A-Infos (ca) Mexico, FAM, Regeneration #13: Claudia Sheinbaum: fortalecer la economía capitalista mixta (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

El proyecto de Claudia Sheinbaum y su partido Morena es el de un país de 
economía  capitalista  en  el  que  el  libre  mercado esté articulado a 
un Estado fortalecido que dirija el desarrollo económico, social y 
político. Este  propósito,  como  se  sabe,  fue  inicialmente promovido 
por Andrés Manuel López Obrador (AMLO). En efecto, el gobierno de AMLO 
impulsa el rescate del Estado y que éste, en  consecuencia,  deje  de 
estar  subordinado  a  las  leyes  del  mercado  y se convierta en 
promotor del desarrollo  socioeconómico  del  país.  Esta  política está 
 fundada,  entre otros  elementos,  en  el  denominado "humanismo 
mexicano". La precandidata  presidencial  de  Morena,  Claudia 
Sheinbaum,  al  explicar  lo  que  "el  presidente  llamó  humanismo 
mexicano", afirma lo siguiente: "Se trata de que bajo el sistema de 
libre  comercio  el  Estado  siga  teniendo un papel fundamental en la 
vida de la nación, que no renuncie a  construir  un  verdadero  Estado 
de bienestar que garantice seguridad, paz y prosperidad. Se trata de 
promover  la  inversión  privada  sin  corrupción,  garantizando 
ganancias pero también empleo y salario dignos" (Discurso de Claudia 
Sheinbaum, 19 de noviembre de 2023).
En  el  Proyecto  de  Nación  20242030  de  Morena,  en  el  apartado 
"Economía  mixta  sin  abandonar  la  responsabilidad  social  del 
Estado",  se anota que en la "primera fase de la  transformación 
nacional"  el  manejo  económico  buscó  "armonizar  los  intereses  de 
todos  los  sectores  productivos",  mantener  una  "estricta disciplina 
en las finanzas públicas",  crear  empleos  y  recuperar  los  salarios, 
 y  apoyar  al  campo.  El  documento continúa: "Los programas sociales 
 y  la  ejecución  de  los  grandes   proyectos   de desarrollo 
regional  han  fortalecido  el  mercado  interno  y  la capacidad  de 
consumo  de  la  población  y  generado  condiciones de estabilidad 
política y  beneficios  económicos  para  el sector empresarial"   (pp. 
 23-24).   En este sentido, se propone, entre otras iniciativas, lo 
siguiente: "Consolidar  el  papel  del  sector  público como   actor 
central"   en   algunos   sectores económicos (energía, 
telecomunicaciones  e  infraestructura);  "Impulsar las actividades 
empresariales"; "Mantener una política de libre comercio y economía 
abierta".Claudia  Sheinbaum,  en  el  Encuentro American Society 2024, 
sostuvo que en la transición energética se  debe  facilitar  la 
inversión  tanto  privada  como  pública.  Esta  transición se hará, 
"una parte con la CFE y  otra  parte  con  los  privados,  con  reglas 
claras."  Asimismo,  una  de las  coordinadoras  de  los  Diálogos  por 
la  Transformación,  nombrada  por Sheinbaum y participante en el 
encuentro, sostuvo que entre los ejes que trabajan está "una economía 
mixta,  con  rectoría  del  Estado  acompañada  de  una  'decidida 
participación del sector privado agregando valor y cero corrupción'." 
(La Jornada, 15 de enero de 2024).
El  proyecto  de  país  de  Sheinbaum  y  de  Morena  es  muy  claro  y 
sincero: proponen una economía de  mercado  -un  "sistema  de  libre 
comercio",  como  lo  denomina  la  precandidata-,  en  la  que  se 
promueva  la  inversión  privada,  aunque sin corrupción, y que 
garantice ganancias para los empresarios. Se trata,  en  efecto,  de una 
 economía  capitalista que fomente la inversión empresarial y que 
genere beneficios económicos para la burguesía. Esto, sin embargo, no es 
suficiente. La  economía  de  mercado  debe  estar  regida  por  un 
Estado  fortalecido, que desempeñe un "papel fundamental  en  la  vida 
de  la  nación".  De  acuerdo  con  estos  propósitos,  el  humanismo 
obradorista  es  un  humanismo  capitalista,  en  el  que  nada humano 
le es ajeno a la dominación y la explotación.

La  economía  capitalista  mixta,  como  todo  capitalismo,  se 
fundamenta  en  la  explotación  y  el  despojo.  El  robo  de  trabajo 
ajeno  no  pagado  a  los  trabajadores,  la  explotación,  y  el saqueo 
 de  recursos  naturales  (agua,  sol,  viento,  minerales, petróleo, 
etc.)  a  las  comunidades,  pueblos,  y  habitantes  de  un territorio, 
 son  las  bases  de  la  economía  mixta.  La  explotación es  llevada 
a cabo por los empresarios y  también  por  el  Estado mediante  sus 
inversiones   públicas,   cuando   estas  generan ganancias  y/o 
rentas.  No  obstante,  en  la  mayoría  de  los  casos,  las 
inversiones  públicas  no  buscan  producir  ganancias  en  forma 
directa  sino  crear  condiciones  favorables  para  el  "sistema  de 
libre comercio", mediante obras de infraestructura (carreteras, trenes, 
aeropuertos, puertos, energía, etc.) y políticas sociales que aumentan 
el consumo en el mercado interno, generan beneficios para los 
empresarios, así como originan "condiciones de estabilidad política".

Ahora bien,  el  despojo  de  los  territorios  y  los  recursos 
naturales  se  lleva  a  cabo a través de los megaproyectos de 
desarrollo  regional.  Estos,  también  destruyen  las  formas  de  vida 
 comunitarias al someterlas al mercado, a la industria turística o a 
los polos industriales de desarrollo.

Durante el gobierno de AMLO el Estado  ha  recuperado,  de  manera 
limitada  y  moderada,  algunas  de  sus funciones reguladoras y su 
participación  en  algunas  actividades económicas   (energía, 
infraestructura,  etc.),  aunque  está  aún  lejos  de  tener  la 
rectoría  del  desarrollo  económico. En una ruta de continuidad, 
Claudia   Sheinbaum,   precandidata  presidencial  de  la  coalición 
Sigamos  Haciendo  Historia,  integrada por Morena, Partido del Trabajo 
(PT) y Partido Verde Ecologista  de  México  (PVEM),  se  propone, en el 
próximo sexenio, llevar el  proyecto  de  una  economía  capitalista 
mixta  a  un  segundo  nivel,  a  "un  segundo  piso",  según  su 
expresión.  Un  modelo,  como  hemos  anotado,  que  procura  el 
"sistema  de libre comercio" y un Estado fortalecido. Este proyecto, a 
diferencia de lo que algunos afirman, no es la mera repetición del 
modelo de economía mixta y Estado de bienestar que    experimentó México 
   entre    1940 y 1982, y el mundo occidental en  la  edad  de oro 
del  capitalismo  (1945-1975). Y no lo es porque los contextos nacional 
y  mundial  han  cambiado sustancialmente.
En contraste, la derecha mexicana y su precandidata Xóchilt Gálvez, 
proponen   un   regreso   al   modelo   neoliberal,  al  capitalismo 
bárbaro  de las privatizaciones, el saqueo, la  corrupción  rampante, el 
 sometimiento  vergonzante  a  Estados Unidos, la operación abusiva de 
las leyes  del  mercado,  el  desmantelamiento  de  los  derechos 
laborales,  la reducción del salario real, la precarización  laboral,  y 
 al  Estado  fallido o al narcoestado.
En  efecto,  la  derecha  electoral  mexicana y su precandidata proponen 
 el  retorno  al  capitalismo  neoliberal,  mientras  que  la izquierda 
 electoral  y  su  precandidata  plantean fortalecer la economía 
capitalista  mixta.  Tanto  la  derecha  como  la izquierda -utilizando 
estos términos de la geometría política que poco dicen de los contenidos 
políticos que definen a las personas y a las agrupaciones-, son 
partidarias de continuar con el sistema capitalista, aunque  se 
diferencian  por  el  modelo  que  enarbolan.  La  derecha del capital 
(PAN, PRI, PRD) formula  un  modelo  neoliberal  y  la izquierda  del 
capital  (Morena,  PT,  PVEM) es partidaria de un modelo de economía 
mixta. Ambos modelos  comparten  estar  basados  en  la explotación  y 
el  despojo,  aunque  se diferencian por la escala, las funciones y el 
tipo de participación del Estado. La izquierda del capital, sus voceros 
e  intelectuales  sistémicos,  presentan  su propuesta  como  el  camino 
 deseable,  viable  y  posible  para enfrentar  al  neoliberalismo.  En 
su visión dicotómica, la sociedad tiene que elegir entre un capitalismo 
neoliberal  o  un  capitalismo de  economía mixta. Ante esta disyuntiva, 
lo posible y lo deseable, según ellos, es continuar en el sistema 
capitalista,  en  un  "sistema de  libre  comercio", con un Estado 
fortalecido que despliegue una política de bienestar.
Afortunadamente,  el  pueblo mexicano,  en  su  larga  historia  de 
resistencia   y   rebeldía,   no   se   ha   dejado  entrampar  en 
elegir  entre  diversos  modelos  de  capitalismo.  Los  pueblos  y 
comunidades  que  durante  quinientos  treinta  y  dos  años han 
resistido y enfrentado al capitalismo,  y  que  en  algunas  coyunturas 
históricas  han  estado  a  punto  de  derrotarlo  -como  en  el proceso 
de la toma de la Ciudad de México  y  buena  parte  del  país por  los 
ejércitos populares de Emiliano Zapata y Francisco Villa a finales de 
1914-, han construido alternativas a ese sistema de barbarie y muerte. A 
la propiedad privada capitalista, al  despojo,  la explotación  y  al 
estatismo, han respondido construyendo las alternativas de los bienes 
comunales, ejidales, colectivos, comunes,  y mediante  sus  formas  de 
autoorganización  y  autogobierno,  sus asambleas comunitarias, el 
cuidado  de  la  Madre  Tierra,  la  defensa de  sus  derechos  y 
culturas,  han  creado otras formas de vida, libres y autónomas. Las 
alternativas al capitalismo  existen,  aquí  y ahora,  en  México,  y 
están  siendo  amorosa  e  imaginativamente cultivadas  por las 
comunidades  y  los  pueblos  originarios.

Rubén Trejo

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