A-Infos (pt) Greece, APO: 25 de novembro - Dia da memória, da resistência e da luta contra a violência de gênero e o sistema que a gera e alimenta. (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

No mundo podre do Estado, do capital e do patriarcado, a opressão de 
gênero é cultivada e reproduzida com o objetivo de dividir e fragmentar 
os oprimidos. O dia 25 de novembro comemora o assassinato das irmãs 
Mirabal na República Dominicana pela ditadura de R. Trujillo em 1960. As 
"Borboletas", organizadas no movimento antiditatorial, resistiram 
ativamente ao regime de violência e repressão patriarcal. Sua 
participação ativa em redes de resistência as tornou alvo do Estado. 
Elas foram assassinadas pela polícia secreta em uma operação estatal, 
que a mídia do regime apresentou como um "acidente de trânsito", 
destacando a brutalidade do poder. A institucionalização deste dia nada 
mais é do que uma fabricação estatal, um mecanismo para encobrir suas 
próprias patologias e, em última instância, para desmoralizar as lutas 
sociais e de classe até que sejam completamente assimiladas. Seria 
ingenuidade acreditar que a emancipação das mulheres pode começar e ser 
concluída dentro do círculo sufocante das instituições dominantes e do 
sistema que as oprime. Um sistema baseado na exploração, nas 
desigualdades e na opressão jamais poderia eliminar a violência de 
gênero. Pelo contrário, ela é um componente fundamental da consolidação 
e do fortalecimento do sistema de poder.
Apesar das declarações hipócritas das instituições de que estão 
combatendo a violência de gênero, são elas que a geram, a encobrem e a 
alimentam. São as mesmas instituições que legalizam dezenas de casos de 
feminicídio todos os anos e jogam pedófilos, abusadores e feministas nos 
tribunais - depois de construírem sua linha de defesa por meio de 
instruções policiais e vazamentos para os porta-vozes do poder na mídia. 
Das fronteiras onde migrantes e refugiados são abusados ​​e estuprados 
por mecanismos estatais e paraestatais, aos infernos - campos onde a 
miséria absoluta é imposta, às crianças vítimas de redes de tráfico sob 
a "ignorância" das autoridades, à indústria televisiva que transforma a 
violência de gênero em espetáculo, exonerando simultaneamente os 
agressores e mantendo na ignorância aqueles que não se encaixam na 
narrativa dominante. Ao mesmo tempo, os crescentes incidentes de 
violência homofóbica e transfóbica - do linchamento organizado de duas 
pessoas LGBTQ+ na Praça Aristóteles em Tessalônica, em março passado, 
aos recentes ataques de um grupo de jovens delinquentes nos Jardins 
Zappeion e em Peristeri - não são incidentes isolados, mas um sintoma 
grave de um sistema patriarcal que legitima e incentiva a violência 
contra pessoas LGBTQ+. Como esquecer a rede de tráfico no caso 
Ilioupoli, com o policial cafetão e o fascista Bougioukos que manteve E. 
como refém? O caso de tráfico e estupro da menina de 12 anos de Kolonos, 
cujo tribunal de apelações começa em janeiro próximo, onde todo um 
sistema participou da quadrilha e lhe virou as costas, padres, 
policiais, políticos, mafiosos e todo tipo de canalha do Estado e dos 
mecanismos paraestatais? O assassinato de Kyriaki Griva em frente à 
Delegacia de Polícia de Anargyron, onde ela pediu ajuda, que lhe foi 
negada? A lavagem sistemática de estupradores dentro dos tribunais, como 
no caso de Lignadis e Filippou? O estupro da jovem de 19 anos na 
Delegacia de Polícia Unity por policiais do departamento, que filmaram 
seus atos hediondos?
Ao mesmo tempo, nas prisões da escravidão assalariada, a discriminação 
de gênero e a violência se expandem em benefício do lucro dos patrões, 
dentro de uma estrutura institucional de reestruturação das relações 
trabalhistas e supressão de décadas de conquistas trabalhistas. A 
normalização da má conduta e do assédio por parte dos empregadores no 
local de trabalho, a constante ameaça de demissão, as demissões de 
mulheres grávidas, a discriminação salarial, a abolição do direito à 
greve, a perseguição a sindicalistas e o aumento dos acidentes de 
trabalho estão transformando os locais de trabalho em campos centrais da 
violência de Estado capitalista com viés de gênero. Tudo isso, aliado à 
intensificação das condições de trabalho, ao desmantelamento do Sistema 
Nacional de Saúde e à privatização do sistema de saúde, à desvalorização 
da educação pública, aos leilões de residências principais e ao aumento 
dos aluguéis, à extrema exigência de bens básicos do dia a dia e à 
ameaça direta da pobreza, compõem a violência cotidiana que as mulheres 
da grande maioria social enfrentam.
Nesse contexto, o sistema capitalista patriarcal autoritário ataca com 
crescente ferocidade as mulheres das camadas plebeias, as lutadoras, as 
manifestantes, as anarquistas, todas aquelas que resistem à barbárie que 
ele tenta impor, aplicando a única estratégia que conhece: a da 
violência assassina e da repressão pelas forças de segurança. Desde o 
golpe repressivo sofrido pela marcha por Kyriakos Xymitiris, onde uma 
manifestante foi fatalmente atingida na cabeça pela polícia de choque 
enquanto estava no chão, passando pelo ataque não provocado com produtos 
químicos, granadas de efeito moral e cassetetes contra pais, professores 
e alunos do ensino fundamental durante um protesto em frente ao DIPE 
contra a fusão dos departamentos escolares, a prisão violenta de um 
estudante de 13 anos em frente a uma ocupação estudantil, com detenção 
irregular de longa duração na Delegacia de Polícia de Exarcheia sem 
comunicação com seus pais, as abordagens policiais a menores em 
Exarcheia por agentes da DRASI, o sequestro e prisão violentos de uma 
mãe de um bebê e professora devido à sua atividade sindical, até o 
ataque brutal e as prisões de manifestantes durante a marcha de 
solidariedade na Palestina em 7/10 e a prisão violenta de professoras 
que protestavam em Chania em uma mobilização contra os massacres do povo 
palestino. Além disso, não é coincidência que a violência de gênero seja 
usada como arma contrarrevolucionária por estados ao redor do mundo 
contra insurgentes, com estupros cometidos por forças de segurança, como 
exemplificado recentemente no Sudão, Colômbia e Chile.
Nos campos de guerra, a violência patriarcal se manifesta em sua forma 
mais brutal e pura. Além dos assassinatos em massa de mulheres e 
crianças, da fome, das doenças e do deslocamento, os corpos das mulheres 
são transformados em um campo de conquista e a violência de gênero se 
transforma em uma arma de disciplina, humilhação e imposição sobre elas 
mesmas e suas comunidades inteiras. Na Palestina, as mulheres enfrentam 
ataques sistemáticos, tortura, humilhação e violência sexual em prisões 
e postos de controle, como forma de subjugação a si mesmas e suas 
comunidades pela máquina de ocupação israelense. No Sudão, a violência 
de gênero é usada como ferramenta de limpeza étnica e controle social, 
com mulheres e crianças sendo alvos de ambos os lados em guerra, numa 
tentativa de dominar pelo terror. Em todas as zonas de guerra, o 
patriarcado não está apenas presente - ele é parte estrutural da máquina 
de guerra, uma arma que visa nossos corpos para desmantelar sociedades 
inteiras. Diante do futuro sombrio que o sistema patriarcal capitalista 
e estatal reserva para todos nós, sempre escolheremos o lado das 
mulheres rebeldes, o lado dos oprimidos, dos trabalhadores, dos 
refugiados, das pessoas LGBTQI+, defendendo a liberdade, a igualdade e a 
solidariedade. Ao lado dos palestinos em constante luta, dos nossos 
irmãos no Irã que pagaram com o próprio sangue pela revolta sob o lema 
"Mulher, Vida, Liberdade", das mulheres no Sudão que lutam para salvar 
suas comunidades do extermínio e da fome, das comunidades que se 
levantam contra os pogroms do ICE nos Estados Unidos, dos zapatistas 
rebeldes no México, das mulheres que lutam contra os desaparecimentos, 
os feminicídios, os estupros e pela autodeterminação de seus corpos no 
Oriente e no Ocidente. Daqueles presos nas prisões e campos de 
concentração de refugiados e imigrantes do Estado grego. De todas as 
mulheres, de todas as pessoas que lutam contra a barbárie estatal, 
capitalista e patriarcal, que lutam por um mundo livre e justo para 
todos. DA PALESTINA, SUDÃO, AO IRÃ, MÉXICO E AOS EUA... A VIOLÊNCIA 
CIVIL É INSTITUCIONAL
OS REBELDES TÊM O DIREITO
CONTRA O ESTADO E O PATRIARCADO PELO ATAQUE E PELA ANARQUIA

Manifestações na terça-feira, 25 de novembro
Atenas: Klafthmonos, 18h30 | Tessalônica: Kamara, 18h

Grupo contra o patriarcado | Organização Política Anarquista - Federação 
de Coletivos

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