A-Infos (de) France, UCL AL #365 - Geschichte - Oktober/November 2005: Der Aufstand der Arbeiterviertel (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Im Jahr 2005 kam es in 400 Arbeitervierteln in ganz Frankreich zu 
dreiwöchigen Protesten, die sich zu einem eigenständigen politischen 
Thema entwickelten. Siebzehn Jahre später brachen nach Nahels Tod neue 
Aufstände aus, in einem Kontext, in dem sich sowohl die Kämpfe als auch 
ihre Repression verschärft hatten. Angesichts der internen Widersprüche 
innerhalb der Arbeiterklasse, der Linken und der Migrantenbewegungen 
untersucht dieser Artikel erneut die schwierigen Strategien zum Aufbau 
einer Massenbewegung. Die Jugendlichen, die als "mit 
Migrationshintergrund" beschrieben werden und aus Arbeitervierteln 
stammen, haben zahlreiche politische Erweckungserlebnisse gehabt und 
eine neue Generation von Aktivisten in den Vordergrund gerückt. Der 
erste Aufstand war der Marsch für Gleichberechtigung 1983, der auf die 
ersten sogenannten Stadtrevolten, die "Minguettes-Rodeos" von 1981, 
folgte. Unter dem Einfluss von SOS Racisme und der städtischen 
Unterstützung kam es zwischen 1990 und 2005 zu neuen Wellen von 
Protesten. Zahlreiche Bevölkerungsgruppen mit kolonialer Herkunft 
mobilisierten sich (zum Thema koloniale Erinnerung, gegen 
Doppelbestrafung, für Palästina, intellektuelle und künstlerische 
Produktionen usw.). Politisch entstanden autonome Organisationen wie die 
Bewegung für Einwanderung und Vororte (MIB), die die Frage nach dem 
kolonialen Kontinuum aufwarf - ein Thema, das 2005 von der Bewegung 
"Indigene der Republik" erneut aufgegriffen wurde. Letztere war 
ihrerseits eine Reaktion auf die ideologischen Reaktionen, die diese 
Umwälzungen der symbolischen Kolonialordnung begleiteten: das 
Kopftuchgesetz von 2004, das die Linke tief spaltete, und das Gesetz 
über die "positive Rolle" der Kolonialisierung.

Der Verlauf der Aufstände und ihre politischen Folgen
Die sicherheitspolitische Reaktion begann jedoch im Jahr 2002 mit der 
ersten Ernennung von Nicolas Sarkozy zum Innenminister, der eine " 
Null-Toleranz-Politik  " einführte.

Nach seiner Wiederernennung zum Innenminister im Jahr 2005 und 
angetrieben von seinen Präsidentschaftsambitionen, verschärften mehrere 
seiner verächtlichen öffentlichen Äußerungen die Spannungen. So schlug 
er beispielsweise im Juli 2005 vor, die Wohnsiedlung Cité des 4000 mit 
einem Hochdruckreiniger zu "säubern"[1]. Sein Besuch in der Siedlung 
Argenteuil, wo er von den Bewohnern ausgebuht wurde und erklärte: "  Ihr 
habt diese Bande von Schlägern satt? Wir werden sie loswerden  ", fand 
einen Tag vor dem Tod von Zyed und Bouna in Clichy-sous-Bois statt. Die 
beiden starben durch einen Stromschlag in einem Transformator der EDF, 
als sie vor der Polizei flüchteten. Sarkozy hatte sie des Einbruchs auf 
einer Baustelle beschuldigt.

Bilder vom Oktober 2006 von Zyed Benna und Bouna Traoré in Clichy-Sous-Bois
Es folgten drei Tage voller Unruhen, auf die ein friedlicher Marsch die 
Lage scheinbar beruhigte. Doch ein Handgranatenwurf der Polizei in eine 
Moschee während des Gebets entfachte die Unruhen erneut und führte dazu, 
dass sich die Aufstände auf benachbarte Bezirke ausbreiteten, zunächst 
auf Montfermeil und Chelles im Département Seine-et-Marne (77) und in 
den folgenden Tagen auf das gesamte Département Seine-Saint-Denis (93). 
In der darauffolgenden Woche stand die gesamte Region Île-de-France in 
Flammen, und die Unruhen breiteten sich schließlich in ganz Frankreich 
aus und brachten die Erkenntnis einer gemeinsamen Notlage zum Ausdruck. 
Zu den Zielen gehörten neben Polizei und staatlichen oder kommunalen 
Institutionen auch Geschäfte und Schulen - Orte, die Demütigung und 
Ablehnung verkörperten. Parallel zu den Unruhen erhob sich eine Stimme 
durch zahlreiche Bürgerversammlungen und öffentliche Stellungnahmen von 
Jugendlichen und Anwohnern, oft über die Medien, die erst dann in 
Erscheinung traten, als die Lage am schlimmsten war. Sie prangerten die 
Probleme in ihrem Verhältnis zur Polizei, die Diskriminierung, das 
Gefühl, nicht als Franzosen anerkannt zu werden (mehrere Jugendliche 
zeigten im Fernsehen ihre Ausweise), und ganz allgemein die sozialen 
Lebensbedingungen und die Armut in ihrem Viertel an. Um die sozialen 
Ursachen des Aufstands zu entkräften, wurden jedoch kulturalistische 
Erklärungen herangezogen, die Familien, Rapmusik, Islamisten, 
Drogenhändler und ... Polygamie verantwortlich machten  . De Villepin, 
der damalige Premierminister, verhängte am 7. November den 
Ausnahmezustand - eine Maßnahme aus der Kolonialzeit, die auf den 
Algerienkrieg zurückging. Bis zu dieser Ankündigung schwiegen die 
gesamte Linke und die Gewerkschaften.

15 Jahre politischer Wandel auf der linken Seite
Der Aufstand ereignete sich zwischen der großen Mobilisierung der 
Gymnasiasten gegen das Fillon-Gesetz und der Oppositionsbewegung gegen 
das, was Dominique De Villepin als Antwort auf den Aufstand verkünden 
sollte: den ersten Arbeitsvertrag (CPE) und das Gesetz zur 
Chancengleichheit.

Kollektive Arbeit, Universitäten unter Druck. Reflexionen über die 
Mobilisierung gegen das Gesetz für Chancengleichheit und die CPE , 
Syllepse, 2011, 190 Seiten, 10 Euro.
Die Anti-CPE-Bewegung legte die Spaltungen unter jungen Menschen und die 
schwierige Zusammenführung verschiedener Proteste offen - Spaltungen, 
die vom Staat ausgenutzt wurden[2]und zu diskriminierenden Praktiken der 
Sicherheitsdienste gegenüber großen Studierendenorganisationen wie der 
UNEF führten. Dies spiegelte den Ausschluss junger Menschen aus den 
Wohnprojekten wider, die mit gewalttätigen Banden in einen Topf geworfen 
und assoziiert wurden[3]. Aus dieser Phase des Jugendaufstands ging 
jedoch in den folgenden Jahren eine neue Generation von Aktivist*innen 
hervor, die sich aus beiden Gruppen zusammensetzte und sich der 
Überwindung dieser Spaltungen durch die Auseinandersetzung mit dem Thema 
kolonialem Rassismus verschrieben hatte. Zahlreiche Bewegungen und 
Themen prägten die Linke 15 Jahre lang (Mobilisierungen gegen 
Islamophobie, gegen Polizeigewalt mit dem Adama-Komitee und die Nutzung 
sozialer Medien zur Diskussion rassistischer, sexistischer und 
historischer Themen usw.). Durch die Versuche, Allianzen mit den 
Gelbwesten zu schmieden, und die Mobilisierung für George Floyd wird das 
Thema Polizeigewalt unausweichlich werden, selbst wenn parallel dazu ein 
Teil der Linken Demonstrationen zur Unterstützung der Polizei begeht - 
eine Bewegung, die reaktionären Tendenzen diametral entgegensteht. 
Tatsächlich ist die Kriminalisierung von Bewohnern von Arbeitervierteln 
seit den Sarkozy-Jahren und dem von ihm eingeleiteten 
Faschisierungsprozess ein unerbittlicher Kampf, von Zemmour bis zum 
Republikanischen Frühling. Ein großer Teil der Linken, anfällig für 
diese Rhetorik, wird 2021 nicht gegen das Separatismusgesetz demonstrieren.

Die Revolten für Nahel im Jahr 2023
Der Tod von Nahel, der eine neue Welle von Jugendprotesten im ganzen 
Land auslöste, rückte die Arbeiterviertel wieder in den Fokus der 
politischen Debatte. Die Früchte der politischen Kämpfe der Vorjahre 
wurden sichtbar, als La France Insoumise (LFI) und die CGT 
(Confédération General de Labour) den Aufstand öffentlich unterstützten 
und nicht zu Ruhe, sondern zu Gerechtigkeit aufriefen. Anders als 2005 
waren die rebellischen Jugendlichen politisch nicht völlig isoliert[4]. 
Das Thema Polizeigewalt konnte nicht länger ignoriert werden, und in den 
folgenden Wochen fanden Mobilisierungen in Nanterre und in ganz 
Frankreich statt. Zahlreiche soziale Bewegungen riefen am 23. September 
zu einem Aktionstag auf, an dem landesweit 30.000 Menschen teilnahmen. 
Erstmals gab es eine breite Forderungsplattform[5]und den 
Zusammenschluss vieler Bewegungen, Verbände und Gewerkschaften. Doch 
nach einem Tag der Mobilisierung geschieht nichts weiter, kein Wille, 
diesen Rahmen dauerhaft zu machen... Warum ist es so kompliziert, eine 
Bewegung in Arbeitervierteln aufzubauen, deren Forderungen sie doch 
eigentlich vereinen sollten?[6]

Die Entwicklung von La France Insoumise (LFI), sei es in Bezug auf 
Polizeigewalt, Islamophobie oder Palästina, ist das Ergebnis des 
politischen Kampfes der Generation von 2005/2006 in diesem Jahrzehnt - 
ein echter Erfolg im Machtgleichgewicht. Die Strategien der 
Migrantenbewegungen, die alle Autonomie fordern, unterscheiden sich: Der 
Druck von Repression und Reaktion führt dazu, dass sich einige 
Aktivisten und Bewegungen zeitweise LFI anschließen, während andere bei 
verschiedenen Wahlen gewählte Vertreter aus ihren Vierteln anstreben , 
um Autonomie zu gewährleisten und nicht nur Stimmenfänger zu sein. Diese 
Strategien bergen jedoch die Gefahr, Basisbewegungen in den Hintergrund 
zu drängen und in klientelistische Beziehungen zurückzufallen. Es ist 
wichtig zu bedenken, dass ohne Mobilisierung und ein Gleichgewicht der 
Macht vor Ort viele Forderungen ungehört bleiben, unabhängig von 
gewählten Vertretern .

Klassenwidersprüche
Das politische Subjekt der Arbeiterviertel lässt sich wie folgt 
definieren: Es ist das der ungeschützten, prekären, verarmten und 
kulturell marginalisierten Schicht des Proletariats, die überwiegend 
aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit rassistisch geprägt und 
gespalten ist. Gleichzeitig allen Formen der Herrschaft und Ausbeutung 
ausgesetzt, stoßen sie auf vielfältige Hindernisse beim Zugang zu 
Rechten (Wohnen, Gesundheitsversorgung), erleben den Abbau öffentlicher 
Dienstleistungen und sind den Folgen 30 Jahren neoliberaler 
Umstrukturierung ausgesetzt, die zahlreiche Fabriken geschlossen und die 
damit verbundene Arbeitersolidarität zerstört haben. Daher wenden sich 
die Bewohner dieser Viertel anderen Formen der Solidarität oder 
wirtschaftlichen Aktivitäten zu (religiöse oder gemeinschaftsbasierte 
Aktivitäten, Drogenhandel usw.). Infolgedessen werden sie stigmatisiert, 
systematischer Polizeigewalt ausgesetzt (Krieg gegen Drogen und 
Terrorismus, Verfolgung von Migranten usw.) und inhaftiert, da sie als 
innere Feinde gelten . Diese Bevölkerungsgruppen, die mitunter sensibel 
für internationale Themen wie den Palästinakonflikt sind, werden zu 
nationaler Loyalität und Integration gedrängt und sind gleichzeitig 
Diskriminierung ausgesetzt . Ein solches Ausmaß an materiellen und 
ideologischen Widersprüchen kann nur zu Aufständen führen. Doch weder 
die MIB (Bewegung für die Befreiung Burkina Fasos) vor 20 Jahren noch 
die Vereinigte Front der Immigranten und Arbeiterviertel (FUIQP), die 
2011 in Créteil gegründet wurde - beide haben in den letzten Jahren 
versucht, diese Bevölkerungsgruppen zu organisieren -, noch ist es einer 
Bewegung gelungen, sich in großem Umfang zu etablieren.

Zwischen den beiden Aufständen, den Streiks von Einwanderern ohne 
Papiere, den Mobilisierungen von Uber-Fahrern, Zimmermädchen, 
Eisenbahnern und Müllwerkern während ihrer Rentenzeit und ihrer Präsenz 
in systemrelevanten Wirtschaftszweigen während der Covid-Pandemie wurde 
uns auch vor Augen geführt, dass die Bewohner dieser Viertel Arbeiter 
sind, obwohl versucht wurde, sie als "  Lumpenproletariat  ", " Schläger 
 " und "  Profiteure  " zu stigmatisieren! Ihre Probleme reichen jedoch 
über den Arbeitsplatz hinaus und erfordern ein Erwachen der 
Gewerkschaften. Wenn wir die in der Arbeitswelt entstandenen Gräben 
zwischen Arbeiterklasse und Mittelschicht, die durch die Rassentrennung 
noch verschärft werden, überwinden wollen, müssen wir zunächst die 
Auswirkungen dieser Gräben anerkennen: die Interessen von Arbeitnehmern 
und Führungskräften mit besonderem Schutzstatus , von Kleinunternehmern, 
die oft in Gewerkschaftsführungen oder anderen Positionen 
überrepräsentiert sind, deren Interessen, Alltagserfahrungen und 
Lebensgeschichten sich deutlich von denen der Arbeiter in 
Arbeitervierteln unterscheiden, wo viele von ihnen in prekären 
Verhältnissen leben, arbeitslos, befristet oder als Gelegenheitsarbeiter 
tätig sind oder Diskriminierung erfahren , oder in Berufsfeldern , in 
denen Gewerkschaften kaum oder gar nicht vertreten sind. Kampagnen wie " 
Lasst uns am Arbeitsplatz und überall sonst das rassistische System 
zerstören ", angeführt von der Gewerkschaft Solidaires, sind ein Schritt 
in die richtige Richtung; wir müssen aber noch weiter gehen.

Eine ganze Front muss wiederaufgebaut werden
Wie wir sehen, verliefen die sogenannten urbanen Aufstände der letzten 
40 Jahre, die 2005 ihren Höhepunkt erreichten, parallel zu politischen 
Strukturen und einer historischen Verbindung zur übrigen sozialen 
Bewegung und der Linken. Die Leichtigkeit der Wahlstrategien ist auch 
eine Folge der Schwierigkeit für Aktivisten aus den Vierteln, sich zu 
vereinen, um eine Basisbewegung aufzubauen und nicht kriminalisierte 
Mittel zur Ausübung von Druck zu finden. Ziel wäre es, eine geeinte und 
intersektionale soziale Front der Forderungen wiederaufzubauen, ähnlich 
derjenigen, die für die Demonstration am 23. September 2023 begann - mit 
einem Bein in der Arbeitswelt und dem anderen in Arbeitervierteln. Ohne 
einen Pseudo-"  revolutionären Randalierer  " zu fetischisieren, wie es 
mitunter geschieht, müssen Revolutionäre die Schaffung von Räumen für 
Konvergenz und dauerhafte Gegenkräfte fördern und die 
Massenmobilisierung des Zorns der Bewohner auf andere Weise als durch 
Ausschreitungen, an denen vorwiegend sehr junge Menschen beteiligt sind, 
unterstützen. Die Revolutionäre müssen dazu beitragen, ihre 
Gesamtforderungen durchzusetzen und zu verhindern, dass diese von der 
Linken und den Gewerkschaften mit Argwohn betrachtet und als nicht 
zentral angesehen werden, sonst ist kein Rückzug des Faschismus und 
keine soziale Transformation möglich.

Nicolas Pasadena (UCL-Antirassismuskommission)

CHRONOLOGIE
1981 "  Minguettes rodeos  " in Vénissieux, dann in den übrigen Vororten 
von Lyon.

HERBST 1983 Märsche für Gleichberechtigung und gegen Rassismus, 
politische Geburt der Jugend "  aus der Einwanderung  ", gefolgt ein 
Jahr später von "  Convergence 84  ": Gründung von SOS Racisme, die 
Märsche werden ethnischisiert und in "  Märsche der Beurs  " umbenannt.

Bei den neuen Unruhen in Vaulx-en-Velin in den Jahren 1990-1991 nach dem 
Tod von Thomas Claudio und später in Manthes-la-Jolie nach dem Tod von 
Aissa Ihich und Youssef Khaif wurden die Polizisten lediglich zu 
Bewährungsstrafen verurteilt.

1994-1995: Nach dem Tod von Makomé Mbowolé in einer Polizeiwache, der 
aus nächster Nähe erschossen wurde, brachen im 18. Arrondissement von 
Paris Unruhen aus. Diese Ereignisse inspirierten Mathieu Kassovitz zu 
seinem Film "La Haine" und riefen den Zorn der Polizeigewerkschaften 
hervor. Die Bewegung "Immigration und Vororte" (MIB) wurde gegründet.

Aufstände in Dammarie-les-Lys (77) in den Jahren 1997 und 2002 nach dem 
Tod von Abdelkader Bouziane (1997) und Mohammed Berrichi (2002), 
Gründung des Vereins Bouge qui bouge, der einen langen Kampf für 
Wahrheit und Gerechtigkeit führen und lokale politische Schikanen 
erleiden wird.

11. Mai 1998: Anti-Einwanderungsgesetz von Chevènement.

2002-2004 Kampagne "  Gerechtigkeit in den Vororten  ", initiiert vom MIB.

Bewegung im Frühjahr 2005 gegen das Fillon-Gesetz, Berufung der 
Indigènes de la République, massenhaft unterzeichnet.

Vom 27. Oktober bis zum 15. November 2005 kam es in Arbeitervierteln zu 
Unruhen, von denen 400 Viertel betroffen waren. Daraufhin wurde am 7. 
November der Ausnahmezustand ausgerufen.

Frühjahr 2006: Anti-CPE-Bewegung und Proteste gegen das Gesetz zur 
Chancengleichheit.

2007-2017 zahlreiche Aufstände: Villiers-le-Bel nach dem Tod von Mushim 
und Lakhamy (2007), in Grenoble nach dem Tod von Karim Boudouda (2011), 
in Beaumont-sur-Oise nach dem Tod von Adama Traoré (2016), in Aulnay 
nach dem Polizeieinsatz gegen Théo Luaka (2017) und Aufstand in Bobigny 
während einer Solidaritätskundgebung am 11. Februar.

Die Gelbwestenbewegung von 2018 hat das Bewusstsein geschärft, dass die 
in Arbeitervierteln akzeptierte Polizeigewalt sich auf den Rest der 
Bevölkerung ausweitet.

Der Tod von Nahel Merzouk im Jahr 2018 , gefolgt von 11 Tagen Unruhen in 
Arbeitervierteln in ganz Frankreich.

Zur Validierung

[1]Es sollte auch darauf hingewiesen werden, dass er während des Brandes 
am Boulevard Vincent Auriol in der Nacht vom 25. auf den 26. August 
2005, bei dem 17 Menschen ums Leben kamen, gefragt hatte, ob sich die 
ausländischen Bewohner des Gebäudes in einer regulären Situation befänden...

[2]Sowohl um die CPE als das kleinere Übel für junge Menschen aus den 
Vierteln gegenüber einer privilegierten Jugend zu rechtfertigen, als 
auch nach den gewalttätigen Ausschreitungen am Ende der Demonstration im 
Invalidenpalast am 24. März, als Gegensatz zwischen einem friedlich 
demonstrierenden weißen Jugendlichen und " Schlägern ", die " 
rassistische Gegner von Weißen " seien, dargestellt wurde ...

[3]Kollektiv, Universität unter Spannungen , Syllepses, 2011.

[4]" Urbane Aufstände, Arbeiterviertel im Fokus ", Alternative 
libertaire Nr. 341, September 2023.

[5]" Aufruf zum gemeinsamen Marsch am 23. September: Für das Ende des 
systemischen Rassismus, der Polizeigewalt, für soziale Gerechtigkeit und 
öffentliche Freiheiten ", gemeinsame Erklärung vom 23. September 2023.

[6]Siehe die Artikel " Soziale Gewalt: Wer sät Elend?", Alternative 
libertaire Nr. 146, Dezember 2005, und " Fünf Jahre nach den Aufständen, 
was hat sich geändert? ", Alternative libertaire Nr. 201, Dezember 2010.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Octobre-novembre-2005-La-revolte-des-quartiers-populaires
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