A-Infos (pt) Spaine, CNT-CIT, #435: Adulteração da memória: distorção e apropriação para fins partidários - Araceli Pulpillo (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

A manipulação interessada da história é o pão de cada dia por parte de 
uns e de outros, pois é sabido que na memória/história reside um motor 
de impulso - ou recuo, e consolidação de privilégios para alguns - no 
presente. Daí a disputa pelo discurso. Claro que não é um fenómeno que 
se reduza ao Estado espanhol mas, como diz a frase popular: os 
vencedores escrevem a história, ou melhor, os vencedores disciplinam e 
doutrinam, pois são eles que possuem as ferramentas e os meios para 
criar hegemonia. Talvez o caso particular da Guerra Civil Espanhola seja 
um bom modelo a considerar. Um exemplo: como um mantra, chegou até aos 
nossos dias que no conflito havia "dois lados", um lutando pela 
República, o outro o lado rebelde. Nós, anarquistas e/ou 
anarco-sindicalistas, sabemos bem que este mantra é descomplexador e 
interesseiro, que apaga da história e do imaginário colectivo o processo 
revolucionário que foi lançado naqueles anos; o que é uma ficção 
tendenciosa e conhecida, não só pelos vencedores, mas por boa parte dos 
derrotados que hoje se aninham nas estruturas do Estado.

Este achatamento da história - e portanto da construção da memória que 
nos espeta - produz fenómenos de esquecimento que acabam por cometer 
erros graves na hora de fazer genealogias. Em alguns casos estes erros 
são ainda o produto de um discurso repetido ad nauseum em que acabamos 
por acreditar a nível estrutural; Noutros, é produto de um tortuoso 
revisionismo histórico que dá origem à apropriação de figuras com uma 
certa relevância e que são muito úteis em campanhas políticas e/ou 
culturais: o marketing político na sua forma mais pura, um uso 
"comercial" de história que está longe de ser verdade, justiça e reparação.

Como um mantra, chegou até aos nossos dias que no conflito havia "dois 
lados", um lutando pela República e o outro o lado rebelde. Nós, 
anarquistas e/ou anarco-sindicalistas, sabemos bem que este mantra é 
descomplexador e interesseiro, que apaga da história, e do imaginário 
colectivo, o processo revolucionário que foi lançado naqueles anos.

No que diz respeito ao primeiro caso, podemos falar de como às vezes se 
cometem erros na divulgação histórica: por exemplo, há alguns anos foi 
publicada num portal uma ilustração da anarquista de Jerez, María Luisa 
Cobo, na qual ela aparecia com o bandeira da República. Ela que lutou na 
CNT e nas Mujeres Libres a partir de convicções anarquistas, e fez 
arengas contra o novo governo republicano, acaba sendo lembrada com uma 
bandeira que nunca carregou e contra a qual também lutou, já que sua 
militância buscava a conquista do regime comunista libertário . O caso 
de Lucía Sánchez Saornil é bastante grotesco, pois uma imagem de Antonio 
Fontanillas - também de Simone Weil, América Barroso e até Soledad 
Estorach - acabou sendo usada como se fosse o rosto de Lucía, neste caso 
o erro ingênuo se confunde com o político, porque embora o seu não-rosto 
tenha acabado por ser reproduzido numa infinidade de fóruns literários, 
libertários e activistas, também tem sido utilizado em campanhas como a 
do Feminismos Podemos pelo aniversário da Segunda República.

Memória e marketing político.
O caso de Lucía nos ajuda a dar o salto para aquele grotesco marketing 
político de que falei antes. Um cartaz onde se lê Lucía Sánchez Saornil, 
com o rosto à direita de Antonia Fontanillas e com um pequeno texto que 
diz: «Poeta que entrou em contato com o anarco-sindicalismo trabalhando 
na Telefónica, onde entendeu que o movimento se esqueceu mulheres. Ela 
foi cofundadora do Mujeres Libres em 1936 para combater o capitalismo e 
o patriarcado. Depois da guerra sofreu um triplo exílio: como 
republicana, como mulher e como lésbica. Embora a ideia de reivindicar a 
figura de uma anarquista no Dia da República possa à primeira vista 
parecer estranha, posso aceitar que seja promovida a mulheres que 
contribuíram naquele momento para ampliar os estreitos limites de uma 
sociedade conservadora. O que é inaceitável é que a sua militância e as 
suas ideias sejam distorcidas para gerar confusão sobre o seu 
compromisso político.

Outro exemplo leva-nos ao passado dia 8 de março, quando o PSOE de 
Madrid lançou uma campanha que divulgou as mulheres feministas da 
região. Num dos seus cartazes pode-se ver uma velha Federica Montseny 
sob os rótulos de "política e sindicalista madrilena", com nenhum deles 
ela se definiu na vida e nenhum deles representou o seu trabalho 
militante. Parece que isso é o de menos, não há interesse numa 
recuperação honesta mas sim numa soma de montante, o montante à custa de 
desfigurar o fundo, de desfigurar quem eram aquelas pessoas. Tudo para 
atrair votos, os mesmos que Federica desprezava na vida, pois acreditava 
numa transformação radical da sociedade em que acabaria a estrutura do 
Estado e, portanto, com partidos políticos como o PSOE inseridos nessa 
estrutura. Anarquista, como deve doer escrever apenas a palavra.

Para um pensamento memorável.
Claro, estes são apenas alguns exemplos, além disso, esta distorção não 
nos é estranha no espectro anarquista e/ou anarco-sindicalista, razão 
pela qual estou muito interessado no pensamento memorial tal como 
teorizado por Silvia Rivera Cusicanqui: "o jogo da memória como algo 
ativo na vida presente. Isto faz-me pensar que dentro da nossa 
organização também temos que reflectir até que ponto integramos a 
memória na nossa práxis política, porque apesar de termos muita coisa 
contra nós, apesar do cerco mediático e da instrumentalização e 
silenciamento interessado das nossas ideias e práticas, há também uma 
responsabilidade da nossa parte neste tratamento. Sem ir mais longe, 
fiquei comovido ao ouvir no Congresso o meu colega Luis Fuentes explicar 
ao plenário a sua preocupação com o papel que atribuímos à memória - 
mais especificamente ao que está relacionado com o trabalho em valas 
comuns - na CNT. Recolho essa reflexão para que este pequeno texto 
também nos possa servir, para (re)pensar até que ponto pensamos a 
memória, até que ponto a ética, a estética e a ambição andam de mãos 
dadas para divulgar a nossa história, homenagear os nossos mortos e dar 
continuidade à sua história. lutar a partir da caminhada presente que 
Rivera Cusicanqui nos sussurra, com um futuro nas costas e um passado 
diante de nós.

https://www.cnt.es/noticias/manosear-la-memoria-tergiversacion-y-apropiacion-con-fines-partidistas/
_________________________________________
A - I n f o s 	Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt