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(de) Czech, AFED, A3: Bis die Arbeit frei ist - der 1. Mai - der Tag der Arbeit steht vor der Tür. Was ist ihr anarchistischer Inhalt? (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Mon, 13 May 2024 07:15:45 +0300


Der Maifeiertag, der offiziell als Tag der Arbeit bekannt ist, rückt näher. Mal sehen, wo die Wurzeln liegen und ob es wirklich etwas zu feiern gibt. ---- Beginnen wir mit der Geschichte. Wir könnten noch lange darüber reden, aber wir werden es in ein paar Sätzen zusammenfassen. Am Anfang stand die Bewegung für den Achtstundentag in den Vereinigten Staaten, wo bereits 1872-73 Demonstrationen für diese Forderung stattfanden. Die Gewerkschaften in den USA und Kanada beschlossen, dass die Arbeiter ab dem 1. Mai 1886 nur noch acht Stunden arbeiten sollten. Auch in Chicago bereiteten sich die Arbeiter auf dieses Datum vor. Doch vorausgegangen waren groß angelegte Repressionen in der Landmaschinenfabrik Mac Cormik mit Hilfe der staatlichen und privaten Polizei. An diesem Tag legten mehr als 25.000 Arbeiter in Chicago ihre Arbeit nieder, und am 4. Mai war der Streik nahezu flächendeckend ausgeweitet. Die Hauptredner der Treffen waren Anarchisten. Am 3. Mai eröffnete die Polizei das Feuer auf etwa 200 Streikende vor Mac Cormicks Fabrik und forderte sechs Tote. Am nächsten Tag kam es zu einer Demonstration auf dem Haymarket, die Polizei ging gewaltsam gegen die friedliche Versammlung vor. Nach einer Weile kam es zu einer Explosion, gefolgt von Schüssen der Polizei. Von unbekannter Hand geworfen, tötete der Puma sieben Hauptstadtwächter. Anschließend wurden acht Anarchisten verhaftet und wegen Mordes angeklagt, obwohl nur zwei von ihnen anwesend waren und auch ihnen kein Beweis vorgelegt wurde. Der Staatsanwalt erklärte: "Die Arbeiter müssen wie Ratten in ihre Löcher getrieben werden." Es wurde im Voraus beschlossen, dass die Angeklagten hingerichtet werden müssen. Dies geschah am 11. November 1887. Zwei Jahre später wurde auf dem Internationalen Sozialistenkongress der Vorschlag unterbreitet, zu Ehren dieser Ereignisse ab dem 1. Mai 1890 internationale Arbeiterdemonstrationen abzuhalten.

Die Kapitalisten und die ihnen dienenden Medien stellten das bevorstehende Ereignis als das Ende der Welt (ihrer Welt) dar. Leider ist nichts dergleichen passiert. Auch in der Tschechischen Republik gab es Streiks und Demonstrationen, insbesondere im Bergbau-Norden und in Prag, wo Tausende von Menschen die Strelecky-Insel und die angrenzende Uferpromenade füllten. Moderne Anarchisten gedenken dieses Ereignis jedes Jahr an diesem Ort, und dieses Jahr ist das nicht anders.

Die herrschenden Klassen der einzelnen Regime erkannten bald, dass es einfacher ist, diesen Feiertag zu kooptieren, also in ihren eigenen ideologischen Rahmen einzubeziehen und so sein subversives Potenzial zu unterdrücken, als sich gewaltsam gegen einen Feiertag der Arbeiterklasse zu stellen als ihre eigenen übernommen. So begannen am 1. Mai verschiedene politische Parteien auf die Straße zu gehen, und vielerorts wurde der Tag zu einem offiziellen Feiertag zur Feier der Arbeit.

Aber es gibt einen großen Unterschied in der ideologischen Konzeption der Arbeit autoritärer Regime, wie sie kapitalistisch, bolschewistisch oder faschistisch sind oder waren, und in der Konzeption der Arbeit beispielsweise der Chicagoer Anarchisten, die für ihre Ideen eintraten und Wünsche am Galgen. Die von Kapitalisten, Faschisten und Bolschewiki vertretene Arbeitsideologie ist ziemlich ähnlich. Ihr Hauptanliegen besteht darin, den Arbeitern die Vorstellung aufzuzwingen, dass Lohnarbeit eine Tugend sei, die sie veredelt und, wie einige brutal zynische Parolen sagen, sie sogar befreit. Diese Idee besteht immer darin, den Arbeitern zu zeigen, wo ihr Platz in der Gesellschaft ist - also ganz unten, in einer unprivilegierten Position, die "Tugenden" wie Loyalität, Gehorsam, Fleiß und auch Nationalstolz zukommt. Letzteres soll dann dafür sorgen, dass sich die Arbeiter in Kriegen für die Interessen ihrer herrschenden Klasse einsetzen.

Ein solcher Ansatz würde von den Chicagoer Anarchisten und ihren Anhängern zweifellos als die Konstruktion einer Sklavenmentalität und eine große Täuschung beschrieben werden, die nur denen an der Spitze dient, sei es bei ihrem Streben nach Gewinnmaximierung oder bei der Festigung von Machtpositionen ohne das Risiko von Widerstand von den Unterprivilegierten. Das anarchistische Arbeitsideal ist ganz anders.
Es orientiert sich nicht an den Interessen einer kleinen Minderheit auf Kosten der übrigen Gesellschaft, sondern an den Interessen jedes Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes. Es basiert nicht auf dem Prinzip der Ausbeutung und der abgrundtiefen sozialen Ungleichheit wie das derzeitige Regime, sondern auf den Prinzipien der wirklich freien Wahl, der freien Vereinbarung, der Solidarität, der gegenseitigen Unterstützung und der sozialen Gleichheit.

Am 1. Mai feiern wir Anarchisten keine Arbeit, die uns nicht weiterentwickelt oder befriedigt, sondern im Gegenteil tötet, langweilt und degradiert uns zu bloßen Rädchen in der Profitmaschine einer schmalen Elite. Am 1. Mai feiern wir die freie Arbeit. Die Art von Arbeit, die nicht nach Sklaverei, Leibeigenschaft, Söldnertum oder Söldnerarbeit riecht. Arbeit, über die wir in Zusammenarbeit mit anderen, die in gleicher Weise daran beteiligt sind, selbst entscheiden können. Arbeit, die Freude macht. Arbeit, die uns und unserem Umfeld zugute kommt. Arbeiten Sie dort, wo wir die volle Kontrolle über Ein- und Ausgänge haben. Arbeit, die uns emanzipiert, Gemeinschaften verbindet und die Gesellschaft und den Planeten heilt. Arbeit, die die Welt für alle zu einem besseren Ort macht.

Der Acht-Stunden-Arbeitstag, der für diejenigen von uns, die glücklicher sind als diejenigen, die nicht mehr Jobs annehmen müssen, um zu überleben, als selbstverständlich angesehen wird, war zu seiner Zeit eine radikale und höchst ketzerische Forderung. Und damit wir es als selbstverständlich betrachten, verlief es nicht ohne lange Phasen des Kampfes und der Opfer. Ebenso ketzerisch ist unsere Forderung nach kostenloser Arbeitskraft heute.
Und es sieht so aus, als würde auch er nicht ohne lange Kämpfe auskommen.

https://www.afed.cz/text/8156/a3-dokud-nebude-prace-svobodna
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