A-Infos (it) Brazil, OSL: La Coscienza Nera è una lotta viva contro il razzismo, il capitale e lo Stato. Palmares vive! Il popolo nero resiste! (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Il 20 novembre è una giornata di affermazione della resistenza nera e 
della memoria combattiva che accompagna il popolo brasiliano fin dai 
tempi dell'invasione europea. Non è una data commemorativa vuota, come i 
media mainstream cercano di diffondere, ma una pietra miliare politica 
che riafferma che il razzismo continua a strutturare l'ordine 
capitalista-statale e il dominio di classe in Brasile. Questa realtà 
continua a esprimersi violentemente ed esplicitamente nel paese.

Violenza razziale e crisi sociale

I recenti massacri nelle periferie di Baixada Santista, Rio de Janeiro, 
Salvador e altre città del paese hanno dimostrato ancora una volta come 
lo Stato utilizzi la violenza della polizia per controllare e 
terrorizzare i territori a maggioranza nera. Oltre a ciò, 
l'incarcerazione di massa continua ad aumentare, con carceri 
sovraffollate e carceri cautelari che colpiscono in modo schiacciante la 
popolazione nera: il 75% delle persone incarcerate senza processo sono 
nere. Allo stesso tempo, la crisi abitativa si è aggravata, con sfratti 
violenti in grandi città come San Paolo, Recife e Belo Horizonte, che 
hanno allontanato principalmente le famiglie nere dalle loro case e 
rafforzato la logica dell'espulsione urbana che favorisce i grandi 
proprietari terrieri e gli interessi del mercato immobiliare.

Tutto ciò è associato all'aumento del costo della vita, all'inflazione 
alimentare e al lavoro precario, che colpisce in modo sproporzionato la 
popolazione nera, che costituisce la base più sfruttata della classe 
operaia. In questo contesto, le donne nere rimangono il gruppo più 
precario e mal pagato, accumulando orari di lavoro lunghi e instabili, 
ad esempio nel servizio domestico, e in occupazioni con scarsa tutela 
sociale e lavorativa. Secondo Dieese, circa la metà delle donne nere 
guadagna fino a un salario minimo e il loro reddito medio è inferiore 
del 53% rispetto a quello degli uomini bianchi. Questi numeri rivelano 
chiaramente l'apartheid razziale e di genere nel Paese.

Scenario internazionale: i popoli razzializzati come bersagli

Questo scenario interno si collega al contesto internazionale, 
caratterizzato dall'avanzare della crisi climatica, che colpisce 
soprattutto i territori razzializzati del Sud del mondo; dalla 
militarizzazione dei confini in Europa e negli Stati Uniti, dove i 
migranti africani, caraibici e latinoamericani diventano bersagli di 
violenza e incarcerazione; e da guerre che colpiscono più pesantemente 
le popolazioni storicamente colonizzate. Il Brasile è parte di questo 
processo, dove i popoli neri e indigeni sono i più vulnerabili, sia in 
relazione alla distruzione ambientale e allo sfruttamento economico, sia 
alle dinamiche stesse dello sterminio legalizzato.

Il razzismo come pilastro del capitalismo brasiliano

I recenti eventi menzionati rendono ancora più chiaro che il razzismo 
non è una deviazione morale o un residuo storico, ma una forma 
strutturante di dominio profondamente radicata nella costituzione stessa 
del capitalismo-statalismo. Come il colonialismo/imperialismo e il 
patriarcato, il razzismo è parte fondamentale della formazione delle 
classi sociali e del mantenimento dello sfruttamento: guida la violenza 
di Stato, definisce chi occupa i lavori più precari, legittima il 
super-sfruttamento, naturalizza le disuguaglianze e sostiene la 
divisione sociale del lavoro che riserva le posizioni di maggior potere 
agli uomini bianchi. La povertà della popolazione nera non è un caso: è 
un pilastro funzionale alla riproduzione del capitalismo brasiliano 
dipendente e subordinato. Pertanto, la lotta antirazzista può essere 
efficace solo se intesa come parte inscindibile della lotta di classe e 
del confronto con il capitalismo e lo Stato che lo organizza. Combattere 
il razzismo significa confrontarsi con l'ordine che da esso dipende. La 
memoria di Zumbi, Dandara, Tereza de Benguela e dei quilombos esprime 
precisamente questa prospettiva: Palmares non cercava l'integrazione con 
il potere coloniale, ma costruiva un progetto insurrezionale di 
autonomia collettiva, solidarietà e auto-organizzazione popolare capace 
di rompere con ogni forma di dominio articolato.

Palmares indica la via: ribellione, autonomia e autogestione.

Nel Brasile del 2025, questo spirito si manifesta nelle mobilitazioni 
contro i massacri, nelle occupazioni abitative diffuse in tutte le 
capitali, come si vede nella Favela do Moinho a San Paolo, negli 
scioperi e nella resistenza dei lavoratori precari e appaltati, nella 
lotta dei giovani neri contro la brutalità statale, nella resistenza 
delle periferie all'avanzata del capitale immobiliare e nella difesa dei 
territori quilombola e indigeni contro la distruzione ambientale. Queste 
lotte formano un unico filo conduttore storico: il rifiuto attivo di 
accettare la disuguaglianza sociale ed economica come destino.

In questo 20 novembre, riaffermiamo l'enorme importanza della lotta nera 
nella riorganizzazione delle classi oppresse, la necessità di rafforzare 
tutti i movimenti che si oppongono alla violenza della polizia e al 
genocidio in corso, e l'urgenza dell'auto-organizzazione popolare nei 
territori urbani e rurali, nei luoghi di lavoro, nelle scuole e nelle 
università. Rifiutiamo il tentativo di trasformare la data in uno 
spettacolo culturale o in un'operazione di marketing istituzionale, 
svuotando la lotta antirazzista del suo contenuto politico e 
rivoluzionario. Difendiamo la costruzione di un progetto radicale di 
trasformazione sociale che comprenda che la lotta etnico-razziale è 
inseparabile dalla lotta di classe e che solo con questa comprensione 
possiamo procedere verso un orizzonte comune di emancipazione e rottura 
con il capitalismo.

Il 20 novembre non appartiene allo Stato, alle corporazioni o ai 
discorsi conciliatori. È un giorno che appartiene al popolo nero e alle 
lotte popolari che continuano a confrontarsi con la struttura di 
oppressione denunciata da Zumbi, Dandara e il Quilombo di Palmares. Che 
questo 20 novembre 2025 contribuisca a mantenerci organizzati, uniti e 
determinati ad affrontare il razzismo e il capitalismo statalista che lo 
sostiene. Zumbi vive, il popolo nero lotta e la costruzione di un potere 
popolare autogestito rimane l'unica risposta in grado di onorare questa 
memoria e avanzare verso un futuro di libertà e uguaglianza sociale.

PALMARES VIVE!

VIVA IL POPOLO NERO IN LOTTA!

CONTRO IL RAZZISMO. CONTRO IL CAPITALE. PER UN POTERE POPOLARE 
AUTOGESTITO E UNA RIVOLUZIONE SOCIALE!

Organizzazione Socialista Libertaria

20 novembre 2025

https://socialismolibertario.net/2025/11/20/consciencia-negra-e-luta-viva/
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