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(pt) Greece, Protaanka: Apresentação da Iniciativa Anarquista de Agioi Anargyroi - Kamaterou no evento sobre o falso referendo de 5 de julho de 2015 (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Date Wed, 20 Aug 2025 07:53:34 +0300


Na terça-feira, 8 de julho, o evento-discussão em comemoração ao 10º aniversário do falso referendo de 5 de julho de 2015 foi realizado com sucesso na livraria Idionymi, com a participação ativa de dezenas de camaradas/pessoas do mesmo sexo e moradores de Korydallos. O diálogo que se seguiu sobre as ilusões da década anterior, os reais desafios do referendo e o caminho até o terceiro memorando, bem como a discussão sobre o presente, foi rico em conteúdo e destacou a necessidade de não cairmos novamente na armadilha do "mal menor do governamentalismo", não importa de onde venha e não importa o tipo de "radical" ou supostamente "antissistêmico" que assuma. ---- A seguir, nossa sugestão coletiva:

A passagem de dez anos do referendo de 5 de julho de 2015 foi um acontecimento que não passou "em vão" no debate público. Pelo contrário, marcou uma oportunidade de primeira classe, inicialmente para alardear em todos os tons a propaganda da "justificação", do "SIM a tudo". Programas de televisão, homenagens, artigos, entrevistas, "vídeos históricos" e "documentários" daquele período passaram a bombardear a consciência coletiva com os "direitos do SIM" e a "justificação" da via de mão única do memorando e da via de mão única do euro, que o então governo SYRIZANAL também "em última análise" serviu, transformando o resultado do referendo (de acordo com a mesma propaganda) de "NÃO para SIM".

É claro que a propaganda burguesa, ao recrutar os eventos de 2015, não está simplesmente interessada em triunfar por uma justificativa moral. De fato, a propaganda da "justificativa" do "SIM ao memorando e à Europa" tem objetivos materiais claros, no aqui e agora. A "justificativa" do "SIM a tudo" é apresentada para forjar a narrativa governamental de "desenvolvimento" que supostamente sucedeu aos "anos do memorando negro", a narrativa de que o "país superou as dificuldades" e que os memorandos foram um "mal necessário" para que pudéssemos alcançar a "normalidade que vivenciamos novamente hoje". Além disso, essa "justificativa" ainda está sendo recrutada 10 anos depois, a fim de identificar novamente a "ruptura com o sistema" com o "NÃO" que o então governo da "primeira vez à esquerda" declarou como opção de voto no referendo. Consequentemente, a "justificação" da negação do suposto "NÃO" anti-sistémico continua a ser identificada pelo "SIM a tudo" como uma negação da "ruptura" no próprio sistema, como "ingenuidade e irrealidade".

É claro que, nesses dias, também houve alguns eventos e anúncios extremamente limitados em relação aos "triunfantes do SIM", por parte de forças políticas que fazem referência ao "NÃO". Essas forças, principalmente as divisões do SYRIZA (por exemplo, MERA25 e Unidade Popular), tentam, tantos anos depois, convencer que "havia outro caminho" por meio das negociações entre o governo e os "credores", um caminho que, apesar do compromisso primário do SYRIZA de "rasgar os memorandos", não foi seguido no último momento. Essencialmente, pisando na propaganda da "kolotoumba", essas forças defendem sua suposta posição "irreconciliavelmente anti-memorando", fazendo "carne de peixe" de vez em quando para a extensão do segundo acordo de empréstimo em fevereiro de 2015 ou para o compromisso com uma série de medidas do memorando que já haviam firmado antes do referendo. Fatos, entre muitos outros, atestam que o terceiro memorando foi predeterminado e não uma "mudança de última hora".

É claro que a admissão de "erros" como o acordo do Eurogrupo de 20 de fevereiro de 2015 por essas forças não pode apagar seu papel como antigos participantes da governança e partes do caminho que levou ao 3º memorando. Desnecessário dizer que não podemos aceitar a invocação de "erros humanos" quando nos referimos a decisões governamentais, especialmente a decisão de prorrogar um memorando que implicou milhões para o pagamento de empréstimos dos bolsos da maioria social faminta. Estamos falando de política de classe e mobilização consciente em prol dos interesses do lado dominante na luta de classes por essas forças. Mesmo 10 anos depois, temos a responsabilidade de confrontar o "golpe" que todos eles tentaram nos impor, de que a negociação também foi "nossa" e de que entre o governo havia os "traidores comprometidos" e nossos "aliados". Voltaremos.

No entanto, não são apenas o acordo no Eurogrupo ou a conhecida autorização do ex-ministro da austeridade, G. Varoufakis, a Tsakalotos para negociar o terceiro memorando que constituem "provas de culpa". Todas essas figuras do "intransigente SYRIZA" foram posteriormente apanhadas na sua própria tentativa de se convencerem de que eram "anti-memorando". São as mesmas que "revelaram" em todos os detalhes os compromissos do memorando e a aceitação do terceiro memorando pela liderança do Máximos antes de 5 de julho. "Revelações" que trouxeram à tona por suas próprias razões políticas de oposição ao seu partido de origem, para provar que "sabiam" sobre o terceiro memorando e o quão "fraudulento" Tsipras era. O que "perderam" com as "revelações" é que a admissão desse "conhecimento" os torna cúmplices da zombaria popular que eles próprios invocam. Em outras palavras, eles permaneceram no governo e contribuíram para as ilusões do suposto "NÃO à ruptura", quando, mesmo segundo seus próprios depoimentos, essa "ruptura" nunca viria.

Também vimos o "NÃO traído" da chamada esquerda extraparlamentar, especialmente dos partidos ANTARSYA, que se aliaram ao governo em 2015. Não devemos esquecer a responsabilidade que essas forças têm pelas ilusões de 2015, inicialmente saudando a vitória do SYRIZA como uma "derrota dos partidos burgueses", depois participando das vergonhosas manifestações pró-governo em Syntagma em fevereiro e março de 2015 e, finalmente, com sua posição sobre o referendo. Essas forças, ao propagandear a "saída da UE" dentro do Estado e do capitalismo com uma iniciativa burguesa-governamental, na realidade perderam a propaganda da frente do "SIM", segundo a qual "NÃO" significaria "saída da UE e do euro". E, uma vez que essa expectativa foi negada, declaram-se traídos até hoje e tentam espalhar sua própria "amargura" em relação ao governo da época, que apoiavam com todas as suas forças, para toda a classe trabalhadora e a maioria social explorada.

Repetiremos muitas vezes: os trabalhadores não estão no mesmo campo de interesses que os governos burgueses para se sentirem "traídos". O SYRIZA, como governo, sempre serviu aos interesses da burguesia dominante que o criou e não da classe social majoritária, ou seja, a nossa. As forças políticas que o apoiaram, que reforçaram as ilusões de um "capitalismo humano", que queriam conceder ao então governo o direito de negociar com um "movimento e apoio popular" por nossas vidas, que projetaram o governo de esquerda como parte do "nosso campo" contra a "direita memorando e os alemães ruins" são, em última análise, aquelas que deveriam, ainda que tardiamente, refletir honestamente sobre o conceito de traição de classe.

O referendo como precursor do 3º memorando

Qual era a pergunta do referendo de 5 de julho? O que significava "SIM" e o que significava "NÃO"?

O anúncio do referendo ocorreu em um momento em que as negociações de meses de duração entre o governo grego e as "instituições" haviam chegado a um impasse. O foco não estava na saída da UE e da zona do euro, que foram apenas trazidas à mesa de negociações pelo lado alemão como uma alavanca de pressão, nem na adoção de medidas que já haviam sido acordadas em sua maior parte, com um exemplo típico sendo os altos superávits primários que estão em vigor até hoje. Havia duas questões em jogo do lado do governo grego. A primeira era a obtenção de uma reestruturação da dívida e a evitação de todo o pacote de medidas promovido pelo "outro lado", e a segunda era o "mecanismo" de comunicação que levaria ao terceiro memorando com as menores reações sociais e de classe.

Quanto à segunda parte, a da comunicação, o governo da época apresentou o terceiro memorando como "chantagem" desde o início. Essa foi a palavra com que Alexis Tsipras definiu o "ultimato" das instituições no discurso do referendo, abrindo caminho para o terceiro acordo de empréstimo, e também foi a palavra usada posteriormente. O "NÃO" ao "ultimato" não era, obviamente, um "NÃO" ao memorando. Era um "SIM" ao memorando grego que havia sido proposto, com um pouco de reestruturação da dívida, um pouco de "keynesianismo" e um pouco de evitação de medidas mínimas. Em relação à reestruturação da dívida, em retrospectiva, podemos sublinhar que o governo parece ter buscado mais poder de negociação do FMI, que estava positivamente posicionado em relação à perspectiva de "tornar a dívida sustentável", do que do "veredito popular" sobre a falsa questão do referendo. Para que conste, ambos os "documentos" nunca foram bem-sucedidos. Os "amigos americanos" e o amigo secreto na chancelaria alemã não levantaram a mão!

Em última análise, o referendo de 5 de julho surgiu como uma "rota de fuga" das responsabilidades do governo em relação ao 3º memorando. Surgiu como uma transferência e difusão de responsabilidades, no contexto de "todos lutamos juntos, todos fomos derrotados pelo implacável establishment europeu". Foi, em outras palavras, a "queda heroica" do governo de uma negociação fraudada em termos de resultados, que teria levado ao 3º memorando de qualquer maneira. Nessa "queda heroica", seus fundamentos "cinemáticos" foram plenamente utilizados, os quais foram arrastados consigo para o precipício, infelizmente arrastando consigo toda uma sociedade e todo um período histórico de grandes lutas e resistências sociais.

Dessa forma, o referendo de 5 de julho foi, por um lado, o precursor do 3º memorando e não um passo em direção à "ruptura" e, por outro lado, o último ponto de parada das lutas antimemorando.

Portanto, é evidente que o "NÃO" no referendo nunca significou uma ruptura, nunca significou uma saída da UE e da zona do euro. Essas características do referendo vieram "de fora" e não do governo, que desde o primeiro momento deixou claro que não se tratava de sair da "família europeia" e já havia "consolidado" medidas de memorando. Elas também não vieram da vontade de classe e popular, já que a esquerda extraparlamentar e uma parte insignificante do nosso próprio espaço político defenderam com imprecisão idealista um "NÃO DE CLASSE". Foi a propaganda do "SIM" que conferiu ao referendo as características de uma "ruptura" com a UE e a zona do euro, e não o conteúdo do referendo em si. Foi a propaganda do "SIM" que impulsionou o "NÃO" e as ilusões em torno dele, causando, em última análise, o maior dano, conseguindo identificar o "NÃO" com o "antissistema" e o "antissistema" com um governo burguês.

As responsabilidades políticas pelas ilusões de 2015

Este capítulo só poderia ser desenvolvido adequadamente em volumes. E isso porque, na década anterior, perdeu-se uma grande oportunidade histórica para a construção de um movimento revolucionário de derrubada, quando a crise de confiança e representação política levou centenas de milhares de pessoas às ruas para lutar contra a pilhagem bárbara da vida social pelas medidas predatórias do memorando. Os "ouvidos" naquele momento estavam abertos, o povo buscava soluções e estava disposto a fazer sacrifícios para reivindicar dias melhores. Em última análise, caiu novamente na armadilha de "soluções" intrassistêmicas, com a colaboração das forças políticas que o levaram aos braços da "esquerda de primeira hora" e às ilusões em torno da governança social-democrata. Fatalmente, essa armadilha naturalmente encontrou becos sem saída e a negação de expectativas, decepções, privatização e desmascaramento das linhas de resistência social e de classe.

Certamente há responsabilidades políticas e estas devem ser responsabilizadas.

No entanto, precisamos primeiro nos considerar como um espaço anarquista. Porque o que nos interessa é o que deveríamos ter feito de diferente, não tanto para "refletir" em um nível histórico teórico de pouca importância, mas para equipar o "aqui e agora" com conclusões e direções.

O que faltou, antes de tudo, na década anterior, foi uma contraproposta revolucionária que pudesse inspirar as lutas em uma direção revolucionária. Faltavam as posições políticas, a análise, as respostas às questões da época. E faltava também a entidade (uma organização revolucionária anarquista) que pudesse efetivamente promover essa proposta, que competia com o sistema socioeconômico vigente, por meio de palavras e ações, lutando para que a necessidade de mudança revolucionária se tornasse uma causa comum dentro da grande maioria social.

O que deveríamos ter feito era destacar que nenhuma "ruptura" com os memorandos é possível sem uma ruptura revolucionária, sem revolução e derrubada. E não apenas em um nível teórico e declarativo. Deveríamos também destacar o caráter reformista e enganoso das propostas de "saída" da UE e da zona do euro dentro do capitalismo e do Estado, confrontar duramente o absurdo sobre "cancelamento da dívida" por iniciativa governamental, combater as várias "teorias da dependência" que estavam sendo implantadas para transformar o espaço anarquista em uma esquerda reformista anti-imperialista, substituindo a luta de classes por esquemas imaginários contra "maus alemães" e governos burgueses bons ou "comprometidos" que "se chocariam" ou se "subordinariam" ao "establishment europeu".

Deveríamos ter confrontado vigorosamente as propostas da administração, algo que não conseguimos fazer devido à inadequação de apresentar nossa própria contraproposta. As ilusões também afogaram os próprios movimentos sociais e de classe. A maior prova disso é o próprio referendo, quando a questão da "ruptura" foi atribuída ao governo e identificada com o resultado de uma negociação que não era nossa. Alguns ousaram incluir a classe social exploradora no mesmo campo da luta de classes, juntamente com o governo, e fizeram de tudo durante seis meses inteiros para suprimir todas as vozes antiestatais e antigovernamentais. Para eles, de um lado estavam o governo e os "movimentos" e, de outro, a troika e os partidos que haviam votado a favor do memorando.

Em algum momento, elas serão analisadas com a profundidade que merecem.

O certo é que a última década foi marcada por oportunidades e ilusões, por lutas árduas e decepções ainda mais árduas. E avaliar as responsabilidades e atribuir-lhes a responsabilidade pelas ilusões e decepções constitui hoje uma importante responsabilidade política. Mas ainda mais importante é a responsabilidade de superar as deficiências que impediram o aproveitamento das oportunidades e lutas para promover a derrubada revolucionária, para não sofrer novas derrotas no presente e no futuro.

A lei da abstenção

Nosso coletivo emergiu de forças ativas em 2015, que responderam claramente aos falsos dilemas do referendo e participaram da organização de manifestações e ações em favor da abstenção durante a semana do referendo. De forças que se opuseram ao governo desde o início, declarando "chutes aos mercadores da esperança", participando da organização da primeira manifestação anarquista da era SYRIZA em fevereiro de 2015, e que também entraram em confronto feroz naquela época com os satélites do governo, lutando para manter o movimento e a luta à tona.

Dez anos depois, deveríamos trovejar que as forças que pediram ABSTENÇÃO no referendo são as forças que foram finalmente vindicadas. Moral e politicamente. Elas foram vindicadas porque o curso dos eventos justificou não certezas ideológicas gerais, mas considerações políticas específicas sobre a aprovação do 3º memorando , a continuidade europeia e a profundidade da integração que se seguiria. Elas foram vindicadas porque não apenas declararam abstenção, mas também organizaram o bloco de conflito anarquista - o último daquele período - que engolfou as forças da repressão em chamas em frente ao parlamento no dia em que o 3º memorando foi votado , o que elas previram e alertaram quando outros estavam dançando guerrilha com o EPAM durante o discurso do primeiro-ministro de Tsipras no comício "NÃO".

Deveríamos admitir que uma parte da abstenção se manifestou apenas ideologicamente? É verdade? Deveríamos admitir que uma grande parte que apoiou a abstenção o fez apenas com base em princípios de valores (justos) e não se "envolveu" com os desafios críticos da época? E isso é verdade. No entanto, os camaradas que permaneceram (e se saíram bem) na adesão aos seus princípios e (muito mal) não avançaram, dificilmente se importam com o referendo de hoje. Portanto, a invocação crítica, até hoje, de "pureza ideológica" por parte dos apoiadores do "NÃO" do movimento em relação às forças anarquistas que pediram a abstenção constitui o máximo de politicagem e oportunismo, igual à sua posição em 2015. Porque o confronto político exige olhar o oponente político nos olhos para o que ele realmente está dizendo, e não empinar pipa.

O certo é que, 10 anos depois, o direito - em todos os níveis - à abstenção é nossa obrigação de salvaguardá-lo, promovê-lo e, nos próximos anos, deixar claro no espaço anarquista que a escolha do "NÃO" foi uma escolha não apenas contra nossos princípios, mas também uma escolha contrarrevolucionária e oportunista, uma página negra em nossa história política para aqueles que a apoiaram politicamente.

Dez anos depois, temos a responsabilidade de avaliar não apenas o que aconteceu em 2015, mas também o que se seguiu. Hoje, dizem-nos, a Grécia emergiu dos memorandos, que o crescimento e a normalidade retornaram ao país. Qual é a realidade? Entramos de fato em uma "nova" era de recuperação e estabilidade, como inicialmente proclamada por Tsipras de Ítaca e depois por Mitsotakis, "apropriando-se" de sua narrativa? Então, para que servem os superávits primários e a disciplina fiscal? Por que todas as medidas dos memorandos permanecem em vigor e foram complementadas com novas leis antitrabalhistas, códigos de falência e planos do tipo "Hércules"? A crise capitalista global que eclodiu em 2008 foi finalmente resolvida "com sucesso" e hoje vivenciamos novas "crises sucessivas e sucessivas" devido a "fatores instáveis" (por exemplo, pandemia, guerras, energia); ou estamos vivenciando "episódios" dessa mesma crise que foram causados e fortalecidos pelas próprias políticas de "lidar" com ela? Essas questões, que abordamos com frequência tanto nas colunas do nosso jornal "Bandeira Negra e Vermelha", quanto em nossas análises e anúncios públicos ocasionais, tentaremos responder na discussão que se seguirá.

INICIATIVA DOS SANTOS ANARQUISTAS DE ANARGYROS - KAMATEROS

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