A-Infos (pt) Russia, Avtonom: Região de protesto de Isan na Tailândia e o coletivo anarco "Dao Ding" (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

A região de Isan, no nordeste da Tailândia, tem aproximadamente o 
tamanho da Inglaterra e do País de Gales e abriga cerca de 20 milhões de 
pessoas. É a área mais rural e mais pobre do país. Os residentes de Isan 
são, em sua maioria, da minoria étnica do Laos, e o Laos é a língua mais 
falada em Isan. Muitos residentes de Isan são descendentes de populações 
reassentadas à força pelo estado tailandês (então siamês) no século 
XVII. Desde então, a maioria dos Isan desenvolveu uma relação antagônica 
com Bangkok.
Toda a Tailândia está na órbita de Bangkok, cuja gravidade é muito 
forte. A metrópole atrai mão-de-obra e recursos, drena os cérebros do 
resto do país, e a gestão repressiva e uma cultura reaccionária de total 
homogeneidade são exportadas para fora. A Tailândia nunca foi colonizada 
pelas potências ocidentais, pelo que Banguecoque e as planícies 
circundantes tornaram-se uma espécie de núcleo imperial, estendendo a 
sua influência às remotas regiões rurais da periferia, que sempre 
governou com mão de ferro. Hoje, porém, um novo movimento de massas 
contra a hegemonia de Banguecoque está a surgir destas áreas remotas. 
Este movimento baseia-se nos conceitos de descentralização, 
autodeterminação, justiça ambiental e anti-hierarquia.

Tudo começou em 2004 com o coletivo estudantil Dao Ding, um grupo 
radical de educação e ação ambiental baseado em princípios anarquistas, 
da Universidade Khon Kaen, na região rural de Isan. "Dao Ding", que 
significa "estrela e solo", surgiu depois que agricultores de Isan que 
lutavam com questões ambientais contataram estudantes de direito 
solidários da Universidade Khon Kaen e começaram a realizar reuniões com 
eles.

No entanto, foi somente após o golpe militar de 2015 que o movimento Tao 
Ding começou a florescer verdadeiramente. O grupo expandiu suas 
atividades para protestar contra o golpe.

Com o tempo, pessoas de Dao Ding fundaram muitos outros grupos. Alguns 
deles eram puramente protesto, outros tratavam de questões de educação e 
muitos incluíam ambos. Também foram fundadas organizações locais 
não-governamentais e comunitárias, como o Human Rights Law Center, que 
luta pelos direitos à terra para agricultores empobrecidos. Deste 
movimento cresceu o político "Partido dos Comuns" (O Partido dos 
Comuns). Todos se baseiam nos mesmos princípios, como  diz Nice, membro 
do movimento: "Acreditamos numa sociedade de iguais. Queremos promover 
os direitos humanos, os direitos comunitários, a anti-hierarquia, a 
igualdade política e económica. Acreditamos na autodeterminação, as 
pessoas devem escolher as suas próprias políticas."

Assim, formou-se gradualmente uma enorme rede conhecida como Novo 
Movimento Isan, com todos os grupos intimamente interligados, lutando em 
diferentes frentes por uma causa comum. Esta rede também se tornou uma 
das principais forças por trás dos protestos em massa do "Movimento 
Democrático Tailandês", organizado por um grande número de grupos de 
protesto aos quais Dao Ding está associado.

Nice diz: "O governo de Banguecoque é certamente imperialista, 
colonizando todas as outras províncias. Eles sempre tentaram explorar 
nossas terras. Eles usam os nossos recursos e mão-de-obra para aumentar 
a sua própria riqueza na capital e nas planícies centrais. Além disso, 
tratam-nos de forma racista, desprezam-nos e consideram-nos camponeses 
estúpidos e sem instrução."

Membros presos do coletivo Dao Ding em um ônibus da polícia

Durante quase um século, a Tailândia tem lutado com as contradições de 
manter uma monarquia poderosa enquanto tenta fazer a transição para a 
democracia parlamentar. Desde as primeiras eleições gerais em 1933, o 
reino assistiu a 13 golpes de estado bem-sucedidos, bem como a muitas 
tentativas fracassadas. Isto deve-se em grande parte ao estatuto 
geopolítico da Tailândia como um estado-tampão aliado do Ocidente contra 
o comunismo no século XX. Naquela altura, a OTAN apoiou uma sucessão de 
ditadores militares despóticos que estavam determinados a construir um 
etnoestado tailandês poderoso e centralizado para combater as forças do 
inquieto povo do país.

Isan suportou o peso de quase todos os movimentos de protesto e 
repressão na história moderna da Tailândia. Em particular, foi um reduto 
da insurgência comunista (maoista) que continuou nas décadas de 1960-80. 
Na década de 2000, muitos residentes de Isan saíram às ruas de 
Banguecoque como parte do Movimento dos Camisas Vermelhas, uma grande 
rede de manifestantes pela democracia rural que apoiavam o 
primeiro-ministro populista Thaksin Shinawatra, que foi deposto do poder 
por um golpe militar.

Embora os activistas insistam que não existem líderes individuais, 
muitos consideram Pai (Jatupata Boonpattararaksu) o rosto do Novo 
Movimento Isan. Um organizador prolífico, Pai, natural de Khon Kaen e 
ex-aluno do Dao Din, ganhou destaque durante suas muitas passagens pela 
prisão. "Já fui preso muitas vezes para contar",  diz ele  . Ele diz o 
seguinte sobre si mesmo: "Nasci em Khon Kaen e cresci em Chaiyaphum. O 
meu pai era um advogado rural de direitos humanos, por isso visitei 
frequentemente comunidades rurais pobres e vi os seus problemas e 
condições. Depois fui para a faculdade de direito na Universidade Khon 
Kaen, juntei-me ao Dao Din e envolvi-me no ativismo."

Depois de passar dois anos na prisão, Pai fundou o renomado grupo 
anarquista UNME, que organiza acampamentos de educação política e 
protestos com o Movimento Novo Isan. Quando questionado sobre como se 
interessou pelo anarquismo, Pai diz que enquanto crescia viu injustiças 
na sociedade e desigualdades estruturais. Quando era estudante e 
participava do Tao Ding, começou a ler sobre temas políticos como 
marxismo, socialismo, anarquismo, etc.

"Não sou realmente uma pessoa teórica, mas acho que[o anarquismo]se 
adapta bem ao nosso movimento", diz Pai, que se inspira muito no 
Subcomandante Marcos e no EZLN. "Além disso, não quero tomar o poder do 
Estado, acredito no poder das comunidades."

Como  diz  outro membro do movimento, Pang: "Dao Ding está mais focado 
na ecologia, e a UNME é um grupo mais amplo de educação política e 
protesto. O objetivo era ter um grupo com foco específico em teoria e 
política, em vez de fazer tudo através do Tao Ding."

Sobre a prática dos activistas, Nice relata: "Desenvolvemos o nosso 
sistema passo a passo. Por exemplo, estudámos as práticas e tácticas de 
organização da Revolução Comunista Chinesa e dos protestos de Hong Kong, 
desenvolvendo-as e adaptando-as aos nossos contextos locais. Mas o nosso 
sistema baseia-se num modelo colectivo. Vivemos coletivamente, 
cozinhamos, comemos, tomamos decisões coletiva e democraticamente."

Membros da Unme durante uma visita educacional à província de Loei

Pai e Nice dão exemplos de Unme em Bangkok e Dao Ding em Isan.

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A Unme se dedica a organizar e educar pessoas. Também nos envolvemos na 
ajuda mútua, como durante as cheias de 2019. Também organizámos, por 
exemplo, o encerramento de uma fábrica de biocombustíveis que estava a 
prejudicar a população local e, em 2020, estivemos muito activos em 
protestos políticos em Banguecoque e Khon Kaen. Por exemplo, fizemos uma 
enorme marcha desde o interior até Banguecoque para protestar porque os 
nossos amigos estavam na prisão. Nós nos unimos a vários grupos 
diferentes e trouxemos uma multidão enorme.

Legal:

Realizamos assembleias populares para os aldeões. Se não houver água 
potável numa aldeia, vamos lá para dizer às pessoas quais os direitos 
que têm, como o direito à água potável. Ajudaremos então a organizar as 
pessoas para trabalharem em conjunto, aconselhá-las sobre quais os 
representantes governamentais a contactar, quais as leis que devem 
aprovar com cautela e quais podem utilizar, e muitas vezes apoiaremos os 
protestos. Essencialmente, fornecemos nossa experiência, educação e nós 
mesmos a essas comunidades quando elas precisam. Por exemplo, 
conseguimos parar a mineração numa das aldeias da província de Lei, o 
que foi muito prejudicial para os residentes. Conseguimos também o 
cancelamento dos planos para uma zona económica especial em Khon Kaen.

Além dos programas educacionais realizados nas áreas urbanas de Isan, é 
comum que grupos como UNME e Tao Ding incorporem os seus membros nas 
comunidades locais na tentativa de resolver problemas sociais e 
ambientais específicos. Ao contrário do Partido Comunista da Tailândia 
do passado, a grande maioria dos membros dos grupos vem de comunidades 
Isan semelhantes, dando-lhes uma ligação mais estreita com os habitantes 
locais e tornando a sua presença muito menos intrusiva. "Uma pequena 
minoria vê-nos como desordeiros, geralmente autoridades locais 
entrincheiradas, como líderes conservadores de aldeias. Mas isto tem 
acontecido cada vez menos recentemente à medida que o movimento nacional 
de protesto cresce. Todos os outros são tão receptivos conosco, abrem 
suas casas para nós e nós moramos com eles, cozinhamos com eles, comemos 
com eles, trabalhamos juntos."

Quando questionado se é difícil implementar ideias anarquistas devido ao 
fato de não haver história do anarquismo na Tailândia, Pai responde: 
"Usamos o anarquismo como uma ferramenta tática, para organizar, nosso 
trabalho é destacar as decisões de outras pessoas e dar-lhes ferramentas 
para lutar. Nós educamos, mas de uma forma que os una, que lhes dê a 
oportunidade de comunicar, pensar e desenvolver o seu potencial para 
lutar solidariamente para mudar estas estruturas opressivas."

Nice fala sobre a importância da ecologia para o seu movimento: "Isan é 
uma área rica em recursos com uma população rural, e o governo destinou 
as nossas terras para a mineração, o que é extremamente prejudicial para 
a população local. Todos nós já experimentamos isso enquanto crescíamos. 
Todos em Isan sabem destes problemas e de como o governo está oprimindo 
o povo de Isan."

Quando questionado sobre o futuro do movimento, Pai diz: "Acho que na 
Tailândia somos politicamente subdesenvolvidos, precisamos primeiro de 
criar uma sociedade democrática para que possamos evoluir para outra 
coisa. Mas você sabe, ainda estamos lutando pelas coisas mais básicas, 
não temos nem liberdade de criticar o monarca. É por isso que nós, 
anarquistas, marxistas e liberais, lutamos juntos pelas liberdades 
fundamentais, para que possamos então lutar por um futuro utópico quando 
pudermos ir além desses fundamentos."

Pai no Tribunal de Magistrados de Khon Kaen

Os activistas anarquistas de Isan são frequentemente  criticados  por 
colaborarem com grupos mais liberais, como o Partido dos Comuns, que é 
politicamente activo e procura entrar no parlamento. Sobre esta questão, 
Pang concorda com Pai: "Neste momento temos unidade tática, mas, claro, 
há coisas com as quais não concordamos. Portanto, somos aliados pela 
democracia, mas se houver algo com que não concordamos, não aderiremos. 
Queremos apenas ter controlo sobre as nossas próprias vidas, Dao Ding 
está constantemente a falar com a população local em Isan e todos dizem 
que querem a descentralização. Eles querem decidir por si próprios, a 
descentralização e a democracia direta."

Taticamente, esta abordagem parece estar a funcionar, pelo menos em 
termos de aumento da influência e escala do projecto. O Novo Movimento 
Isan depende da organização e do empoderamento político dos 
trabalhadores rurais empobrecidos, estimulando-os a lutar contra 
questões locais, o que por sua vez os traz para o círculo político. Como 
resultado, o movimento torna-se uma força progressista maior, capaz de 
desafiar o poder do governo nacional.

Pye foi condenado pela última vez em outubro do ano passado. Na altura, 
o Tribunal Municipal de Banguecoque Norte condenou 16 activistas a dois 
meses de prisão - alguns em liberdade condicional e outros não - pelo 
seu envolvimento na organização do protesto de 27 de Novembro de 2020. O 
tribunal considerou-os culpados de violar um decreto de emergência 
destinado a impedir a propagação da COVID-19, a lei sobre reuniões 
públicas, bloquear locais públicos e utilizar ilegalmente um sistema de 
sonorização. Treze ativistas foram condenados a 2 meses de prisão com 
possibilidade de liberdade condicional e multa de 30.200 baht (cerca de 
77.000 rublos) cada. Três ativistas, nomeadamente Jatupat "Pai" 
Boonpattararaksa, o rapper Thanayut "Buk" Na Ayudhya e o advogado Arnon 
Nampa, receberam 2 meses de prisão sem liberdade condicional e uma multa 
de 14.200 baht cada.

Ilyas Falkaev

https://avtonom.org/news/protestnyy-region-isan-v-tailande-i-anarho-kollektiv-dao-din
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