A-Infos (fr) Alternative Libertaire #366 (UCL) - Sixième Marche mondiale des Femmes: «Nous résistons pour vivre, nous luttons pour transformer!»

Depuis le début du XIIe siècle, des rencontres féministes 
internationales sont organisées tous les cinq ans pour unir les forces 
et partager les luttes. Retour sur 2025, année de la sixième Marche 
mondiale des ­Femmes (MMF). ---- Débutée le 8mars dernier à ­Boujdour 
(Sahara Occidental), cette sixième Marche mondiale a réuni d'emblée les 
mouvements féministes autour des luttes locales contre l'occupation 
marocaine. Mais la force du réseau international est en premier lieu 
celle de mettre en lien les mouvements protestataires, et de faire 
marcher les femmes sahraouies aux côtés des femmes palestiniennes, 
haïtiennes, vénézuéliennes, cubaines, pakistanaises, philippines, 
congolaises, ou indonésiennes pour une même souveraineté des peuples. 
---- Cette année de mobilisation a vu les slogans féministes se répandre 
des quatre coins du monde, y compris depuis les territoires en guerre où 
les femmes n'ont pas cessé la lutte. Entre le 8mars et le 17octobre 2025 
-soit entre les journées mondiales de lutte pour les droits des femmes 
et contre la pauvreté- les occasions ont été nombreuses pour échanger 
sur les politiques sociales en place et leurs impacts sur les conditions 
de vie des femmes.

Des dates clés ont regroupé les actions phares: la journée de solidarité 
contre les corporations transnationales le 24avril, trois jours fin juin 
contre l'extractivisme dans le désert de Gobi en Mongolie, menés par les 
éleveuses nomades, le 3esommet ­Nyéléni au Sri Lanka en septembre, etc. 
Avec la tente comme symbole de résilience face aux déplacements forcés 
et à l'appropriation des terres, les femmes du monde entier ont exprimé 
un même espoir pour l'éradication du patriarcat et du capitalisme.

Des frontières comme entraves

Mi-juin, la coordination MMF 13 Paca a accueilli l'étape européenne à 
Marseille. Si ces trois jours ont abrité une traditionnelle 
manifestation internationale, ils ont surtout été marqués par les 
nombreuses réflexions pour faire vivre les luttes contre les frontières.

En pleine mobilisation pour la libération de Georges Ibrahim Abdallah et 
l'indépendance palestinienne, les débats ont été riches autour des 
politiques racistes plébiscitées par l'extrême droite. Ils ont permis de 
croiser les expériences pour mettre en exergue des inégalités qui 
façonnent nos luttes: les frontières, la colonisation, les circuits 
économiques internationaux, la guerre, ou encore la xénophobie de 
l'Occident. Si la MMF est un mouvement fortement axé sur les luttes 
anti-militaristes et anti-impérialistes, c'est également qu'il s'agit là 
de revendications dominantes dans les luttes féministes 
non-occidentales, constituant une majorité de l'organisation. Ces 
militantes sont confrontées à la violence de nos États jusque dans leurs 
propres regroupements politiques: l'étape européenne 2025 s'est ainsi 
déroulée sans la présence de la coordinatrice internationale du 
mouvement dont le visa a été refusé par l'État français. Face à la 
répression et aux obstacles dressés contre nos solidarités, il est plus 
que jamais nécessaires que nous, féministes européennes, renforcions les 
luttes pour ouvrir nos frontières.

Lutter pour la paix, c'est lutter contre le capitalisme, et là encore, 
les femmes sont en première ligne. À défaut de pouvoir organiser l'acte 
de clôture de la 6emarche au Népal, les frontières étant rendues une 
nouvelle fois trop difficiles à franchir, une rencontre internationale 
pour la journée de la paix et en soutien aux combats menés dans le pays 
a été organisée en visio. Malgré les difficultés et l'absence alarmante 
des féministes européennes et états-uniennes, la préciosité des 
témoignages échangés est ici à souligner tant pour décentrer nos regards 
que pour contourner les tournants fascistes des médias français. La MMF 
propose là un outil essentiel pour façonner nos luttes révolutionnaires: 
organiser la solidarité féministe internationale pour construire une 
sororité sans intermédiaires où se rencontrent revendications et 
indignations, et où les voix des femmes retracent une autre histoire des 
révolutions.

Ness (UCL Marseillle)

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