A-Infos (pt) Spaine, Regeneracion: O que foi Bring the Ruckus? (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Bring the Ruckus (BTR) foi uma organização anarquista da primeira década 
do século XXI (2001-2012), sediada nos Estados Unidos. Eles se 
autodenominavam uma organização de quadros que participava de lutas de 
massas para construir um duplo poder. Essas ideias são semelhantes às 
que propomos a partir das posições plataformista e especifista, mas 
chegaram a elas de forma independente, sem se situarem dentro dessa 
tradição. Eles coexistiram com a Federação Nordeste de Anarcocomunistas 
(NEFAC), também plataformista, e participaram de debates com essa corrente.

Índice
O Bring the Ruckus tinha um foco antirracista marcante, defendendo a 
destruição da supremacia branca em seu país como prioridade 
organizacional. Participaram de lutas antirracistas e antifascistas a 
partir do que chamaríamos de integração social, buscando desenvolver 
estratégias globais baseadas na militância e no contexto de cada "grupo 
de quadros" para gerar poder dual. A proposta dessa prática 
organizacional, vinda de fora da tradição plataformista/especificista, 
sugere que esse tipo de abordagem prática não surge de interpretações 
equivocadas ou do voluntariado de um punhado de militantes, mas sim de 
uma tendência global dentro do anarquismo organizado de abandonar 
métodos organizacionais informais e ineficazes.

Apresentamos a tradução de dois de seus documentos: Bring the Ruckus , o 
texto de sua proposta organizacional, e What is a Cadre Organization?, 
um documento interno que define, como o próprio nome sugere, o conceito 
de uma organização de quadros.

Traga a confusão
Pelo Ruckus Collective, Phoenix, 2001

Nos últimos anos, tem havido um debate crescente entre revolucionários 
sobre a necessidade de uma organização revolucionária antiautoritária 
nacional ou continental. Essa discussão surgiu em vários contextos, 
incluindo o fim da Love and Rage Revolutionary Anarchist Federation , os 
protestos antiglobalização que começaram em Seattle em 1999 e as 
críticas à branquitude da esquerda americana feitas principalmente por 
revolucionários de cor. Eventos mundiais e nacionais também parecem 
justificar esse debate: a globalização, a persistência da ordem racial 
americana e a falência dos movimentos reformistas de esquerda, direita e 
centro. No entanto, embora se fale muito sobre a necessidade de uma nova 
organização, os passos para construir uma têm sido desajeitados. Grande 
parte da conversa apenas recicla debates sobre violência e estrutura 
organizacional, enquanto outros debates, como estratégia, têm sido 
amplamente negligenciados.

Este documento foi escrito com a intenção de fomentar a discussão sobre 
uma nova organização revolucionária. O Ruckus Collective (sem relação 
com a Ruckus Society) foi formado em Phoenix, Arizona, em 1997 para 
discutir políticas revolucionárias nos níveis local e nacional e 
desenvolver a práxis revolucionária. Nossa principal contribuição no 
nível local foi a criação do Phoenix Copwatch , que patrulha as ruas 
desde o início de 1999. Há vários meses, começamos a discutir a 
necessidade de uma organização revolucionária nacional ou continental. 
Isso nos levou a embarcar em um programa de estudos com o objetivo de 
criar uma proposta para uma federação revolucionária nacional ou 
continental baseada em membros. Durante esse tempo, estudamos vários 
grupos revolucionários anteriores, focando particularmente em suas 
políticas, programas, estruturas e estratégias.

Os princípios descritos abaixo expressam as conclusões a que chegamos 
até agora em nosso estudo. Este não é, de forma alguma, um manifesto 
completo ou uma declaração política. É simplesmente um esboço dos 
princípios que acreditamos que uma nova organização revolucionária deve 
adotar. Esperamos que este documento não apenas contribua para o debate 
sobre a estrutura e a política de uma nova organização, mas também ajude 
a fomentar o desenvolvimento de tal grupo.

Nem a vanguarda nem a rede

Uma organização revolucionária para o século XXI precisa traçar um 
caminho entre o partido de vanguarda leninista proposto pelos partidos 
marxistas tradicionais e o modelo fluido de organização em "rede", 
defendido por muitos anarquistas e ativistas hoje. O propósito de uma 
organização revolucionária é atuar como um grupo de quadros que 
desenvolve políticas e estratégias que contribuam para os movimentos de 
massa em direção a uma sociedade livre.

Não é um grupo de vanguarda. Não busca controlar nenhuma organização ou 
movimento, nem afirma ser o setor mais avançado de uma luta e, portanto, 
ter o direito de agir no interesse das massas. Pelo contrário, pressupõe 
que as massas são tipicamente o setor mais avançado de uma luta e que o 
quadro se esforça constantemente para aprender com elas e se identificar 
com elas. Simultaneamente, uma organização de quadros não nega seu papel 
de liderança em movimentos mais amplos, nem pressupõe que tal liderança 
seja inerentemente autoritária. Uma organização de quadros não busca 
controlar nenhuma organização ou movimento, mas sim ajudar a 
direcioná-lo, fornecendo-lhe uma perspectiva radical e membros 
comprometidos, dedicados ao desenvolvimento de seu potencial 
revolucionário autônomo. Um grupo de quadros deve debater as políticas e 
estratégias que melhor vislumbram e conduzem a uma sociedade livre e, 
então, esforçar-se para implementá-las em organizações e movimentos 
voltados para as massas.

Um grupo de quadros não é uma organização abrangente. Ele não participa 
de todos os tipos de ativismo social progressista. Em vez disso, um 
grupo de quadros busca, ajuda a desenvolver e apoia as formas de 
agitação que minam o domínio da sociedade estabelecida e, de alguma 
forma, prefiguram a nova sociedade. Em outras palavras, a organização 
não apoiaria ativamente nenhum tipo de ativismo, mas apenas as lutas que 
têm o potencial de construir um duplo poder. Imaginamos que tal 
organização revolucionária seria para os movimentos contemporâneos o que 
a FAI foi para a CNT na Espanha ou a Primeira Internacional para os 
movimentos operários europeus: uma organização de membros com ideias 
semelhantes, comprometida com o desenvolvimento e o fomento das 
tendências revolucionárias autônomas da nossa sociedade atual.

Uma estrutura democrática

Na organização proposta, todo o poder e autoridade devem ser 
transparentes, responsáveis, democraticamente distribuídos e eficazes. 
Acreditamos que a estrutura da nova organização deve se basear nos 
seguintes princípios:

1. Democracia direta . Todos os membros devem ter voz igual em questões 
que afetam a organização. Ao contrário do centralismo democrático, isso 
incluiria o direito de expressar livremente discordâncias com decisões 
tomadas pela maioria. Esse tipo de democracia não significa que uma 
facção minoritária possa anular as decisões da maioria, o que 
frequentemente ocorre em estruturas de rede frouxas (ou seja, processos 
de consenso).

2. Membros . A organização deve ser uma organização de membros. Somente 
os membros devem tomar decisões e agir em nome da organização. A 
organização deve ser controlada apenas por aqueles que estão 
comprometidos com ela. Os critérios de associação devem ser claramente 
estabelecidos, juntamente com os critérios para suspender ou expulsar 
membros que violem os princípios da organização. Os critérios de 
associação devem incluir compromissos políticos e financeiros com a 
organização.

3. Núcleos locais . O grupo deve ser organizado em núcleos locais. Um 
critério para associação seria ingressar em um núcleo local ou formar 
um, caso não exista.

4. Eficácia e Responsabilidade . É necessário estabelecer um meio 
democrático de tomar e implementar decisões. Membros que não cumpram 
suas responsabilidades devem ser responsabilizados.

Contra a raça branca

A prioridade da organização proposta deve ser destruir a supremacia 
branca. A supremacia branca é um sistema que concede àqueles que se 
definem como "brancos" privilégios especiais na sociedade americana, 
como acesso preferencial às melhores escolas, bairros, empregos e 
assistência médica; maiores vantagens na acumulação de riqueza; menor 
probabilidade de serem encarcerados; e melhor tratamento pela polícia e 
pelo sistema judiciário. Em troca desses privilégios, os brancos 
concordam em policiar o restante da população por meios como a 
escravidão e a segregação no passado, e por meio de políticas e práticas 
formalmente "daltônicas" hoje, que continuam a manter a vantagem branca. 
Assim, a supremacia branca une um segmento da classe trabalhadora à 
classe dominante contra o restante da classe trabalhadora. Essa aliança 
de classes é o principal obstáculo para uma revolução nos Estados 
Unidos, estrategicamente falando. E, dado o poder imperial dos EUA, suas 
consequências são globais.

A tarefa central de uma nova organização deve ser romper essa aliança 
antinatural entre a classe dominante e a classe trabalhadora branca, 
atacando o sistema de privilégio branco e a subordinação de pessoas não 
brancas. Isso não quer dizer que a supremacia branca seja a "pior" forma 
de opressão neste país, nem que, se a supremacia branca desaparecer, 
todas as outras formas de opressão desaparecerão magicamente. Em vez 
disso, trata-se de um argumento estratégico, baseado na análise da 
história americana, projetado para atacar a Estrela da Morte americana 
em seu ponto mais fraco. A supremacia branca tem sido o cimento que 
mantém o Estado americano unido; dissolver esse cimento abre 
possibilidades revolucionárias.

Contra o Estado

A organização proposta deve ser antiestatista. A função do Estado é 1) 
perpetuar o domínio da classe opressora e 2) manter seu próprio poder. 
Portanto, ele não tem nada a ver com uma sociedade livre e deve ser 
abolido. Uma estratégia revolucionária busca minar o Estado 
desenvolvendo uma estratégia de duplo poder. Uma estratégia de duplo 
poder é aquela que desafia diretamente as instituições de poder e, ao 
mesmo tempo, de alguma forma, prefigura as novas instituições que 
imaginamos. Uma estratégia de duplo poder não apenas se opõe ao Estado, 
mas também nos prepara para as questões difíceis que surgirão em uma 
situação revolucionária.

A organização também deve apoiar o princípio da autodeterminação, ou o 
direito das pessoas de controlar suas próprias vidas e destinos. 
Movimentos de autodeterminação frequentemente abraçaram a política do 
nacionalismo. Os anarquistas tradicionalmente rejeitaram o nacionalismo 
como uma ferramenta de opressão. Reconhecemos que o antiestatismo e o 
nacionalismo são frequentemente tendências contraditórias, visto que o 
nacionalismo tipicamente apoia a criação de Estados-nação. No entanto, o 
nacionalismo também tem sido uma força libertadora na história mundial, 
especialmente na luta contra o colonialismo. Assim, apesar de suas 
contradições, os revolucionários antiautoritários não podem rejeitar as 
lutas nacionalistas categoricamente. A tarefa é desenvolver tendências 
antiestatistas dentro dos movimentos nacionalistas, não denunciar as 
lutas dos povos oprimidos porque elas assumem uma forma nacionalista.

Uma organização feminista

Toda nova organização deve ser explicitamente feminista, de várias 
maneiras. Primeiro, uma organização revolucionária deve ter uma análise 
feminista radical da nossa sociedade que questione a dominação 
masculina, a heterossexualidade compulsória e o sistema bipolar de 
gênero que força os seres humanos a se enquadrarem nas categorias de 
"homem" e "mulher" e "masculino" e "feminino". Segundo, seu 
funcionamento interno (estrutura organizacional, alocação de cargos de 
liderança, procedimentos de reuniões, hábitos de debate, etc.) deve 
garantir a participação das mulheres e estar atenta às práticas que 
tendem a favorecer a voz dos homens em detrimento da voz das mulheres. 
Terceiro, deve estar comprometida com o trabalho político feminista, 
particularmente com os tipos de agitação que conectam as lutas contra o 
sexismo com as lutas contra a supremacia branca. Por fim, uma 
organização revolucionária precisa de uma visão feminista. Deve imaginar 
um mundo não apenas sem sexismo e homofobia, mas no qual as relações de 
gênero sejam completamente transformadas. Para isso, deve promover a 
resistência às fronteiras de gênero masculino/feminino e encorajar as 
pessoas a criticar e explorar seus desejos, em vez de reprimi-los.

Estratégia

A federação proposta deve reconhecer que a teoria política, por mais 
forte que seja, pouco pode alcançar se não for combinada com uma 
estratégia eficaz. As ações empreendidas pela organização, sua 
participação em movimentos de massa e suas declarações públicas devem 
ser determinadas estrategicamente. Nosso trabalho deve se concentrar no 
engajamento em movimentos e ativismo onde haja a possibilidade de 
trabalhar para a construção de um duplo poder. As reformas sociais 
alcançadas por movimentos progressistas podem ser importantes, mas se 
não contribuírem para a construção de um duplo poder, não são 
preocupação de uma organização revolucionária. Por exemplo, a libertação 
animal é uma causa nobre. No entanto, é difícil imaginar como uma 
campanha pela libertação animal poderia ameaçar o poder do Estado e 
prefigurar uma nova sociedade. Portanto, embora uma organização 
revolucionária possa aplaudir as atividades de libertação animal, ela 
não dedicaria energia aos direitos dos animais. Por outro lado, um 
programa para criar grupos locais de Copwatch pode ser uma faca de dois 
gumes: controlar a polícia enfraquece o poder do Estado, dificultando a 
imposição de seus critérios de classe e raça, ao mesmo tempo em que 
antecipa uma sociedade em que as pessoas comuns se encarregam da 
segurança de suas comunidades.

Portanto, campanhas desenvolvidas pela organização que não contribuam 
para a construção do duplo poder devem ser abandonadas. Se um movimento 
de protesto popular tem poucas chances de construir o duplo poder, não é 
um movimento no qual devemos nos engajar coletivamente. Podemos aprovar 
moral e politicamente tais movimentos, mas, como um pequeno grupo com 
recursos limitados, devemos rejeitar o liberalismo do ativismo 
reformista e nos concentrar na estratégia revolucionária.

Visão

Uma das grandes falhas das organizações radicais modernas tem sido a 
incapacidade de oferecer uma visão sólida de uma nova sociedade. Somos 
capazes de dizer contra o que somos, mas raramente o que defendemos. Um 
dos objetivos de uma organização revolucionária é oferecer às pessoas 
uma visão de um mundo pelo qual vale a pena lutar. Essa falta de visão é 
uma das razões pelas quais os radicais historicamente falharam em 
conquistar a classe trabalhadora para suas políticas. Infelizmente, a 
direita fascista não falhou nessa tarefa; eles oferecem uma visão clara 
do mundo que desejam criar. Se continuarmos a falhar em oferecer uma 
visão própria, não podemos esperar conquistar pessoas para a política 
revolucionária.

Traga a confusão

Esta proposta é o resultado de nossas leituras e discussões sobre 
diversas organizações e movimentos radicais ao longo do último ano, 
abrangendo desde trabalhos produzidos por lutas de libertação negra, 
libertação das mulheres, abolicionistas e anarquismo revolucionário 
clássico e contemporâneo. A práxis abordada também se baseia em nossa 
experiência com trabalho político de base, particularmente no Phoenix 
Copwatch .

O que é uma organização de quadros?
Por Joel Olson

O propósito de uma organização como a Bring the Ruckus pode não ser 
claro para alguns observadores ou leitores do nosso site. Este artigo 
visa explicar o propósito e o papel da Ruckus na luta pela construção de 
uma sociedade livre. Eu o escrevi originalmente para a Conferência 
Nacional da Ruckus de 2005.

O que é um grupo de pinturas?

Uma organização de quadros é um grupo de intelectuais revolucionários 
comprometidos e ativos que compartilham uma política comum e se unem 
para desenvolver o pensamento e a prática revolucionários e testá-los na 
luta. Por "ativo", refiro-me a alguém que participa da luta política, 
não a um mero leitor de livros. Por "intelectual", não me refiro a 
alguém com diploma universitário, mas sim a alguém que está séria e 
continuamente comprometido em compreender o mundo para atuar nele de 
forma mais eficaz.

Um grupo de quadros não é um grupo de massa como Janitors for Justice , 
Critical Resistance , Copwatch ou Communities United , embora seus 
membros devam participar ativamente de tais grupos. Nem afirma liderar 
esses grupos, embora seus membros possam assumir papéis de liderança, se 
necessário. Não busca cooptar ou usar esses grupos para seus próprios 
fins (o que seria um grupo de fachada), embora certamente participe 
democraticamente das lutas para definir seu propósito e direção. Em vez 
disso, um grupo de quadros busca participar das lutas de massa que têm o 
maior potencial para destruir esta sociedade, e busca tornar essas lutas 
o mais radicais e democráticas possível.

Qual é o propósito de um grupo de pinturas?

O objetivo de um grupo de quadros é promover o desenvolvimento de uma 
classe trabalhadora revolucionária nos Estados Unidos. Um grupo de 
quadros busca compreender o mundo em que vive, identificar as forças 
dentro dele que estão em conflito radical e desenvolver essas forças de 
maneira consistente com a política do grupo de quadros.

Marx argumenta no Manifesto Comunista que o propósito de um grupo de 
quadros é radicalizar e internacionalizar as lutas da classe 
trabalhadora. Ou seja, um grupo de quadros deve ajudar a classe 
trabalhadora de uma região a conectar sua luta com as lutas de outras 
regiões, bem como a superar distinções religiosas, étnicas e outras que 
impedem a unidade da classe trabalhadora. Um grupo de quadros também 
deve ajudar a demonstrar à classe trabalhadora a natureza 
intrinsecamente radical de suas ações, que de outra forma poderiam 
parecer reformistas (como a luta pela redução da jornada de trabalho 
para dez horas).

Para CLR James, o propósito de uma organização de quadros é "observar e 
registrar". Ou seja, ela deve observar as lutas da classe trabalhadora e 
registrá-las (por meio de um jornal) para que a classe trabalhadora 
possa ver por si mesma o que está fazendo e a natureza radical de sua luta.

Acredito que Marx e James estão essencialmente corretos, exceto que eu 
acrescentaria que um grupo de quadros também deve participar das lutas 
que acreditamos ter o maior potencial revolucionário. Assim, a função de 
um grupo de quadros como o BTR é observar, registrar e participar das 
lutas da classe trabalhadora que têm o potencial de alcançar um mundo livre.

Qual é o papel da análise política em um grupo de quadros?

Um grupo de quadros existe, antes de tudo, para o benefício dos 
revolucionários. Seu propósito é organizar revolucionários, não as 
massas. (Organizar movimentos de massa é tarefa de organizações de base 
maiores, das quais os membros da organização de quadros devem 
participar.) Seu benefício para as pessoas comuns e ativistas não 
revolucionários é, na melhor das hipóteses, indireto, pelo menos até que 
as barricadas sejam levantadas e as pessoas busquem ativamente novas 
ideias e formas de organizar o mundo. Assim, um grupo de quadros busca 
desenvolver uma linha política e as políticas de seus membros a serviço 
da luta revolucionária. A política de um grupo de quadros hoje deve 
envolver a expansão da democracia a todos os aspectos da vida de uma 
pessoa e uma rejeição radical do capitalismo e do Estado. O Estado não é 
um caminho para uma sociedade sem classes, mas um obstáculo a ser 
superado. Essa política é explicada, mais ou menos, em nossa declaração 
" Traga a Revolta ".

Que estratégias um grupo de quadros desenvolve?

Um amigo meu, quando dá palestras, diz às pessoas para imaginarem que o 
capitalismo é a Estrela da Morte e nós somos os rebeldes. Estamos em 
menor número e em menor número de armas, então não podemos confrontar a 
Estrela da Morte diretamente. Diante dessa situação, o que fazemos? 
Temos que encontrar o ponto mais fraco do sistema e concentrar nosso 
ataque ali, argumenta ele. É exatamente isso que um grupo de quadros 
deve fazer. Um grupo de quadros, então, busca desenvolver uma estratégia 
que possa tirar o máximo proveito de uma crise no capitalismo.

O grupo de quadros tenta encontrar e explorar rachaduras no sistema e 
preenchê-las com as sementes de uma nova sociedade. Em outras palavras, 
um grupo de quadros deve tentar elaborar e implementar estratégias que 
possam construir um poder dual.

Como afirma a declaração " Bring the Ruckus " , estratégias de duplo 
poder são "aquelas formas de agitação que minam o domínio da sociedade 
oficial e, de alguma forma, prefiguram a nova sociedade". Em termos mais 
simples, o duplo poder é uma situação em que duas (ou mais) forças 
sociais afirmam poder sobre o mesmo território e são capazes de lutar 
por ele. Tal situação é obviamente instável e rapidamente leva ao 
conflito. Quando esse conflito se prolonga, culmina em guerra civil ou 
revolução.

Os Seis Critérios Ruckus orientam nossas estratégias de poder dual. 
Trabalhamos para construir o poder dual, atacando a supremacia branca e, 
assim, rompendo a aliança interclassista e seu "salário da branquitude", 
que representam o principal obstáculo à unidade da classe trabalhadora 
nos Estados Unidos.

Como uma pintura se relaciona com os movimentos populares?

Uma organização de quadros busca participar das lutas de base (ou "de 
massa") que acredita terem o maior potencial revolucionário, com base em 
sua análise política. Em nível nacional, uma organização de quadros 
desenvolve e implementa estratégias de duplo poder nas quais seus 
membros em todo o país participam. Em nível local, quadros locais 
participam de lutas de base que se enquadram na estratégia nacional, 
debatem sua eficácia em reuniões locais, reportam à organização nacional 
e tentam mover a luta de base em uma direção radical, de acordo com 
esses debates. Permitam-me dar dois exemplos, um em nível nacional e 
outro em nível local.

A Federação Anarquista Revolucionária Love & Rage , que existiu de 1992 
a 1998, definiu três áreas de trabalho com potencial revolucionário. Uma 
delas era o trabalho político antifascista. A L&R criou um Grupo de 
Trabalho Antifascista nacional para se engajar nessa luta. Este Grupo de 
Trabalho determinou que o melhor lugar para realizar o trabalho 
antifascista era dentro de uma organização de base chamada Ação 
Antirracista. Assim, o Grupo de Trabalho convidou os membros da Love & 
Rage a se juntarem à ARA e conduzirem o trabalho antifascista dentro 
dela. O papel da L&R era participar desse trabalho e tentar conduzi-lo 
em direções radicais. Os membros da L&R não assumiam a liderança da ARA 
a menos que a tivessem conquistado, e não buscavam "controlar" a ARA. O 
compromisso com o trabalho de organização de base e com a participação 
democrática distingue um quadro de um grupo de fachada.

Um exemplo de como um quadro local funciona pode ser encontrado no 
relacionamento entre Phoenix Ruckus e Phoenix Copwatch . Phoenix BTR 
lançou Copwatch em 1998, mas uma vez que Copwatch estava em 
funcionamento, BTR renunciou ao controle e Copwatch se tornou uma 
organização independente. Os membros do BTR agora participam do Copwatch 
como membros do Copwatch , e quaisquer posições de liderança vêm dessa 
participação, não de estar no Ruckus . Phoenix Ruckus frequentemente 
discute Copwatch em suas reuniões, tentando encontrar maneiras de 
melhorar o trabalho do Copwatch e seu potencial revolucionário. Phoenix 
Ruckus também reporta de volta à organização nacional. Phoenix Ruckus 
também deve se comunicar regularmente com outros agitadores anti-polícia 
Bring the Ruckus nacionalmente, brainstorming de táticas e estratégias. 
Com base nessas discussões, se Phoenix BTR tem uma ideia sobre como 
levar Copwatch em uma direção mais eficaz e radical, eles trazem isso 
para uma reunião Copwatch e submetem para discussão e votação.

O BTR de Phoenix participa do Copwatch em vez de, digamos, do Food Not 
Bombs , porque acredita que o Copwatch tem mais potencial para levar a 
uma situação de duplo poder do que qualquer outra forma de trabalho 
político em Phoenix . O Copwatch desafia a autoridade do Estado, obstrui 
a função da polícia (preservando o domínio da cor e da classe) e 
prefigura uma sociedade na qual pessoas comuns assumem a 
responsabilidade de garantir a segurança de suas comunidades. O BTR de 
Phoenix (pelo menos em seus momentos mais esperançosos) acredita que, 
dada a confluência correta de forças sociais (e uma boa dose de sorte), 
o Copwatch tem o potencial de se tornar o tipo de cunha que poderia 
criar e generalizar rebeliões antipoliciais como LA '92.

Muitos membros do Love and Rage não tinham uma compreensão clara do 
propósito de uma organização de quadros e, portanto, do propósito da 
L&R. Isso contribuiu para o colapso da L&R, especialmente em 
Minneapolis. Portanto, é essencial que os membros da Ruckus tenham uma 
compreensão sólida do propósito da nossa organização.

As pinturas e a revolução

Um grupo de quadros não deve tentar "liderar a revolução". Sua tarefa é 
trazer à tona as tendências revolucionárias já existentes na sociedade. 
Um grupo de quadros não iniciará uma revolução. Raramente liderará uma. 
Mas mesmo que seus membros nunca vivam para ver tempos revolucionários 
(por exemplo, Love and Rage ) e mesmo que trabalhem em relativa 
obscuridade (por exemplo, a Sojourner Truth Organization ), ele pode 
desempenhar um papel indispensável na preparação das pessoas para uma 
luta prolongada contra o Estado.

Para dizer o mínimo, o papel de um grupo como o Ruckus em tempos não 
revolucionários (que acredito que vivemos hoje) é ser um tigre agachado, 
esperando que uma crise social (como uma depressão ou um novo movimento 
pelos direitos civis) irrompa e desafie a legitimidade e a estabilidade 
do Estado. Quando isso acontece, o grupo explora a instabilidade para 
fins revolucionários.

Como afirma a declaração Bring the Ruckus , uma organização 
revolucionária “não busca controlar nenhuma organização ou movimento, 
nem se considera a vanguarda de qualquer luta com o direito de agir em 
nome das massas. Pelo contrário, assume que as massas são frequentemente 
a vanguarda e que os quadros devem aprender com elas e se solidarizar 
com elas. Ao mesmo tempo, uma organização de quadros não nega seu papel 
de liderança em movimentos maiores, nem assume que tal liderança seja 
inerentemente autoritária. Seu objetivo não é controlar, mas guiar, 
fornecendo uma visão radical e membros comprometidos com o 
desenvolvimento de seu potencial revolucionário autônomo.”

1. A Copwatch é uma rede de organizações locais nos Estados Unidos. Seu 
trabalho envolve patrulhar comunidades locais para monitorar e registrar 
as interações da polícia com o público, com o objetivo de prevenir 
abusos policiais. Em Phoenix, eles se formaram com uma perspectiva 
antirracista para monitorar a discriminação racial em abordagens 
policiais após a aprovação do Projeto de Lei 1070 do Senado do Arizona, 
que permite à polícia interrogar qualquer pessoa que identifique como 
suspeita de imigração ilegal .

https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/07/14/que-fue-bring-the-ruckus/
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