti raggiungono livelli insostenibili.
Il diritto alla casa garantito dalla Costituzione viene sostituito dal 
diritto al profitto immobiliare. Chi non può permettersi di vivere nei 
centri urbani viene spinto in periferie sempre più isolate, dove mancano 
servizi e opportunità. La marginalità diventa una condizione 
strutturale, non più un'emergenza temporanea. Dietro la retorica della 
sicurezza urbana si cela la volontà di espellere i poveri, di rendere 
invisibile il disagio, di trasformare le città in vetrine per turisti e 
investitori.
L'Italia del rilancio patriottico è, nei fatti, un Paese che espelle i 
propri cittadini. Il discorso sulla natalità e sui valori familiari 
completa il quadro ideologico. Si invoca la famiglia tradizionale come 
pilastro dell'identità nazionale, ma non si investe in servizi per 
l'infanzia, nel sostegno alle madri lavoratrici o nella parità 
salariale. La cancellazione di Opzione donna, la carenza cronica di 
asili pubblici e il caro-vita rendono sempre più difficile la scelta di 
avere figli. La retorica della famiglia serve così a mascherare un 
arretramento dei diritti sociali e di genere. Si esalta la maternità 
come valore astratto, mentre si abbandonano le madri reali nella 
precarietà quotidiana. È un uso ideologico della famiglia: un simbolo da 
brandire, non una realtà da sostenere.
Il risultato complessivo di questo intreccio di politiche economiche, 
culturali, sociali è un mutamento profondo del rapporto tra Stato e 
cittadini. La Repubblica dei diritti si trasforma in una Repubblica 
delle clientele. Non si è più cittadini, ma sudditi in cerca di 
protezione: la protezione del politico di riferimento, dell'amico 
potente, del ministro vicino al popolo. Il potere torna a essere 
personale, non istituzionale.
Si premia la fedeltà, non la competenza; si distribuiscono favori, non 
diritti. È la restaurazione di un modello antico, premoderno, che 
scambia la democrazia con la subordinazione, la partecipazione con 
l'obbedienza. L'Italia sta attraversando una fase di regressione civile 
e politica. Il rischio più grande non è il ritorno del fascismo in forme 
dichiarate, ma la sua normalizzazione silenziosa: la perdita progressiva 
di anticorpi culturali, l'abitudine all'autoritarismo mascherato da 
efficienza, la sostituzione del pensiero con la paura.
Si può cancellare una legge, ma non una memoria. Ed è proprio per questo 
che la battaglia decisiva si combatte oggi sul terreno della cultura, 
della scuola, della storia, dell'informazione e anche ritornare a fare 
contro-informazioni come si faceva bene negli "70. Perché chi controlla 
la memoria, controlla il futuro. E il futuro dell'Italia, oggi, si gioca 
sulla capacità di ricordare e di resistere.

Rocco Petrone

https://www.ucadi.org/2025/11/30/la-politica-del-governo-meloni-il-travisamento-della-memoria-e-la-rilettura-della-storia-come-strumento-di-fascistizzazione/
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