A-Infos (it) France, UCL AL #366 - Riflettori puntati - Furto al Louvre: ma chi è indignato? (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Il 19 ottobre, il furto al Louvre ha scatenato numerose reazioni 
indignate: non sono stati rubati gioielli, ma l'immagine stessa della 
Francia, intendiamoci! Eppure, questo tipo di furto era prevedibile in 
un contesto diffuso di tagli al bilancio del settore culturale. In 
definitiva, il vero attacco a cui stiamo assistendo non è forse quello 
sferrato contro il servizio pubblico da una borghesia reazionaria che 
venera una Francia eterna? I vari governi Macron e le loro politiche di 
taglio della spesa pubblica sono complici del furto dei gioielli della 
corona dal Louvre il 19 ottobre 2025. Infatti, i compagni del sindacato 
CGT Culture, già nel febbraio 2025, avevano avvertito il governo dei 
potenziali rischi di furto dovuti all'invecchiamento delle 
infrastrutture e all'eccesso di lavoro del personale. L'unica risposta 
alla lettera dei rappresentanti sindacali è stata un nuovo piano di 
sicurezza, ampiamente slegato dalla realtà locale, e applicato solo a 
una sala del museo.

Il 17 giugno 2025, il personale ha risposto a questo piano con uno 
sciopero per protestare contro la cronica carenza di personale nei 
reparti di accoglienza e sicurezza del museo. Infatti, in 15 anni sono 
stati eliminati 200 posti di lavoro, mentre il bilancio del Louvre è 
aumentato di 100 milioni di euro dal 2014. Nel frattempo, all'inizio 
dell'anno, Emmanuel Macron ha annunciato un ambizioso progetto da 800 
milioni di euro per il museo, che "simbolicamente" costerà allo Stato 
solo 12 milioni di euro. Ma questo progetto, soprannominato "Nuovo 
Rinascimento del Louvre", non ha offerto soluzioni per la sicurezza o 
per il sovraccarico di lavoro del personale di accoglienza e sicurezza. 
Si stima addirittura che peggiorerebbe le loro condizioni di lavoro a 
causa dell'aumento di visitatori che genererebbe. Questo piano non è 
stato adattato in seguito alle richieste e agli scioperi dei dipendenti.

Il Museo del Louvre è solo la punta dell'iceberg quando si considera la 
portata del problema. È solo la parte più visibile dopo la rapina del 19 
ottobre. Innanzitutto, si tratta della quarta rapina quest'anno in un 
museo francese, ma soprattutto, lo smantellamento della cultura è 
diffuso in tutto il paese. Sono necessari milioni di euro in tutto il 
paese, ma anno dopo anno il bilancio della cultura crolla, sia a livello 
nazionale che locale. Ad esempio, la regione dei Paesi della Loira 
prevede di tagliare il 75% dei suoi sussidi culturali. Ciò significa 
sussidi ridotti, minori finanziamenti per gli enti locali, istituzioni 
indebolite, programmi cancellati e difficoltà nella pianificazione delle 
stagioni future.

Il Louvre, monumento che celebra la monarchia francese, accoglie oltre 8 
milioni di turisti all'anno e impiega 2.200 persone.

Unsplash/Mika Baumeister
I lavoratori del settore non si sono mai sentiti così minacciati come 
sotto la guida di Rachida Dati. Ciò crea una frattura all'interno del 
settore culturale, ma anche tra le regioni più ricche e le comunità più 
piccole che faticano a sviluppare politiche culturali. La cultura è 
considerata un diritto fondamentale dalla Costituzione e dalle Nazioni 
Unite; tuttavia, non è mai stata così presa di mira dal governo. 
Implementando le sue politiche di austerità, priva i più vulnerabili di 
un equo accesso ai servizi culturali e mette a repentaglio un intero 
settore del Paese.

La borghesia e il suo discorso tradizionalista
Il furto al Louvre suscitò grande ira nella borghesia, soprattutto a 
causa del simbolismo della refurtiva. Furono rubati nove gioielli. 
Appartenevano tutti a monarchi del XIX secolo[1]. La realtà è che la 
controversia borghese ruota attorno alla visione di una Francia eterna, 
un concetto utilizzato negli ambienti monarchici e di estrema destra. 
Questo viene utilizzato per presentare il Paese come un'entità uniforme 
che esiste da tempo immemorabile e ha respinto tutti gli invasori. Si 
suppone che sia radicata in un territorio, legata ad antiche tradizioni 
e grandi figure.

I media ci hanno offerto una bella dimostrazione della loro visione di 
questa Francia: per alcuni, erano indignati; per altri, era un modo per 
invocare il ritorno delle monarchie defunte. Quel giorno, il 19 ottobre, 
non si trattava solo di qualche diamante rubato, ma di un pezzo di 
Francia presumibilmente contaminato dalla "feccia"[2]. In un contesto di 
stigmatizzazione degli stranieri, questo evento diede loro molto su cui 
discutere per ore.

È essenziale sottolineare che questi gioielli hanno un duplice 
simbolismo: quello dei regimi colonialisti e quello autoritario. 
Infatti, secondo le ipotesi degli storici, i diamanti provenivano da 
colonie del Sud America o dell'Oceano Indiano. Lungi dall'incarnare "la 
grandezza della Francia", questi gioielli riflettono un paese che 
sfrutta il suo popolo.

Corona dell'Imperatrice Eugenia.

Wouter Engler
Una porta aperta per i grandi mecenati
Non prendiamoci in giro, l'abdicazione dello Stato al suo dovere di 
rendere la cultura accessibile a tutti lascia la porta spalancata alla 
stessa borghesia tradizionalista indignata per il furto di pochi 
gioielli. La cultura è centrale nella memoria collettiva e l'estrema 
destra intende usarla per vincere la battaglia culturale. Sta cercando 
di creare un mondo in cui cultura, storia e tradizioni vengano 
reinterpretate per costruire l'immagine di una Francia eterna.

In termini concreti, il finanziamento della cultura da parte della 
destra tradizionalista e identitaria esiste da molto tempo: si può 
citare, ad esempio, la creazione nel 1989 del parco tematico Puy du Fou 
da parte di Philippe de Villiers, un politico di estrema destra della 
Vandea. Attraverso il suo parco, sta rielaborando la storia francese a 
sua immagine. Ma più di recente, Pierre-Édouard Stérin si è distinto per 
il suo approccio diretto al finanziamento massiccio di eventi culturali 
che ritraggono una Francia apparentemente radicata nel suo patrimonio 
ancestrale. Attraverso il suo "Fondo per il Bene Comune", finanzia 
numerose associazioni incentrate sul cattolicesimo, la storia e l'esercito.

L'unico filo conduttore tra tutti questi investimenti è che presentano 
un'illusione di una cultura francese che non esiste e non è mai 
esistita. Il loro scopo è quello di propagare valori e idee per 
costruire le fondamenta delle loro fantasie nella mente delle persone e 
portare al ritorno di un potere autoritario e di estrema destra 
aggrappato al passato. La borghesia non ha alcuna intenzione di salvare 
il nostro sistema culturale. Finanzierà "fondazioni" prestigiose come 
quella di Bernard Arnault o pagherà milioni per vedere la Cattedrale di 
Notre-Dame ricostruita il più rapidamente possibile. Ma i musei nelle 
piccole città, i teatri indipendenti e i cinema comunitari non sono nel 
loro interesse.

Ciò che il furto dei gioielli della corona dal Louvre rivela è molto più 
di una semplice rapina diurna. Dietro questo evento si celano lo 
smantellamento dei servizi culturali pubblici, la distruzione di posti 
di lavoro e la crescente difficoltà di accesso alla cultura per i più 
vulnerabili. L'estrema destra sfrutta questo evento, e più in generale 
il vuoto lasciato dalla mancanza di finanziamenti per la cultura, per 
infiltrarsi ovunque possa, presentando un mondo fantastico e diffondendo 
le sue ripugnanti idee suprematiste.

Maya (UCL Grenoble)

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[1]Per citarli: l'imperatrice Maria Luisa d'Austria durante il Primo 
Impero francese, la regina Maria Amelia di Borbone-Due Sicilie durante 
la Monarchia di Luglio e l'imperatrice Eugenia di Montijo durante il 
Secondo Impero francese.

[2]Citazioni tratte da media Bolloré come CNews o Europe 1, ma anche da 
France Culture... Si veda ad esempio il podcast di Stéphane Berne, 
Pierre Branda e François Meresse, "Il furto dei gioielli della corona: 
perché ci offendiamo?", France Culture, 22 ottobre 2025.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Cambriolage-du-Louvre-Mais-qui-sont-les-offusques
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