A-Infos (tr) Israel/Palastin: İnsan hakları söylemi Gazze'deki soykırımı durdurmakta başarısız oldu Yazan: Jonathan Pollak* (2024-02-13) (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

İsrail'in Gazze'ye yönelik benzeri görülmemiş saldırısının üzerinden 120 
günden fazla zaman geçti. Bunun korkunç yansımaları ve onu 
sonlandıramamamız bizi güce bakış açımızı, ona dair anlayışımızı ve en 
önemlisi onunla mücadele etmek için ne yapmamız gerektiğini yeniden 
değerlendirmeye zorlamalıdır. ---- Dökülen kanın, sonsuz ölüm ve yıkım 
günlerinin, dayanılmaz kıtlığın, açlığın, susuzluğun ve umutsuzluğun, 
aralıksız ateş, kükürt ve gökten ayrım gözetmeksizin yağan beyaz fosfor 
gecelerinin ortasında, yüzleşmemiz gereken gerçekle yüzleşmek 
zorundayız. sert gerçeklik ve stratejilerimizi yeniden şekillendiriyoruz.

Resmi olarak kaydedilen ölümler -enkaz altında kalan ve henüz resmi 
sayımda yer almayan çok sayıda Filistinliye ek olarak- Gazze 
Şeridi'ndeki tüm insan yaşamının neredeyse %1,5'inin yok olduğunu temsil 
ediyor. İsrail Refah'a yönelik saldırılarını yoğunlaştırırken, görünürde 
sonu yok gibi görünüyor. Yakında Gazze'de yaşayan her elli kişiden 
birinin hayatı sona erecek.

İsrail'in bu hafta Refah'a düzenlediği hava saldırılarının sonuçları.

İsrail ordusu, Gazze'deki 2,3 milyon insana benzeri görülmemiş sayıda 
acı ve ölüm yaşatıyor; bu, 21. yüzyılda Filistin'de - veya başka 
herhangi bir yerde - şimdiye kadar tanık olunan her şeyi geride 
bırakıyor. Ancak bu şaşırtıcı rakamlar, İsrail toplumunu ve İsrail'in 
Batılı müttefiklerini karakterize eden kalın ayrışma ve kopukluk 
katmanlarına nüfuz edemedi. Aksine, bu trajediyi istatistiklere 
indirgemek anlayışımızı geliştirmekten çok köstekliyor gibi görünüyor. 
Spesifik olanı gizleyen bir bütün sunuyor: Rakamlar, acı çeken ve özel 
ölümlere maruz kalan sayısız bireyin kişiliğini gizliyor.

Aynı zamanda Gazze katliamının akıl almaz büyüklüğü, bunu bireysel 
kurbanların hikayeleri aracılığıyla anlamayı imkansız kılıyor. 
Gazeteciler, sokak süpürücüleri, şairler, ev hanımları, inşaat işçileri, 
anneler, doktorlar ve çocuklar; saymakla bitmeyecek kadar büyük bir 
kalabalık. Yüzü olmayan anonim figürlerle baş başa kaldık. Bunların 
arasında 12.000'den fazla çocuk var. Muhtemelen çok daha fazlası.

Lütfen durun ve şunu yüksek sesle, kelimesi kelimesine söyleyin: on iki 
binden fazla erkek ve kız çocuğu. Öldürülmüş. Korkunç gerçeği anlamak 
için istatistik alanının ötesine geçmemizin bir yolu var mı?

Soğuk, sert figürler aynı zamanda çoğu tamamen silinmiş, bazen üç, hatta 
dört kuşak yeryüzünden silinmiş yüzlerce yok edilmiş aileyi de gizliyor.

Bu rakamlar, yaralanan ve binlercesinin hayatlarının geri kalanında 
felçli kalacağı 67.000'den fazla insanı gölgede bırakıyor. Gazze'nin 
sağlık sistemi neredeyse tamamen yok edildi; hayati önem taşıyan 
amputasyonlar anestezi olmadan gerçekleştiriliyor. Gazze'deki altyapı 
tahribat düzeyi, İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda Dresden'e yapılan 
bombalamaların düzeyini aşıyor. Yaklaşık iki milyon insan (Gazze Şeridi 
nüfusunun yaklaşık %85'i) yerlerinden edildi; İsrail hükümetinin sahte 
bir şekilde "güvenli" ilan ettiği, ancak Şeridi'nin tehlikeli derecede 
aşırı kalabalık olan güneyine sığınırken hayatları İsrail 
bombardımanları nedeniyle paramparça oldu. yüzlerce 2000 poundluk 
bombayla bombalandı. Gazze'de İsrail devletinin savaş öncesindeki 
politikasının yarattığı açlık o kadar şiddetli ki kıtlığa varıyor. 
Çaresizlik içinde insanlar yem yemeye yöneldi ama artık bu da sona eriyor.

Yaklaşık bir ay önce, evi bombalandıktan sonra Gazze Şehri'nden Refah'a 
kaçan bir tanıdığım, kendisinin ve ailesinin kaçma girişimleri sırasında 
altı farklı kez geçici bir barınaktan diğerine taşınmak zorunda 
kaldıklarını söyledi. bombalar. Çaresiz bir halde bana şunları söyledi: 
"Yiyecek yok, su yok, yatacak yer yok. Sürekli susuzuz, açız ve 
ıslanıyoruz. Çocuklarımı iki kez enkaz altından çıkarmak zorunda kaldım: 
biri Gazze'de, diğeri Refah'ta."

Aralık 2023'te İsrail ordusu El-Mawasi'yi Gazze Şeridi'ndeki tek 
"güvenli bölgelerden" biri olarak belirledi. Yüzbinlerce mülteci oraya 
kaçtı; yiyecek, su ve sanitasyondan yoksun çorak bir arazi parçasıyla 
karşılaştılar. Şimdi İsrail ordusu sözde "güvenli bölgeler"e de 
saldırıyor. Bu fotoğraf 9 Şubat 2024'teki mülteci kampını gösteriyor.

https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/4.jpg

Bu kan nehirleri ilgisizliğimizin duvarlarını yıkmalı. Keşke zaman 
hepimizin acımızı sindirebileceği kadar uzun süre dursa. Ama olmayacak. 
Gazze'ye bombalar düştükçe bu durum devam ediyor.

Onlarca yıldır yaşanan adaletsizlik buna zemin hazırladı. Nekbe'nin 
üzerinden 75 yıl geçti, İsrail sömürgeciliğinin 75 yılı geçti ve 
savunucuları gerçekleri inkar etmeye devam ediyor. Uluslararası Adalet 
Divanı'nın (UAD) Gazze'de soykırım işlendiğinden korkmak için nedenler 
olduğunu teyit etmesinden sonra bile, ABD ve İsrail'in diğer Batılı 
müttefiklerinin çoğu sessiz kaldı.

İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu, mahkemenin davayı tartışmaya 
istekli olmasını "nesillerdir silinmeyecek bir utanç" olarak 
nitelendirdi. Aslında bu cümle utanç verici. Her şey ortada olmasına 
rağmen mahkeme İsrail'e ateşi kesme talimatı vermedi. Bu, hem mahkemenin 
kendisi hem de uluslararası hukukun, ulusların askeri gücü tarafından 
ezilen insanların hayatlarını ve haklarını koruması gerektiği fikri 
açısından bir utanç kaynağıdır.

Şüphesiz hukukun doğası gereği titiz olduğu ve ormanı bir bütün olarak 
değil, tek tek ağaçlar olarak ele aldığı söylenecektir. Buna, 
gerçekliğin, olguların, sağduyunun hukukun altında değil üstünde olması 
gerektiği yanıtını vermeliyiz. İsrail, kanlı eylemlerine kılıf sağlamayı 
amaçlayan savaş alanındaki hukukçuluğa önemli miktarda kaynak ayırıyor. 
Bu yaklaşım, gerçekliği bağımsız, yasal olarak onaylanmış gözlem ve 
eylemlerin ince dilimlerine bölmekten oluşur. Blok X'ta iki düzineden 
fazla olaya karışmamış sivilin ölümünü meşrulaştıran askeri bir hedef 
vardı; Y Blok, Hamas tarafından istihdam edilen bir itfaiyecinin eviydi 
ve bu, orantılılık ilkesine göre, üç komşu aileyi yok etme kararını 
meşrulaştırıyordu. Ancak bu uygulama soykırım suyunu meşru şaraba 
dönüştüremez. Bu, ayrım gözetmeyen toplu katliam modelini gizlemek için 
gerçekliği ortadan kaldıran yasal bir gasptır.

Dört ayda nüfusun yüzde 1,5'inin katledilmesi soykırım değilse; 
İsrail'in eylemleri, önde gelen İsrailli politikacılar ve basın 
mensupları tarafından Filistinlilerin yok edilmesine yönelik açık 
kışkırtma göz önüne alındığında bile, bir mahkemenin cinayetin derhal 
durdurulması emrini vermesine yetecek kadar ciddi görülmezse, İsrail'in 
başkanı ve başbakanından bahsetmeye bile gerek yok. İsrail; bu tür 
kışkırtmaların ve eylemlerin en basit tabirle soykırım olarak 
adlandırılması yerine cezalandırılmaması kabul edildiğinde, gerçeği 
anlatmak için kullandığımız kelimeler anlamını yitirmiş oluyor ve acilen 
hukuk sınırlarını aşan yeni bir dile ihtiyacımız var. jargon.

Kasap bıçağını kasapın eline bırakmak, İsrail'i engelsiz ve engelsiz 
bırakmak, Gazze'deki katliamın devam etmesine izin vermek anlamına 
geliyor. Bu, uluslararası hukukun ve onu sürdürmekle görevli kurumların 
mutlak ve sürekli başarısızlığıdır.

Bu başarısızlık, sürmekte olan felakete son verme sorumluluğunu sivil 
toplumun omuzlarına yüklemektedir. Bu bizi, sol siyasette egemen söylem 
olarak özgürleşmenin yerini alan boş liberal insan hakları 
paradigmalarının üstesinden gelmeye zorlamalıdır.

İsrail'in 7 Şubat 2023'te El Zevaida mülteci kampına yönelik 
saldırısının sonuçları.

https://cdn.crimethinc.com/assets/articles/2024/02/13/2.jpg

Takip edilecek yol

Son yıllarda siyasi solu ele geçiren insan hakları söylemi bizi 
özgürleşme ve etkili eylem çerçevesinden uzaklaştırdı. Gücü 
silahsızlandıran ve yapısökümüne uğratan stratejileri yeniden oluşturmak 
için liberal düşünceden sapmamız gerektiği artık açık. UAD'nin acil 
ateşkes emrini reddetmesinin temsil ettiği İsrail'in suçlarıyla ahlaki 
suç ortaklığı, bizi bunu yapmaya zorluyor. Hepimizin mevcut başarısız 
sistemden kopmamız gerektiğine dair ikna edici bir argüman ortaya koyuyor.

Öte yandan gerçeklik bizim olayları çözmemizi beklemeyecek. Yeni 
anlatılar ve kavramsal çerçeveler geliştirip popüler hale getirene kadar 
harekete geçmek için zaman ayırıp bekleyemeyiz. Hemen harekete geçmek 
için elimizdeki tüm imkanları kullanmalıyız.

ICJ bize kullanabileceğimiz herhangi bir araç sunuyor mu? ICJ, 
uluslararası hukukun en yüksek mahkemesi olarak kabul edilir. Birleşmiş 
Milletler Güvenlik Konseyi'nden bağımsız uygulama mekanizmaları 
olmamasına rağmen, kararları ve içtihatları uluslararası hukuk 
içtihatlarının temeli olarak kabul edilir ve sıklıkla ulusal 
mahkemelerin bu konulardaki kararlarına dahil edilir. İsrail'e karşı çok 
az tedbir kararı verilmesine veya sürmekte olan soykırımın 
gerçekleştirilmesine rağmen mahkeme, bir soykırımın gerçekleştiğine 
inanmak için önemli nedenler olduğuna karar verdi.

Mahkeme İsrail'e karşı gerçek bir eylemde bulunmadığına göre, harekete 
geçme sorumluluğunun bizim ve hareketlerimizin üzerinde olduğu açık 
olmalıdır. Neyse ki, bu karar bize yeni özgürleşme çerçeveleri 
geliştirirken burada ve şimdi kullanabileceğimiz bazı araçlar da 
verebilir. Bunun bir örneği, Kaliforniya'daki federal mahkemede ABD 
yönetimine İsrail'e askeri desteği sona erdirmesi emrini vermeye çalışan 
yakın zamanda açılan bir davadır. Dava, ABD dış politikasının mahkemenin 
yetki alanı dışında olduğu gerekçesiyle reddedildi ancak mahkeme, 
UAD'nin kararına dayanarak İsrail'in Gazze'de soykırım yaptığının makul 
olduğuna karar verdi.

Hükümetlerin soykırıma suç ortaklığından kaçınması gerektiği yönündeki 
hukuki argüman, diğer birçok ülkede olduğu gibi ABD yasalarında da 
temelsiz değildir. Hollanda mahkemesi geçtiğimiz günlerde Hollanda 
hükümetine İsrail'in Gazze Şeridi'ni bombalamak için kullandığı F-35 
savaş uçaklarına parça teslimatını durdurma emri verdi. Artık daha fazla 
hükümeti ulusal mahkemeler aracılığıyla silah ambargosu, yaptırım veya 
başka önlemler uygulamaya zorlamak makul olabilir.

Ancak bu tür stratejiler bizi sözde uzmanlara güvenmeye indirgemeye 
devam ediyor; Hareket oluşturmamıza yardımcı olmayacaklar. Soykırım 
İsrail toplumunun içinden çıkmayacak. Bunun için baskının dışarıdan 
gelmesi gerekiyor. Şimdi, İsrail ürünlerine, bunların ticaretini yapan 
satıcılara, İsrail'in kültürel ve propaganda ihracatlarına ve küresel 
boykotu, tecrit ve yaptırım hareketini körükleyen her şeye yönelik 
topluluk odaklı boykotlar gibi doğrudan eylem ve aşağıdan yukarıya 
çabaların zamanıdır. Tacoma limanının abluka edilmesi veya dünya çapında 
İsrail gemilerini ve mallarını yüklemeyi ve İsrail'e silah taşımayı 
reddeden liman işçilerinin eylemleri, proaktif bir taban hareketine 
doğru nasıl ilerleyebileceğimizin örnekleridir.

Şu anda meydana gelen soykırımı durdurmak için elimizden gelen her şeyi 
yapmalıyız, ancak bunu yaparken Filistin'in kurtuluşunu teşvik etme ve 
İsrail yerleşimci sömürgeciliğini ortadan kaldırma yönünde bir adım 
olarak yaklaşmamız önemlidir. Filistin halkının İsrail baskısının 
insafına kalmış kurbanlar olarak tasvir edilmesi bazen iyi niyetlidir 
ancak bu onların kişiliğini ve failliğini siler. İsrail'in savaş 
makinesini sona erdirmeye çalışırken, bunun İsrail sömürgeciliğini sona 
erdirme mücadelesinin bir parçası olduğunu ve Filistinlileri bu tarihin 
kahramanları olarak merkeze aldığımızı açıkça ifade etmeliyiz.

Sorunun kökleri

İsrail devletinin kurulmasından bu yana İsrail, İsraillilerin 
Filistinlilerden temelde üstün olduğu fikrine dayanan ırkçı ve sömürgeci 
bir toplumdu. Bu, İsrail siyasi düşüncesinin hem sağında hem de sözde 
solunda ana akımdır. Devletin kurulmasından önce Filistinli ailelerin 
kitlesel mülksüzleştirilmesine, 1948'de Nakba'da etnik temizliğe ve o 
zamandan bu yana çeşitli apartheid ve askeri yönetim biçimlerine yol 
açan düşünce budur. Aslına bakılırsa İsrail tarihinde, Filistin 
nüfusunun en azından bir kısmına askeri diktatörlük rejimini dayatmadığı 
yalnızca bir yıl (1966) olmuştur.

Gazze'ye yönelik mevcut saldırının çok öncesinden bu yana, İsrail 
yönetimi altındaki Filistin varlığının günlük gerçekliği, şiddet ve 
belirsizlik ortasında sürekli ve kalıcı bir terördü. Filistinli olmak, 
dışarı çıkarılıp gözaltına alınmayacağınızı bilmeden bir kontrol 
noktasından geçmek demektir; yerleşimci çetelerin şiddeti anlamına 
geliyor; Demek oluyor ki, nedenini ve ne kadar süreyle olduğunu bilmeden 
sizi idari gözetim altında cezaevine koyuyorlar; gece yarısı askeri 
baskın anlamına gelir. Bütün bunlar ve daha da kötüsü, her gün, bir ömür 
boyunca, nesiller boyunca. 7 Ekim'de yaşanan pek çok şeyden biri de 
İsraillilerin de toplum olarak kısa bir süreliğine de olsa bu tür 
varoluşsal terörü, rahatsız edici belirsizliği ve güvenlik eksikliğini 
deneyimlemesiydi.

7 Ekim olaylarının İsrail toplumu üzerinde öyle bir etkisi oldu ki, 
İsrail vatandaşlarının çoğunluğu bugün bile anlatının ana kurbanı olarak 
kendilerine odaklanmaya devam ediyor. Bunun etkilerinden biri, İsrail'in 
Gazze soykırımını 7 Ekim şiddetiyle bağlantılı olarak bağlama 
konusundaki takıntısıdır. İsrailliler arasında UAD'nin kararıyla ilgili 
ortak şikayet, mahkemenin kararında 7 Ekim'den bahsetmemesidir (aslında, 
bundan bahsetmiştim). Aynı zamanda, bu bağlam talebinin amacı daha geniş 
bağlamı bastırmaktır. Mevcut durum Nakba, 1967 işgali veya devam eden 
kuşatma bağlamında ele alındığında, sözde sol görüşte bile pek çok kişi 
öfkesini ifade ediyor. Bu ters mantığa göre bu bağlamın sağlanması 
İsraillilere karşı soykırım olarak algılanıyor.

İsrail ırkçılığı daha önce de yaygındı, ancak 7 Ekim'den bu yana 
gizlenmemiş soykırım söylemi ve gerçek soykırım için açık çağrılar norm 
haline geldi. İsrail toplumunda soykırıma karşı gerçekten kayda değer 
bir hareket yok. Mevcut protesto hareketleri ihmal edilebilir boyut ve 
etkiye sahip veya esasen bir rehine takası anlaşması talep etmeye 
adanmış veya 7 Ekim öncesi yargı yanlısı hareketi anımsatan İsrail'in iç 
meselelerine odaklanıyor.

Gazze'ye yapılan saldırıya karşı direnişin küçücük izole adacıkları ve 
İsrail yönetiminin daha geniş yönleri o kadar küçük ki bunların gerçek 
bir güç olarak değil, genel bir hata olarak anlaşılması gerekiyor. 
İsrail toplumunda sömürgeciliğe karşı ve Filistin'in kurtuluşu için bir 
hareketin olduğu düşüncesi bir yanılsamadır. Bu yerleşimci toplumdan 
gelenler, gerçek özgürlüğe sahip bir geleceğe giden yolu şekillendirmede 
rol oynamak için İsrail sömürgeciliğini kökünden reddetmek zorunda 
kalacaklar. Çözümün bir parçası olmak istediğimiz kadar, doğası gereği 
sorunun da bir parçası olacağımızı unutmamalıyız.

Soykırım sonrası geleceği ele alırken, savaş, ölüm ve yıkımın harap 
ettiği bir gerçeklikte eşitlikçi fikirlerin nasıl hayatta kalacağını 
sormalıyız. Yakın geçmişin travmasını aşabilecek bir geleceği nasıl 
öngörebileceğimiz ve yaratabileceğimiz belli değil; özellikle de saldırı 
sona erdiğinde yıkım ve şiddet azalsa da İsrail baskısının devam edeceği 
göz önüne alındığında.

Filistin kurtuluş hareketinin hangi dönüşleri alacağı da dahil olmak 
üzere, soykırım sonrası gelecek hakkında hâlâ net bir şey yok. Buna 
yalnızca Filistinliler karar verebilir. Açık olan ve çok önceden açık 
olması gereken şey, sömürgeciliğe karşı çıkanların onun sağladığı 
ayrıcalıkların tadını çıkarmaması gerektiğidir. Kurtuluş yolunun kesin 
ayrıntıları belirsiz ama bu yolun açılmasına yardım etmek isteyenlerin 
bu yolda yalnızca Filistin hareketi içinde bir rol oynayabilecekleri 
inkar edilemez. Bunu yapmanın, tam da bunu önlemek için var olan zoraki 
ulusal kimliğin sınırlarını aşmanın yollarını bulma sorumluluğu, 
Filistin halkını desteklemek ve sömürgeciliğin sınırlarını kırmak 
isteyenlere düşüyor.

* Jonathan Pollak Duvara Karşı Anarşistler girişiminin uzun süredir 
katılımcısıdır

https://acracia.org/el-discurso-de-los-derechos-humanos-ha-fracasado-en-detener-el-genocidio-en-gaza/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr