A-Infos (it) France, Monde Libertaire - Idee e lotte: lo spirito del totalitarismo (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

George Orwell per aiutarci a capire ---- Sempre citato e poco letto come 
pensatore politico, persino come filosofo, George Orwell merita un 
approccio più approfondito. Anche se il suo metodo di analisi si basa su 
fatti e prove, come un giornalista, anche se sa scrivere mantenendo viva 
l'attenzione del lettore, Orwell non è uno scrittore distopico, né 
tantomeno di fantascienza. I derivati di 1984, i film, i fumetti, pur 
essendo indubbiamente empatici, trascurano la profonda riflessione di 
questo combattente per la libertà. Le sue parole trovano un pubblico 
favorevole negli ambienti libertari. Dovrebbero anche ispirare le 
persone a lottare per la libertà. Così, nel giugno del 1949, dichiarò a 
proposito del suo romanzo: "La morale da trarre da questo pericoloso 
incubo è semplice. Non lasciate che accada. Dipende da voi". In questi 
tempi di apatia sociale, agli occhi di alcuni, questo appello deve 
raggiungerli e mobilitarli.

Jean-Jacques Rosat, professore di filosofia, è uno specialista 
dell'opera di Orwell. Ho avuto l'opportunità di apprezzare il suo libro, 
"Come mi piace", pubblicato nel 2008 da Agone. Ci offre un'opera 
dedicata a un punto fondamentale del pensiero orwelliano, il titolo del 
suo libro, "Lo spirito del totalitarismo", pubblicato da Hors 
d'Attachment. Come sottolinea la sua curatrice Marie Hermann, 
Jean-Jacques Rosat si ispira a "1984" e lo collega a lettere, articoli e 
saggi per invitarci a scoprire il cuore del potere secondo Orwell, le 
motivazioni dei leader e gli effetti vertiginosi di quello stesso 
potere. Citiamo l'autore: "Secondo Orwell, la motivazione primaria dei 
regimi totalitari non va ricercata né nella sfera economica né 
nell'ideologia, ma nella politica e nella volontà di potenza". Ognuno di 
loro ha costruito un sistema economico e sociale, ma se il loro potere 
lo richiede, può disfarsene e ricostruirne un altro. Quanto 
all'ideologia, la rimodellano a loro piacimento." Ovviamente, Orwell ha 
davanti agli occhi i totalitarismi del suo tempo, il nazismo, il 
comunismo. E se il nazismo non ha avuto il tempo di rimodellarsi nel 
1945, può ancora tornare più sofisticato; il comunismo ha gettato via i 
suoi orpelli marxisti per risorgere oggi, sotto forma di un 
autoritarismo privo di qualsiasi ideologia in Russia. Il libro di 
Nicolas Werth, Uno Stato contro il suo popolo. Da Lenin a Putin (a cura 
di Les Belles lettres, coll. Le gout de l'Histoire, 2025), lo dimostra 
facilmente. Orwell temeva anche che altri paesi adottassero questo tipo 
di regime, come nel caso di Cina e Cambogia (Anne-Laure Porée, La lingua 
di Angkar, Lezioni di annientamento dei Khmer Rossi, a cura di La 
Découverte, coll. A la Source, 2025). Era preoccupato per il 
miglioramento delle tecniche di propaganda e comunicazione. e quindi la 
loro pericolosità. Jean-Jacques Rosat adotta questo approccio e 
stabilisce un legame diretto con Xi Jinping, Putin e Kim Jong-un. Mette 
in discussione gli sforzi di controllo mentale in atto nelle democrazie 
liberali. Sì, Orwell scrive per il futuro: "è tempo oggi di leggere 
Orwell come un pensatore del XXI secolo".[...]Dal 1936 al 1940, era 
convinto che due tendenze fondamentali insite nelle moderne società 
industriali - la concentrazione, la nazionalizzazione e la 
collettivizzazione dell'economia e della vita sociale, da un lato, e lo 
sviluppo esponenziale delle tecniche di propaganda, sorveglianza e 
controllo dell'informazione, dall'altro - fornissero condizioni 
estremamente favorevoli per questo nuovo tipo di dittatura.

Democrazie fragili

Per Orwell, le democrazie sono fragili. Trae questa osservazione dalla 
procrastinazione e dall'esitazione delle democrazie occidentali durante 
la guerra civile spagnola, l'inizio della seconda guerra mondiale. 
Ricordiamo la codardia dei leader europei durante Monaco (Maurizio 
Serra, Monaco 1938, La pace impossibile, Ed. Perrin, 2024). Al suo 
ritorno dalla guerra civile spagnola, fonte del suo libro Omaggio alla 
Catalogna, notò con sgomento la remissività delle menti europee. 
Denuncia, con prove a supporto, l'uso del doppio linguaggio. Questa 
neolingua si ritrova in 1984 e nei discorsi dei leader degli stati 
totalitari, ma non solo nei loro paesi. Orwell indaga attraverso il 
romanzo, come ne La fattoria degli animali. "Lo vedeva come lo strumento 
di conoscenza e di pensiero più appropriato per proseguire la sua 
indagine e portarla a una conclusione positiva". Denuncia anche la farsa 
dei processi di Mosca, e 1984 ne è un'eco.

Totalitarismo al suo apice

In quest'ultimo romanzo, cerca di descrivere un tipo di regime politico 
senza precedenti nella storia e di comprenderne i principi fondamentali. 
Conoscendo le somiglianze e le differenze tra i due regimi, Hitler e 
Stalin, ricerca invarianti "elementari e di matrice", affinando il suo 
lavoro sulle sfumature. Nelle prime due parti del romanzo, Orwell studia 
il sistema totalitario e immagina un regime che i futuri leader 
totalitari potrebbero ideare e costruire nell'arco di una generazione. È 
il totalitarismo portato all'estremo. Nella terza parte, mette in 
discussione i leader e i loro impulsi. Crea il personaggio di O'Brien, 
che incarna la mentalità totalitaria portata all'estremo.

Il pensiero di Orwell si basa sui fatti, una finzione realistica. In 
quanto tale, offre spunti di riflessione perché qualsiasi lettore può 
"rivedersi concretamente in essa". Proseguendo la sua opera, fedele al 
concetto di verità oggettiva tanto caro a George Orwell, Jean-Jacques 
Rosat ci offre un viaggio affascinante e una rilettura di questi romanzi 
per illuminarci e aprirci gli occhi sul futuro. Orwell, sempre attuale!

* Jean-Jacques Rosat
Lo spirito del totalitarismo
Ed. Out of Reach, 2025

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