A-Infos (tr) Czech, Ostravska OAF[Slovenian-Croatian FAO]: FAO-IFA: Sizin Savaşlarınız - Bizim Ölülerimiz (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Ukrayna'da zaten uzun ve yıkıcı olan savaşın, kitlesel organize 
teknolojik katliamın yeni boyutlara ulaşmasından ve dünyanın bilincine 
kesin olarak girmesinden bu yana bir yıldan fazla zaman geçti. Binlerce 
cana mal olan ve büyük hasara yol açan yaklaşık sekiz yıllık iç savaşın 
ardından Şubat 2022'de, Rusya Federasyonu komutasındaki askeri güçler, 
Ukrayna devletinin topraklarına yönelik geniş çaplı bir işgal başlattı 
ve bu işgal, kararlı bir sonuçla karşılandı. Ukrayna komutasındaki 
askeri güçlerin silahlı müdahalesi. Savaşlar hem şehirleri hem de kırsal 
bölgeleri sardıkça, yeni oluşturulan savaş bölgesine silah akışı 
dramatik bir şekilde arttı. Ülkenin ve nüfusun büyük bir kısmı artık 
gerçek askeri işgal altında; tüm şehirler ve geniş alanlar kıyamet 
sonrası ölüm bölgelerine dönüştürüldü. Şimdiye kadar pek çok devlet, 
ordu, istihbarat teşkilatı ve diğer yapılar şu ya da bu şekilde savaşa 
aktif olarak dahil oldu; bunların çoğu önceki taahhütlerinin devamı 
niteliğindeydi. Güçlü ve teknolojik olarak gelişmiş ordular arasındaki 
askeri çatışmanın iç değişkenliği, küresel jeopolitik riskleri artırmaya 
devam ederken, hem savaş bölgesindeki hem de dünyanın başka yerlerindeki 
sivil nüfusun ihtiyaçları ve çıkarları, savaşan tüm taraflarca bir 
kenara bırakılıyor. Savaş devam ediyor ve onu harekete geçiren mantık 
normalleşiyor.

Yaklaşık bir buçuk yıl sonra, pek çok kişi yalnızca cephe hattında devam 
eden günlük terör, zorunlu askere alma, sivillere yönelik saldırılar ve 
savaş zamanı rejiminin genel totaliter doğası hakkında değil, aynı 
zamanda bundan sonra ne olacağı konusunda da endişeleniyor. Dünyanın 
dört bir yanındaki birçok insanın kaygısı, cephe hattının her iki 
tarafındaki savaş çığırtkanlarının inatçı açıklamalarıyla da 
körükleniyor. Savaşın her iki tarafına da başkanlık eden egemen sınıfın 
resmi sözcüleri, rutin olarak nükleer kıyamet olasılığını ve ilgili 
coğrafyalarda milliyetçi motivasyonla militarist bir canlanmanın 
gerekliliğini hatırlatıyor. Savaşan tüm taraflar, kendi gerçeklerini 
yönettikleri halka ve genel olarak dünyaya empoze etmek için yoğun çaba 
harcıyor. Ancak çoğu savaşta olduğu gibi, her iki taraftaki komutanların 
emirlerine uymamayı seçen ve bunu çoğunlukla alay edilme, damgalanma, 
sansürlenme, suçlu ilan edilme, hapse atılma veya başka bir şekilde 
zarar görme riskiyle karşı karşıya getiren birçok insan var.

Diğerleri gibi biz de Anarşist Örgütlenme Federasyonu'na (FAO) bağlı 
siyasi gruplar ve bireyler olarak bu yeni savaşı tartışıyor, tepki 
gösteriyor ve düşünüyoruz. Bunu, son on beş yılda savaş, işgal ve 
direniş konularıyla ilgili birçok önceki deneyimin arka planına 
dayanarak yaptık.

Pek çok soru açtık ve bazı sonuçlara ulaştık. Çabalarımız kapsamında 
Ukrayna'dakiler de dahil olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerindeki 
yoldaşlarımızı dinledik ve onlarla etkileşime geçtik. Bu metin 
ulaştığımız sonuçların kısmi bir özetini sunmaktadır. Potansiyel güçleri 
ne olursa olsun, burada ele alınan konuların zor olduğunun ve pek çok 
kişinin yaşadığı dehşetle hiçbir kelimenin boy ölçüşemeyeceğinin 
farkındayız. Genel olarak uluslararası politikanın, özel olarak ise 
savaşın tüm karmaşıklığına ve herhangi bir siyasi faaliyetten 
kaynaklanan çelişkilere rağmen, vardığımız sonuçların basit ve net 
olduğuna inanıyoruz. Her şeyden önce gelecekteki gelişime de açıktırlar. 
Katkımızın önceki açıklamalarımız ve siyasi taahhütlerimizle birlikte 
değerlendirilebileceğini içtenlikle umuyoruz.

Bu spesifik bağlamda hayatlarımızın savaş silahları tarafından hemen 
tehdit edilmemesi anlamında nispeten ayrıcalıklı olduğumuzun 
farkındayız. Kolektif bir sosyal ve politik yapı olarak bir araya 
gelmeye ve hayatımızın bağlı olduğu pratik yanıtları hemen bulmak 
zorunda kalmadan sorular sormaya zaman ayırabilme ayrıcalığına sahibiz. 
Bu, Filistin/İsrail, Suriye, Yemen, Etiyopya, Ukrayna ve şu anda savaşla 
boğuşan diğer birçok yerde ön saflarda yer alan birçok kişi için 
reddedilen bir ayrıcalıktır. Ancak bazı göreceli ayrıcalıkların kişiyi 
susmaya zorlaması gerektiğine inanmıyoruz. Bu konumun bazıları için 
tartışmalı olabileceğinin farkındayız. Ancak biz bilinçli olarak böyle 
bir duruş sergilemeye karar verdik ve bunu da açıkça yapıyoruz.

En zor zamanlarda bile kendinizi savunma, izolasyona, felce ve 
sessizliğe çekilme değil, tam tersine olaylar üzerinde aktif olarak 
düşünme ve fırsat ortaya çıkarsa harekete geçme fırsatının olduğuna 
inanıyoruz. Anarşistlerin ve bir bütün olarak anarşist hareketin 
çabalaması gereken şeyin bu olduğuna inanıyoruz. Aslında pek çoğumuzu 
ilk etapta anarşist harekete çeken şey tam da bu bakış açısıdır. Bu 
şekilde davranmanın, kişiyi mevcut güçlerle ve onların eylemleri için 
onay üreten operasyonlarıyla çatışmaya sokabileceğinin bilincindeyiz. 
Dahası, bu bariz kafa karışıklığı ve belirsizlik zamanlarında, önceki 
zamanların spesifik tarihsel ve politik bağlamında sürekli anarşist 
faaliyetlerde bulunan seleflerimizin çoğunun analizlerinden, 
konumlarından ve uygulamalarından çok şey kazanabileceğimizi anlıyoruz. 
Bu, Malatesta'mızı, Goldman'ımızı, Durutti'mizi, kimliği bilinmeyen 
Kronştad denizcimizi, Makhno'yu ya da başka herhangi birini, bu tür 
referansların anlaşmazlığı çözeceğini iddia ederek tartışma ateşine atma 
niyetinde olduğumuz anlamına gelmiyor. Bu anarşizm olarak anladığımız 
şeyin ruhuna aykırı olurdu. Tarih dışı olurdu ve aynı zamanda kaba 
olurdu. Bizden önce de şu anda uğraştığımız konulara çok da benzemeyen 
konularla ilgilenen, bizim de faydalanabileceğimiz ilginç analizler ve 
öneriler ortaya koyan insanlar olduğunu söylüyoruz.
[...]

Kapitalizm, kriz, neoliberalizmin sonu ve savaş

Sonsuz sermaye birikimi ve sınırsız ekonomik büyüme arayışı içinde olan 
kapitalizm, işçilerin, diğer insanların, hayvanların ve doğanın sürekli 
sömürülmesiyle beslenen küresel bir sistem olarak gelişti. Küresel bir 
sistem olmasına rağmen, tüm parçalarının uyumu üzerine değil, her 
düzeydeki rekabet mantığı üzerine inşa edilmiştir: toplum içindeki 
rekabet, bireysel toplumlar arasındaki rekabet, kapitalist gücün 
merkezleri arasındaki rekabet; ve sermayenin temel fantezilerinden 
birinin, işçi sınıfına yiyecek, barınma ve sosyal ilişkiler gibi 
yaşamsal ihtiyaçlar için en acımasız rekabet koşullarını dayatmak olması 
hiç de şaşırtıcı değil.

Sınırsız ekonomik büyümeye olan inanç, kapitalist sistemin temel bir 
ideolojik öncülü olsa da, gerçekte genişlemenin sınırları mevcuttur ve 
belirli bir kapitalist gücün kontrolü altındaki alanın genişlemesinin de 
sınırları vardır. İster direniş biçiminde, ister işçilerin sınırlı 
mevcudiyeti, sınırlı doğal kaynaklar, yeniden üretimi için dayandığı 
şüpheli ekonomik kitaplar veya kapitalist gücün rakip merkezi biçiminde 
olsun, kapitalist sistemin yöneticileri sonsuza dek bu güç tarafından 
rahatsız edilir. Kriz ve genişlemenin ikili hayaleti. Tüm tarihi, yıkıcı 
bir krizden diğerine uzanan uzun bir yolculukla karakterize edilir. 
Ancak son on beş yılda krizlere ekonomik kriz, göç krizi, Kovid-19 
krizi, iklim krizi gibi başka isimler verildi. Farklı isimlere rağmen, 
yetkililerin bu sözde çok farklı zorluklara tepkisi çarpıcı biçimde 
benzerdi: yekpare bir anlatıyı empoze etmek için propaganda çabalarına 
büyük yatırımlar yapılması, çeşitli devlet ve devlet dışı baskı, gözetim 
ve kontrol yapılarının güçlendirilmesi, militarizasyon, dijitalleştirme 
ve bürokratikleşme. Nefret politikalarının yenilenmesi ve yerleşmesi, 
şiddet ve dışlama, toplumsal muhalefete yönelik zulüm ve insan ve hayvan 
yaşamlarının büyük ölçüde tahrip edilmesi.

Küresel ekonomik sistemin neoliberal döneminin sona ermesiyle birlikte, 
ideolojik vaatleri her yerde boş sözler olarak ortaya çıkıyor. Egemen 
sınıfın kendisi, yönetmek istediği halkın büyük çoğunluğuna artık hiçbir 
şeyi garanti edemeyeceğinin, aynı zamanda bunu giderek daha fazla 
gizleyemediğinin de gayet iyi farkında. Mevcut sistemde, resmi 
açıklamalara göre bile, bırakın II. Dünya Savaşı'ndan sonra refah 
devletlerini karakterize eden türden bir refah bir yana, uygun fiyatlı 
sağlık, güvenlik, barınma, eğitim ve pastadan adil bir pay teklifi dahi 
yok. Bunun yerine günümüzün egemen sınıfının sunduğu şey, art arda gelen 
olağanüstü haller, kemer sıkma önlemleri, kamu hizmetlerinin daha fazla 
özelleştirilmesi, militarizasyon ve polis hizmetlerinin ölçeğinde ve 
vahşetinde muazzam bir artış. Artık eski refah düzeyini bile 
sağlayamayan sözde Batı'daki otoriteler, iktidarlarını sürdürmek için 
giderek artan oranda salt şiddete ve diğer otoriter yöntemlere 
başvuruyorlar. Kovid-19 rejimi şu ana kadar, artık ırkçı, ataerkil ve 
diğer otoriter yapılar açısından marjinal sayılan ve dolayısıyla 
toplumun geçerli hedefleri olarak görülenlerle sınırlı olmayan yeni ve 
son derece baskıcı bir normallik mekanizmalarının en açık ifadesi oldu. 
devlet şiddeti.

Neoliberal küresel serbest ticaret ütopyası, ideoloji ile onun baş 
kahramanı ABD'nin daha geniş jeopolitik düşünceleri arasındaki 
çelişkiler altında çökerken, ekonomik korumacılık, rekabet avantajı 
arayan ve dolayısıyla hayatta kalmalarını isteyen rakip sermaye 
merkezleri için birleştirici bir unsur olarak yeniden ortaya çıktı. 
Kapitalist rekabetin sağlam mantığına göre ve bir asırdan fazla bir süre 
önceki tarihi olaylara uygun olarak, yeni ekonomik, politik ve 
nihayetinde askeri bloklar, kendi varoluşsal jeopolitik ve ekonomik 
çıkarları olarak gördükleri şeyi güvence altına almak için birleşiyor ve 
manevra yapıyor. Çatışan iddiaların olduğu her yerde, krizlerin en 
mutlakı olan savaş olasılığı, egemen sınıf adına karar verenlerin 
masasına geliyor. Pek çok coğrafi bölgeden sonra artık Ukrayna da savaş 
alanları listesine eklendi. Nüfusun çoğunluğunun refahını dikkate alacak 
hususların, egemen sınıfın bu jeopolitik oyunlarında çok fazla rol 
oynamaması gerçeği, bizzat, bugün yönetenler ile yönetilenler arasında 
ne kadar büyük bir uçurumun bulunduğunun bir kanıtıdır. .

Ukrayna'daki savaş, bir yanda ABD liderliğindeki tek kutuplu dünya 
sisteminin hizmetinde olan mevcut ulusötesi askeri ittifak ile Rusya, 
Çin ve Rusya tarafından benimsenen çok kutuplu bir dünya sisteminin 
hizmetinde askeri yönleri olan yeni ortaya çıkan ulusötesi ekonomik 
ittifak arasındadır. diğer yanda diğer güçlü kapitalist güçler. Yerel 
faktörlerin önemine rağmen Ukrayna'daki savaş yerel siyasi çatışmalara 
dayanmıyor. Aksine, Ukrayna, nüfusu, coğrafyası, kaynakları, şehirleri 
ve tarlaları, iki güçlü kapitalist merkez arasındaki askeri çatışmanın 
alanı olarak seçildi. Jeopolitik açıdan konuşursak, sorunun özü bu 
nedenle Rusya'ya karşı Ukrayna ya da kesinlikle Ruslar'a karşı 
Ukraynalılar değil. Bu, kendilerini küresel siyasi sistemin iki rakip 
modeliyle aynı hizaya getiren ve kendi iddialarını ileri sürmek için 
askeri ve diğer araçları ellerinde bulunduran ekonomik ve siyasi güç 
merkezleri arasındaki bir savaştır. İki ekonomik ve politik tür 
arasındaki pek çok farklılığa rağmen, her iki modelin de kökleri 
kapitalizme, militarizme, milliyetçiliğe ve dolayısıyla büyük ölçekli 
sömürü ve yıkımın gerekliliğine dayanmaktadır. Dolayısıyla Ukrayna'daki 
savaş insanlar arasında bir savaş değil, büyük kapitalist egemenlik 
sistemleri arasındaki bir savaştır. İnsanlar sadece içinde ölürler.

Savaşı düşündüğümüzde barışın mutlaka savaşın olmaması anlamına 
gelmediğini unutmamalıyız. Bu aynı zamanda belli bir güç merkezi 
tarafından yürütülen bir savaşın çok uzakta gerçekleştiği anlamına da 
gelebilir. Sözde Batı'da onlarca yıldır hüküm sürdüğü varsayılan barış 
ve demokrasinin gerçeği budur. Sözde Batı'nın neredeyse tüm 
devletlerinin ekonomik başarılarını ve görünürdeki refahlarını sömürü ve 
fetih yoluyla inşa ettikleri rahatlıkla unutuluyor. Bu devletlerin çoğu, 
kendi kurallarını dayattıkları nüfusun belirli bir kısmına karşı 
sistematik suçlar üzerine inşa edildi. Bu aynı zamanda bağımsızlığını 
güvence altına almanın bir sonucu olarak açıkça ırkçı bir idari 
operasyonla on binlerce vatandaşının yasal haklarından mahrum bırakan 
küçük ve önemsiz Slovenya için de geçerli. Bu, mevcut egemen sınıfının, 
topraklarındaki geniş çaplı etnik temizliğin perdesi olarak hizmet eden 
milliyetçi bir savaşta iktidara geldiği, bu sırada birkaç yüz binlerce 
insanın ırkçı gerekçelerle evlerinden sürüldüğü küçük, önemsiz 
Hırvatistan için de geçerlidir. Herhangi bir askeri çatışma dışında 
binlerce olmasa da yüzlerce insan öldürüldü. Diğer pek çok devletin 
durumunda bu süreç başka ve daha ölümcül biçimler aldı: sömürgeleştirme, 
soykırım, organize terör ve sakatlama, kölelik, farklı dilsel ve 
kültürel toplulukların tamamının acımasızca bastırılması ve diğerleri.

Savaş terörün tek biçimi de değildir ve savaştaki bariz vahşet, devlet 
tarafından organize edilen yapısal şiddetin tüm diğer biçimlerini göz 
ardı etmemiz gerektiği anlamına gelmemelidir. Bugün bile ve muhtemelen 
çok da uzak olmayan geçmişte olduğundan daha fazla, Avrupa'daki 
işgücünün büyük bir kısmının öncelikle çevredeki veya ötesindeki 
ülkelerdeki ciddi derecede düşük ücretli emekten oluştuğunu 
görebiliyoruz; bu koşullar çoğu durumda haklıdır. modern kölelik olarak 
tanımlanıyor. Bu, her kapitalist gücün düzenli olarak ucuz emek arzına 
ve yalnızca günümüzün moda lityum ve diğer değerli metallerine değil, 
aynı zamanda temiz su ve verimli toprağa da olmak üzere doğal kaynaklara 
güvenilir erişime ihtiyaç duyduğu şeklindeki artık pratikte tartışılmaz 
olan gerçeği doğrulamaktadır. Bir dünya sistemi olarak kapitalizm 
parçalanıncaya kadar devletler, küçük bir azınlığın, savaşın kendisini 
yeniden üretmesini gerektirecek şekilde dünyaya otoriter yönetim 
dayattığı mekanizma olarak kalacak. Böylece kapitalizmin savaş olduğunu 
yeniden doğrulayabiliriz.

Anarşistler ve savaş

Bizim için bu savaşta düşman savaşın kendisidir. Bizim için düşman, 
nüfusu yönetmek için savaşa ihtiyaç duyan devletlerdir. Bizim için 
düşman, dünya üzerindeki iktidarını sürdürebilmek için devletlere ve 
savaşlara ihtiyaç duyan kapitalizmdir. Bizim için anarşist analizin ve 
politikanın özü budur. Onlar olmadan, açık, spesifik bir politik konum 
ve pratik olarak anarşizm pratik ya da teorik bir anlam ifade etmez.

Her bireyin ve topluluğun, özgürlüklerine yönelik herhangi bir ihlale 
karşı kendini savunma hakkını kesinlikle tanıyoruz. Davetsiz ve 
istenmeyen bir yabancı varlığın askeri işgali ve ardından gelen işgali, 
hiç şüphesiz, Ukrayna'da tam olarak ne tür bir ihlalin gerçekleştiğinin 
açık bir örneğidir. Eğer insanlar - beyan edilen siyasi eğilimlerine 
bakılmaksızın - bu koşullar altında Ukrayna devletinin (veya bu konuda 
başka bir devletin) komutası altındaki çeşitli askeri güçlere katılmayı 
seçerlerse, onlara bunu yapmamaları gerektiğini vaaz etmeyeceğiz. . 
Durumu kendi açısından değerlendirmek ve meşru müdafaa konusunda uygun 
kararları vermek elbette her bireyin, topluluğun ve siyasi grubun elindedir.

İnsanların özsavunmasını destekliyoruz ve bunu, halihazırda elde edilmiş 
sosyal, siyasi ve diğer kazanımların savunulması veya bu kazanımların 
elde edilebileceği koşulların yaratılması mücadelesinin ayrılmaz bir 
parçası olarak algılıyoruz. Bizim için popüler öz savunma, anti-otoriter 
öz-örgütlenme ilkelerine bağlı kalarak, özerk siyasi, sosyal, ekonomik 
ve militan uygulamalara izin verecek şekilde yürütülen birçok farklı 
faaliyet anlamına gelir. Örgütlü silahlı mücadele biçimini alsa da, 
gönüllü katılıma dayalı olması, savaşçı olmayan nüfus üzerinde hiçbir 
otorite iddiasında bulunmaması ve nihai amacının kendisine ihtiyaç duyan 
bir sistemi ortadan kaldırmak olması anlamında anti-militaristtir. savaş 
ve askeri yapılar kendini yeniden üretmektedir.

Şu anda bu kavramın mevcut koşullarımızda yalnızca sınırlı pratik 
uygulamaya sahip olduğunu - ancak aynı zamanda her zaman böyle 
kalmayabileceğini de alçakgönüllülükle kabul ediyoruz. Dahası, anarşist 
hareketin bir parçası olarak, halk devrimlerinin tarihi de dahil olmak 
üzere tarihten ve haysiyet ve yaşam için mücadele eden yoldaşlarımızın 
güncel deneyimlerinden sürekli olarak öğrenmeye çalışıyoruz. Bu 
değerlendirmelerin arka planına dayanarak, sadece prensipte değil, aynı 
zamanda analizde de bir elimize silah alıp diğer elimize ulusal bayrak 
almanın ya da bunu yapanlardan emir almanın yanlış olduğuna 
inanmadığımızı ileri sürüyoruz. böylece milliyetçiliğe, ataerkiye ve 
sömürüye dayalı bir toplumun yeniden üretilmesinden başka her şeyi 
başarabilirler. Ukrayna'daki askeri çatışma hakkında şu ana kadar 
anladığımıza dayanarak, Ukrayna devletinin silahlı kuvvetlerinin bir 
parçası olarak veya onun komutası altındaki bir askeri koalisyona dahil 
olmanın herhangi bir anti-otoriter öz örgütlenme modeliyle tutarlı 
olduğunu görmüyoruz. hayal edebildiğimiz. Onları işgalci güçlere karşı 
silahlı mücadeleye girmeye karar vermeye iten meşru müdafaa dürtüsünü 
anlıyor ve saygı duyuyoruz. Ancak bunu ulusal ordunun bir parçası olarak 
veya onun yerine ve subaylarının komutası altında yapmak anarşist bir 
politika değildir ve bu şekilde formüle edilemez.

Rusya'nın bu savaşın galibi ilan edilmesi durumunda, bunun 
anti-kapitalist bir devrimci projenin gelişmesi için kesinlikle uygun 
koşullar sağlayamayacağına şüphe yoktur. Ancak Ukrayna'nın ve onun 
"Batılı müttefiklerinin" sözde zaferi durumunda bile böyle bir şeyin 
ortaya çıkmasını beklemek yanıltıcıdır. Aslında, tam da kapitalist 
iktidarın rakip blokları arasındaki savaş bağlamında, sınıf mücadelesine 
girişen ulusötesi devrimci işçi sınıfının bayrağı, herhangi bir militan 
faaliyetin merkezine açıkça yerleştirilmelidir. Cephenin her iki 
tarafındaki işçilerin, savaşçıların ve nüfusun geri kalanının, canları 
için ve ortak düşmanları olan askeri komutanlara ve patronlarına karşı 
birlikte savaşabilecekleri tek bayrak budur.

Savaşın her türlü sempatik tasvirinin yaratılmasına ve çoğaltılmasına 
şiddetle karşı çıkıyoruz. Bu tasvirin güçlü bir şekilde ataerkil 
değerlere dayanmasına rağmen, sözde ilerici medyaya da yayıldığını 
görüyoruz. Her türden romantik durumdaki maço görünüşlü savaşçı 
adamların görüntüleri; "kınanılacak firariler" ve süregelen katliama 
katılımı sorgulamaya cesaret edenlerin anlatılarıyla tezat oluşturan 
görüntüler. Buna göre, "kendi tarafımızda" firarların varlığının 
neredeyse tamamen reddedildiğini görüyoruz. Savaş dışında yaşam hakkı 
cinsiyet, yaş ve sosyal statüye bakılmaksızın herkese tanınmalıdır.

Rusya'nın Ukrayna'yı işgalinin hemen ardından gözlemlediğimiz "iyi 
mülteciler" ve "kötü mülteciler" şeklinde ayrım yapılmasına ve bu 
ayrımın teşvik edilmesine şiddetle karşı çıkıyoruz. Avrupa göç 
sisteminin ırksal ve dini önyargılara dayandığı ve mülteciler arasında 
ten rengine ve algılanan dini bağlılığa göre ayrımcılık yaptığı 
gerçeğinin daha da doğrulandığına tanık olduk. Son 20 yılda gördüğümüz, 
gerek doğrudan Avrupa Birliği ülkeleri tarafından, gerekse onlar adına 
çeşitli ülkelerden gelen mültecilere ve diğer göçmenlere yönelik 
sistematik şiddet, en azından milyonlarca insanın dünya hayatını 
cehenneme çevirmesine neden oldu; savaştan kaçanlar, daha fazla 
aşağılanma ve yeni ölüm tuzakları. Empati ve dayanışmanın kişinin 
pasaportuna, konuştuğu dile, doğduğu yere göre şekillendiği bir dünyaya 
uyum sağlayamayız. Suriyeli bir kişinin güvenli bir yuvaya Ukraynalı bir 
kişiden daha az layık olduğunu kabul edemeyiz, Ukrayna'dan kaçan bir 
kişinin Suriye'den kaçan bir kişiden daha az değerli olduğunu kabul 
etmeyeceğiz. Dayanışma ilkeleri ya evrensel olarak geçerlidir ya da hiç 
uygulanmaz.

Her türlü savaş vurgunculuğunu kesinlikle reddediyoruz. Devlet 
tarafından kontrol edilen ve öncelikle askeri-endüstriyel kompleksin 
hissedarlarının çıkarlarına hizmet eden silahların üretimini ve 
ticaretini desteklemiyoruz. Silahlar, savaş endüstrileri ve askeri 
ittifaklar çözüm değil sorundur. Bu nedenle silah alımını ve satışını ve 
savaş aygıtını güçlendirmenin diğer tüm biçimlerini reddediyoruz. Şu 
anda Ukrayna'da kitle imha silahlarının gücünü ölçen devletler ve 
onların ordularıyla dayanışma içinde değiliz. Bizim çıkarlarımız, zaten 
çok para kazanan ve heyecan verici fırsatlara sahip uzun bir savaş 
vaadiyle ellerini ovuşturan savaş tacirlerinin çıkarlarıyla aynı hizada 
olamaz. Sınırsız dayanışmamız, cephe hattının her iki tarafında da 
savaşın sonuçlarına maruz kalan herkese yöneliktir. Savaşa karşı sesini 
yükselten, kendi bedenini savaş makinesinin emrine vermeyen, savaşa 
karşı çıktığı için baskının hedefi haline gelen herkesle dayanışma 
içindeyiz. Onlar da bizim gibi savaşı istemediler, aramadılar, onun 
tutsağı ve esiri oldular.

Gelecekteki büyük çatışmaya yönelik hazırlıklara ilişkin söylemin 
normalleştirilmesine, savaşa verilecek tek cevabın daha fazla savaş, 
daha fazla tank, daha fazla silah, daha fazla mühimmat, askeri 
komutanların planlarına daha fazla boyun eğme olduğu yanılsamasını 
yaratan bir normalleşmeye karşı çıkıyoruz. Tam tersine, savaş 
koşullarını ortadan kaldıracak şekilde toplumu radikal bir şekilde nasıl 
değiştirebileceğimiz sorusunu ciddi bir şekilde ele almamız gerekiyor. 
Anarşist siyasi gruplar, örgütler ve ağlar olarak bunun temel 
hedeflerimizden biri olduğuna inanıyoruz. Bunu gerçekten başarmak için 
bu koşulların ne olduğunu ve bunlarla ilgili neler yapılabileceğini 
anlamamız gerekiyor. Ataerkillik, milliyetçilik, seçici empati ve 
dayanışma, militarizasyon ve güvenlik politikası bunların başında 
geliyor. Bunların hepsi, egemen sınıfın işçi sınıfını bölmek ve onu 
sermayenin çıkarlarına hizmet ederken, o da (egemen sınıf) meyvelerini 
toplamak için kullandığı sınıf mücadelesinin araçlarıdır. Bunların hepsi 
sürekli olarak reddedilmeli, direnilmeli ve birçok yerel tezahürüyle 
ortadan kaldırılmalıdır. Bunu söylemenin yapmaktan daha kolay olduğunu 
biliyoruz, ancak elimizde savaşın ve militarizmin devamını engelleyecek 
başka bir enstrümanın olmadığına inanıyoruz. Ayrıca bu türden anlamlı 
bir çabanın herhangi bir kişi tarafından, hatta en küçük anarşist grup 
tarafından ve en az elverişli bağlamda gerçekleştirilebileceğine ve 
bunun uzun vadede kişinin yakın çevresinde ve hatta kendi içinde somut 
bir fark yaratabileceğine inanıyoruz. bir bütün olarak daha geniş 
toplum. Bir bakıma savaş ancak az önce özetlenen koşulların birçoğunun 
normalleştirildiği ve doğallaştırıldığı zaman ve yerde başlayabilir. 
Savaş ancak insanların zihinlerine gerekli, yaşanabilir, onurlu ve adil, 
hatta neşeli ve maceralı olarak başarılı bir şekilde yerleştirildiğinde 
pratik bir olasılık haline gelir.

Saflarımızda ve en yakın kardeş hareketlerimizde, 1990'larda 
Yugoslavya'daki savaşları ve 1999'da NATO'nun Yugoslavya'yı 
bombalamasını doğrudan deneyimlemiş yoldaşlarımız var. Suriye ve 
Filistin/İsrail'deki savaşları deneyimlemiş insanlarla zaman ve mekanı 
paylaşıyoruz. . Hepsi bize en kötü zamanlarda bile güçlü bir 
anti-milliyetçilik, anti-militarist duruş sergilemenin ve en evrensel 
etik ilkelere göre hareket etmenin mümkün olduğunu öğretiyor. Kuşkusuz 
bunun bedeli çoğu zaman küçük değildir: yoksulluk, sosyal dışlanma, 
toplumdan izolasyon, zorunlu göç ve doğrudan baskı. Ancak bu, birçok 
kişinin dünya çapındaki savaşlarda ödediği ve hâlâ da ödediği bir 
bedeldir. Yugoslavya parçalandığında, ulusötesi ve yerel dayanışmanın 
insanların en kötü durumlarda hayatta kalmalarına ve onurlarını 
korumalarına nasıl yardımcı olduğunu gördük. Çatışmanın her tarafında 
firar oldukça yaygındı. Sırbistan'da yüzlerce askerin bulunduğu askeri 
birliklerin tamamı savaş alanına gitmeyi reddetti. Yetkililer sokaklarda 
ve barlarda asker ararken, birçoğu saklandı ve birçoğu da ülkeden kaçtı. 
Bu konuda, milliyetçi seçkinlerin kendilerine dayattığı savaşa karşı bir 
toplumsal direniş ağı örmek için birlikte çalışan aile üyeleri, 
arkadaşlar, komşular ve diğerleri tarafından desteklendiler. O sıkıntılı 
zamanlarda birçok insanı hayatta tutan şey, topluluklar içindeki öz 
örgütlenme ve dayanışmaydı ve daha da önemlisi, savaş ateşi söndüğünde 
bir onur kaynağı haline geldi. Bu deneyimlerden, çoğumuzun yapabileceği 
en somut şeylerden birinin, tüm ordulardan firar edenlere ve zorunlu 
askerlikten kaçanlara yardım ve destek sunmak olduğunu anlıyoruz. Ve 
eğer bu durum ortaya çıkarsa, biz de bu firariler ve askeri direnişçiler 
haline gelmeliyiz.

Diğer savaşlarda olduğu gibi, Ukrayna'daki savaş da şu temel soruyu 
gündeme getiriyor: Kimin yararına? Bu büyük jeopolitik oyunun nasıl 
sonuçlanacağını kesin olarak tahmin edemesek de genel halk arasında 
kazananın olmayacağı zaten açık. Refah, özgürlük ve kendi kaderini tayin 
etme imkanı olmayacak. Anlamlı bir geleceğin yokluğunda ataerkillik, 
milliyetçilik, kökten dincilik ve diğer baskı sistemleri nüfus üzerinde 
hüküm sürmeye devam edecek. Nesiller boyunca çok dilli bir gerçekliğin 
var olduğu yerde, kültürel bir monokültür gelişecektir. Hatta 
Zapatistaların yazdığı gibi belki de savaştan sonra hiçbir manzara 
olmayacak. Savaş diğer coğrafi bölgelere yayılabilir ve yeni ordular 
açıkça savaşa katılabilir. Bu, AB sermayesinin ucuz işgücü olarak 
emeceği, ırkçı bakış açılarına göre bu kez beyaz olan ve bu nedenle çok 
daha hoş karşılanacak olan mültecilerin hiç bitmeyen üretimini daha da 
garanti altına alacak. Barışın ancak silah anlaşmalarının başarılı bir 
şekilde uygulanmasından ve Ukrayna'nın verimli toprakları üzerindeki 
kontrolün dağıtılmasından sonra kabul edileceğini varsayıyoruz.Ukrayna 
devletinin yöneticileri tarafından güvence altına alınacak sağlıklı 
getiriler için dua eden yatırımcıları tatmin edecek bir bölünme. 
muhtemelen kişisel ve politik geleceklerini güvence altına almak için 
ellerinden geleni yapacaklar ve muhtemelen imzalayacaklar. Tabii ki, tüm 
bu iş atlıkarıncaları, eninde sonunda tüm bunların bedelini birçok 
şekilde ödemek zorunda kalacak olan Ukrayna'nın genel nüfusunun üzerine 
düşecek sonuçlardan bağımsız olarak gerçekleşiyor. Savaşın yıkıntıları 
arasında nihayet barış üzerinde anlaşmaya varıldığında, insanlar 
'bağışlanan' tüm silahların bedelini ödemek için büyük miktarda borçla 
sarılmış olarak hayatlarını yeniden inşa etmeye çalışacak ve aile 
üyelerinin ve arkadaşlarının kaybının yasını tutacaklar. Onlara 
sunacakları şey, bilinen tüm vahşetle sermaye odaklı yeniden yapılanma 
olacak: kamu hizmetlerinin ve kaynaklarının özelleştirilmesi, birçoğu 
"savaş ekonomisi zorunluluğu" bahanesiyle zaten askıya alınmış olan işçi 
haklarının daha da kısıtlanması, bireyselleştirme, kemer sıkma, yeniden 
ataerkilleştirme, dini yenilenme vb. Bu ufkun karamsar bir fantezi 
olmadığı, diğer şeylerin yanı sıra, işgalin başlamasından kısa bir süre 
sonra sözde yatırım sermayesi için bir reklam kampanyası başlatan 
Ukrayna devletinin kendisi tarafından da doğrulandı. Batı'nın ana teması 
Ukrayna'nın risk almak isteyenler için harika bir yatırım fırsatı 
sunduğuydu. Bu, Ukrayna'da uğruna savaşılan geleceğin çoğu insanın 
sabırsızlıkla bekleyebileceği bir şey olmadığı fikrine dair bir ipucu 
sunuyor. Bu, insanların bir kez daha ucuz, yüksek derecede sömürülebilir 
emeğe indirgendiği, sermayenin çıkarlarına hizmet eden özel bir ekonomik 
bölgenin vaadidir.

Açıkça anti-milliyetçi ilkelere dayandığı sürece, savaştan doğrudan 
etkilenen bölgelerde öz-örgütlü, anti-otoriter öz-savunma ve toplumsal 
örgütlenme uygulamalarına desteğimizi bir kez daha ifade ediyoruz. 
Ayrıca bu tür projelerde yer alan yoldaşlarımızla somut bir dayanışma 
kurmaya hazır olduğumuzu ifade ediyoruz. Ayrıca şunu da açıkça söylemek 
istiyoruz ki, Ukrayna'nın küresel kapitalist sisteme entegre olacağı 
herhangi bir yeni yol, işçilerin büyük ölçekli öz-örgütlenmesi 
ihtiyacını gerektirecektir; zira bu, işçilerin kendilerini buna karşı 
savunmaları için ellerindeki tek kaldıraç olacaktır. savaş ve savaş 
sonrası ekonominin bilinen yağmacı planları. İlgili her devletin 
propaganda makinesinin, Ukrayna topraklarında (veya başka herhangi bir 
yerde) böyle bir projenin varlığı konusunda bizi karanlıkta tutacağının 
çok iyi farkındayız. Bu nedenle, her yerdeki anarşist hareketlerin 
sürekli olarak istikrarlı bilgi paylaşımı, tartışma ve koordinasyon 
ağları kurmaya yatırım yapmaları konusunda ısrar ediyoruz. Patlamadan 
önce bağımsız analiz ve eylem olanağını sunabilecek olanlar onlardır. 
Çatışma başladığında artık çok geç olabilir. Bu nedenle, henüz zaman 
varken yapılması gerekir, ancak geç başlamak, hiç başlamamaktan her 
zaman daha iyidir.

Savaş sadece bombalarla ve tanklarla yapılmıyor ve bu sadece Ukrayna 
topraklarında geçerli değil. Savaşların önemli bir kısmı doğrudan şiddet 
olaylarından güvenli bir şekilde uzak görünen toplumlarda yapılıyor. 
Burada silah üretimi ve ticareti, milliyetçiliğin teşviki, propaganda, 
baskı, ırkçılık, savaş mağdurlarına seçici muamele, ifade özgürlüğünün 
yasaklanması, silah kampanyalarının finansmanı ve daha birçok biçim 
alıyor. Savaşı reddetmek, onun meydana geldiği ve nerede meydana gelirse 
gelsin tüm biçimlerini reddetmek demektir.

Şunu da söylemek gerekir ki, bizim için bu, sonuçta sadece bir 
açıklamayla sonlandırıp sonra başka konulara geçebileceğimiz soyut bir 
tartışma değil. Tam tersi. Savaşın birçok insan için yalnızca yaşanmış 
bir deneyim değil, aynı zamanda oldukça gerçekçi bir gelecek olduğu bir 
dünyada yaşıyoruz. Ne zaman bir siyasi sınıfa ve onun kapitalizmine 
karşı kitlesel bir toplumsal seferberlik olsa, o siyasi sınıf, Bosna 
Hersek'te sıklıkla olduğu gibi, hızla savaş hayaletini gündeme 
getiriyor. Bunu, işçiler çok fazla talep ettiğinde neler olabileceğine 
dair bir uyarı olarak kullanıyor. Savaş tehdidinin sürekli olarak siyasi 
bir araç olarak kullanıldığına dair bir başka açık örnek de 
Sırbistan'dır. Hükümetin herhangi bir önemli sosyal meseleye ilişkin ana 
akım söylem üzerindeki kontrolünü neredeyse tamamen kaybetmesi yönünde 
daha ciddi bir tehlike olduğunda, Kosova'yı çevreleyen birçok çözülmemiş 
meseleye dikkat çekmektedir. Sık sık sınırlara ordu gönderiliyor, askeri 
tatbikatlar yapılıyor, yüksek alarm durumu ilan ediliyor ve savaş 
bildirileri yayınlanıyor. Bütün bunlar sıklıkla Kosova tarafına yansıyor 
ve çoğu zaman çatışma için bariz bir parlama noktası sağlayan da Kosova 
tarafı oluyor. Günler veya haftalar sonra durum tekrar sakinleşir. Ancak 
iç politika nedeniyle yeniden alevlenecek. Ancak yıllardır devam eden bu 
dinamiğin neredeyse tuhaf ritüelistik doğası, ucuz halk hilelerinin 
kontrolden çıkamayacağı anlamına gelmiyor. Bu nedenle savaşın 
Balkanlar'ın çeşitli yerlerinde yerel izleyiciler önünde rutin olarak 
sahnelenmesi, sadece ucuz bir propaganda oyunu olarak görülmemelidir. 
Tehdit gerçektir ve tam olarak onu yerine getirebilecek kişilerden 
gelmektedir. Bu, insanlara nefret, ulusal bayraklar ve milliyetçilik 
dışında hiçbir şey sunma konusunda aciz olduklarını kanıtlamış köklü 
milliyetçi elitlerden geliyor. Meşruiyetlerini kaybettiklerinde 
muhtemelen onları iktidara getiren araçlara yönelecekler. Bunlardan biri 
savaştır. Aynı şey, küresel süper güç hamilerinden biri veya diğeri 
tarafından büyük jeopolitik mücadelelerde küçük bir rolü isteyerek kabul 
etmeleri veya oynamaya zorlanmaları durumunda da gerçekleşebilir.

Değişken bir jeopolitik bağlamda her türlü siyasi gerilim savaşa 
dönüşebilir. Bunun gerçekleşebilmesi için, yöneticilerin 
hesaplamalarının ötesinde, halihazırda bu kadar acı çeken halkın ya 
"ötekilere" karşı yeni bir çatışmanın mantıklı olduğuna ikna edilmesi ya 
da bunu kabul etmeye zorlanması gerekecek. Her halükarda Balkanlar'daki 
anarşistler ve diğer anti-milliyetçiler bu oyunun başka bir zafer 
kazanmasına izin vermemeye odaklanmalıdır. Ulusötesi ağlar kurmayı ve 
bunların geliştirilmesine katılmayı savunmamızın nedeni budur. Bu 
nedenle buluşuyor, iletişim kuruyor, öğreniyor, destek ve mücadele 
köprüleri kuruyor, ortak projeler üzerinde çalışıyoruz. Bu nedenle, 
resmi anlatılara en küçük sadakatsizlik jestlerini bile teşvik ediyoruz. 
Bu nedenle, ne zaman kendimizi gerçek bir toplumsal ayaklanmanın 
ortasında bulsak, sürekli olarak sokaklarda ulusal bayrakların 
kullanılmasına, herhangi bir etnik etiketin kullanılmasına ve diğer 
sembollerin ve milliyetçi ideolojinin diğer ifadelerinin kullanılmasına 
karşı çıkıyoruz. Bizim için Slovenya ve Hırvat bayrakları da dahil olmak 
üzere ulusal bayraklar, üzerine inşa edildikleri ve inşa edilmeye devam 
ettikleri suçlar anlamına geliyor. Sloven ya da Hırvat ulusuna hiçbir 
bağlılık duymuyoruz ve bizim için iddia ettiğimiz tek topluluk, baskıya 
karşı dünya çapında verilen mücadele yoluyla oluşturulan topluluktur. 
Kendi coğrafi durumumuzda izole kalırsak pek bir şey başaramayacağımıza 
inanıyoruz. Ayrıca toplumdan ve toplumsal mücadelelerden ayrılırsak 
hiçbir şey başaramayacağımıza da inanıyoruz.

Savaş atmosferinde savaşı mümkün kılan ve yönlendiren her şeye karşı 
anti-otoriter direniş alanları yaratmak önemlidir. Yaşadığımız 
topraklara el koyan devletlerle, bizi harekete geçirmek isteyen 
ordularla, ürettiğimiz zenginlikle beslenen askeri endüstrilerle, bizim 
adımıza hükmettiğini iddia eden yöneticilerle ve silindirin gelişmesine 
izin veren her şeyle savaşalım. . Var olmanın ve aktif olmanın gerekli 
olduğu alanlar arasında bir yandan kamusal tartışma alanı, özellikle de 
anarşist ve anti-otoriter hareketin alanı da yer alıyor. Bu zor durumda 
en çok ihtiyacı olan herkese pratik bir dayanışma sunmak için öz-örgütlü 
bilgi, görüş ve organizasyon alışverişinde bulunmanın hala önemli 
olduğuna inanıyoruz. Açık tartışmadan kaçınmıyoruz; aslında, saygılı ve 
dostane bir ortamda kendi fikirlerimizin ve konumlarımızın sorgulandığı 
her fırsatı takdir ederiz. Normal tartışma sürecinde hiçbir tür 
küçümseyici tutumu veya duygusal şantajı kabul etmiyoruz ve etmeyeceğiz. 
Duygularımızın görüşümüzü körleştirmesine ve tarihsel açıdan kritik ve 
önemli anlarda bizi felç etmesine izin vermeyecek kadar riskin olduğunu 
biliyoruz.

Hiçbir yanılsama içinde değiliz: Ukrayna'daki bu savaş uzun süre devam 
edecek. Kapitalizm geliştikçe zaten uzun olan listeye daha fazla savaş 
eklenecek. Bu metni güncel versiyona yazmaya başladığımızdan beri 
Sudan'da yeni bir savaş çıktı. Bu korkunç gerçekliğe karşı mücadeleyi 
sürdürmek için tüm hayal gücümüze ve cesaretimize, tarihi ve güncel 
olaylara ilişkin tüm analizlerimize, bedenlerimize, yüreklerimize, 
yoldaşlarımıza ihtiyacımız olacak. Bizler dünyanın her yerinde onları 
bulmaya devam edeceğimizi ve onların da dünya çapında savaş koşullarını 
ortadan kaldırmak için verilen mevcut ve gelecekteki mücadelelerde bizi 
bulacaklarını içtenlikle umuyoruz.

Milliyetçiliğe, ataerkilliğe, emperyalizme ve savaşa karşı mücadele edelim!
Ukrayna ve Rusya'nın ezilen işçi sınıfıyla dayanışma!
Sınırları kaldıralım!
İşçilerin uluslararası dayanışması için!
Savaş koşullarını ortadan kaldıralım!
Kapitalizmi yok edelim!

https://oafed.noblogs.org/post/2024/01/27/fao-ifa-vase-valky-nasi-mrtvi/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr