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(pt) Greece, Protaanka: Apresentação da Iniciativa Anarquista de Agioi Anargyroi - Kamaterou no evento sobre o falso referendo de 5 de julho de 2015 (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]
Date
Wed, 20 Aug 2025 07:53:34 +0300
Na terça-feira, 8 de julho, o evento-discussão em comemoração ao 10º
aniversário do falso referendo de 5 de julho de 2015 foi realizado com
sucesso na livraria Idionymi, com a participação ativa de dezenas de
camaradas/pessoas do mesmo sexo e moradores de Korydallos. O diálogo que
se seguiu sobre as ilusões da década anterior, os reais desafios do
referendo e o caminho até o terceiro memorando, bem como a discussão
sobre o presente, foi rico em conteúdo e destacou a necessidade de não
cairmos novamente na armadilha do "mal menor do governamentalismo", não
importa de onde venha e não importa o tipo de "radical" ou supostamente
"antissistêmico" que assuma. ---- A seguir, nossa sugestão coletiva:
A passagem de dez anos do referendo de 5 de julho de 2015 foi um
acontecimento que não passou "em vão" no debate público. Pelo contrário,
marcou uma oportunidade de primeira classe, inicialmente para alardear
em todos os tons a propaganda da "justificação", do "SIM a tudo".
Programas de televisão, homenagens, artigos, entrevistas, "vídeos
históricos" e "documentários" daquele período passaram a bombardear a
consciência coletiva com os "direitos do SIM" e a "justificação" da via
de mão única do memorando e da via de mão única do euro, que o então
governo SYRIZANAL também "em última análise" serviu, transformando o
resultado do referendo (de acordo com a mesma propaganda) de "NÃO para SIM".
É claro que a propaganda burguesa, ao recrutar os eventos de 2015, não
está simplesmente interessada em triunfar por uma justificativa moral.
De fato, a propaganda da "justificativa" do "SIM ao memorando e à
Europa" tem objetivos materiais claros, no aqui e agora. A
"justificativa" do "SIM a tudo" é apresentada para forjar a narrativa
governamental de "desenvolvimento" que supostamente sucedeu aos "anos do
memorando negro", a narrativa de que o "país superou as dificuldades" e
que os memorandos foram um "mal necessário" para que pudéssemos alcançar
a "normalidade que vivenciamos novamente hoje". Além disso, essa
"justificativa" ainda está sendo recrutada 10 anos depois, a fim de
identificar novamente a "ruptura com o sistema" com o "NÃO" que o então
governo da "primeira vez à esquerda" declarou como opção de voto no
referendo. Consequentemente, a "justificação" da negação do suposto
"NÃO" anti-sistémico continua a ser identificada pelo "SIM a tudo" como
uma negação da "ruptura" no próprio sistema, como "ingenuidade e
irrealidade".
É claro que, nesses dias, também houve alguns eventos e anúncios
extremamente limitados em relação aos "triunfantes do SIM", por parte de
forças políticas que fazem referência ao "NÃO". Essas forças,
principalmente as divisões do SYRIZA (por exemplo, MERA25 e Unidade
Popular), tentam, tantos anos depois, convencer que "havia outro
caminho" por meio das negociações entre o governo e os "credores", um
caminho que, apesar do compromisso primário do SYRIZA de "rasgar os
memorandos", não foi seguido no último momento. Essencialmente, pisando
na propaganda da "kolotoumba", essas forças defendem sua suposta posição
"irreconciliavelmente anti-memorando", fazendo "carne de peixe" de vez
em quando para a extensão do segundo acordo de empréstimo em fevereiro
de 2015 ou para o compromisso com uma série de medidas do memorando que
já haviam firmado antes do referendo. Fatos, entre muitos outros,
atestam que o terceiro memorando foi predeterminado e não uma "mudança
de última hora".
É claro que a admissão de "erros" como o acordo do Eurogrupo de 20 de
fevereiro de 2015 por essas forças não pode apagar seu papel como
antigos participantes da governança e partes do caminho que levou ao 3º
memorando. Desnecessário dizer que não podemos aceitar a invocação de
"erros humanos" quando nos referimos a decisões governamentais,
especialmente a decisão de prorrogar um memorando que implicou milhões
para o pagamento de empréstimos dos bolsos da maioria social faminta.
Estamos falando de política de classe e mobilização consciente em prol
dos interesses do lado dominante na luta de classes por essas forças.
Mesmo 10 anos depois, temos a responsabilidade de confrontar o "golpe"
que todos eles tentaram nos impor, de que a negociação também foi
"nossa" e de que entre o governo havia os "traidores comprometidos" e
nossos "aliados". Voltaremos.
No entanto, não são apenas o acordo no Eurogrupo ou a conhecida
autorização do ex-ministro da austeridade, G. Varoufakis, a Tsakalotos
para negociar o terceiro memorando que constituem "provas de culpa".
Todas essas figuras do "intransigente SYRIZA" foram posteriormente
apanhadas na sua própria tentativa de se convencerem de que eram
"anti-memorando". São as mesmas que "revelaram" em todos os detalhes os
compromissos do memorando e a aceitação do terceiro memorando pela
liderança do Máximos antes de 5 de julho. "Revelações" que trouxeram à
tona por suas próprias razões políticas de oposição ao seu partido de
origem, para provar que "sabiam" sobre o terceiro memorando e o quão
"fraudulento" Tsipras era. O que "perderam" com as "revelações" é que a
admissão desse "conhecimento" os torna cúmplices da zombaria popular que
eles próprios invocam. Em outras palavras, eles permaneceram no governo
e contribuíram para as ilusões do suposto "NÃO à ruptura", quando, mesmo
segundo seus próprios depoimentos, essa "ruptura" nunca viria.
Também vimos o "NÃO traído" da chamada esquerda extraparlamentar,
especialmente dos partidos ANTARSYA, que se aliaram ao governo em 2015.
Não devemos esquecer a responsabilidade que essas forças têm pelas
ilusões de 2015, inicialmente saudando a vitória do SYRIZA como uma
"derrota dos partidos burgueses", depois participando das vergonhosas
manifestações pró-governo em Syntagma em fevereiro e março de 2015 e,
finalmente, com sua posição sobre o referendo. Essas forças, ao
propagandear a "saída da UE" dentro do Estado e do capitalismo com uma
iniciativa burguesa-governamental, na realidade perderam a propaganda da
frente do "SIM", segundo a qual "NÃO" significaria "saída da UE e do
euro". E, uma vez que essa expectativa foi negada, declaram-se traídos
até hoje e tentam espalhar sua própria "amargura" em relação ao governo
da época, que apoiavam com todas as suas forças, para toda a classe
trabalhadora e a maioria social explorada.
Repetiremos muitas vezes: os trabalhadores não estão no mesmo campo de
interesses que os governos burgueses para se sentirem "traídos". O
SYRIZA, como governo, sempre serviu aos interesses da burguesia
dominante que o criou e não da classe social majoritária, ou seja, a
nossa. As forças políticas que o apoiaram, que reforçaram as ilusões de
um "capitalismo humano", que queriam conceder ao então governo o direito
de negociar com um "movimento e apoio popular" por nossas vidas, que
projetaram o governo de esquerda como parte do "nosso campo" contra a
"direita memorando e os alemães ruins" são, em última análise, aquelas
que deveriam, ainda que tardiamente, refletir honestamente sobre o
conceito de traição de classe.
O referendo como precursor do 3º memorando
Qual era a pergunta do referendo de 5 de julho? O que significava "SIM"
e o que significava "NÃO"?
O anúncio do referendo ocorreu em um momento em que as negociações de
meses de duração entre o governo grego e as "instituições" haviam
chegado a um impasse. O foco não estava na saída da UE e da zona do
euro, que foram apenas trazidas à mesa de negociações pelo lado alemão
como uma alavanca de pressão, nem na adoção de medidas que já haviam
sido acordadas em sua maior parte, com um exemplo típico sendo os altos
superávits primários que estão em vigor até hoje. Havia duas questões em
jogo do lado do governo grego. A primeira era a obtenção de uma
reestruturação da dívida e a evitação de todo o pacote de medidas
promovido pelo "outro lado", e a segunda era o "mecanismo" de
comunicação que levaria ao terceiro memorando com as menores reações
sociais e de classe.
Quanto à segunda parte, a da comunicação, o governo da época apresentou
o terceiro memorando como "chantagem" desde o início. Essa foi a palavra
com que Alexis Tsipras definiu o "ultimato" das instituições no discurso
do referendo, abrindo caminho para o terceiro acordo de empréstimo, e
também foi a palavra usada posteriormente. O "NÃO" ao "ultimato" não
era, obviamente, um "NÃO" ao memorando. Era um "SIM" ao memorando grego
que havia sido proposto, com um pouco de reestruturação da dívida, um
pouco de "keynesianismo" e um pouco de evitação de medidas mínimas. Em
relação à reestruturação da dívida, em retrospectiva, podemos sublinhar
que o governo parece ter buscado mais poder de negociação do FMI, que
estava positivamente posicionado em relação à perspectiva de "tornar a
dívida sustentável", do que do "veredito popular" sobre a falsa questão
do referendo. Para que conste, ambos os "documentos" nunca foram
bem-sucedidos. Os "amigos americanos" e o amigo secreto na chancelaria
alemã não levantaram a mão!
Em última análise, o referendo de 5 de julho surgiu como uma "rota de
fuga" das responsabilidades do governo em relação ao 3º memorando.
Surgiu como uma transferência e difusão de responsabilidades, no
contexto de "todos lutamos juntos, todos fomos derrotados pelo
implacável establishment europeu". Foi, em outras palavras, a "queda
heroica" do governo de uma negociação fraudada em termos de resultados,
que teria levado ao 3º memorando de qualquer maneira. Nessa "queda
heroica", seus fundamentos "cinemáticos" foram plenamente utilizados, os
quais foram arrastados consigo para o precipício, infelizmente
arrastando consigo toda uma sociedade e todo um período histórico de
grandes lutas e resistências sociais.
Dessa forma, o referendo de 5 de julho foi, por um lado, o precursor do
3º memorando e não um passo em direção à "ruptura" e, por outro lado, o
último ponto de parada das lutas antimemorando.
Portanto, é evidente que o "NÃO" no referendo nunca significou uma
ruptura, nunca significou uma saída da UE e da zona do euro. Essas
características do referendo vieram "de fora" e não do governo, que
desde o primeiro momento deixou claro que não se tratava de sair da
"família europeia" e já havia "consolidado" medidas de memorando. Elas
também não vieram da vontade de classe e popular, já que a esquerda
extraparlamentar e uma parte insignificante do nosso próprio espaço
político defenderam com imprecisão idealista um "NÃO DE CLASSE". Foi a
propaganda do "SIM" que conferiu ao referendo as características de uma
"ruptura" com a UE e a zona do euro, e não o conteúdo do referendo em
si. Foi a propaganda do "SIM" que impulsionou o "NÃO" e as ilusões em
torno dele, causando, em última análise, o maior dano, conseguindo
identificar o "NÃO" com o "antissistema" e o "antissistema" com um
governo burguês.
As responsabilidades políticas pelas ilusões de 2015
Este capítulo só poderia ser desenvolvido adequadamente em volumes. E
isso porque, na década anterior, perdeu-se uma grande oportunidade
histórica para a construção de um movimento revolucionário de derrubada,
quando a crise de confiança e representação política levou centenas de
milhares de pessoas às ruas para lutar contra a pilhagem bárbara da vida
social pelas medidas predatórias do memorando. Os "ouvidos" naquele
momento estavam abertos, o povo buscava soluções e estava disposto a
fazer sacrifícios para reivindicar dias melhores. Em última análise,
caiu novamente na armadilha de "soluções" intrassistêmicas, com a
colaboração das forças políticas que o levaram aos braços da "esquerda
de primeira hora" e às ilusões em torno da governança social-democrata.
Fatalmente, essa armadilha naturalmente encontrou becos sem saída e a
negação de expectativas, decepções, privatização e desmascaramento das
linhas de resistência social e de classe.
Certamente há responsabilidades políticas e estas devem ser
responsabilizadas.
No entanto, precisamos primeiro nos considerar como um espaço
anarquista. Porque o que nos interessa é o que deveríamos ter feito de
diferente, não tanto para "refletir" em um nível histórico teórico de
pouca importância, mas para equipar o "aqui e agora" com conclusões e
direções.
O que faltou, antes de tudo, na década anterior, foi uma contraproposta
revolucionária que pudesse inspirar as lutas em uma direção
revolucionária. Faltavam as posições políticas, a análise, as respostas
às questões da época. E faltava também a entidade (uma organização
revolucionária anarquista) que pudesse efetivamente promover essa
proposta, que competia com o sistema socioeconômico vigente, por meio de
palavras e ações, lutando para que a necessidade de mudança
revolucionária se tornasse uma causa comum dentro da grande maioria social.
O que deveríamos ter feito era destacar que nenhuma "ruptura" com os
memorandos é possível sem uma ruptura revolucionária, sem revolução e
derrubada. E não apenas em um nível teórico e declarativo. Deveríamos
também destacar o caráter reformista e enganoso das propostas de "saída"
da UE e da zona do euro dentro do capitalismo e do Estado, confrontar
duramente o absurdo sobre "cancelamento da dívida" por iniciativa
governamental, combater as várias "teorias da dependência" que estavam
sendo implantadas para transformar o espaço anarquista em uma esquerda
reformista anti-imperialista, substituindo a luta de classes por
esquemas imaginários contra "maus alemães" e governos burgueses bons ou
"comprometidos" que "se chocariam" ou se "subordinariam" ao
"establishment europeu".
Deveríamos ter confrontado vigorosamente as propostas da administração,
algo que não conseguimos fazer devido à inadequação de apresentar nossa
própria contraproposta. As ilusões também afogaram os próprios
movimentos sociais e de classe. A maior prova disso é o próprio
referendo, quando a questão da "ruptura" foi atribuída ao governo e
identificada com o resultado de uma negociação que não era nossa. Alguns
ousaram incluir a classe social exploradora no mesmo campo da luta de
classes, juntamente com o governo, e fizeram de tudo durante seis meses
inteiros para suprimir todas as vozes antiestatais e antigovernamentais.
Para eles, de um lado estavam o governo e os "movimentos" e, de outro, a
troika e os partidos que haviam votado a favor do memorando.
Em algum momento, elas serão analisadas com a profundidade que merecem.
O certo é que a última década foi marcada por oportunidades e ilusões,
por lutas árduas e decepções ainda mais árduas. E avaliar as
responsabilidades e atribuir-lhes a responsabilidade pelas ilusões e
decepções constitui hoje uma importante responsabilidade política. Mas
ainda mais importante é a responsabilidade de superar as deficiências
que impediram o aproveitamento das oportunidades e lutas para promover a
derrubada revolucionária, para não sofrer novas derrotas no presente e
no futuro.
A lei da abstenção
Nosso coletivo emergiu de forças ativas em 2015, que responderam
claramente aos falsos dilemas do referendo e participaram da organização
de manifestações e ações em favor da abstenção durante a semana do
referendo. De forças que se opuseram ao governo desde o início,
declarando "chutes aos mercadores da esperança", participando da
organização da primeira manifestação anarquista da era SYRIZA em
fevereiro de 2015, e que também entraram em confronto feroz naquela
época com os satélites do governo, lutando para manter o movimento e a
luta à tona.
Dez anos depois, deveríamos trovejar que as forças que pediram ABSTENÇÃO
no referendo são as forças que foram finalmente vindicadas. Moral e
politicamente. Elas foram vindicadas porque o curso dos eventos
justificou não certezas ideológicas gerais, mas considerações políticas
específicas sobre a aprovação do 3º memorando , a continuidade europeia
e a profundidade da integração que se seguiria. Elas foram vindicadas
porque não apenas declararam abstenção, mas também organizaram o bloco
de conflito anarquista - o último daquele período - que engolfou as
forças da repressão em chamas em frente ao parlamento no dia em que o 3º
memorando foi votado , o que elas previram e alertaram quando outros
estavam dançando guerrilha com o EPAM durante o discurso do
primeiro-ministro de Tsipras no comício "NÃO".
Deveríamos admitir que uma parte da abstenção se manifestou apenas
ideologicamente? É verdade? Deveríamos admitir que uma grande parte que
apoiou a abstenção o fez apenas com base em princípios de valores
(justos) e não se "envolveu" com os desafios críticos da época? E isso é
verdade. No entanto, os camaradas que permaneceram (e se saíram bem) na
adesão aos seus princípios e (muito mal) não avançaram, dificilmente se
importam com o referendo de hoje. Portanto, a invocação crítica, até
hoje, de "pureza ideológica" por parte dos apoiadores do "NÃO" do
movimento em relação às forças anarquistas que pediram a abstenção
constitui o máximo de politicagem e oportunismo, igual à sua posição em
2015. Porque o confronto político exige olhar o oponente político nos
olhos para o que ele realmente está dizendo, e não empinar pipa.
O certo é que, 10 anos depois, o direito - em todos os níveis - à
abstenção é nossa obrigação de salvaguardá-lo, promovê-lo e, nos
próximos anos, deixar claro no espaço anarquista que a escolha do "NÃO"
foi uma escolha não apenas contra nossos princípios, mas também uma
escolha contrarrevolucionária e oportunista, uma página negra em nossa
história política para aqueles que a apoiaram politicamente.
Dez anos depois, temos a responsabilidade de avaliar não apenas o que
aconteceu em 2015, mas também o que se seguiu. Hoje, dizem-nos, a Grécia
emergiu dos memorandos, que o crescimento e a normalidade retornaram ao
país. Qual é a realidade? Entramos de fato em uma "nova" era de
recuperação e estabilidade, como inicialmente proclamada por Tsipras de
Ítaca e depois por Mitsotakis, "apropriando-se" de sua narrativa? Então,
para que servem os superávits primários e a disciplina fiscal? Por que
todas as medidas dos memorandos permanecem em vigor e foram
complementadas com novas leis antitrabalhistas, códigos de falência e
planos do tipo "Hércules"? A crise capitalista global que eclodiu em
2008 foi finalmente resolvida "com sucesso" e hoje vivenciamos novas
"crises sucessivas e sucessivas" devido a "fatores instáveis" (por
exemplo, pandemia, guerras, energia); ou estamos vivenciando "episódios"
dessa mesma crise que foram causados e fortalecidos pelas próprias
políticas de "lidar" com ela? Essas questões, que abordamos com
frequência tanto nas colunas do nosso jornal "Bandeira Negra e
Vermelha", quanto em nossas análises e anúncios públicos ocasionais,
tentaremos responder na discussão que se seguirá.
INICIATIVA DOS SANTOS ANARQUISTAS DE ANARGYROS - KAMATEROS
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