A-Infos (it) Turkey, Yeryuzu Postasi: Domande frequenti su Ultra-Sol - Ediciones Inéditas (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Spesso riceviamo domande simili su quali siano le nostre posizioni in 
termini di organizzazione, lavoro, comunizzazione, autoabolizione del 
proletariato e sulla nostra esperienza delle nostre attività in questo 
ambiente. Ci auguriamo di poter fornire alcune risposte rapide a queste 
domande in queste FAQ. Questo continuerà ad essere un lavoro in corso. 
---- Negazione del lavoro è il nome del processo che elimina il lavoro. 
Le discussioni sull'eliminazione del lavoro possono creare confusione 
perché diversi teorici che scrivono sull'argomento a volte usano i 
termini lavoro e lavoro in modo intercambiabile, mentre altri hanno 
definizioni specifiche per ciascun termine.

Questo è però un problema specifico dell'inglese, poiché altre lingue di 
solito hanno una parola per indicare il lavoro anziché due. (Spagnolo: 
trabajo; francese: travail).

L'ultrasinistra generalmente vede l'abolizione del lavoro come 1) una 
parte necessaria del processo di autodistruzione del proletariato, 2) 
perché per liberare il proletariato dal capitalismo, il proletariato 
deve autodistruggersi attraverso la rivoluzione.

Per inciso, il proletariato non è costituito solo dai "lavoratori", ma 
da TUTTI coloro che hanno bisogno di denaro per vivere, legalmente o 
meno, direttamente o tramite qualcun altro. Ciò include coloro che non 
sono in grado di lavorare, i disoccupati, gli operatori sanitari che non 
sono pagati direttamente, le prostitute, ecc. è incluso.

3) Ciò che l'eliminazione del lavoro indica essenzialmente è il fatto 
che il lavoro come lo conosciamo è un prodotto della storia e non è 
sempre esistito. Così come il lavoro salariato e il capitalismo non sono 
sempre esistiti. Pertanto, per l'estrema sinistra, l'eliminazione del 
lavoro è necessaria per la creazione del comunismo perché il lavoro come 
lo conosciamo è qualcosa che nasce dal capitalismo stesso. È una 
categoria sociale unica. 4) Per l'estrema sinistra, il comunismo non 
significa solo avere ciò che si vuole e/o di cui si ha bisogno, ma anche 
eliminare del tutto il nostro status proletario. Il comunismo sarebbe 
quindi l'abolizione della dualità lavoro/non lavoro, perché anche nel 
capitalismo il tempo non lavorativo (tempo libero) è una parte 
necessaria del lavoro, dove siamo liberati dal lavoro del giorno, della 
settimana, del mese ( nei termini di Marx: il recupero della nostra 
forza lavoro). 5) Allora come eliminare questa dualità? Abbattendo la 
falsa distinzione tra lavoro e non lavoro nelle nostre attività. Ciò non 
significa che tutto il nostro tempo sarà SOLO lavoro o SOLO non lavoro, 
ma piuttosto che i nostri percorsi di vita non troveranno più necessario 
dividere il nostro tempo in tali categorie.

Un esempio usato a volte: un orso vaga per la foresta, si gratta gli 
alberi, attacca gli insetti e poi incontra un ruscello con dei pesci. 
L'orso ha fame e decide che è ora di prendere un pesce. Si tuffa nel 
ruscello e dopo qualche tentativo ne cattura uno. Si gode il pasto 
mentre il sole inizia a tramontare. Ora, ad un certo punto l'orso decide 
che funziona? Pescare i pesci è divertente? Oppure è lavoro? Oppure un 
simile dilemma non ha nemmeno senso?

Ciò può sembrare utopico, poiché le società umane sono spesso molto più 
complesse della vita di un orso, ma c'è stato un tempo come questo in 
cui le attività umane non erano guidate unicamente dalla falsa scarsità 
capitalista in cui viviamo. 6) Se l'attività che dobbiamo svolgere per 
vivere è direttamente legata ai nostri veri bisogni e desideri, allora 
cessa di essere lavoro e diventa non un altro orario da timbrare, 
un'altra imposizione, ma semplicemente fare le cose che devono essere 
fatte fatto in modo che possiamo vivere la vita che desideriamo. Questo 
fa parte del processo che porta a cessare di essere lavoratori e ad 
iniziare a ricostituire la/e comunità umana/e. Anche Karl Marx, che 
molti marxisti vedono come un difensore del lavoro piuttosto che 
dell'abolizione del lavoro, afferma ne L'ideologia tedesca che una delle 
caratteristiche della società comunista è che il nostro campo di 
attività si è notevolmente ampliato e non abbiamo più ruoli 
eccessivamente specializzati. come nel capitalismo.

Naturalmente, questo non significa che i lavori domestici smetteranno 
magicamente di essere lavori domestici; Piuttosto, il lavoro domestico 
cesserà di essere qualcosa che si svolge solo in casa e rimarrà legato 
al genere. Sarà necessaria una buona dose di prestrutturazione per 
smantellare il genere patriarcale (e spesso razzializzato) delle 
attività richieste nelle nostre case. Ma questa attività diventerà 
necessariamente comunitaria e non dipenderà solo dalle persone con un 
elevato isolamento sociale e non sarà trasferita a coloro che hanno uno 
status sociale inferiore (cioè gli immigrati razzializzati, ecc.).

7) Ciò indica un'altra caratteristica importante del comunismo. Il 
comunismo non è un modo di produzione come il capitalismo. Piuttosto, è 
uno stile di vita che fa crollare le categorie sociali di produzione e 
consumo. In altre parole, non è semplicemente un altro modo di gestire 
il mondo degli affari come lo vedono alcuni comunisti e anarchici. 
Queste categorie sociali, produzione e consumo, esistono sotto il 
capitalismo perché TUTTA la produzione e il consumo sono focalizzati 
sull'estrazione del plusvalore dal lavoro del proletariato e non sui 
bisogni e/o desideri diretti di coloro che sono costretti a lavorare. 
Ciò spiega la divisione sociale nel tempo e nello spazio capitalista: 
andiamo al negozio per consumare e andiamo a lavorare "per produrre". 
Molti degli aspetti distruttivi della società industriale probabilmente 
scompariranno perché la stragrande maggioranza del lavoro si basa sul 
conseguimento del profitto e non sul soddisfacimento dei bisogni o dei 
desideri umani. Nel capitalismo, a meno che non vieni pagato per tirare 
avanti, chi vorrebbe sedersi in un negozio a produrre spazzatura di cui 
nessuno ha veramente bisogno? 9) Il comunismo, quindi, non riguarda il 
dominio umano sul mondo naturale, ma la reintegrazione con esso. C'è 
anche un collasso tra città e campagna. E per raggiungere questo 
obiettivo, il lavoro deve necessariamente essere eliminato affinché le 
nostre relazioni sociali siano radicalmente modificate e non solo 
gestite diversamente.

8) Allora, cos'è l'anti-lavoro? È un termine che usiamo per descrivere 
la nostra posizione quando si tratta di affari e capitalismo. Bruno 
Astarian ha scritto un lungo articolo sulla storia dell'antioperaismo e 
sulla sua differenziazione dal rifiuto del lavoro. Puoi accedervi qui. 
Saidiya Saidiya Hartman ha anche scritto un saggio storico speculativo 
su una giovane donna nera, Esther Brown, che mette in luce un rifiuto 
del lavoro razzializzato e di genere in cui il lavoro è visto in 
contrapposizione a una vita vissuta direttamente e non alienata. Lo 
potete trovare qui (pdf).

Naturalmente, l'orizzonte di un futuro comunista sembra incredibilmente 
lontano e distante, ma solo poche generazioni fa le persone vivevano in 
società comunitarie e non capitaliste in tutto il mondo.

Fonte: FAQ dell'Ultrasinistra - Abolizione del lavoro/negazione del 
lavoro/Anti-lavoro

Traduzione: heimatloskultu / Konzept

https://www.yeryuzupostasi.org/2024/04/10/ultra-sol-hakkinda-sikca-sorulan-sorular-ediciones-ineditas/
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