A-Infos (tr) France, UCL - Sendikacılık, Köylü Konfederasyonu: "Çevreyi kirletenlerin ve yeşil kapitalizmin garantörü olmak istemiyoruz" (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Conf' de l'Ardèche sözcüsü Fanny Metrat'ın bize verdiği röportajın 
ikinci kısmı (bkz. AL n° 341, Eylül 2023): yeşil aklama, tazminat, 
uluslararası dayanışma, sömürge doğasının korunması ve yeniden yapılanma 
ihtiyacı. Ekolojik ve toplumsal mücadelelerin kesişme noktasında bir 
köylünün sesini duyun. ---- Özgürlükçü alternatif: Birçoğumuz doğrudan 
duvara doğru gidiyoruz, ancak hükümetler ekolojik önlemleri hakkında çok 
fazla iletişim kuruyor. Bu sözde ekolojik geçiş, henüz orada değil miyiz?
Yirmi yıldır ardı ardına bakanlıklara tarımsal-ekolojik geçişe gerçek 
destek verilmesi için baskı yapıyoruz ama gerçekte hiçbir şey olmuyor. 
Orada bize sadece bir kaşık dolusu pislik veriyorlar.

Yenilikleri ise yüksek çevresel değere sahip HVE etiketidir. Bakanlık, 
şu anda kırsal kesimde yaygınlaşan bu etiketi tam olarak destekledi. 
Bakanlığın gözünde organik tarım buna değer, oysa pratikte hiçbir şey 
değişmiyor. Hâlâ son derece zararlı tarım ilaçları kullanabiliyoruz, tüm 
uygulamalar sürüyor, sadece çit yapmak için üç ağaç dikeceğiz. Bu yeşil 
yıkamadır, hapın geçmesi için sözde çevresel önlemleri serpiştiriyoruz 
ama sonuçta hiçbir şey değişmiyor.

Ve bizi hükümetin ve bakanlığın geçişle doğru yönde ilerlediğine 
inandırmaya çalışıyorlar, gördüğümüzde bunun tamamen yanlış olduğunu, 
hatta ondan çok uzaktayız.
Hiçbir şey beklemesek bile yaptığınız gözlem çok olumsuz...

Evet ama çok çok zor bir durumdayız. Her gün Avrupa veya Fransa 
düzenlemeleri için düzenlemeler, teklifler alıyoruz, ancak her şey 
yanlış yönde gidiyor. Örneğin, pestisitlerin ortadan kaldırılması, polen 
yayan böceklerin desteklenmesi gibi övgüye değer hedefleri olan, Avrupa 
düzeyinde doğanın restorasyonuna ilişkin hazırlık aşamasında olan büyük 
bir yasa var... doğa, karbon piyasasının mantığı, biyoçeşitlilik piyasası.

Yani, yeraltı sularını, biyoçeşitliliği, toprakları yok ettiğimiz 
gerçeğini hiçbir şekilde değiştirmeden, insanları hala şirketlerin ve 
onların aşırı kirletici uygulamalarının erdemli projeleri destekleyerek 
telafi edilebileceğine inandırıyoruz... Ve aslında, artık bu mantığa 
dayanamıyoruz. Başta uluslararası düzeyde olmak üzere her düzeyde 
uygulanmaktadır.

Bu piyasa mantıklarının etkileri nelerdir?

Güney tarımı ve diğerlerinin yanı sıra yerli halklar açısından bu, 
yeşillendirme kisvesi altında yıkıcı bir mantıktır, ancak bizim için bu 
tamamen yeşil kapitalizmdir. Bu sadece kapitalizm için yeni bir mali şans...

Ancak zaten yerel düzeyde bu telafi mekanizmalarını kınamamız gerekiyor. 
Bunu bizim açımızdan özellikle vurgulamakta fayda var. İnsanları 
tazminatın herhangi bir dengesizliği yeniden dengelemeyi mümkün 
kılacağına inandırmaya son vermek bizim mücadelelerimizden biridir. 
Aslında bu sapkınlıktır. Ve biz orada gerçekten tüm bu tazminat 
mantıklarına karşı mücadele etmeye çalışıyoruz: karbon tazminatı, 
biyoçeşitlilik tazminatı, arazi tazminatı... Ve her şeyden önce biz 
erdemli çiftçiler, erdemli uygulamalarımızla, aslında herkes tarafından 
hedef alınıyoruz. bu mekanizmalar, sağlanan ekolojik hizmetler 
karşılığında ödeme alma riskiyle karşı karşıya!

Konf'ta hatırladığımız şey bu mekanizmalara girmek istemediğimizdir. Biz 
erdemli köylüler olarak köylü gelirimizin kirleticilerin ve yeşil 
kapitalizmin garantisi olmasını istemiyoruz.

Ve bizim için bu çok önemli bir konu, özellikle de berbat gelirimizle 
köylülerin geçinmek için bu mantıklara düşüp vaat edilen beklenmedik 
mali kazancı elde etmelerinden korkuyoruz.

Bizim için yaşananlar büyük bir tehdit. Ve her şeyden önce köylülerin 
bunu anlaması için Konf'un içinde hareket ediyoruz. Ancak aynı zamanda, 
herhangi bir geliriniz olmadığında "hayır, parayı alamayacağız, çünkü bu 
yeşil kapitalizm" demek de karmaşık! Ve bakanlık bu konuda ölümüne sörf 
yapıyor; Bu onların yeni şeyi.

Tazminat satın alınabilir ancak yerel veya aynı bölgede olması şart 
değildir. Bu nedenle Confédération paysanne'nin sendikacılığında 
uluslararası bağlılığın ağırlığı nedi

Uluslararası düzeyde, özellikle de bu tazminat meselesinde, doğanın 
korunmasına dair bu vizyonun sömürgeci yanını öne çıkaran bir STK olan 
Survival ile bağlantı kurma sürecindeyiz. Bu, her ne pahasına olursa 
olsun savunulan, doğayı korumanın belirli bir biçimine dair 
hiper-Batılı, beyaz, baskın bir vizyondur.

Ve evet, uluslararası boyuta dönecek olursak, Conf' doksanların başında 
(1993) Via Campesina ağının yaratılmasının kökeninde yer alan 
kuruluşlardan biridir. Via Campesina, birçok köylü hareketini, toprak 
işçisi hareketini, yerli halkları, küçük balıkçıları bir araya getiren 
dev bir ağdır. Bu, dünya çapında iki yüz milyon insanı temsil ediyor!

Sivil toplumun en büyük organizasyonudur, çok büyüktür. Via 
Campesina'nın ağırlığını belki buradan ölçemeyiz ama BM'ye giriş noktası 
olan, FAO (Gıda ve Tarım Örgütü) bünyesinde yer alabilen bir 
organizasyondur ve ender organizasyonlardan biridir. Birleşmiş Milletler).

La Via Campesina'nın dönüşümlü bir genel merkezi var: ofis kıtadan 
kıtaya dönüyor. En son Zimbabwe'deydi, ondan önce Endonezya'nın Jakarta 
kentindeydi ve ilk kez orada Avrupa'da bulunuyor ve Via Campesina'nın 
genel merkezine ev sahipliği yapan Köylü Konfederasyonu var. Sonuç 
olarak Via Campesina'nın genel sekreteri Konf'ta çalışan bir köylüdür; 
Morbihan'da bahçıvanlık yapan Morgan Ody. Açıkçası Via'yı hoş 
karşılamak, enternasyonalizmi endişelerimizin merkezine yeniden 
yerleştirmeyi mümkün kıldı. Her zaman çok enternasyonalist bir yaklaşıma 
sahip olsak bile, artık Avrupa ve uluslararası meselelerle sistematik 
bir şekilde bağlantı kurmak neredeyse bir görev haline geldi.

Küresel düşünelim, yerel hareket edelim...

Kesinlikle! Ve böylece Via Campesina ile köylü tarımsal ekolojik 
modeline dayalı, Dünya Ticaret Örgütü'nün (DTÖ) mantığına aykırı, 
serbest ticaret anlaşmalarına veya tohum pazarının serbestleştirilmesine 
karşı oldukça açık üniter taleplerin ötesinde, 2000'li yıllarda yeşeren 
tekelleşme mantığına karşı, toprak, su, tohum mücadelelerimiz arasındaki 
bağlantı... 2007, 2008 ve 2009'daki açlık isyanlarının ardından işler 
son derece gergindi ve toprağa hücum yaşandı; şimdi büyük küresel 
tekelcilerin suya hücum ettiğini görüyoruz.

Ayrıca tüm mücadelelerimizin bu havuzda toplanması, dayanışmanın 
örülmesiyle yapılıyor. Köylü tarımını savunanların, pek çok baskıcı 
hükümet için hâlâ çok kolay hedefler olduğunu neredeyse her yerde 
görüyoruz. Bağlılıklarından, kavgalarından dolayı hâlâ düzenli olarak 
öldürülen yoldaşlarımız var.

Bu muhtemelen hakkında çok az şey bildiğimiz bir konu, ancak bazı 
ülkelerde çevre aktivistlerine veya polisin, devlet milislerinin veya 
büyük kapitalist mülk sahiplerinin kurbanı olan köylülere karşı 
kaybolmalar ve şiddet içeren ölümler çok sayıda... Bu baskı oldukça 
şiddetli.

Evet yakın zamanda Honduras'taydı, daha önce Mali'deydi, bunu dünyanın 
dört bir yanında görüyoruz. Burada da şiddete başvuruluyor, Dünya 
Ayaklanmalarına karşı uygulanan baskıyı gördük. Ne zaman köylü kardeşler 
polis tarafından gözaltına alınsa, aralarında bir dayanışma zinciri oluşur.

Ayrıca Via Campesina'nın diğer birçok organizasyondan en büyük farkının 
hiper yatay bir organizasyon olması, diğerlerini bilen kimsenin 
olmaması: gerçekten meslektaşlar arası bir organizasyon olduğunu 
düşünüyorum. Bu uluslararası dayanışma dünyasında, oldukça paternalist 
bir dayanışma vizyonu olan bir model üzerinde kalan bazı STK'larla 
arasında gerçek bir fark olduğunu hissediyoruz.

Burada yoğun bir monokültürde olabilirken, Güney'de çeşitliliğin ve 
doğanın tazminatla korunmasına yönelik bir tedbirle doğanın ne olacağına 
dair bu sömürgeci, beyaz vizyon. Bu kadar?

O bile değil. Örneğin Kenya'daki en büyük mücadelelerden biri, doğayı 
korumak ve büyük hayvanlara yer açmak için topraklarından sürülen 
insanları her zaman güden Maasailer'dir. Bu durumda Masaileri kovma veya 
onlara doğayı nasıl koruyacaklarını açıklama sürecinde olan bir İngiliz 
finans grubudur.

Batılılara sunacağımız safari görüntüleri olsun...

Evet, bu o. Ve bunun gibi pek çok proje var. Aynı zamanda "vahşi" dağlık 
alanlarımızda da bizimle birlikte (tırnak içinde, çünkü bizim için vahşi 
ve evcil olan yakından bağlantılı ve karışıktır ve büyük şehirler göz 
önüne alındığında hayal edilebilecek kadar net bir ikilik yoktur). 
Drôme'da, tam rezervler oluşturmak için arazi satın alımları vardı ve 
bunun sonucunda, hayvanlarını orada otlatan yetiştiricileri bu 
bölgelerden kovma fikri ortaya çıktı. Sapkın, hiper-endüstriyel tarımı 
telafi etmek için vahşi doğanın kararlı bir şekilde savunulması 
gerektiği yönünde bir mantık var.

Bu, doğanın yeniden vahşileştirici, romantikleştirilmiş ve hayal ürünü 
bir vizyonudur.

Evet, bizim işimiz de kendi bölgelerimizde deneyimlediklerimizin doğanın 
dışında olmadığını hatırlamaktır: İnsanlar doğanın dışında değildir. 
Kendimizle, sürülerimizle ve bizi ayakta tutan topraklarla aramızda, 
bazılarının bizim uymamızı istediği kadar Manici kutulara sığmayan 
karmaşık bağlar var.

Bu, antropolog Philippe Descola'nın bize doğa hakkında anlattıklarını 
biraz anımsatıyor; bu da onu oldukça Batılı bir vizyon haline getiriyor 
ve dünyadaki insanların çoğunluğu tarafından hiç de paylaşılmıyor. 
Tamamen benmerkezci bir vizyon, üstelik ölümcül bir güce de sahip olabilir.

Ve görüyorsunuz, Via Campesina'da bütünsel bir vizyona sahip insanlarla 
kendimizi tam olarak buluyoruz. Öte yandan, Fransa'da durum daha hassas; 
özellikle de pek çok mücadeleyi paylaştığımız ama belli bir çevreci 
vizyona sahip olan olağan müttefiklerimiz söz konusu olduğunda. Bizim, 
onlar ve onlar arasında büyük bir uçurum var.

Tıpkı vegan hareketinde olduğu gibi. Birbirimizi hiç anlamıyoruz. Köylü 
yetiştirme ile endüstriyel yetiştirmeyi aynı kategoriye koyamayız. 
Mümkün değil. Aslında bizler yaşadıklarımız, sürülerimizle 
oluşturduğumuz topluluk ve bizi yaşatan mekanız. Mümkün değil, ikisinin 
ayrımını, ayrımını yapamazsınız.

Bunun neyden kaynaklandığını düşünüyorsunuz? Bu, insanların gittikçe 
daha fazla şehirde yaşadığı ve köylü çevrelerle daha az temas halinde 
olduğu bizimki gibi toplumlardan giderek daha fazla kopuşun işareti mi?

Evet, sahada olup bitenlerin gerçekliklerinden tamamen kopuk bir vizyon, 
insanın, evcil olanın, vahşi olanın tamamen kopuk olduğu bir vizyon. 
Dağın ortasında, çıkmaz bir vadide yaşıyorum. Yabani ve evcil olanla bağ 
her yerde: Eskilerin orada yaptığı teraslar her yerde calades, insanın 
izi her yerde ve aynı zamanda çalılar kontrolü ele almış, orman yeniden 
eski gücüne kavuşmuş. galip gelmek. Ve bu, belirli açık alanları 
korumak, yazın ormanları, kurak yazları ise hayvanlarımızı otlatmak için 
kullanmak arasında yaşadığımız karmaşık bir bağlantıdır. Her şey 
birbirine bağlı. Evimizin hemen üstünde bir çift altın kartal yaşıyor. 
Her şey karmaşık.

Pek çok mücadelede alıştığımız müttefiklerimizle, kendilerine şu soruyu 
sorma konusunda gerçek bir duyarlılığa sahip olanlarla bu 
yakınlaşmalarda çok çalışmamız gerekli ve hayati önem taşıyor: Kendimizi 
nasıl besliyoruz, alanlar nasıl dağıtılıyor, nasıl yapılıyor? ortak 
alanlar dağıtıyor muyuz? Uzun süredir susturulan köylünün sesini yeniden 
duymaya ihtiyacımız var.

David (UCL Savoies) tarafından toplanan yorumlar

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Confederation-paysanne-On-ne-veut-pas-etre-la-caution-des-pollueurs-et-du
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr