A-Infos (it) Spaine, Regeneracion: Un altro passo indietro: una critica dell'ACO (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Il "democratismo" è l'illusione che la democrazia, quel sistema di 
procedure rappresentative e di produzione di diritti, possa e debba 
regolare tutta la vita sociale.   Le Brise-Glacé, 1989 (1)   Il tremendo 
ripiegamento che, da certi circoli un tempo anticapitalisti, ci sta 
trascinando verso il pragmatismo democratico trascende il discorso e la 
pratica di questi gruppi e si insinua in ognuno di noi, poiché lo 
riproduciamo in qualche modo. Il lungo periodo di abbandono del 
movimento 15M, tanto effervescente e ricco di azione quanto privo di 
coerenza teorica e strategia; l'impatto della finalità nazionalista 
catalana e interclassista del Procés, proiettata sul resto dello Stato; 
o il riflusso e l'apparente stagnazione dei femminismi (2), dipingono un 
quadro di smarrimento. Proprio per questo è più importante che mai 
riappropriarci delle nostre pratiche e dei nostri discorsi, abbandonando 
i quadri imposti dalla logica elettorale e dai mass media, la cui agenda 
ha chiaramente dettato il ritmo. Riappropriarci dei nostri ritmi e 
rafforzare i legami tra i collettivi e le organizzazioni che mantengono 
ancora la loro autonomia, per un approccio sociale più ampio, è una 
priorità per il presente e per ciò che ci aspetta. La creazione della 
Fondazione Azione Contro l'Odio (ACO) è un chiaro esempio di questa 
perdita di direzione verso l'attivismo cittadino (3), sia per ciò che 
rappresenta in sé, sia per essere stata accolta in modo così acritico 
dai movimenti, probabilmente come conseguenza di quel senso di 
eccezionalità e impotenza generato dal rumore dell'ascesa dell'estrema 
destra.

Antifascismo basato sui cittadini?

L'allarmante ascesa negli ultimi anni della cosiddetta "Internazionale 
reazionaria", con un sinistro pagliaccio a capo della più grande potenza 
militare del mondo, o il miliardario proprietario di X, Elon Musk, che 
fa la sua battuta nazista, ha fatto scattare tutti gli allarmi del 
democratismo,  che si sta così risvegliando dal suo sogno di ideologia 
egemonica.

La democrazia, il lubrificante più efficace per il capitalismo e il 
costruttore di consenso, sebbene  per qualche ragione  non abbia mai 
raggiunto tutti i paesi, avanza da decenni, senza abbandonare le 
strutture rappresentative che la definiscono, verso un nuovo ciclo 
totalitario, sfumando la linea che separa "il giardino dalla giungla" 
(come direbbe Borrell). Così, il pugno di ferro necessario per attuare 
l'agenda neoliberista sta progressivamente sostituendo altri meccanismi 
più flessibili di controllo sociale e pacificazione, rivelando 
crudamente lo Stato per quello che è nella sua funzione originaria. Se è 
vero che questa internazionale reazionaria sostiene apertamente questo 
nuovo scenario in cui tutto sembra giocare a suo favore, la stessa 
socialdemocrazia che si strappa i capelli per l'indignazione è stata 
pioniera, in ultima analisi sputando controvento, nel creare leggi e 
politiche in questa direzione totalitaria, come vedremo più avanti. 
Questa tendenza punitiva trova uno dei suoi più fedeli riflessi nella 
spinta data ai cosiddetti "crimini di opinione", e in particolare a 
quelli inquadrati come crimini d'odio, promossi dalla stessa sinistra 
istituzionale, dal PSOE a Podemos. È in questo contesto che emerge l'ACO.

A ottobre ricorre un anno dal lancio di ACO, una piattaforma che si 
presenta come difensore della democrazia e il cui obiettivo è 
"denunciare e assicurare alla giustizia politici, agitatori e 
commentatori di estrema destra che riempiono la sfera pubblica di 
menzogne, diffamazioni e minacce", principalmente sotto la spinta del 
CTXT. Pertanto, "...si istituisce in risposta all'articolo 33.3 della 
Legge 15/2022", esternalizzando le funzioni dello Stato nella 
"promozione della segnalazione di atti di discriminazione, violenza, 
discorsi e incidenti d'odio".

Tuttavia, affermano che la loro intenzione non è quella di "perseguire i 
reati di opinione", ma al tempo stesso chiariscono che i loro strumenti 
saranno "le leggi e i tribunali", che agiranno come pubblici ministeri, 
seppur "in modo alternativo". Questa palese contraddizione non viene né 
argomentata né giustificata nel loro manifesto introduttivo, né 
specificano cosa comporterà questo approccio alternativo all'uso del 
codice penale come strumento di giustizia.

Ciò non sorprende, poiché questo progetto, presentato come un appello 
alla cittadinanza, è costellato, fin dalla sua dichiarazione di principi 
e dalla successiva propaganda, di mezze verità e silenzi complici (4). 
Ciò è indubbiamente dovuto sia a chi è stato in prima linea in questa 
iniziativa, sia a molti dei compagni di viaggio scelti. Ma procediamo un 
passo alla volta.

Mezze verità

Per analizzare il progetto, dobbiamo partire da CTXT, in quanto 
piattaforma digitale per il dibattito di sinistra, presumibilmente 
esterna al PSOE (Partito Socialista Operaio Spagnolo). Obbligata a 
dimostrare una pluralità che ne giustifichi l'esistenza, accoglie la 
diffusione di correnti di pensiero fermamente antipatriarcali, come il 
Femminismo Anti-Punitivo, oltre a pubblicare analisi francamente 
brillanti su altri temi, analisi difficili da digerire per il senso 
comune. Questo va riconosciuto.

Pertanto, per comprendere la mossa del CTXT di allinearsi alle politiche 
punitive attraverso questa azione a boomerang dell'ACO - che legittima 
in modo permanente il perseguimento dei reati di incitamento 
all'odio/opinione pubblica - non dobbiamo perdere di vista chi sono la 
maggior parte dei fondatori e degli autori del CTXT. Alcuni sono 
giornalisti di  El País  e di altri media europei simili, oppure critici 
culturali e accademici, molti dei quali fanno parte della nuova 
intellighenzia organica. Sono presenti anche resti del movimento 15M, 
come commentatori sui social media e - fondamentale per contestualizzare 
questa iniziativa - avvocati e giuristi progressisti. Infatti, il 
presidente onorario dell'ACO, Martín Pallín, commentatore di La Sexta e 
giudice emerito della Corte Suprema, è stato anche presidente 
dell'Unione Progressista dei Procuratori e portavoce di Giudici per la 
Democrazia. Il suo vicepresidente è Joaquín Urías, ex consulente legale 
della Corte Costituzionale e commentatore assiduo, con un background 
politico nel movimento anti-globalizzazione di inizio secolo. La 
fondazione è sostenuta anche da altri media digitali e gruppi di diversa 
affiliazione, oltre ad alcune note ONG sovvenzionate all'interno 
dell'ambito socialista. Da tutto ciò derivano mezze verità e silenzi 
complici.

Perché è falso, e lo sanno, che il progressivo inasprimento delle leggi 
e la persecuzione politica siano opera esclusiva della destra, o che 
l'applicazione "contorta" dei crimini d'odio, presentati come garanzie 
per le minoranze, sia responsabilità esclusiva di una magistratura 
reazionaria e corrotta. Così come chiudono un occhio sulla repressione 
dell'antifascismo attraverso l'applicazione di queste leggi, o evitano 
di confrontarsi con il Ministero dell'Interno: non sono forse le retate 
della polizia e i pregiudizi razzisti, o la mancanza di status legale, i 
principali problemi che affliggono le persone di colore?

Un po' di storia e leggi

Anni fa, autori come David Garland e Loïs Wacquant analizzarono il 
populismo punitivo, iniziato negli ultimi decenni del XX secolo con 
epicentro negli Stati Uniti, e che può essere riassunto nel 
rafforzamento del sistema di polizia/carcere, nell'esaltazione del ruolo 
delle vittime e nello sfruttamento elettorale dell'insicurezza. In 
Spagna, il PSOE, piuttosto che il PP, sarebbe in prima linea 
nell'attuazione di queste politiche. Oltre al Piano ZEN, al GAL e alla 
tortura nei Paesi Baschi (5); La costruzione di mega-carceri e 
l'attuazione del FIES (Regime Speciale di Integrazione Sociale), la 
"Legge Corcuera" del 1992 sulla Sicurezza Cittadina, la redazione del 
Codice Penale del 1995 - mentre Juan Alberto Belloch (già portavoce dei 
Giudici per la Democrazia e co-fondatore dell'Associazione Europea dei 
Magistrati per la Democrazia e le Libertà, MEDEL) era Superministro 
dell'Interno e della Giustizia - e la politica di dispersione dei 
prigionieri sociali e politici... hanno rappresentato significativi 
passi avanti in termini di repressione. I successivi governi di Aznar, 
Zapatero (che ha ripristinato il FIES cambiandone il nome) e Rajoy hanno 
prontamente approfondito questo percorso, come tutti dovremmo ricordare, 
poiché le leggi del PP sono spesso invocate in questa narrazione di 
mezze verità. Le Leggi Organiche 7/2003 e 15/2003 (Aznar) hanno ampliato 
la gamma dei reati e aumentato la durata delle pene. In questo periodo, 
l'enfasi eccessiva sul ruolo delle vittime si è consolidata come parte 
integrante della strategia, prima con l'AVT (Associazione delle Vittime 
del Terrorismo) e il caso Alcàsser, e poi con la strumentalizzazione 
degli omicidi di Marta del Castillo a Siviglia e della giovane Mariluz a 
Huelva, che hanno definitivamente definito il modello sensazionalistico 
che perdura ancora oggi. Nel 2015, la Legge Bavaglio (Rajoy), concepita 
per colpire i movimenti sociali e le lotte operaie in un periodo di 
intensa mobilitazione, ha conferito ampi poteri alla polizia. Tale legge 
è tuttora in vigore, persino sotto il governo più progressista dell'era 
democratica, al potere dal 2018.

È seguendo questa linea di rafforzamento simultaneo della sicurezza che 
possiamo inquadrare più accuratamente il ruolo che i crimini d'odio 
svolgono nella criminalizzazione delle azioni e dei discorsi di gruppi 
autenticamente anti-sistema (6), che non sono precisamente i fascisti, 
ma piuttosto coloro che li combattono. Un esempio è come, in pratica, 
l'articolo 510 del Codice penale finirà per perseguirci esattamente come 
altri reati di opinione, come l'esaltazione del terrorismo o l'offesa 
dei sentimenti religiosi.

Infatti, è stata la circolare 7/2019 del procuratore generale María José 
Serrano Crespo (nominato sotto la presidenza di Sánchez), che, come 
Pallín, appartiene all'Unione Progressista dei Procuratori, a confermare 
i criteri per la protezione dei fascisti come potenziali 
vittime/soggetti passivi: "Pertanto, un attacco a una persona con 
ideologia nazista, o l'incitamento all'odio contro tale gruppo, può 
essere incluso in questo tipo di reato", decretando e dando di fatto il 
via libera alla persecuzione degli antifascisti. Questa circolare si 
sarebbe cristallizzata nella Legge organica 6/2022, quando Pilar Llop 
Cuenca (7), giudice e membro del PSOE (Partito Socialista Operaio 
Spagnolo), era Ministro della Giustizia, definendo definitivamente e 
senza ulteriori sfumature l'"ideologia" come una forma di 
discriminazione da proteggere, aumentando le pene da 1 a 4 anni solo per 
coloro che: "a) (...) incitano direttamente o indirettamente 
all'odio..." o "b) (...) distribuiscono, diffondono o vendono scritti".

Non è stato il giudice Peinado, né quello del caso La Manada. Sostenere 
che questi casi potrebbero essere peggiori è non solo ovvio, ma anche 
deplorevole e disfattista. In ogni caso, è chiaro che, in termini di 
repressione, la magistratura progressista cessa di essere progressista 
quando detiene il potere (8).

Nascondendo tutto questo, l'ACO crea una cortina fumogena su questa 
repressione politica e funge da insabbiamento per l'attuale governo, 
concentrandosi solo sul pantano dell'estrema destra.

Il silenzio complice e il boomerang

Perché lo Stato, principale produttore e riproduttore delle strutture di 
disuguaglianza che sostengono il capitalismo, ha continuato a essere un 
interlocutore privilegiato dei movimenti sociali nell'ultimo decennio?

Marisa Pérez Colina, 2025 (9)

La legislazione sulle circostanze aggravanti e sui crimini d'odio è 
stata introdotta nel Codice penale del 1995, concretizzatasi con 
l'emendamento del 2015 e infine con la già citata riforma del 2022. Come 
tutti sappiamo, a causa della sua severità, arbitrarietà e 
spettacolarizzazione mediatica, è diventata da allora lo strumento 
principale per punire l'antifascismo. Accanto alla Legge Bavaglio, si è 
aggiunta ad altri reati penali come aggressione o disordine pubblico, 
che già subivamo, tutti con pene inasprite nelle riforme successive. I 
casi sono innumerevoli, alcuni molto noti, come quelli dei nostri 
compagni di Saragozza, due dei quali sono stati appena graziati grazie 
alla pressione pubblica. Ma anche i casi archiviati rappresentano un 
notevole spreco di risorse e aumentano l'impatto psicosociale della 
repressione.

Ecco perché sappiamo che la repressione, unita al sensazionalismo 
mediatico, è la causa principale della smobilitazione generale nelle 
strade. Nascondere questo perché non si adatta a una particolare 
narrazione significa diventare complici. In questo senso, l'ACO è 
complice. Sicuramente è prigioniera delle sue alleanze - che è il suo 
problema principale - o forse finirà per essere la ragione stessa della 
sua esistenza. Al di là delle buone intenzioni che motivano le persone 
dietro questa iniziativa, essa serve a ricondurre la lotta contro il 
fascismo al regno  dell'impegno civico  , disattivandone così il 
potenziale dirompente, inquadrando il problema come una questione di 
estremismi piuttosto che come una questione strutturale. Potrebbero 
sostenere che questo non è lo spazio per la solidarietà 
anti-repressione, ma allora cos'è? È una questione banale e irrilevante? 
La situazione attuale impone che alcuni debbano mettere a repentaglio la 
propria vita mentre altri partecipano allo spettacolo 
mediatico/giudiziario  tipo Al Rojo Vivo? L'esposizione televisiva avrà 
i suoi rischi, ma il divario che separa uno scenario dall'altro si sta 
logicamente allargando, raggiungendo il punto di antagonismo dovuto alla 
natura stessa dello spettacolo mediatico, che servirà sempre a 
soppiantare l'azione diretta nella sua interezza. Inoltre, come vediamo, 
comporta inevitabilmente la dissociazione dell'autodifesa da coloro che 
fino a poco tempo fa erano compagni, una regola d'oro nei talk show 
televisivi fin dai tempi del  cavolo borroka ( che, tra l'altro, è 
tornato di moda come arma usata da entrambe le parti). Chiaramente, 
quegli attivisti che si sporcano le mani faccia a faccia sul campo 
vengono lasciati fuori finché non diventano indispensabili nello scontro 
successivo, come invariabilmente finisce per accadere. E poi, ancora una 
volta, saranno lasciati fuori. Il confronto non è auspicabile né l'unica 
via, ma sappiamo tutti che è inevitabile, quindi dobbiamo portarlo con 
noi e le sue conseguenze, insieme ad altri modi di lottare più dialogici 
nella nostra vita quotidiana al lavoro, nei nostri quartieri e a scuola. 
Altrimenti stiamo andando nella direzione sbagliata.

Numerose organizzazioni LGBTQ+, o gruppi razzializzati che operano nel 
quadro di politiche identitarie essenzialiste, accolgono prontamente i 
crimini d'odio come un valido strumento per difendere identità e 
individui non normativi. Separano così i loro obiettivi egualitari dal 
sistema di sfruttamento - il capitalismo - in cui queste disuguaglianze 
vengono prodotte, e quindi dal sistema di polizia/carcere che lo 
sostiene. Altri gruppi accettano questo strumento con notevoli riserve, 
o addirittura lo rifiutano del tutto, perché il loro attivismo di classe 
più intersezionale li rende consapevoli di essere bersagli di questa 
repressione. È tra questi ultimi gruppi di  universalità insurrezionale 
(Asad Haider) che è in corso da tempo un ampio dibattito, che senza 
dubbio si rivelerà fruttuoso. L'approccio punitivo non cambia mai nulla 
in meglio, e dovremmo saperlo ormai tutti. Le condanne a 22 e 27 anni di 
carcere inflitte a coloro che hanno picchiato a morte Samuel Luiz 
riusciranno davvero a frenare la diffusione dell'omofobia? Piuttosto, 
hanno contribuito ad alimentare un morboso sensazionalismo televisivo, 
la pornografia emotiva del dolore che ci allontana dalla ragione e a 
rafforzare la percezione di pene severe come legittime ed efficaci. Il 
piacere della punizione. Abbiamo già uno dei codici penali più severi, 
eppure continuiamo a caricarci di ancora più peso.

"Per anni, la sinistra radicale ha equiparato meravigliosi americani 
come Charlie ai nazisti (...). Questo tipo di retorica è direttamente 
responsabile del terrorismo a cui assistiamo oggi nel nostro Paese". 
Queste le parole di Donald Trump (11 settembre 2025), in merito 
all'attacco all'attivista di estrema destra Charlie Kirk. Come riassume 
bene il principale esponente del fascismo la logica alla base di tutti i 
crimini d'opinione.

Un collega ha difeso la legittimità dei crimini d'odio in un dibattito 
tenutosi un paio di anni fa qui a Siviglia. Li ha sostenuti come una 
vittoria per le lotte per i diritti civili delle minoranze negli Stati 
Uniti: una delle società più giudiziarie con il più alto numero di 
avvocati pro capite, nonché il Paese con la seconda più alta percentuale 
di popolazione carceraria al mondo (dopo solo El Salvador di Bukele), e 
le cui prigioni sono l'unico luogo in cui le minoranze cessano 
finalmente di essere tali. Ammesso che sia così, una vittoria, e lungi 
dall'intenzione di banalizzare l'importanza di altri successi e dei 
sacrifici di quelle lotte civili, se hanno decenni di vantaggio su di 
noi con questo approccio punitivo, possiamo già prevederne i risultati. 
Forse è per questo che il femminismo nero nordamericano è uno degli 
spazi politici che maggiormente contribuisce alla critica 
anti-carceraria, elaborando analisi e pratiche a partire dalla propria 
realtà con approcci come il "Complesso industriale carcerario" formulato 
da Angela Davis nel 2016 (10), considerando la prigione come 
un'estensione del regime di sfruttamento schiavistico.

È interessante notare che negli Stati Uniti l'ideologia non è inclusa 
nelle leggi  federali sui crimini d'odio , come avviene in Europa. 
Questo è il caso del quadro normativo europeo, che si promuove sempre 
come più protettivo dei diritti: in una nota del luglio 2022 della Corte 
europea dei diritti dell'uomo, in un esercizio di  democrazia militante 
, ha incluso sotto l'ombrello dell'incitamento all'odio qualcosa di così 
volatile come "discorso che minaccia l'ordine democratico" e, più 
specificamente, "incitamento alla violenza e all'attività terroristica", 
citando e approvando la chiusura di Roj TV in Danimarca per aver 
trasmesso dichiarazioni del PKK curdo.

Supponendo che fossimo disposti ad accettare tutto questo pasticcio come 
un "male minore", ci si deve chiedere se, nel medio-lungo termine, 
questa giudizializzazione dei media e dei social media (11) cambierà 
effettivamente qualcosa. Temo di no. Al di là della compiacenza 
smobilitante di fare una donazione o di assicurarsi qualche vittoria in 
tribunale, nel caso dell'ACO, stiamo andando controcorrente 
giustificando noi stessi l'azione penale per reati di opinione. Per 
cambiare le cose, abbiamo bisogno della nostra analisi e della nostra 
retorica, non di accettare quelle del nemico. A titolo di esempio, 
analizziamo come vengono gestiti gli eventi di Torre Pacheco.

Torre-Pacheco

Questa città di 40.000 abitanti ha il quarto reddito pro capite più alto 
di Murcia. La sua economia si basa principalmente sull'agricoltura 
intensiva, resa possibile dal travaso idrico del Tago-Segura, con una 
forte presenza dell'azienda alimentare navarrese Florette e della 
multinazionale Syngenta, ed è sostenuta dallo sfruttamento di una forza 
lavoro prevalentemente migrante. A metà luglio, i media hanno riportato 
la notizia della rapina e del pestaggio di un uomo anziano da parte di 
un gruppo di giovani dalla pelle scura: eccoci qui!

Allo stesso tempo, una rete intricata di reti, come il gruppo Telegram 
Remigration, a cui partecipano le ali giovanili del Fronte dei 
Lavoratori e di Vox insieme ai nazisti del Nucleo Nazionale, o Deport 
Them Now (DTN), con legami con il fascismo italiano, ha lanciato una 
campagna di disinformazione e appelli a "dare la caccia ai Mori". La 
loro intenzione era quella di replicare la campagna islamofoba in 
Inghilterra l'estate precedente, iniziata a Southport, dopo aver tentato 
senza successo di farlo con altri incidenti in altre località, dove il 
colore della pelle del presunto aggressore è sempre il filo conduttore. 
In seguito, la stella del fascismo spagnolo, Dani Esteve, si è unita 
alla mischia, insieme ad altre figure note.

Durante i primi due dei quattro giorni di disordini, furono i 
sostenitori locali di Vox, provenienti dalla città e dalle zone 
circostanti, a guidare le cacce all'uomo, piuttosto che gruppi nazisti 
provenienti da altre parti. E furono anche gli abitanti del quartiere di 
San Antonio, con la sua popolazione prevalentemente nordafricana e 
bersaglio principale degli attacchi, a organizzare gradualmente la 
propria autodifesa di fronte all'inazione della polizia durante le prime 
48 ore. Rimasero vigili nei giorni successivi, svolgendo un ruolo 
cruciale nel sventare il tentativo di rivolta, che alla fine portò la 
polizia a prendere il controllo militare della zona. Se a vagare per la 
città per due giorni fosse stato un gruppo di 100 braccianti armati di 
bastoni, invece di residenti fascisti, sarebbe successo lo stesso? 
Sappiamo che non sarebbe successo, e lo sapevamo fin dall'inizio, ma due 
giorni sono un periodo sufficientemente lungo da non essere interpretato 
come un'inazione deliberata da parte della Delegazione Governativa, che 
fa capo a Marlaska. Sebbene le campagne di disinformazione, insieme 
all'eco della retorica razzista proveniente dalla destra, agiscano da 
catalizzatori, non sono né l'unica né la causa principale, come 
sottolinea l'ACO. Perché lì, e in altre regioni simili da nord a sud, 
ciò che viene razzializzato è un conflitto di classe in cui la politica 
migratoria dell'Unione Europea, di cui il governo è responsabile, gioca 
un ruolo cruciale nell'organizzazione e nello sfruttamento del lavoro.

Inoltre, l'attuale tattica del PSOE di cercare di salvarci dall'estrema 
destra è una strategia vecchia, sporca e maldestra, con scarse 
possibilità di successo. Non fa che rafforzare la propaganda fascista, 
posizionandola come "anti-establishment" e trasformandola in una 
calamita per la rabbia di coloro che sono esclusi dalla mobilità 
sociale. Peggio ancora, questa strategia, come vediamo, implica la 
repressione delle nostre lotte perché esulano dai limiti della 
rappresentanza parlamentare e perché sono loro a costruire la 
solidarietà dal basso senza essere controllate. Pertanto, proiettare un 
fronte populista  in questo contesto è del tutto miope dal punto di 
vista politico.

"Nessuno evita un pestaggio scappando", dice una  canzone dei Barricada 
. Beh, questo è tutto. Ci sono curve davanti, senza dubbio, ma stiamo 
anche assistendo a una rinascita del conflitto sociale, ed è lì che 
siamo, con due esempi. La lotta per la casa sta ancora una volta 
rimettendo in primo piano il dibattito sociale sulle disuguaglianze 
sociali ed economiche, sostituendo il  panico morale orientato alla 
sicurezza . La solidarietà internazionalista con la Palestina e contro 
il genocidio nazi-sionista che si sta organizzando a livello globale 
(l'apoteosi del finale della Vuelta a España) deve fermare il massacro. 
Ma sta anche rompendo con la smobilitazione, fungendo da catalizzatore 
contro la paura della migrazione e dell'altro, e lo sta facendo unendo 
orizzontalmente nuovi e vecchi attivisti di fronte all'impossibilità di 
guardare dall'altra parte.

Pablo , Siviglia, settembre 2025 .

(1) "Materiali per una critica della democrazia" VV.AA. 2005.

klinamen.org

(2) 
https://zonaestrategia.net/la-hegemonia-de-la-clase-media-en-el-ultimo-ciclo-feminista/ 


Analisi critica del  Collettivo Cantoneras su questo ciclo di mobilitazione.

(3) La critica della  cittadinanza  è stata rivitalizzata nel contesto 
del movimento Alter-globalizzazione e dei Forum Sociali di inizio 
secolo, evidenziandone la funzione integrativa e riformista.


(4) Sul sito web, concepito con chiari scopi di raccolta fondi, o 
nell'intervista con il suo segretario e portavoce, si sostiene la 
necessità di perseguire penalmente questi reati di opinione e si 
valorizza il ruolo dell'accusa.

Prima pagina
https://cadenaser.com/audio/1753722951958
(5) Il Piano ZEN (Zona Nord Speciale) fu annunciato nel 1983, quando 
José Barrionuevo (PSOE) era Ministro degli Interni. Il suo scopo 
dichiarato era porre fine all'ETA e alla situazione insurrezionale nei 
Paesi Baschi, ma in pratica funzionò come uno stato di emergenza 
occulto. Il terrorismo del GAL, la tortura e la brutale repressione di 
tutti i movimenti sociali ne furono l'eredità.

(6) "Gruppi anti-sistema" è un termine coniato negli uffici stampa della 
polizia intorno al 1998/2000, con l'intento di criminalizzare i gruppi 
che praticavano il sabotaggio e agitavano violentemente le strade. 
Tuttavia, è stato ben accolto da coloro che sono stati presi di mira e 
non ha raggiunto il suo scopo, poiché ha generato più simpatia di 
qualsiasi altra cosa tra i segmenti più scontenti della popolazione, che 
è un obiettivo primario della propaganda attraverso l'azione.

(7) Questa riforma coincide nell'anno e nel Ministro con l'articolo 33.3 
della legge 15/2022 che ispira l'ACO. Il bastone e la carota.

(8) Qui, una menzione speciale va fatta a Baltasar Garzón, il pioniere 
dei giudici celebrità. Va chiarito che NON fa parte dell'ACO (Audiencia 
de Corrupción Española), nonostante la sua esperienza nel segnalare "i 
limiti della libertà di espressione", quando chiuse il quotidiano EGIN 
nel 1998, perdendo la causa 10 anni dopo, e diresse altre operazioni di 
controinsurrezione dal Tribunale Nazionale. Ciononostante, è stato 
riabilitato da quasi tutta la sinistra spagnola, avendo conquistato un 
posto nei nostri cuori per il suo coinvolgimento nei processi di 
riparazione della Memoria Storica delle dittature latinoamericane.

(9) La rivista di dibattito Cuadernos de Estrategia (VVAA) dedica questo 
numero 3 al "Buon senso punitivo", in modo molto opportuno.

https://traficantes.net/libros/cuadernos-de-estrategia-n%C2%BA
(10) https://katakrak.net/cas/blog/rese-democracia-de-la-abolici-n

(11) È curioso che coloro che un tempo promuovevano le reti tecnologiche 
come strumenti sociali, preannunciando un orizzonte di democrazia 
diretta, ora, persa la battaglia per  i seguaci,  cerchino di 
legalizzare queste stesse reti, cercando di erigere recinti attorno al 
campo aperto. La verità è che queste reti, come avvertivano allora 
gruppi come IPOLITTA, si stanno rivelando le migliori autostrade per 
l'espansione del Turbocapitalismo, dell'autopromozione narcisistica e, 
di conseguenza, delle idee più reazionarie.

https://tecnoeducativas.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/05/ippolita-en-el-acuario-de-facebook.pdf

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/01/otro-paso-atras-critica-a-la-aco
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