A-Infos (it) Czech, AFED, A3: Fino a quando il lavoro non sarà gratuito - Primo Maggio - Il Labor Day è alle porte. Qual è il suo contenuto anarchico? (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Si avvicina il Primo Maggio, il giorno ufficialmente conosciuto come 
Labor Day. Vediamo dove sono le sue radici e se c'è davvero qualcosa da 
festeggiare. ---- Cominciamo con la storia. Potremmo parlarne a lungo, 
ma lo riassumeremo in poche frasi. All'inizio il movimento per la 
giornata lavorativa di otto ore si trovava negli Stati Uniti, dove già 
nel 1872-73 si erano svolte manifestazioni in favore di questa 
rivendicazione. I sindacati negli Stati Uniti e in Canada decisero che a 
partire dal 1 maggio 1886 i lavoratori avrebbero lavorato solo otto ore. 
Anche i lavoratori di Chicago si stavano preparando per questa data. Ma 
è stata preceduta da una repressione su larga scala nella fabbrica di 
macchine agricole Mac Cormik con l'aiuto della polizia statale e 
privata. Quel giorno, più di 25.000 lavoratori smisero di lavorare a 
Chicago e il 4 maggio lo sciopero era diventato quasi universale. I 
principali relatori degli incontri erano anarchici. Il 3 maggio, la 
polizia ha aperto il fuoco su circa 200 scioperanti fuori dalla fabbrica 
di Mac Cormick, provocando la morte di sei persone. Il giorno successivo 
è stata indetta una manifestazione a Haymarket e la polizia ha 
intrapreso un'azione violenta contro l'assemblea pacifica. Dopo poco c'è 
stata un'esplosione, seguita da una sparatoria da parte della polizia. 
Lanciato da una mano sconosciuta, il puma uccise sette guardie della 
capitale. Successivamente, otto anarchici furono arrestati e accusati di 
omicidio, sebbene solo due di loro fossero presenti, e anche loro non 
furono provati. Il pubblico ministero ha dichiarato: "Gli operai devono 
essere cacciati nelle loro tane come topi. Era stato deciso in anticipo 
che gli imputati dovevano essere giustiziati". Ciò accadde l'11 novembre 
1887. Due anni dopo, al Congresso socialista internazionale, fu avanzata 
la proposta di tenere manifestazioni operaie internazionali dal 1 maggio 
1890, in onore di questi eventi.

I capitalisti e i media al loro servizio hanno descritto l'evento 
imminente come la fine del mondo (il loro mondo). Purtroppo non è 
successo nulla del genere. Scioperi e manifestazioni si sono verificati 
anche nella Repubblica Ceca, soprattutto nel nord minerario e a Praga, 
dove migliaia di persone hanno riempito l'isola Strelecky e l'adiacente 
lungomare. Gli anarchici moderni commemorano questo evento ogni anno in 
questo luogo, e quest'anno non è diverso.

Le classi dirigenti dei singoli regimi capirono presto che era più 
facile cooptare questa festività, cioè inserirla nel proprio quadro 
ideologico, e quindi sopprimerne il potenziale sovversivo, che opporsi 
violentemente ad una festività che la classe operaia ha imposto. 
adottati come propri. Così, il Primo Maggio, diversi partiti politici 
iniziarono a scendere in piazza, e in molti luoghi la giornata divenne 
una festa ufficiale di celebrazione del lavoro.

Ma c'è una grande differenza nella concezione ideologica dell'operato 
dei regimi autoritari, come sono o erano capitalisti, bolscevichi o 
fascisti, e nella concezione dell'opera, ad esempio, degli anarchici di 
Chicago che difendevano le loro idee e desideri sul patibolo. 
L'ideologia del lavoro presentata dai capitalisti, dai fascisti e dai 
bolscevichi è abbastanza simile. La loro principale preoccupazione è 
imporre ai lavoratori l'idea che il lavoro salariato è una virtù che li 
nobilita e, secondo alcuni slogan brutalmente cinici, li libera persino. 
Questa idea è sempre quella di mostrare ai lavoratori qual è il loro 
posto nella società, cioè in fondo, in una posizione non privilegiata 
che appartiene a "virtù" come la lealtà, l'obbedienza, la diligenza e 
anche l'orgoglio nazionale. Quest'ultimo dovrebbe quindi garantire la 
dedizione dei lavoratori nelle guerre per gli interessi della loro 
classe dirigente.

Un simile approccio verrebbe senza dubbio descritto dagli anarchici di 
Chicago e dai loro seguaci come la costruzione di una mentalità da 
schiavi e un grande inganno che serve solo a chi sta al vertice, sia nel 
perseguire la massimizzazione dei profitti sia nel consolidare posizioni 
di potere senza il rischio di resistenza. dai meno privilegiati. 
L'ideale anarchico del lavoro è molto diverso.

Non si basa sugli interessi di una ristretta minoranza a scapito del 
resto della società, ma sugli interessi sia di ciascun individuo che 
della società nel suo complesso. Non si basa sul principio dello 
sfruttamento e delle abissali disuguaglianze sociali come l'attuale 
regime, ma sui principi della scelta veramente libera, del libero 
accordo, della solidarietà, del sostegno reciproco e dell'uguaglianza 
sociale.

Il Primo Maggio noi anarchici non celebriamo il lavoro che non ci 
sviluppa né ci soddisfa, ma al contrario ci uccide, ci annoia e ci 
degrada a semplici ingranaggi della macchina generatrice di profitto di 
una ristretta élite. Celebriamo il lavoro gratuito il Primo Maggio. Il 
tipo di lavoro che non puzza di schiavitù, servitù, mercenario o lavoro 
mercenario. Lavoro che possiamo decidere noi stessi in collaborazione 
con altri che vi partecipano allo stesso modo. Un lavoro che è una gioia 
fare. Un lavoro che avvantaggia noi e il nostro ambiente. Lavora dove 
abbiamo il pieno controllo su input e output. Un lavoro che ci emancipa, 
unisce le comunità e guarisce la società e il pianeta. Il lavoro che 
rende il mondo un posto migliore per tutti.

La giornata lavorativa di otto ore, data per scontata da quelli di noi 
più fortunati di quelli che non devono accettare più lavori per 
sopravvivere, era una richiesta radicale ed estremamente eretica ai suoi 
tempi. E per noi, darlo per scontato, non è stato privo di lunghi 
periodi di lotta e sacrificio. Altrettanto eretica è oggi la nostra 
richiesta di lavoro gratuito.
E sembra che anche lui non resterà senza lunghi combattimenti.

https://www.afed.cz/text/8156/a3-dokud-nebude-prace-svobodna
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