A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #31-25 - Wissen und Praktiken zwischen Selbstverwaltung und Widerstand. Territoriale Auseinandersetzungen und Großprojekte (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Diese Zusammenfassung basiert auf dem Vortrag "Anarchismus und neue 
Bewegungen" auf der Konferenz in Carrara (11.-12. Oktober 2025) 
anlässlich des 80-jährigen Jubiläums der FAI - Anarchismus. Eine globale 
und italienische Geschichte 1945-2025. Die Veranschaulichung des 
Verhältnisses zwischen sozialen Bewegungen und Großprojekten erfordert 
zunächst eine präzisere Definition des Begriffs "Großprojekt". Was sind 
Großprojekte? Projekte und Errungenschaften, die sich (im Allgemeinen) 
durch Folgendes auszeichnen: einen langen zeitlichen Rahmen, eine große 
räumliche Ausdehnung, administrative Vielfalt, Projektkomplexität, 
erhebliche öffentliche Finanzmittel und bedeutende sozioökologische 
Auswirkungen. Darüber hinaus gelten Großprojekte nicht nur als 
Infrastrukturprojekte, sondern auch als Beschleuniger der modernen 
Entwicklung und der Verfahren, die zivilrechtliche Entscheidungen regeln 
- also als unkonventionelle Mechanismen der territorialen Steuerung.

Großprojekte ähneln in erster Linie Großveranstaltungen, mit denen sie 
einige wesentliche Merkmale teilen. Diese Veranstaltungen finden jedoch 
nicht im Infrastruktursektor (ganz zu schweigen vom nationalen 
Atommülllager), sondern im Sport- und Ausstellungsbereich statt und 
setzen auf Tourismus und Internationalisierung. Jenseits der 
formulierten Ziele lassen sich weitere Indizien erkennen, die beide 
Politikfelder durchdringen: die taktische Natur der Erpressung durch 
Eile und Verzögerung, das Unmöglichkeit, sich aus der Ausnahmesituation 
zu befreien, und der Rückgriff auf die diskursive Ebene der 
Versprechensökonomie (ohne nachträgliche Bewertung).

Ein anderer Ansatzpunkt bietet die Analyse zweier Dashboards, die vom 
Infrastrukturministerium (osservacantieri.mit.gov.it) und der Società 
Infrastrutture Milano Cortina 2026 (simico.it) veröffentlicht wurden. 
Das erste Portal fasst die Kosten und Arten der untersuchten Projekte in 
wenigen eindrucksvollen Zahlen zusammen: 112 öffentliche Bauvorhaben mit 
einem Gesamtinvestitionsvolumen von 133 Milliarden Euro, die unter 
Sonderverwaltung stehen: 38 Eisenbahnprojekte, 32 Straßenbauprojekte, 22 
staatliche Bauvorhaben, 12 Wasserbauprojekte, 5 Hafenprojekte und 3 
Stadtbahnprojekte. Noch interessanter sind die ebenfalls 
institutionellen, offenen Daten des Projektplans für die Olympischen 
Winterspiele 2026: 98 Projekte mit einem Investitionsvolumen von 3,4 
Milliarden Euro (etwas mehr als die Hälfte der gesamten Olympischen 
Spiele), darunter 31 Projekte in direktem Zusammenhang mit der 
Veranstaltung und 67 reine Altlastenprojekte. Die Bauarbeiten sollen 
(Stand heute) bis zum Frühjahr 2033 abgeschlossen sein. Die Hälfte der 
Baustellen und Kosten entfällt allein auf die Lombardei. Dabei besteht 
ein Ungleichgewicht zwischen den für die Spiele benötigten Bauvorhaben 
und den Altlasten der fossilen Brennstoffinfrastruktur - das Verhältnis 
liegt bei mehr als eins zu zehn.

Es ist nicht meine Absicht, mich in die Feinheiten von Legalität, 
Transparenz und Kriminalität zu vertiefen, die stets Vorrang vor allen 
weiteren, rein politischen Erwägungen haben. Legale, transparente und 
verantwortungsvolle Olympische Winterspiele sind zudem das Motto einiger 
Kritiker des Austragungsortes Mailand-Cortina 2026, die sich ansonsten 
in äußerst wertvollen Initiativen engagieren, wie beispielsweise den 
Dossiers für offene Olympische Spiele. Meiner Meinung nach sind dies 
fragile und schwer fassbare Schlagworte, Kriterien, die zur 
Kriegsführung und Pandemiebekämpfung herangezogen werden. Ein 
unabdingbarer Kritikpunkt in diesem Zusammenhang ist: Wer entscheidet 
und mit welchen Zielen? Noch wichtiger: Wer wird ausgeschlossen und wer 
trägt somit die sozioökologischen Folgen der erzwungenen Entscheidungen? 
Diese Fragen sind entscheidend, um die semantische Falle des Begriffs 
"öffentlicher Dienst" zu vermeiden, der sich hartnäckig auf die Rhetorik 
stützt, die versucht, unwahrscheinliche Brücken und Gasleitungen mit 
Aquädukten und U-Bahnen gleichzusetzen.

Viele Großprojekte sind verfehlt, weil sie unnötig, schädlich, 
überdimensioniert und aufgezwungen sind (wie beispielsweise TAV, Expo, 
Autobahnen und TAP). Noch wichtiger ist, dass sie nicht mit einer 
langfristigen Perspektive jenseits der politischen Ziele der 
Entscheidungsträger konzipiert werden und andere, alltägliche Projekte 
wie Schienen-, Straßen- und Energieversorgungsprojekte eher behindern 
als fördern, wodurch die wirtschaftliche Hürde für den Zugang zu 
Dienstleistungen erhöht wird. Soziale Bewegungen gehen das Problem 
zunächst mit einer rein kognitiven Aufgabe an (Erkenntnis, Verständnis 
und Interpretation) und stehen unmittelbar vor der Herausforderung, das 
"Nein" - das im öffentlichen Diskurs stets Gefahr läuft, in die 
NIMBY-Kategorie abgestempelt zu werden, wenn es nicht gar des 
Konservatismus bezichtigt wird - als wesentlichen Schritt aufzuwerten, 
um den Gemeinschaften Zeit für Verständnis, Meinungsäußerung und 
transformatives Handeln zurückzugeben. Darauf folgt als zweite Phase die 
aktive Phase der Gegenerzählung und des kommunikativen und praktischen 
Instrumentariums des Protests, einschließlich der Entkräftung der 
Erpressung durch Alternativen. Im Falle der Olympischen Winterspiele 
wurden im Laufe des 20. Jahrhunderts unzählige Alternativen 
vorgeschlagen: die Verkleinerung der Spiele, die Reduzierung ihrer 
zeitlichen Dichte, die Austragung am selben Ort, ja sogar die Option, 
sie gar nicht stattfinden zu lassen. Alternativen sind dann relevant, 
wenn sie das Projekt selbst infrage stellen, nicht aber, wenn sie es 
durch geringfügige Anpassungen legitimieren, die Fragen nach Nutzen, 
Konsens und Aktualität der Initiative ausweichen.

Territoriale Auseinandersetzungen sind das bevorzugte Terrain für 
Proteste gegen Großprojekte. In diesem Bereich bietet der Übergang von 
Kritik zu Widerstand eine doppelt transformative Chance. Zum einen wird 
das betreffende Projekt verändert (durch Gegeninformation, Denunziation, 
Boykott, Sabotage usw.), zum anderen entwickeln sich in der möglichen 
Annäherung von Empfindungen und politischen Kulturen die beteiligten 
Subjektivitäten weiter und produzieren und teilen Wissen, Techniken und 
Erfahrungen des Widerstands. Die gesamte Geschichte des Landes ist eine 
Geschichte bedeutender Bauwerke: von Fréjus 1870 bis Venaus 2005, über 
die ersten Streiks bis zum Simplon-Tunnel 1905.

Doch es gibt Hindernisse, die man unbedingt berücksichtigen muss. Das 
Gespenst des finsteren Mittelalters in einem Land mit einem ungelösten 
Problem politischer Gewalt. Die (alten wie neuen) Mechanismen der 
Machtergreifung, darunter - um nur einige zu nennen - die 
Straftatbestände der Vereinigungsfreiheit, das faschistische Erbe der 
Verwüstung und Plünderung, der zunehmende Rückgriff auf 
Ordnungswidrigkeiten, das Sicherheitsdekret, die Piantedosi-Richtlinie 
gegen selbstverwaltete soziale Räume, Ausweisungsverfügungen, rote Zonen 
und städtische DASPOs. Die Variable der Generationenzeit, die zwar 
manchmal Verbündeter sein kann, aber immer auch Feind bleibt. Die 
Akzeptanz - ein Thema, das insbesondere libertäre Kreise in Frage stellt 
- des Einsatzes rechtlicher und administrativer Instrumente im Versuch, 
die Megamaschinerie zum Stillstand zu bringen. Die Transdisziplinarität 
des Wissens. Die späten Anzeichen spekulativer Initiative, die sich 
mitunter erst in der Endphase des Aufbaus zeigen. In den letzten Jahren 
wurden soziale und territoriale Bewegungen auch von einer neuen Schule 
von Klimaaktivisten beeinflusst, die sich stärker an wissenschaftlichen 
Forderungen, Praktiken des zivilen Ungehorsams und der Entwicklung 
institutioneller Instrumente (wie etwa Entschädigungsfonds) orientiert 
und sich durch einen starken Medieneinsatz auszeichnet. Diese Bewegungen 
haben eine Debatte über die Formen des Widerstands angestoßen, die für 
jene, die fest in einem libertären Kurs verankert sind, nicht immer 
angenehm, aber zweifellos anregend ist. Vielleicht ist es Zeit für einen 
neuen Pakt gegenseitiger Unterstützung, nicht nur für Soforthilfe, denn 
wir brauchen dringend Erfolge, die Zuversicht schaffen, uns festigen und 
lernen lassen, rechtlichen Widerstand aufbauen und bestimmte ineffektive 
Praktiken verändern. Man darf nicht vergessen, dass die Gegenwart, in 
der wir leben - selbst wenn sie im Vergleich zu unseren Bedürfnissen und 
Bestrebungen unkenntlich erscheint -, Ausdruck eines fortwährenden 
Aushandlungsprozesses zwischen Widerstand und der Gier des Kapitals, 
zwischen freiheitsfeindlicher Legalität und zwischen den Interessen 
Weniger auf Kosten Vielen ist. Sie ähnelt uns nicht, aber umgekehrt 
ähnelt sie auch nicht dem, wie sie ohne diese transformative 
Hartnäckigkeit ausgesehen hätte.

Alberto (abo) Di Monte

bibliotecaria.noblogs.org

https://umanitanova.org/saperi-e-pratiche-tra-autogestione-e-resistenza-lotte-territoriali-e-grandi-opere/
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