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(ca) Greece, protaanka: Colocación en el evento "anarquistas organizadores" (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Sat, 16 Mar 2024 09:22:06 +0200
El viernes 1 de marzo asistimos como ponentes invitados, junto con el
colectivo Peloto de Xanthi, al evento organizado por el colectivo
Underground Ilisos para la "organización de anarquistas" en ASOEE. El
evento tuvo lugar con motivo de la propuesta organizativa que el
colectivo Underground Ilisos ha hecho pública desde el verano de 2023.
Por nuestra parte, queremos agradecer nuevamente la invitación de los
compañeros/iguales a posicionarnos en el evento y subrayar, como lo
hicimos en nuestra introducción, que la perspectiva organizativa del
movimiento anarquista es una apuesta de importancia histórica y
presupone una trascendencia política, que sólo es posible a través de la
lucha y la construcción de un nuevo polo cinético que se mueva
dinámicamente en el dirección de modernización organizativa y política
para lograrlo.
Aquí está nuestra introducción a la presentación.
En primer lugar, nos gustaría agradecer al colectivo organizador de
"Underground Ilisos" por invitarnos a ser ponentes en el evento de hoy.
También queremos saludar al colectivo "Peloto" de Xanthi y por supuesto
a todos los asistentes.
La cuestión de la organización anarquista que discutiremos hoy es
crucial para nosotros. Es una cuestión de importancia histórica, pero
también existencial para el anarquismo y su perspectiva histórica. La
historia de ambos movimientos revolucionarios en general, y del
movimiento anarquista en particular, ha demostrado que sin organización
no podemos lograr nada. No podemos proponer un programa revolucionario
de derrocamiento estructurado en pequeños grupos autónomos unos de otros
o asambleas/llamaradas abiertas, ni convencer de la justicia de nuestras
ideas y agendas, ni provocar con nuestra acción una grieta grave en la
dominación e ideología burguesa. Necesitamos organización para tener una
estrategia política revolucionaria, necesitamos organización para ser
eficaces e implementar ideas anarquistas.
La centralidad de la cuestión organizativa, impone seriedad política y
responsabilidad política para su abordaje. Todo nuevo esfuerzo
organizacional en el presente y en el futuro debe pisar terreno sólido,
saber hacia dónde marcha y con qué propósitos, ser producto de una
campaña y un plan estratégico integrado y perfecto.
No podemos darnos el lujo, basado en la realidad cinética, pero
especialmente social y de clase, ni de experimentar ni de fracasar que
profundicen y tal vez dañen irreparablemente la perspectiva organizativa
del movimiento anarquista.
La tendencia predominante dentro de nuestro espacio político ha sido el
informalismo durante décadas y es una tendencia profundamente arraigada
y aceptada por casi todos. No el informalismo del "anarquismo rebelde"
ni de los nihilistas. Estamos hablando del informalismo que no se basa
en ningún esquema teórico o elección táctica consciente, sino que se
establece como una "realidad natural" del espacio anarquista que es
aprendida como la "normalidad" por los nuevos compañeros y se reproduce
de generación en generación. generación: el informalismo de los grupos
fragmentados y de los individuos desorganizados que simplemente "siguen"
los llamados de los primeros. La informalidad de las alianzas
oportunistas sin acuerdos y objetivos comunes. La informalidad de las
"asambleas abiertas" temáticas.
Un "modelo", en definitiva, endeble, que no tiene ninguna relevancia
para la agenda organizativa de los anarquistas. Lo cual funciona a veces
de manera beneficiosa por su capacidad de movilizar y estimular el
entusiasmo porque invita a una acción inmediata (pero que la mayoría no
suele co-configurar) pero sin bases políticas y estratégicas que miren
más allá. Después de todo, si esta acción directa con los marcos
políticos (generalmente) contradictorios o impuestos que se presenta
como la ventaja "efectiva" del informalismo y las asambleas abiertas,
viniera de fuerzas fermentadas y organizadas, sería mucho más fuerte y
lograría mucho más. Así que pensemos más allá de las soluciones y
prescripciones fáciles que nuestro movimiento no ha logrado implementar
de manera masiva.
Este 'modelo' mentiroso al que la mayoría de nosotros hemos servido, por
mucho que se enorgullezca de sus reflejos, en última instancia fomenta
la incoherencia de individuos que simplemente responden en lugar de
colectivizar, la delegación, la falta de compromiso y el constante
reclutamiento revolucionario en la lucha y con precisión matemática.
conduce a la privatización y a la decepción de la mayoría de quienes se
acercan a nosotros a lo largo de los años y ven que "nada cambia".
Esto último debería preocuparnos a todos. No basta con asignar
responsabilidades individuales y condenar a quienes renuncian.
Deberíamos examinar las causas fundamentales. ¿La mayoría de quienes se
organizan en el movimiento anarquista lo hacen de forma políticamente
consciente o están fascinados por las "anticulturas", los "estilos de
vida", las posturas antisociales y la socialización alternativa que, en
última instancia, no tienen nada que ver con el anarquismo? ¿Se
organizan o se siguen las "convocatorias abiertas"? ¿Tienen conocimiento
de nuestra ideología? ¿Tienen conocimiento de las estaciones de la
historia del anarquismo? ¿Tienen acuerdos teóricos y políticos reales
con las fuerzas políticas anarquistas que existen? ¿Se están realmente
movilizando para el derrocamiento revolucionario del sistema? ¿Perciben
como una perspectiva realista la reconstrucción de una sociedad sin
Estado y con la riqueza en manos de quienes la producen?
Si las respuestas muestran que hay un "problema", entonces debemos ver
qué estamos haciendo mal. Deberíamos mirar la estructura de nuestro
espacio político, deberíamos mirar nuestra forma de organización,
deberíamos mirar nuestra estrategia. Sin decir "es duro" y sin aguantar
el "y donde vaya".
Sabemos que la mejora organizativa de las fuerzas anarquistas y la
formación de una organización política anarquista de masas es un proceso
difícil y al mismo tiempo un proceso de "avance" que debe confrontarse
con las condiciones establecidas que mencionamos dentro del espacio
anarquista en Grecia. Pero de ninguna manera es un proceso inviable o
una "pérdida de tiempo" proveniente de las necesidades inmediatas de la
lucha como ingenuamente algunos apoyarán o incluso fraudulentamente
otros, porque sin los "seguidores" del informalismo no pueden
desarrollar ninguna acción o estrategia autónoma. Por el contrario, la
organización no es un proyecto teórico ni un futuro indefinido: es una
condición para que seamos eficaces incluso en las luchas inmediatas. Que
sean un trampolín para la perspectiva revolucionaria y no para
decepciones por su incapacidad para atender las exigencias de los tiempos.
La posición de las compañeras y camaradas anarquistas en los enormes
desafíos sociales y de clase que tenemos ante nosotros no puede ser otra
que la de protagonista. La vanguardia de las luchas, la posición en la
vanguardia de un movimiento revolucionario que intentará derrocar al
capitalismo y al Estado . El objetivo es alcanzable, pero tendremos que
tomar decisiones políticas.
No se puede, compañeros y compañeras, ser cola de la izquierda en la
calle, en los sindicatos, en las universidades, en los movimientos
sociales y pensar que así aumentaremos nuestras fuerzas. No podemos
hacer cola, sólo una voz "quisquillosa" de protesta al margen de los
juegos. No son sólo las malas posiciones y análisis los culpables de
nuestra trampa, ni la desideologización del anarquismo por influencias
externas, ya sea por el liberalismo o por el marxismo. Estas posiciones
políticas y estas influencias ideológicas surgen de vez en cuando porque
encuentran el terreno para florecer en la problemática realidad de
nuestro espacio. ¿Por qué tenemos déficits teóricos y estratégicos, por
qué no tenemos un cuerpo político de masas, por qué sufrimos de una
falta de identidad ideológica e histórica, por qué nos organizamos en
grupos/colectividades autónomas que no pueden, por su naturaleza,
constituir una organización política multifacética que superará a los
oponentes políticos y reordenará las relaciones de poder. Así, el
espacio anarquista se vuelve digerible.
Para pasar a otra situación debemos comenzar con la pregunta de si
queremos un movimiento anarquista que desempeñe un papel político y
revolucionario catalizador, que inspire y luche por el triunfo y la
victoria de sus agendas o un espacio anarquista que sea conflictivo,
pero sin clase y bases sociales y simplemente un "seguimiento" de la
evolución. Si queremos lo segundo, simplemente "moverse" y "actuar" y
"lo que salga", entonces no es necesario cambiar nada. Si queremos lo
primero, tendremos que organizar y desarrollar un programa estratégico y
revolucionario.
Sin embargo, para no volar hacia las nubes, también deberíamos
preguntarnos: ¿existen los datos para comenzar ahora, los procesos, las
reuniones organizativas y la planificación del diálogo previo a la
conferencia, para una nueva organización anarquista? Creemos que no, por
mucho que nos entristezca.
Hace 10 años, otro esfuerzo organizativo se encontró en un callejón sin
salida mientras los datos cinemáticos eran mejores, el "espacio" más
masivo, el nivel de la lucha de clases en una fase superior. Y fueron 4
colectivos fermentados a través de acuerdos, sólidas colaboraciones
interuniversitarias y años de competencia, los que lo iniciaron. Y, sin
embargo, hubo una división a pesar de enormes esfuerzos, y hoy la
tendencia organizativa dentro del espacio anarquista es más débil que nunca.
Con estos hallazgos, no queremos sembrar pesimismo entre quienes creen
que podemos iniciar tal esfuerzo ahora, ni identificar diferentes
modelos de organización entre sí. Estaremos allí, en cada emprendimiento
que tenga perspectiva, para contribuir. Pero como mencionamos
anteriormente, no podemos darnos el lujo de fracasar.
Si creemos, aunque sea por un momento, que la superación del
informalismo y el surgimiento de una nueva perspectiva cinematográfica
es una cuestión de procesos acelerados, no sólo nos tragará, sino que
también se reirá de la porquería de nuestra tendencia. La perspectiva
organizativa del movimiento anarquista debe construirse paso a paso y en
una ruptura ideológica y política con la gangrena informalista. Para la
formación de una nueva organización anarquista no bastan las buenas
intenciones, ni tampoco los acuerdos teóricos. Deben existir
intersecciones y el camino de la organización debe allanarse mediante
esfuerzos duros e incansables. En primer lugar a través de la pelea.
Los camaradas y camaradas, los colectivos, aquellos de nosotros ansiosos
por la organización del anarquismo y su surgimiento dirigente en la
lucha de clases y política, debemos formar inmediatamente un nuevo polo
cinético con una identidad ideológica clara, una conciencia histórica de
nuestro movimiento, con una conciencia elaborada. posiciones y objetivos
tácticos y estratégicos específicos y eludir la lucha. Entreguémonos de
todo corazón en él. Sólo así será posible crear las condiciones para
saltos políticos y organizativos y sólo así podremos avanzar de manera
constante y organizada en la formación de una nueva organización
anarquista. Las condiciones para ello se construirán a través de
alianzas competitivas. Se basarán en huelgas generales, movilizaciones
estudiantiles y cortes de carreteras. Se construirán a partir de
iniciativas competitivas, de la creación de estructuras, a través de
actividades multifacéticas, tanto antes como durante el inicio de un
diálogo organizado previo a la conferencia.
Crear una organización no es un proceso técnico. No basta con encontrar
un marco general de acuerdos teóricos y proceder directamente a discutir
su estructura, las etapas previas al congreso, antes de la fundación,
etc., algunos grupos y algunos camaradas. Deberíamos contribuir al
desarrollo de una corriente dinámica que se mueva allí y desarrolle los
pasos fundacionales basados en un plan político y de procedimiento bien
organizado. Principalmente tenemos que ver qué hará esta organización,
cómo actuará, cuál queremos que sea su oferta en la lucha política y de
clases. Y al mismo tiempo actuemos juntos mientras hablamos. Lo diremos
una vez más: no construiremos organización en invernaderos y eventos
teóricos. Construiremos la perspectiva organizativa del movimiento
anarquista "ensuciando la camisa" en la lucha.
Históricamente, las organizaciones revolucionarias no nacen de eventos,
foros de diálogo y debates filosóficos fuera del horno de la lucha. Todo
esto es necesario para fermentar y registrar nuestras opiniones. Pero no
son suficientes. Quienes hablamos de organización deberíamos producir
trabajo, problematizar camaradas y camaradas, criticar el informalismo
sin salida, no desde afuera y desde arriba, sino a través de ejemplos
prácticos de organización y lucha. Contribuir a la renovación de las
líneas del movimiento a través de nuestro trabajo social y de clase
diario, a través de nuestras acciones y discursos. De lo contrario,
haremos un agujero en el vacío, hablaremos de "organización" y
"necesidades", encontrando un muro e indiferencia y los años pasarán con
el movimiento anarquista volviéndose cada vez más impotente.
Decimos esto queriendo molestar tanto a los camaradas y compañeras con
quienes no estamos de acuerdo y cuya organización no es una prioridad,
como a aquellos que, como nosotros, se preocupan por la perspectiva
organizativa de nuestro movimiento político.
En este punto, intentaremos responder brevemente a los tres ejes que los
camaradas y camaradas de Underground Ilissos han marcado para el evento
de esta noche y presentar nuestros propios razonamientos y nuestras
propias propuestas al respecto.
1º, Por qué es necesaria la existencia de grupos anarquistas especiales.
Las "Organizaciones" serán completadas por nosotros. Aunque es imposible
desarrollar una fundamentación teórica e histórica en el tiempo
disponible, repetiremos que sin organización no podremos lograr nada. La
formación de organizaciones anarquistas especiales ha sido una opción
estratégica del movimiento anarquista desde el comienzo de su
nacimiento, desde la época de la Alianza Bakunic. Y nos referimos a la
organización política anarquista especial y distinta y no a la
organización, por ejemplo. en asociaciones o asambleas de vecinos.
Los anarquistas debemos organizarnos en base a nuestra identidad
política porque de lo contrario, si p.e. Si nos asimilaremos sin él a
las clases y a los movimientos sociales, perderemos la batalla en la
guerra ideológica frente a nuestros oponentes, quienes estarán aún más
organizados y entrarán en ellos con una estrategia para dominarlos con
autoridad. Si el movimiento espontáneo de la lucha de clases fuera
suficiente para la transición revolucionaria, entonces no necesitaríamos
una acción organizada sobre la base de nuestra identidad política como
anarquistas. Pero la lucha de clases ha demostrado la necesidad del
dualismo organizativo, es decir, de una organización tanto a nivel
puramente político como a nivel social y de clase. Es necesario, como
decía Bakunin, combinar el instinto popular con la idea revolucionaria
para que haya una revolución.
El anarquismo es una ideología revolucionaria y de clase específica y
busca a través de la estructura organizativa el "vehículo" más adecuado
y eficaz para implementar sus propuestas a través de una estrategia y
práctica colectivamente común. Y esto sólo las organizaciones puramente
anarquistas pueden lograrlo.
2. ¿Cómo pueden los grupos mejorar su organización?
Creemos que el problema no es tanto mejorar los equipos, p.e. a una
nueva federación secundaria, tanto como a la trascendencia del propio
modelo de grupo de parentesco. Este modelo ha quedado obsoleto y, entre
otras cosas, los grupos políticos que existen hoy son pocos y no hay
acuerdos para avanzar con la federalización.
No estamos en la España prerrevolucionaria de los cientos de grupos
anarquistas unidos en la FAI sino en la Grecia de 2024 y en un espacio
político peculiar.
Los grupos anarquistas, las malas mentiras, operamos como microcosmos
cinematográficos autónomos ya sea dentro de la realidad del "espacio" o
mediante la implementación de nuestra propia agenda política distinta.
Además, los grupos anarquistas autónomos, con sus códigos y hábitos, con
el pequeño número de miembros ideológicamente relacionados y el carácter
cerrado que poseen, difícilmente pueden responder a tal cuerpo político,
como lo ha demostrado la propia historia reciente. Una federación de
colectividades inevitablemente terminará en un revoltijo
ideológico-político que eventualmente funcionará de manera informal o en
una formación ideológica cerrada de unos pocos grupos. En el primer caso
será escindida o disuelta, en el segundo será condenada a "vuelos
bajos". Ni en la primera ni en la segunda versión será posible alcanzar
objetivos a largo plazo.
Se debe construir un nuevo organismo político sobre otras bases. Nuestra
propia visión, que sólo esbozaremos hoy, es que la organización
anarquista debe extenderse a cada ciudad, cada suburbio, cada región.
Sus núcleos primarios, agrupados p.e. en los Centros Sociales Liberales,
deberían ser los núcleos de área, los que se unirán federalmente a nivel
suburbano y urbano, mientras que un consejo político de nivel superior
formado por representantes inferiores, debería tener el papel de
unificar la interconexión de toda la organización (creando sectores ,
infraestructuras, dirección de sus órganos de comunicación, su acción
central, etc.). La organización debe tener acción tanto a nivel de
regiones, que será desarrollada por sus núcleos sin rendición de cuentas
central, como de acción central, que alimentará al organismo central (es
decir, todos los núcleos a través de sus representantes). Para no crear
"confusiones" y porque el paréntesis puede no ser suficiente por sí
solo, digamos que por "órgano central" no entendemos un órgano
"externo", sino el consejo político que mencionamos, que estará
integrado por los representantes de los núcleos y de las regiones de la
organización.
La apuesta de una organización así, en nuestra opinión, es actuar
diariamente en todos los frentes. Elaborar métodos de propaganda, estar
constantemente en los lugares de trabajo, en los lugares de estudio, en
los barrios, en los partidos. Desarrollar instrumentos de comunicación
eficaces (publicaciones, periódicos, mecanismos de información),
establecer centros libertarios, bibliotecas, estructuras de formación y
lucha en todas partes, planificar la estrategia de la penetración social
de los anarquistas en el sindicalismo, las universidades y las asambleas
populares, no en términos de la hegemonía superior, sino en términos de
intervención organizada con el objetivo exacto de impulsar los
movimientos en una dirección libertaria y desprotegida.
La organización anarquista debería elaborar un programa revolucionario
viable de transición social del capitalismo y el Estado a una sociedad
sin clases. Partir de las posibilidades de la época e injertarlo en la
sociedad. Esta será su guía estratégica en las luchas cotidianas, su
brújula para la Revolución Social.
3º Lo necesario para que la intervención de las fuerzas anarquistas en
los movimientos sociales sea efectiva.
En esta formulación nos gustaría señalar una ausencia importante: la
referencia a las luchas de clases y al movimiento obrero. Por supuesto,
no menospreciamos todos los movimientos de reivindicación social o de
derechos que aparecen de vez en cuando. Es imperativo que los
anarquistas participemos en ellos, para promover nuestras propias
posiciones y propuestas, para criticar muchas veces, para luchar por la
justificación y superación de sus demandas. Promover su interconexión
con el movimiento revolucionario más amplio. Sin embargo, también hay
movimientos sociales cuya ósmosis necesita atención.
En este sentido, para que el anarquismo sea un factor catalizador en la
lucha de clases cotidiana, es necesaria la existencia de una estrategia
común orientada en esta dirección en las organizaciones obreras y
movimientos sociales. Esta estrategia común sólo puede ser implementada
por una organización política anarquista que, a través de un análisis
coherente de la realidad basado en principios y posiciones ideológicas y
políticas comunes, sea capaz de emprender la tarea histórica de ser una
ayuda crucial para el desarrollo desenfrenado de la clase y la sociedad.
movimientos sociales y razas. Sus miembros deben unirse a los
sindicatos, tomar la iniciativa en la creación de otros nuevos, luchar
por el establecimiento de una Confederación Laboral Libre de clase. De
la misma manera, en las universidades, en las asambleas populares, en
los proyectos de socialización de tierras y edificios, los anarquistas
deben estar en primera línea.
Para terminar, debemos subrayar que la estrategia básica de los
anarquistas debe ser siempre la interconexión y totalización del
individuo, la lucha por la unificación de todas las reivindicaciones,
todas las empresas, todas las luchas, en la dirección de la perspectiva
revolucionaria. Contra todo reformismo, contra lógicas de "islas de
libertad", contra lógicas de formas alternativas de supervivencia con el
Estado y el capital a prueba de fuego.
Camaradas, este debate es grande y nuestras responsabilidades son
enormes. Invitamos a todos a luchas comunes, a procesos comunes, a una
cooperación sólida, para co-configurar los términos del contraataque
político y la organización de nuestro movimiento. Con el corazón y los
ojos puestos en la Revolución Social y la Anarquía.
INICIATIVA DE LOS SANTOS ANARQUISTAS DE ARANGYRO-KAMATERO
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(ca) Italy, UCADI #182: Hacia la pequeña Bretaña (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
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