A-Infos (tr) Italy, Umanita Nova #23/25 - Kutsal Kartlar ve Kutsal İttifaklar. Carlo Acutis'in Kutsanması (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Ne sapkınlık ne de kutsallık, kendi başlarına değişmez gerçeklikler 
olarak var olmazlar. Yüzyıllar boyunca tanımları ve onları tanımlama 
prosedürleri değişmiştir. "Sapkınlık" ve "kutsallık" kategorileri, kendi 
iktidar sistemlerini ve kendi hakikat gündemlerini dayatmayı amaçlayan 
ve iddia edenler tarafından uygulanır. İktidarı çeşitli biçimleriyle 
kullanan kurum ve gruplar, bu uygulamayı (ve ondan kaynaklanan tekelleri 
ve ayrıcalıkları) sorgulayan, tanımayan veya meydan okuyan, anti-model 
olarak kabul edilen her deneyimi "sapkınlık" olarak damgalarlar. Aynı 
şekilde ve tersine, aynı gruplar ve kurumlar "kutsallık" etiketini 
uygulayarak, kendi amaçlarına, kendi korunmalarına, kendi siyasi 
çizgilerine hizmet eden bir örnek, bir model önerirler.

Bir aziz kültünün yadsınamaz ekonomik faydaları vardır: hac 
yolculukları, konaklamalar, adaklar, mumlar, çeşitli dini eşyalar, zevki 
şüpheli ve çok az işe yarayan hediyelik eşyalar... Ancak yeni bir azizin 
ilanı, Katolik Kilisesi'ne, hemen göze çarpmasalar bile, çok daha önemli 
faydalar sağlar. Öz-referanslı bir dinamikte, Katolik Kilisesi, kendi 
hedefleriyle uyumlu olduğunda ve gücünü ve imajını güçlendirmeye, yeni 
ittifaklar kurmaya veya mevcut ittifakları pekiştirmeye katkıda 
bulunduğunda azizliği tanır. Ciddi kanonlaştırmalar, tarihteki duruma ve 
siyasi koşullara bağlı olarak, hem kendini savunmayı hem de Roma 
Kilisesi'nin yüceltilmesini hedefler. Dolayısıyla Vatikan, kendi 
çıkarlarıyla uyumlu bulduğu takdirde, yani azizlik davasının 
savunucularının talebi "liderliğin" niyet ve gündemiyle tutarlı ve 
işlevsel olduğunda azizlik unvanını verir: Bir kurumun, belirli bir 
bölgenin, dini bir kuruluşun, yerel bir güç grubunun, bir sınıfın, bir 
meslek kuruluşunun veya önde gelen bir ailenin özel çıkarları, Papalık 
Curia'nın çıkarlarıyla örtüştüğünde. 7 Eylül'de Roma'da resmileşen Carlo 
Acutis'in aziz ilan edilmesinde bu mekanizmalar özellikle belirgindir. 
Bunlardan bazılarını belirlemeye çalışalım.

2006 yılında on beş yaşında fulminan lösemiden ölen Carlo Acutis, 
varlıklı bir üst-orta sınıf ailenin çocuğuydu: Acutis ailesi, yıllık 
geliri bir buçuk milyar avronun üzerinde olan İtalya'nın en büyük 
sigorta şirketlerinden biri olan Vittoria Assicurazioni'yi kontrol 
ediyor. Hepimiz Marquis del Grillo'nun amcasını, atası Quartina'yı aziz 
ilan etme fikrine takıntılı bir şekilde hatırlarız: Davayı ilerletmek, 
hayatının tek amacıydı ve atasının mucizelerinin (aslında hayret değil, 
şaşkınlık ve neşe uyandıran mucizeler) tanıklıklarını aralıksız 
toplayarak peşinden gidiyordu. Günümüzde, üst orta sınıf -yeni soylular- 
aynı çılgınlığı sergilemeye başlıyor gibi görünüyor: Soylarını 
yüceltecek ve aynı zamanda bu özel ve çok pahalı mühürle etkileyici iş 
hacimlerini ve statülerini kanıtlayacak bir azizin ailede bulunması. 
Dahası, aziz ilan edilme süreçleri bir servet gerektiriyor ve yalnızca 
bunu karşılayabilenler, elde edildiğinde oldukça kârlı bir getiri 
sağlayan bir "azizlik belgesi"ne yatırım yapıyor. Güçlü Acutis ailesinin 
talepleri, önceki genç azizlerin (Luigi Gonzaga, Maria Goretti, Domenico 
Savio) kaçınılmaz bir şekilde gözden düşmesi ve yeterince çekici 
olmamasının ardından, Zetas ve Alphas olarak bilinen yeni nesillere 
dayatılacak bir figür arayan Katolik Kilisesi'nin talepleriyle 
örtüşüyor. Carlo Acutis, gençlere bir inanç modeli ve hatta internetin 
koruyucu azizi olarak gösteriliyor. Bunun nedeni, kısa yaşamı boyunca, 
Eucharist adanmasını çevrimiçi olarak tanıtmak ve yaymak için, 
çoğunlukla mucizevi anlatılara odaklanan, aşırı muhafazakâr ve 
geleneksel içerikli bir web sitesi kurmuş olması: yeni dijital 
teknolojiler, eski masallar aracılığıyla masalsı bir üslupla ortaya 
koydukları iddia edilen bayat dogmaları sergilemek için bir vitrin 
görevi görüyor. Ve böylece her gün, genellikle üniformalarıyla kolayca 
tanınabilen gruplar halinde toplanan genç Katolikler, Carlo Acutis'in 
modern Pamuk Prenses gibi cam bir tabutta sergilenen bedenine saygı 
göstermek için Assisi'ye akın ediyor. Silikon bir maskeyle örtülü beden, 
özellikle en basit insanlar arasında, cesedin mucizevi bir şekilde 
bozulmadan, çürümeden korunduğuna dair yaygın ve tamamen asılsız inancı 
da körükledi. Hayır, "bozulmazlık mucizesi" diye bir şey yok: sadece 
silikon! Ceset, Vatikan pazarlama departmanının tasarladığı tipik on beş 
yaşındaki imajına göre giydirilmiş: sweatshirt, kot pantolon ve spor 
ayakkabı, hepsi mavi tonlarında ve hepsi tasarımcı markaları. Dehşet 
verici bir detay: Kalp cesetten çıkarılmış ve Assisi'deki başka bir 
yerde, San Rufino Katedrali'nde özel bir kutuda sergileniyor. Vücudun 
parçalanması, parçalarının (dil, baş, kalp, parmaklar, saç vb.) 
sergilenmesi ve hürmet edilmesi, atalardan kalma antropolojik köklere 
sahip büyülü düşünce ve uygulamaları çağrıştırdığı iyi bilinen bir 
gerçektir. Ancak bu tür ritüellerin bugün hâlâ on beş yaşında bir 
cesedin üzerinden sürdürülüyor olması, birkaç kaşın kalkmasına neden 
oluyor. Parçalanma ve sergilenme, rahatsız edici olmasının yanı sıra, 
artık sesini duyuramayan kişinin iradesini geçersiz kılan başkaları 
tarafından alınan kararların sonucudur. Bireyin kendi kendini belirleyen 
bir özne olarak değeri, kişinin seçim özgürlüğünün savunulması, çok 
sayıda akım, okul ve dallanmasına rağmen anarşist düşüncenin kurucu 
özünü oluşturur.

Bireyin indirgenemezliği ve benzersizliği, bireyin kendi bedenine kök 
salar ve aynı zamanda onun üzerindeki kendi kaderini tayin etmede de 
ifade bulur: yaşamda, ölümde ve ölümden sonra. Bu arada, kutsal 
emanetler piyasası da her zamanki hızıyla gelişti: Carlo Acutis'e 
atfedilen saç tutamları internette baş döndürücü fiyatlara açık 
artırmayla satıldı, ta ki Katolik Kilisesi bir şikayetle müdahale edene 
kadar. Sonuçta, tekelinin yüzyıllardır köklü ve tartışmasız olduğu bir 
sektörde rekabete nasıl tahammül edebilirdi ki? Bu arada Assisi, büyük 
ölçüde "Carlo Acutis" markası tarafından sömürgeleştirilmiş durumda. 
İmgesi, akla gelebilecek her türlü ıvır zıvırda takıntılı bir şekilde 
tekrarlanıyor: buzdolabı magnetleri, her boyutta ve malzemeden biblolar, 
saatler, tişörtler, kupalar, su şişeleri... Belki de diş fırçaları hâlâ 
kayıptır, ama muhtemelen sadece zaman meselesidir.

Elbette önemli bir ağırlığı olan tüm bunların yanı sıra, burada son 
azizlik mertebesinin Roma Curia'sı ile üst orta sınıf bir finans ailesi 
arasında nasıl bir ittifak kurduğunu vurgulamak istiyoruz. Bu arada, 
Carlo Acutis'in annesi, oğlunun azizlik mertebesinin yorulmak bilmez 
savunucusu Antonia Salzano Acutis'in Roma'daki "Papalık Akademisi 
Cultorum Martyrum"un yönetim kurulunda yer alması da şaşırtıcı değil. 
Geçmişte, azizlik mertebeleri öncelikle krallar, kraliçeler, prensler ve 
prensesler ile üst düzey din adamları (papalar, kardinaller, 
piskoposlar, başrahipler) içindi, ancak elbette hepsi de üst düzey 
ailelerin üyeleriydi. Şimdi, aristokrasi tamamen bir kenara bırakılmamış 
olsa da, odak noktası iş ve finans dünyasının üst orta sınıfıyla 
ilişkilerdir. 1925'te ölen genç Pier Giorgio Frassati'nin Carlo Acutis 
ile aynı gün Roma'da aziz ilan edilmesi ne bir tesadüf ne de 
rastlantıdır: O da üst orta sınıfın bir üyesiydi ve yirminci yüzyılın 
başlarında İtalya'nın ikinci büyük günlük gazetesi olan Torino'daki "La 
Stampa"nın kurucusunun oğluydu. Bir başka yakınlaşma: Her iki genç adam 
da devlet okullarına değil, Cizvitler tarafından yönetilen prestijli 
özel liselere gidiyordu (Milano'da Acutis, Torino'da Frassati). Kutsal 
Ruh'un takdiriyle gerçekleşen harika, gizemli tesadüfler mi? Hayır, Roma 
Curia'sı tarafından aziz ilanlarını değerlendirirken uygulanan kesin bir 
strateji ve her iki durumda da azizlerin nefret ettiği devlet okulları 
hakkında örtük bir olumsuz ifade içeriyordu. Ve böylece, medya bizi Aziz 
Petrus Meydanı'ndan canlı olarak öğretici anekdotlar, şarkılar, 
tütsüler, gözyaşları ve duygularla boğarken, 7 Eylül'ün bu ciddi çifte 
azizlik mertebesine yükseltilmesi, hem Frassati hem de Acutis'in temsil 
ettiği değer sistemini, sosyoekonomik uyumu ve elitist aidiyeti 
mühürledi. Ama bildiğimiz gibi, "gerçeğin perdesini yırtıyoruz, bu 
yüzden suçluyuz." Daha doğrusu: sapkın.

F.T.

https://umanitanova.org/santini-e-sante-alleanze-beatificazione-di-carlo-acutis/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr