A-Infos (it) Spaine, Regeneration: Strategia e organizzazione nella storia dell'anarchismo galiziano (1871-1936) di XESTA ORGANIZACIÓN ANARQUISTA GALEGA (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Le idee socialiste libertarie hanno trovato un terreno fertile per la 
loro espansione in Galizia fin dall'arrivo nel paese di alcuni delegati 
dell'ala bakuninista della Prima Internazionale nell'ultimo terzo del 
XIX secolo. La corrente antiautoritaria del socialismo internazionalista 
attecchì bene in un popolo che all'epoca era in un processo di 
proletarizzazione e in un paese in cui i principi di autogestione, mutuo 
appoggio e collettivismo avevano radici profonde. ---- La prima 
manifestazione di questo socialismo internazionalista si ebbe nel mondo 
del lavoro, con la fondazione nel 1871 delle federazioni sindacali 
locali di A Coruña, Ferrol e Ourense. Furono i lavoratori manuali 
(sarti, sarte, calzolai, sarti e falegnami, tra gli altri), e non gli 
intellettuali, a promuovere e diffondere idee e principi libertari nel 
paese, favorendo la diffusione dell'anarchismo in Galizia di pari passo 
con le organizzazioni di classe. Da allora, e per i decenni successivi, 
l'anarchismo galiziano divenne popolare. Legati alle lotte materiali del 
proletariato e dei contadini galiziani, gli anarchici del paese 
costruirono un vero e proprio movimento di massa in continua crescita.

Questo intreccio di idee anarchiche con le aspirazioni della classe 
operaia galiziana conobbe solo un momento di raffinamento. Ciò accadde 
negli anni Novanta dell'Ottocento, in un contesto di enorme repressione 
e disunione nel movimento operaio galiziano. Se da un lato la 
persecuzione statale aveva portato all'incarcerazione e all'esilio di 
molti dei principali militanti internazionalisti, dall'altro il 
fallimento delle mobilitazioni del 1° maggio 1892 aveva portato a un 
duro scontro tra anarchici e socialisti. A La Coruña gli anarchici si 
scontrarono con i membri del neonato Gruppo Socialista, accusati di 
attribuirsi reciprocamente la responsabilità del fallimento delle 
mobilitazioni di maggio. Una tensione che causò il distacco del 
proletariato di La Coruña dalla Federazione Locale dei Lavoratori e una 
drastica riduzione dei suoi iscritti, che a sua volta portò alla perdita 
di slancio nel proseguire l'opera di pubblicazione del suo organo di 
stampa, El Corsario. Fu allora, nel gennaio del 1893, che alcuni dei più 
importanti anarchici di La Coruña fondarono il gruppo Ni Dios, Ni Amo , 
attraverso il quale assunsero la direzione del giornale. Questo evento 
ebbe ripercussioni in tutto il paese, data la capacità dell'anarchismo 
erculeo di influenzare il movimento libertario galiziano, una leadership 
che aumentò dopo settembre, quando la sospensione del quotidiano 
barcellonese El Productor trasformò El Corsario nel portavoce non 
ufficiale dell'anarchismo spagnolo. I membri del gruppo Ni Dios, Ni Amo 
diedero quindi al giornale un orientamento più ideologico, prendendo 
parzialmente le distanze dalle lotte quotidiane del proletariato 
galiziano nel mondo del lavoro e nel sociale. Questo orientamento 
rispondeva a un nuovo approccio strategico di alcuni degli anarchici più 
singolari di Ercolano, che puntavano tutto sulla radicalizzazione del 
discorso, con una prospettiva insurrezionalista che giustificava 
qualsiasi attacco all'ordine costituito e si concentrava sulle rivolte e 
le ribellioni che si stavano verificando nel territorio statale, in cui 
intravedevano una sorta di segnale dell'arrivo della Rivoluzione 
Sociale. Tuttavia, mentre i diritti dei lavoratori erano in allarmante 
declino, il costo della vita aumentava e le guerre coloniali decimavano 
le famiglie galiziane, i discorsi incendiari e gli appelli alla 
Rivoluzione Sociale del gruppo Ni Dios, Ni Amo non avevano il minimo 
impatto su un proletariato galiziano orfano di proposte e iniziative 
concrete per combattere quella situazione di miseria generalizzata. Fu 
allora che uno dei membri di questo gruppo, il sarto José Sanjurjo, 
riconobbe - in un testo inviato al Terzo Concorso Socialista Libertario, 
organizzato nel 1898 a La Plata dal gruppo argentino Progreso y Libertad 
- il fallimento di questa strategia e l' isolamento suicida.che aveva 
portato all'anarchismo, nonché la necessità di riavvicinarsi alle masse 
lavoratrici e di ravvivare la loro fiducia negli anarchici. Secondo 
Sanjurjo, gli anarchici, senza rinunciare ai loro gruppi specifici, 
dovevano ricongiungersi alle società di resistenza al capitale, alle 
società di mutuo soccorso, alle cooperative e ad altre organizzazioni 
della classe operaia per "imprimere al movimento[operaio]il massimo 
carattere rivoluzionario ed emancipatorio possibile". Nella strategia 
proposta da Sanjurjo, che gli anarchici galiziani avrebbero attuato 
negli anni successivi, i gruppi specifici, lungi dall'essere diluiti 
nelle organizzazioni di classe, avrebbero agito al loro interno, 
disponendo così di un campo d'azione più ampio in cui diffondere le 
proprie idee e iniziative.

Il rientro degli anarchici nelle organizzazioni di classe significò 
l'istituzione di un muro di protezione sulla crescente influenza che i 
gruppi socialisti locali (nell'ambito del PSOE e dell'UGT) stavano 
diffondendo nelle società di resistenza al capitale, da cui gli 
anarchici si erano allontanati. Ciò impedì che le forze del movimento 
operaio venissero egemonizzate dai settori che volevano convogliarle 
verso le istituzioni borghesi, rafforzando l'indipendenza di classe del 
proletariato galiziano. Inoltre, sotto l'influenza del sindacalismo 
rivoluzionario, ispirato dagli anarchici che ora si stavano riunendo, le 
organizzazioni di base del proletariato galiziano passarono dalla loro 
fase primitiva, come società di resistenza al capitale, a uno stato di 
maturità rivoluzionaria, adottando la forma di sindacati unici. Il 
sindacalismo rivoluzionario basava la sua teoria sul concetto di lotta 
di classe e sull'idea che l'economia dovesse essere l'unico campo 
d'azione dei sindacati. In questo campo, i sindacalisti avrebbero dovuto 
utilizzare il repertorio di tattiche di azione diretta, affrontando 
padroni e proprietari senza mediazioni di alcun tipo. L'impiego di 
queste tattiche, che includevano il boicottaggio, il sabotaggio, il 
sigillo sindacale e lo sciopero, avrebbe dovuto servire a ottenere 
piccole vittorie e ad accumulare potere operaio. Un processo che sarebbe 
culminato in uno sciopero generale rivoluzionario che avrebbe portato 
alla liquidazione sociale, ovvero all'espropriazione della borghesia, 
alla socializzazione dei mezzi di produzione e del capitale e, quindi, 
all'abolizione delle classi sociali. Poiché questo compito spettava a 
tutti i lavoratori e poteva essere svolto solo attraverso l'unione 
dell'intera classe, si sarebbero dovuti costituire sindacati individuali 
per ogni mestiere o ramo di produzione, che includesse tutti i 
lavoratori di ciascun settore. Affinché questa unione si realizzasse, i 
sindacati avrebbero dovuto garantire ai propri iscritti la libertà di 
professare la dottrina politica che ritenevano più opportuna e di 
partecipare alle rispettive organizzazioni politiche, a condizione che 
non portassero dibattiti politici all'interno dell'organizzazione 
economica, ovvero al sindacato.

Sotto l'influenza del sindacalismo rivoluzionario e con la piena 
partecipazione degli anarchici, le federazioni operaie locali del paese 
crebbero in militanza. Questa crescita organica permise al movimento 
operaio galiziano di estendere il suo raggio d'azione oltre il mondo del 
lavoro. Con le basi gettate nei sindacati professionali, le federazioni 
operaie locali promossero la creazione di nuove organizzazioni per la 
difesa degli interessi della classe operaia, come le società di 
fittavoli, i sindacati agrari o i comitati di difesa economica, con cui 
affrontare il problema dell'accesso ai prodotti di base. Si trattava di 
organizzazioni che, come i sindacati professionali, avevano la vocazione 
di raggruppare l'intero proletariato - al di là del loro orientamento 
ideologico - in una lotta unitaria contro i capitalisti su ogni fronte 
di lotta. Questo processo di accumulazione di forza sociale e di 
estensione delle aree di influenza del movimento operaio libertario 
galiziano portò il cronista cattolico Pedro Sangro y Ros de Olano ad 
affermare, già nel 1908, che A Coruña - roccaforte dell'anarchismo 
galiziano - era diventata una sorta di "colonia libertaria in regime 
organizzato". Una colonia libertaria la cui area di influenza copriva 
già nel 1914 un'area di oltre 20 km attorno alla città, in cui la 
Federazione Locale dei Lavoratori aveva la capacità di imporre, con i 
fatti e senza alcuna mediazione legislativa, la giornata lavorativa di 8 
ore. Egli soprannominò questa estensione territoriale in cui l'operaismo 
acratico era la forza dominante come Canton Sindacalista . Un cantone 
che era stato forgiato in appena un decennio di lavoro dagli anarchici 
secondo i parametri strategici del sindacalismo rivoluzionario.

La proliferazione di organizzazioni unitarie di lotta della classe 
operaia generò in Galizia uno spazio sociale idoneo alla diffusione 
delle idee libertarie tra il proletariato. Nei quartieri e nelle città 
del paese, gli anarchici fondarono, attraverso i loro gruppi specifici, 
numerosi atenei e centri di studi sociali, scuole razionaliste e 
università popolari. Queste istituzioni, insieme a giornali, opuscoli e 
altra produzione editoriale, contribuirono a collegare le esperienze di 
lotta proletaria con le idee anarchiche, creando un quadro di dibattito 
e formazione collettiva e imprimendo un orientamento rivoluzionario al 
movimento operaio galiziano. Questa estensione delle idee libertarie e 
la conseguente radicalizzazione del proletariato galiziano poterono 
avvenire solo perché l'anarchismo era radicato nella società, era 
popolo, era nelle lotte del popolo.

Lo scoppio della Rivoluzione russa e la conseguente influenza del 
modello bolscevico sul movimento operaio internazionale, tra gli altri 
fattori, causarono la rottura della tendenza unitaria che il 
sindacalismo rivoluzionario era riuscito a instillare nel movimento 
operaio iberico e che aveva avuto il suo centro di riferimento nella 
Confederazione Nazionale del Lavoro (CNT). Nonostante questa scissione 
del sindacalismo e la chiusura dell'identità della CNT attorno a idee e 
principi anarchici, la Confederazione Regionale Galiziana della CNT 
contava una base di oltre trentamila iscritti durante la Seconda 
Repubblica. La sua forza sindacale si estese in tutto il Paese, 
arrivando a dominare interi settori produttivi, come la pesca, la cui 
rete sindacale copriva quasi tutta la costa galiziana, raggruppandosi 
attorno alla Federazione Regionale dell'Industria della Pesca. Gli 
anarcosindacalisti guidarono anche alcuni dei più grandi scioperi nella 
storia del Paese in quel periodo. È il caso dello sciopero dei 
pescherecci pari, iniziato nel luglio 1932 a Bouzas, che portò i datori 
di lavoro della pesca di Vigo a dichiarare una serrata. Un'azione a cui 
la CNT rispose con uno sciopero generale dell'intera flotta peschereccia 
di Vigo, che avrebbe paralizzato l'attività lavorativa in quel porto 
fino al dicembre dello stesso anno. Il conflitto, aggravato dagli 
attacchi incrociati tra datori di lavoro e sindacalisti, poté essere 
sostenuto dai lavoratori di Vigo per sei mesi grazie alla solidarietà 
organizzata dall'intero CRG, i cui sindacati non solo versarono 
contributi finanziari al fondo di resistenza, ma svilupparono anche una 
rete per accogliere le figlie e i figli dei lavoratori in sciopero in 
tutto il paese. Poco dopo, uno sciopero in difesa della giornata 
lavorativa di sei ore avrebbe paralizzato per diversi mesi tutte le 
attività economiche legate al settore edile a La Coruña. Dall'agosto del 
1933, un'ondata di solidarietà di classe travolse tutte le società 
operaie della città e del paese, che, insieme alla creazione di fondi di 
resistenza, riuscirono a organizzarsi nei loro luoghi di lavoro per 
produrre in più al fine di distribuire gratuitamente le eccedenze tra i 
lavoratori in sciopero, soddisfacendo così i loro bisogni primari e 
quelli delle loro famiglie. Un'esperienza di lotta autogestita che poté 
essere superata solo attraverso la repressione scatenata nel dicembre di 
quell'anno dopo la dichiarazione dello sciopero generale rivoluzionario 
in tutto il territorio dello Stato spagnolo. In questo contesto si 
svolse la frenesia rivoluzionaria del 1933, che si sarebbe estesa oltre 
la sfera sindacale, con alcuni gruppi anarchici protagonisti di episodi 
insurrezionali, come il tentativo di proclamare il comunismo libertario 
nel comune di Oleiros, dopo l'assalto di un centinaio di anarchici al 
municipio e alla caserma della Guardia Civil della città. La 
proclamazione, due anni dopo, della Comune Agricola Libertaria di 
Bendilló, nel comune di Quiroga (Lugo), fu un altro esempio della 
situazione pre-rivoluzionaria in cui si trovava la Galizia nel 1936.e i 
progressi che il progetto socialista libertario aveva raggiunto 
all'interno del popolo galiziano. Un processo di accumulazione del 
potere popolare autogestito, di orientamento rivoluzionario, intrapreso 
dagli anarchici galiziani alla fine del XIX secolo e che poté essere 
interrotto solo dal colpo di stato militare del giugno 1936. Il 
genocidio derivante da quel colpo di stato e la dittatura 
nazional-cattolica riuscirono a estromettere con la forza gli anarchici 
dal popolo galiziano. Un'espulsione che dura ancora oggi, ma che può 
iniziare a essere invertita attraverso gli approcci strategici 
dell'anarchismo sociale e organizzato.

Dani Palleiro
Xesta, Organizzazione Anarchica Galiziana

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/21/estratexia-e-organizacion-na-historia-do-anarquismo-galego-1871-1936/
________________________________________
A - I n f o s 	Notiziario Fatto Dagli Anarchici
Per, gli, sugli anarchici
Send news reports to A-infos-it mailing list
A-infos-it@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-it
Archive http://ainfos.ca/it