A-Infos (it) UK, ACG: Vivete la Comune! - Questo articolo è dedicato a tutti coloro che punteranno le armi contro i propri ufficiali (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

"Noi rivoluzionari non stiamo solo inseguendo una bandiera scarlatta. 
Ciò che perseguiamo è un risveglio della libertà, vecchia o nuova. Sono 
gli antichi Comuni di Francia, è il 1703; è il giugno 1848; è il 1871. 
Soprattutto è la prossima rivoluzione che avanza in quest'alba.' Louise 
Michel ---- 'La Comune è stata la più grande festa del diciannovesimo 
secolo. Dietro gli eventi di quella primavera del 1871 si coglie la 
sensazione degli insorti di essere diventati padroni della propria 
storia, non tanto sul piano della politica "governativa", quanto sul 
piano della loro vita quotidiana.' Internazionale Situazionista

Quest'anno ricorre il 153° anniversario della Comune di Parigi. Questo 
evento epocale segnò l'inizio spettacolare e doloroso del periodo in cui 
la classe operaia ha compiuto tentativi costanti, attraverso rivoluzioni 
in tutto il mondo, di rompere con il sistema di sfruttamento e di 
disuguaglianza e di inaugurare una nuova società e una nuova civiltà 
basata sulla uguaglianza e libertà. Le forme di organizzazione 
sviluppate dalle masse parigine, siano esse artigiani, operai, 
disoccupati, artisti e scrittori, giovani e bambini, donne e uomini, si 
dimostrano ripetutamente nelle rivoluzioni che sarebbero scoppiate nel 
corso del XX secolo e in questo uno. Sono gli araldi di un nuovo modo di 
organizzarsi socialmente e di comportarsi onorevolmente e nobilmente gli 
uni verso gli altri. Sono un'ispirazione per tutti coloro che desiderano 
rompere nettamente con questa società di corruzione, brutalità e delle 
scuse più spregevoli e venali per gli esseri umani che dirigono lo 
spettacolo. Come Louise Michel, una delle rivoluzionarie più belle e 
magnifiche che abbia mai avuto respiro, si ricorderà di quei comunardi a 
cui era sopravvissuta: "A coloro che, cadendo, hanno spalancato le porte 
del futuro, attraverso le quali passerà la rivoluzione!"

Dopo la disastrosa guerra franco-prussiana e le avventure di Napoleone 
III, la Francia fu sconfitta dalla Prussia. I prussiani avanzarono fino 
alla periferia di Parigi. La Guardia Nazionale, una sorta di 
esercito/milizia nazionale sostenuto da una sottoscrizione pubblica, si 
rifiutò di accettare la resa dell'artiglieria ai prussiani, come 
previsto dal nuovo governo repubblicano che aveva sostituito il vecchio 
regime imperiale. Questo governo inviò truppe per riconquistare 
l'artiglieria. Si sono confrontati con una folla che si è rifiutata di 
consegnare le armi situate sulle alture di Montmartre. Gli ufficiali 
urlarono l'ordine di sparare sulla folla ma i soldati rifiutarono e 
puntarono le armi contro i loro ufficiali il 18 marzo 1871. Questa fu la 
nascita della Comune di Parigi.

Seguirono libere elezioni indette dalla Guardia Nazionale. Elessero un 
consiglio composto da una maggioranza di rivoluzionari giacobini vecchio 
stile (che ricordavano la Rivoluzione del 1789) e da una minoranza di 
socialisti della classe operaia, per lo più giacobini di sinistra, 
influenzati da Auguste Blanqui e da coloro che erano sotto l'influenza 
di Proudhon, che avevano prevedeva una forma di organizzazione più 
libertaria e federalista. La Comune di Parigi proclamò Parigi autonoma e 
invocò la creazione di una confederazione di comuni su tutto il 
territorio francese. La Comune stessa era, in teoria, revocabile e 
pagava il salario medio dei lavoratori. Aveva il mandato di riferire a 
coloro che lo avevano eletto. Allo stesso tempo, iniziarono a 
svilupparsi tutta una serie di club e associazioni nei quartieri 
parigini, interessati sia all'amministrazione delle aree locali sia alle 
visioni di come dovrebbe funzionare una nuova società. Il movimento 
anarchico, che si stava sviluppando in questo momento storico, ne fu 
entusiasta, poiché i suoi pensatori avevano previsto proprio uno 
sviluppo del genere. L'anarchico russo Bakunin commentò allora: "Il 
socialismo rivoluzionario ha appena tentato la sua prima dimostrazione 
pratica e lampante nella Comune di Parigi". Il Comune chiese la 
riapertura dei luoghi di lavoro gestiti in modo cooperativo e nel maggio 
1871 erano quarantatré i luoghi di lavoro funzionanti in questo modo. Il 
sindacato degli ingegneri ha votato nella riunione del 23 aprile che, 
poiché lo scopo della Comune deve essere l'"emancipazione economica", 
essa dovrebbe "organizzare il lavoro attraverso associazioni 
corresponsabili" per "sopprimere lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo". 
Allo stesso modo Marx e i suoi seguaci salutarono l'avvento della Comune 
di Parigi. Marx scriverà che il Consiglio della Comune «era formato dai 
consiglieri comunali, scelti a suffragio universale nelle diverse 
circoscrizioni della città». Questa maggioranza, negli ultimi giorni 
della Comune, votò per la creazione di un Comitato di Pubblica Sicurezza 
che avrebbe dovuto agire per difendere Parigi dall'avanzata della 
controrivoluzione. Quelli di tendenza più libertaria all'interno della 
Comune si opposero a questo argomentando contro la dittatura di questa 
"maggioranza". Come notava l'anarchico Kropotkin, la Comune di Parigi 
non «ruppe con la tradizione dello Stato, del governo rappresentativo, e 
non tentò di realizzare all'interno della Comune quell'organizzazione 
dal semplice al complesso che essa inaugurò proclamando l'indipendenza e 
la libera federazione dei Comuni... se non fosse necessario un governo 
centrale per governare i Comuni indipendenti, se si gettasse a mare il 
governo nazionale e si ottenesse l'unità nazionale con la libera 
federazione, allora un governo centrale municipale diventerebbe 
altrettanto inutile e nocivo. Lo stesso principio federativo varrebbe 
all'interno della Comune».

La Comune di Parigi affrontò due strade: arretrando verso i vecchi modi 
di funzionamento della Rivoluzione del 1789, con la sua 
centralizzazione, autoritarismo e terrore; e avanza verso un modo di 
funzionamento libertario, decentralista e umano. I vecchi modi 
rappresentati dall'amministrazione centrale del Comune hanno ostacolato 
e paralizzato i nuovi modi rappresentati nei club e nelle associazioni 
che si erano sviluppati a livello di base. Lo Stato non fu abolito e il 
governo rappresentativo rimase al suo posto. Come noterà Kropotkin, 
«invece di agire per se stessi... . . il popolo, confidando nei propri 
governanti, affidò loro l'incarico di prendere l'iniziativa. Questa fu 
la prima conseguenza dell'inevitabile risultato delle elezioni', con il 
consiglio centrale che fungeva da 'il più grande ostacolo alla 
rivoluzione'. Ha poi osservato che, "immobilizzati lì dalle catene della 
burocrazia, costretti a discutere quando era necessario agire, e 
perdendo la sensibilità che deriva dal contatto continuo con le masse, 
si sono visti ridotti all'impotenza". Paralizzati dall'allontanamento 
dal centro rivoluzionario - il popolo - essi stessi paralizzarono 
l'iniziativa popolare». Inoltre, sempre secondo Kropotkin, il consiglio 
centrale «trattava la questione economica come una questione secondaria, 
di cui si sarebbe occupata più tardi, dopo il trionfo della Comune...». 
. . Ma la schiacciante sconfitta che ne seguì e la sanguinosa vendetta 
della classe media dimostrarono ancora una volta che il trionfo della 
Comune popolare era materialmente impossibile senza un parallelo trionfo 
del popolo in campo economico. Il Consiglio della Comune diventa sempre 
più isolato dal popolo che lo ha eletto e quindi sempre più irrilevante. 
E man mano che la sua irrilevanza cresceva, aumentavano anche le sue 
tendenze autoritarie, con la maggioranza giacobina che creava un 
"Comitato di pubblica sicurezza" per "difendere" la "rivoluzione". Il 
Comitato si dimostrò inetto e inefficace e in pratica fu ignorato dalle 
masse parigine mentre combattevano per difendere le loro conquiste 
contro le forze armate del governo francese che erano avanzate su 
Parigi. Il 21 maggio le truppe governative entrarono in città e 
seguirono sette giorni di feroci combattimenti di strada. L'esercito e 
le unità armate delle classi superiori vagavano per le strade, 
abbattendo gruppi di comunardi, donne, uomini e bambini. Almeno 30.000 
persone furono uccise negli scontri di strada, molte delle quali 
giustiziate dopo essersi arrese. I loro corpi furono gettati in fosse 
comuni, alcuni di loro ancora vivi. Molti fuggirono in esilio, mentre 
molti altri furono imprigionati per lunghi periodi di tempo. Lo 
spaventoso massacro successivo alla Comune di Parigi lasciò nella 
società francese cicatrici profonde che esistono ancora oggi. La Comune 
di Parigi fu la prefazione a interi capitoli della rivoluzione. Che le 
ultime parole siano presto scritte e che i cancelli si aprano per la 
nascita di una società nuova, libera ed giusta!
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Quanto sopra è una versione aggiornata di un articolo scritto nel 2011 
da un membro dell'ACG nel 2011, quando era ancora nella Federazione 
Anarchica. È stato originariamente scritto per celebrare il 140° 
anniversario della Comune di Parigi.

https://www.anarchistcommunism.org/2024/03/20/vive-la-commune-2/
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