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(ca) Greece, protaanka: Colocación en el evento "anarquistas organizadores" (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Sat, 16 Mar 2024 09:22:06 +0200


El viernes 1 de marzo asistimos como ponentes invitados, junto con el colectivo Peloto de Xanthi, al evento organizado por el colectivo Underground Ilisos para la "organización de anarquistas" en ASOEE. El evento tuvo lugar con motivo de la propuesta organizativa que el colectivo Underground Ilisos ha hecho pública desde el verano de 2023. Por nuestra parte, queremos agradecer nuevamente la invitación de los compañeros/iguales a posicionarnos en el evento y subrayar, como lo hicimos en nuestra introducción, que la perspectiva organizativa del movimiento anarquista es una apuesta de importancia histórica y presupone una trascendencia política, que sólo es posible a través de la lucha y la construcción de un nuevo polo cinético que se mueva dinámicamente en el dirección de modernización organizativa y política para lograrlo.

Aquí está nuestra introducción a la presentación.

En primer lugar, nos gustaría agradecer al colectivo organizador de "Underground Ilisos" por invitarnos a ser ponentes en el evento de hoy. También queremos saludar al colectivo "Peloto" de Xanthi y por supuesto a todos los asistentes.

La cuestión de la organización anarquista que discutiremos hoy es crucial para nosotros. Es una cuestión de importancia histórica, pero también existencial para el anarquismo y su perspectiva histórica. La historia de ambos movimientos revolucionarios en general, y del movimiento anarquista en particular, ha demostrado que sin organización no podemos lograr nada. No podemos proponer un programa revolucionario de derrocamiento estructurado en pequeños grupos autónomos unos de otros o asambleas/llamaradas abiertas, ni convencer de la justicia de nuestras ideas y agendas, ni provocar con nuestra acción una grieta grave en la dominación e ideología burguesa. Necesitamos organización para tener una estrategia política revolucionaria, necesitamos organización para ser eficaces e implementar ideas anarquistas.

La centralidad de la cuestión organizativa, impone seriedad política y responsabilidad política para su abordaje. Todo nuevo esfuerzo organizacional en el presente y en el futuro debe pisar terreno sólido, saber hacia dónde marcha y con qué propósitos, ser producto de una campaña y un plan estratégico integrado y perfecto.

No podemos darnos el lujo, basado en la realidad cinética, pero especialmente social y de clase, ni de experimentar ni de fracasar que profundicen y tal vez dañen irreparablemente la perspectiva organizativa del movimiento anarquista.

La tendencia predominante dentro de nuestro espacio político ha sido el informalismo durante décadas y es una tendencia profundamente arraigada y aceptada por casi todos. No el informalismo del "anarquismo rebelde" ni de los nihilistas. Estamos hablando del informalismo que no se basa en ningún esquema teórico o elección táctica consciente, sino que se establece como una "realidad natural" del espacio anarquista que es aprendida como la "normalidad" por los nuevos compañeros y se reproduce de generación en generación. generación: el informalismo de los grupos fragmentados y de los individuos desorganizados que simplemente "siguen" los llamados de los primeros. La informalidad de las alianzas oportunistas sin acuerdos y objetivos comunes. La informalidad de las "asambleas abiertas" temáticas.

Un "modelo", en definitiva, endeble, que no tiene ninguna relevancia para la agenda organizativa de los anarquistas. Lo cual funciona a veces de manera beneficiosa por su capacidad de movilizar y estimular el entusiasmo porque invita a una acción inmediata (pero que la mayoría no suele co-configurar) pero sin bases políticas y estratégicas que miren más allá. Después de todo, si esta acción directa con los marcos políticos (generalmente) contradictorios o impuestos que se presenta como la ventaja "efectiva" del informalismo y las asambleas abiertas, viniera de fuerzas fermentadas y organizadas, sería mucho más fuerte y lograría mucho más. Así que pensemos más allá de las soluciones y prescripciones fáciles que nuestro movimiento no ha logrado implementar de manera masiva.

Este 'modelo' mentiroso al que la mayoría de nosotros hemos servido, por mucho que se enorgullezca de sus reflejos, en última instancia fomenta la incoherencia de individuos que simplemente responden en lugar de colectivizar, la delegación, la falta de compromiso y el constante reclutamiento revolucionario en la lucha y con precisión matemática. conduce a la privatización y a la decepción de la mayoría de quienes se acercan a nosotros a lo largo de los años y ven que "nada cambia".

Esto último debería preocuparnos a todos. No basta con asignar responsabilidades individuales y condenar a quienes renuncian. Deberíamos examinar las causas fundamentales. ¿La mayoría de quienes se organizan en el movimiento anarquista lo hacen de forma políticamente consciente o están fascinados por las "anticulturas", los "estilos de vida", las posturas antisociales y la socialización alternativa que, en última instancia, no tienen nada que ver con el anarquismo? ¿Se organizan o se siguen las "convocatorias abiertas"? ¿Tienen conocimiento de nuestra ideología? ¿Tienen conocimiento de las estaciones de la historia del anarquismo? ¿Tienen acuerdos teóricos y políticos reales con las fuerzas políticas anarquistas que existen? ¿Se están realmente movilizando para el derrocamiento revolucionario del sistema? ¿Perciben como una perspectiva realista la reconstrucción de una sociedad sin Estado y con la riqueza en manos de quienes la producen?

Si las respuestas muestran que hay un "problema", entonces debemos ver qué estamos haciendo mal. Deberíamos mirar la estructura de nuestro espacio político, deberíamos mirar nuestra forma de organización, deberíamos mirar nuestra estrategia. Sin decir "es duro" y sin aguantar el "y donde vaya".

Sabemos que la mejora organizativa de las fuerzas anarquistas y la formación de una organización política anarquista de masas es un proceso difícil y al mismo tiempo un proceso de "avance" que debe confrontarse con las condiciones establecidas que mencionamos dentro del espacio anarquista en Grecia. Pero de ninguna manera es un proceso inviable o una "pérdida de tiempo" proveniente de las necesidades inmediatas de la lucha como ingenuamente algunos apoyarán o incluso fraudulentamente otros, porque sin los "seguidores" del informalismo no pueden desarrollar ninguna acción o estrategia autónoma. Por el contrario, la organización no es un proyecto teórico ni un futuro indefinido: es una condición para que seamos eficaces incluso en las luchas inmediatas. Que sean un trampolín para la perspectiva revolucionaria y no para decepciones por su incapacidad para atender las exigencias de los tiempos.

La posición de las compañeras y camaradas anarquistas en los enormes desafíos sociales y de clase que tenemos ante nosotros no puede ser otra que la de protagonista. La vanguardia de las luchas, la posición en la vanguardia de un movimiento revolucionario que intentará derrocar al capitalismo y al Estado . El objetivo es alcanzable, pero tendremos que tomar decisiones políticas.

No se puede, compañeros y compañeras, ser cola de la izquierda en la calle, en los sindicatos, en las universidades, en los movimientos sociales y pensar que así aumentaremos nuestras fuerzas. No podemos hacer cola, sólo una voz "quisquillosa" de protesta al margen de los juegos. No son sólo las malas posiciones y análisis los culpables de nuestra trampa, ni la desideologización del anarquismo por influencias externas, ya sea por el liberalismo o por el marxismo. Estas posiciones políticas y estas influencias ideológicas surgen de vez en cuando porque encuentran el terreno para florecer en la problemática realidad de nuestro espacio. ¿Por qué tenemos déficits teóricos y estratégicos, por qué no tenemos un cuerpo político de masas, por qué sufrimos de una falta de identidad ideológica e histórica, por qué nos organizamos en grupos/colectividades autónomas que no pueden, por su naturaleza, constituir una organización política multifacética que superará a los oponentes políticos y reordenará las relaciones de poder. Así, el espacio anarquista se vuelve digerible.

Para pasar a otra situación debemos comenzar con la pregunta de si queremos un movimiento anarquista que desempeñe un papel político y revolucionario catalizador, que inspire y luche por el triunfo y la victoria de sus agendas o un espacio anarquista que sea conflictivo, pero sin clase y bases sociales y simplemente un "seguimiento" de la evolución. Si queremos lo segundo, simplemente "moverse" y "actuar" y "lo que salga", entonces no es necesario cambiar nada. Si queremos lo primero, tendremos que organizar y desarrollar un programa estratégico y revolucionario.

Sin embargo, para no volar hacia las nubes, también deberíamos preguntarnos: ¿existen los datos para comenzar ahora, los procesos, las reuniones organizativas y la planificación del diálogo previo a la conferencia, para una nueva organización anarquista? Creemos que no, por mucho que nos entristezca.

Hace 10 años, otro esfuerzo organizativo se encontró en un callejón sin salida mientras los datos cinemáticos eran mejores, el "espacio" más masivo, el nivel de la lucha de clases en una fase superior. Y fueron 4 colectivos fermentados a través de acuerdos, sólidas colaboraciones interuniversitarias y años de competencia, los que lo iniciaron. Y, sin embargo, hubo una división a pesar de enormes esfuerzos, y hoy la tendencia organizativa dentro del espacio anarquista es más débil que nunca.

Con estos hallazgos, no queremos sembrar pesimismo entre quienes creen que podemos iniciar tal esfuerzo ahora, ni identificar diferentes modelos de organización entre sí. Estaremos allí, en cada emprendimiento que tenga perspectiva, para contribuir. Pero como mencionamos anteriormente, no podemos darnos el lujo de fracasar.

Si creemos, aunque sea por un momento, que la superación del informalismo y el surgimiento de una nueva perspectiva cinematográfica es una cuestión de procesos acelerados, no sólo nos tragará, sino que también se reirá de la porquería de nuestra tendencia. La perspectiva organizativa del movimiento anarquista debe construirse paso a paso y en una ruptura ideológica y política con la gangrena informalista. Para la formación de una nueva organización anarquista no bastan las buenas intenciones, ni tampoco los acuerdos teóricos. Deben existir intersecciones y el camino de la organización debe allanarse mediante esfuerzos duros e incansables. En primer lugar a través de la pelea.

Los camaradas y camaradas, los colectivos, aquellos de nosotros ansiosos por la organización del anarquismo y su surgimiento dirigente en la lucha de clases y política, debemos formar inmediatamente un nuevo polo cinético con una identidad ideológica clara, una conciencia histórica de nuestro movimiento, con una conciencia elaborada. posiciones y objetivos tácticos y estratégicos específicos y eludir la lucha. Entreguémonos de todo corazón en él. Sólo así será posible crear las condiciones para saltos políticos y organizativos y sólo así podremos avanzar de manera constante y organizada en la formación de una nueva organización anarquista. Las condiciones para ello se construirán a través de alianzas competitivas. Se basarán en huelgas generales, movilizaciones estudiantiles y cortes de carreteras. Se construirán a partir de iniciativas competitivas, de la creación de estructuras, a través de actividades multifacéticas, tanto antes como durante el inicio de un diálogo organizado previo a la conferencia.

Crear una organización no es un proceso técnico. No basta con encontrar un marco general de acuerdos teóricos y proceder directamente a discutir su estructura, las etapas previas al congreso, antes de la fundación, etc., algunos grupos y algunos camaradas. Deberíamos contribuir al desarrollo de una corriente dinámica que se mueva allí y desarrolle los pasos fundacionales basados en un plan político y de procedimiento bien organizado. Principalmente tenemos que ver qué hará esta organización, cómo actuará, cuál queremos que sea su oferta en la lucha política y de clases. Y al mismo tiempo actuemos juntos mientras hablamos. Lo diremos una vez más: no construiremos organización en invernaderos y eventos teóricos. Construiremos la perspectiva organizativa del movimiento anarquista "ensuciando la camisa" en la lucha.

Históricamente, las organizaciones revolucionarias no nacen de eventos, foros de diálogo y debates filosóficos fuera del horno de la lucha. Todo esto es necesario para fermentar y registrar nuestras opiniones. Pero no son suficientes. Quienes hablamos de organización deberíamos producir trabajo, problematizar camaradas y camaradas, criticar el informalismo sin salida, no desde afuera y desde arriba, sino a través de ejemplos prácticos de organización y lucha. Contribuir a la renovación de las líneas del movimiento a través de nuestro trabajo social y de clase diario, a través de nuestras acciones y discursos. De lo contrario, haremos un agujero en el vacío, hablaremos de "organización" y "necesidades", encontrando un muro e indiferencia y los años pasarán con el movimiento anarquista volviéndose cada vez más impotente.

Decimos esto queriendo molestar tanto a los camaradas y compañeras con quienes no estamos de acuerdo y cuya organización no es una prioridad, como a aquellos que, como nosotros, se preocupan por la perspectiva organizativa de nuestro movimiento político.

En este punto, intentaremos responder brevemente a los tres ejes que los camaradas y camaradas de Underground Ilissos han marcado para el evento de esta noche y presentar nuestros propios razonamientos y nuestras propias propuestas al respecto.

1º, Por qué es necesaria la existencia de grupos anarquistas especiales.

Las "Organizaciones" serán completadas por nosotros. Aunque es imposible desarrollar una fundamentación teórica e histórica en el tiempo disponible, repetiremos que sin organización no podremos lograr nada. La formación de organizaciones anarquistas especiales ha sido una opción estratégica del movimiento anarquista desde el comienzo de su nacimiento, desde la época de la Alianza Bakunic. Y nos referimos a la organización política anarquista especial y distinta y no a la organización, por ejemplo. en asociaciones o asambleas de vecinos.

Los anarquistas debemos organizarnos en base a nuestra identidad política porque de lo contrario, si p.e. Si nos asimilaremos sin él a las clases y a los movimientos sociales, perderemos la batalla en la guerra ideológica frente a nuestros oponentes, quienes estarán aún más organizados y entrarán en ellos con una estrategia para dominarlos con autoridad. Si el movimiento espontáneo de la lucha de clases fuera suficiente para la transición revolucionaria, entonces no necesitaríamos una acción organizada sobre la base de nuestra identidad política como anarquistas. Pero la lucha de clases ha demostrado la necesidad del dualismo organizativo, es decir, de una organización tanto a nivel puramente político como a nivel social y de clase. Es necesario, como decía Bakunin, combinar el instinto popular con la idea revolucionaria para que haya una revolución.

El anarquismo es una ideología revolucionaria y de clase específica y busca a través de la estructura organizativa el "vehículo" más adecuado y eficaz para implementar sus propuestas a través de una estrategia y práctica colectivamente común. Y esto sólo las organizaciones puramente anarquistas pueden lograrlo.

2. ¿Cómo pueden los grupos mejorar su organización?

Creemos que el problema no es tanto mejorar los equipos, p.e. a una nueva federación secundaria, tanto como a la trascendencia del propio modelo de grupo de parentesco. Este modelo ha quedado obsoleto y, entre otras cosas, los grupos políticos que existen hoy son pocos y no hay acuerdos para avanzar con la federalización.

No estamos en la España prerrevolucionaria de los cientos de grupos anarquistas unidos en la FAI sino en la Grecia de 2024 y en un espacio político peculiar.

Los grupos anarquistas, las malas mentiras, operamos como microcosmos cinematográficos autónomos ya sea dentro de la realidad del "espacio" o mediante la implementación de nuestra propia agenda política distinta. Además, los grupos anarquistas autónomos, con sus códigos y hábitos, con el pequeño número de miembros ideológicamente relacionados y el carácter cerrado que poseen, difícilmente pueden responder a tal cuerpo político, como lo ha demostrado la propia historia reciente. Una federación de colectividades inevitablemente terminará en un revoltijo ideológico-político que eventualmente funcionará de manera informal o en una formación ideológica cerrada de unos pocos grupos. En el primer caso será escindida o disuelta, en el segundo será condenada a "vuelos bajos". Ni en la primera ni en la segunda versión será posible alcanzar objetivos a largo plazo.

Se debe construir un nuevo organismo político sobre otras bases. Nuestra propia visión, que sólo esbozaremos hoy, es que la organización anarquista debe extenderse a cada ciudad, cada suburbio, cada región. Sus núcleos primarios, agrupados p.e. en los Centros Sociales Liberales, deberían ser los núcleos de área, los que se unirán federalmente a nivel suburbano y urbano, mientras que un consejo político de nivel superior formado por representantes inferiores, debería tener el papel de unificar la interconexión de toda la organización (creando sectores , infraestructuras, dirección de sus órganos de comunicación, su acción central, etc.). La organización debe tener acción tanto a nivel de regiones, que será desarrollada por sus núcleos sin rendición de cuentas central, como de acción central, que alimentará al organismo central (es decir, todos los núcleos a través de sus representantes). Para no crear "confusiones" y porque el paréntesis puede no ser suficiente por sí solo, digamos que por "órgano central" no entendemos un órgano "externo", sino el consejo político que mencionamos, que estará integrado por los representantes de los núcleos y de las regiones de la organización.

La apuesta de una organización así, en nuestra opinión, es actuar diariamente en todos los frentes. Elaborar métodos de propaganda, estar constantemente en los lugares de trabajo, en los lugares de estudio, en los barrios, en los partidos. Desarrollar instrumentos de comunicación eficaces (publicaciones, periódicos, mecanismos de información), establecer centros libertarios, bibliotecas, estructuras de formación y lucha en todas partes, planificar la estrategia de la penetración social de los anarquistas en el sindicalismo, las universidades y las asambleas populares, no en términos de la hegemonía superior, sino en términos de intervención organizada con el objetivo exacto de impulsar los movimientos en una dirección libertaria y desprotegida.

La organización anarquista debería elaborar un programa revolucionario viable de transición social del capitalismo y el Estado a una sociedad sin clases. Partir de las posibilidades de la época e injertarlo en la sociedad. Esta será su guía estratégica en las luchas cotidianas, su brújula para la Revolución Social.

3º Lo necesario para que la intervención de las fuerzas anarquistas en los movimientos sociales sea efectiva.

En esta formulación nos gustaría señalar una ausencia importante: la referencia a las luchas de clases y al movimiento obrero. Por supuesto, no menospreciamos todos los movimientos de reivindicación social o de derechos que aparecen de vez en cuando. Es imperativo que los anarquistas participemos en ellos, para promover nuestras propias posiciones y propuestas, para criticar muchas veces, para luchar por la justificación y superación de sus demandas. Promover su interconexión con el movimiento revolucionario más amplio. Sin embargo, también hay movimientos sociales cuya ósmosis necesita atención.

En este sentido, para que el anarquismo sea un factor catalizador en la lucha de clases cotidiana, es necesaria la existencia de una estrategia común orientada en esta dirección en las organizaciones obreras y movimientos sociales. Esta estrategia común sólo puede ser implementada por una organización política anarquista que, a través de un análisis coherente de la realidad basado en principios y posiciones ideológicas y políticas comunes, sea capaz de emprender la tarea histórica de ser una ayuda crucial para el desarrollo desenfrenado de la clase y la sociedad. movimientos sociales y razas. Sus miembros deben unirse a los sindicatos, tomar la iniciativa en la creación de otros nuevos, luchar por el establecimiento de una Confederación Laboral Libre de clase. De la misma manera, en las universidades, en las asambleas populares, en los proyectos de socialización de tierras y edificios, los anarquistas deben estar en primera línea.

Para terminar, debemos subrayar que la estrategia básica de los anarquistas debe ser siempre la interconexión y totalización del individuo, la lucha por la unificación de todas las reivindicaciones, todas las empresas, todas las luchas, en la dirección de la perspectiva revolucionaria. Contra todo reformismo, contra lógicas de "islas de libertad", contra lógicas de formas alternativas de supervivencia con el Estado y el capital a prueba de fuego.

Camaradas, este debate es grande y nuestras responsabilidades son enormes. Invitamos a todos a luchas comunes, a procesos comunes, a una cooperación sólida, para co-configurar los términos del contraataque político y la organización de nuestro movimiento. Con el corazón y los ojos puestos en la Revolución Social y la Anarquía.

INICIATIVA DE LOS SANTOS ANARQUISTAS DE ARANGYRO-KAMATERO

https://protaanka.espivblogs.net/2024/03/03/topothetisi-stin-ekdilosi-gia-tin-quot-organosi-ton-anarchikon-quot/
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