A-Infos (it) Greece, protaanka: Posizionamento all'evento "Anarchici organizzatori". (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Venerdì 1 marzo abbiamo partecipato come relatori ospiti, insieme al 
collettivo Peloto di Xanthi, all'evento organizzato dal collettivo 
Underground Ilisos per l'"organizzazione degli anarchici" presso 
l'ASOEE. L'evento si è svolto in occasione della proposta organizzativa 
che il collettivo Underground Ilisos ha reso pubblica a partire 
dall'estate 2023. Da parte nostra desideriamo ringraziare ancora per 
l'invito dei compagni/pari a posizionarci all'evento e sottolineare, 
come abbiamo fatto fin dalla nostra introduzione, che la prospettiva 
organizzativa del movimento anarchico è una scommessa di importanza 
storica e presuppone la trascendenza politica, che è possibile solo 
attraverso la lotta e la costruzione di un nuovo polo cinetico che si 
muova dinamicamente nel direzione dell'aggiornamento organizzativo e 
politico per vincerla.

Ecco la nostra introduzione alla presentazione.

Innanzitutto vorremmo ringraziare il collettivo organizzatore di 
"Underground Ilisos" per averci invitato come relatori all'evento di 
oggi. Vorremmo anche salutare il collettivo "Peloto" di Xanthi e 
ovviamente tutti i partecipanti.

La questione dell'organizzazione anarchica di cui parleremo oggi è per 
noi cruciale. È una questione di importanza storica, ma anche 
esistenziale per l'anarchismo e la sua prospettiva storica. La storia 
dei movimenti rivoluzionari in generale, e del movimento anarchico in 
particolare, ha dimostrato che senza organizzazione non si può ottenere 
nulla. Non possiamo proporre un programma rivoluzionario di 
rovesciamento strutturato in piccoli gruppi autonomi gli uni dagli altri 
o assemblee/fiamme aperte, né convincere della giustezza delle nostre 
idee e dei nostri programmi, né causare con la nostra azione una seria 
crepa nel dominio e nell'ideologia borghese. Abbiamo bisogno di 
organizzazione per avere una strategia politica rivoluzionaria, abbiamo 
bisogno di organizzazione per essere efficaci e attuare le idee anarchiche.

La centralità della questione organizzativa impone serietà politica e 
responsabilità politica nel suo approccio. Ogni nuovo sforzo 
organizzativo nel presente e nel futuro dovrebbe poggiare su un terreno 
solido, sapere dove sta marciando e per quali scopi, essere il prodotto 
di una campagna e di un piano strategico integrati e perfetti.

Non possiamo permetterci il lusso, basato sulla realtà cinetica, ma 
soprattutto sociale e di classe, né di sperimentazioni né di fallimenti 
che danneggeranno ulteriormente e forse irreparabilmente la prospettiva 
organizzativa del movimento anarchico.

La tendenza prevalente nel nostro spazio politico è stata per decenni 
l'informalismo, una tendenza profondamente radicata e accettata quasi da 
tutti. Non l'informalismo dell'"anarchismo ribelle" o dei nichilisti. 
Stiamo parlando dell'informalismo che non si basa su alcuno schema 
teorico o scelta tattica consapevole, ma si costituisce come una "realtà 
naturale" dello spazio anarchico che viene appresa come "normalità" dai 
nuovi compagni e riprodotta di generazione in generazione. generazione: 
l'informalismo dei gruppi frammentati e degli individui non organizzati 
che semplicemente "seguono" le chiamate dei primi. L'informalità dei 
partenariati opportunistici senza accordi e obiettivi comuni. 
L'informalità delle "assemblee aperte" tematiche.

Un "modello" insomma, fragile, che non ha alcuna attinenza con l'agenda 
organizzativa degli anarchici. Che funziona a volte in modo benefico per 
la capacità di mobilitare e stimolare l'entusiasmo perché invita ad 
un'azione immediata (ma che la maggioranza solitamente non co-forma) ma 
senza basi politiche e strategiche che guardino oltre. Dopotutto, se 
questa azione diretta con i quadri politici (solitamente) contraddittori 
o imposti, che viene proposta come il vantaggio "effettivo" 
dell'informalismo e delle assemblee aperte, provenisse da forze 
fermentate e organizzate, sarebbe molto più forte e otterrebbe molto di 
più. Pensiamo quindi oltre le facili soluzioni e prescrizioni che il 
nostro movimento non è riuscito a realizzare su base di massa.

Questo "modello" bugiardo a cui la maggior parte di noi è servita, per 
quanto sia orgoglioso dei suoi riflessi, alla fine favorisce 
l'incoerenza degli individui che semplicemente rispondono invece di 
collettivizzare, delegano, mancanza di impegno e costante reclutamento 
rivoluzionario nella lotta e con precisione matematica. porta alla 
privatizzazione e alla delusione della maggior parte di coloro che nel 
corso degli anni si avvicinano a noi e vedono che "non cambia nulla".

Quest'ultimo dovrebbe riguardare tutti noi. Non basta attribuire 
responsabilità individuali e condannare chi se ne va. Dovremmo guardare 
alle cause profonde. La maggior parte di coloro che si organizzano nel 
movimento anarchico lo fanno politicamente consapevolmente o sono 
affascinati dalle "anticulture", dagli "stili di vita", dagli 
atteggiamenti antisociali e dalla socializzazione alternativa che in 
definitiva non hanno nulla a che fare con l'anarchismo? Vengono 
organizzate o seguite "open call"? Hanno conoscenza della nostra 
ideologia? Conoscono le tappe della storia dell'anarchismo? Hanno reali 
accordi teorici e politici con le forze politiche anarchiche esistenti? 
Si stanno davvero mobilitando per il rovesciamento rivoluzionario del 
sistema? Percepiscono come una prospettiva realistica la ricostruzione 
di una società senza Stato e con la ricchezza nelle mani di chi la produce?

Se le risposte mostrano che c'è un "problema", allora dobbiamo vedere 
cosa stiamo facendo di sbagliato. Dovremmo guardare alla struttura del 
nostro spazio politico, dovremmo guardare al nostro modo di 
organizzarci, dovremmo guardare alla nostra strategia. Senza dire "è 
dura" e senza sopportare la situazione "e ovunque vada".

Sappiamo che l'aggiornamento organizzativo delle forze anarchiche e la 
formazione di un'organizzazione politica anarchica di massa è un 
processo difficile e allo stesso tempo un processo di "svolta 
rivoluzionaria" che dovrebbe scontrarsi con la condizione consolidata di 
cui abbiamo parlato all'interno dello spazio anarchico in Grecia. Ma non 
si tratta in alcun modo di un processo irrealizzabile o di una "perdita 
di tempo" rispetto alle necessità immediate della lotta poiché 
ingenuamente alcuni sosterranno o addirittura fraudolentemente altri, 
perché senza i "seguaci" dell'informalismo non possono sviluppare alcuna 
azione o strategia autonoma. Al contrario, l'organizzazione non è un 
progetto teorico o un futuro indefinito: è una condizione per essere 
efficaci anche nelle lotte immediate. Perché siano un trampolino di 
lancio per la prospettiva rivoluzionaria e non per le delusioni dovute 
alla loro incapacità di soddisfare le esigenze dei tempi.

La posizione dei compagni e dei compagni anarchici nelle enormi sfide 
sociali e di classe che abbiamo davanti non può essere diversa da quella 
del protagonista. L'avanguardia delle lotte, la posizione 
all'avanguardia di un movimento rivoluzionario che tenterà di rovesciare 
il capitalismo e lo Stato . L'obiettivo è raggiungibile, ma dovremo 
prendere decisioni politiche.

Non è possibile, compagni e compagni, essere la coda della sinistra 
nelle strade, nei sindacati, nelle università, nei movimenti sociali e 
pensare che così aumenteremo la nostra forza. Non possiamo essere delle 
code, ma solo una "pignola" voce di protesta a margine dei giochi. Non 
sono solo le cattive posizioni e analisi ad essere responsabili del 
nostro intrappolamento, né la deideologizzazione dell'anarchismo da 
parte di influenze esterne, sia del liberalismo che del marxismo. Queste 
posizioni politiche e queste influenze ideologiche arrivano di volta in 
volta perché trovano il terreno per fiorire nella realtà problematica 
del nostro spazio. Perché abbiamo deficit teorici e strategici, perché 
non abbiamo un corpo politico di massa, perché soffriamo di una mancanza 
di identità ideologica e storica, perché ci organizziamo in 
gruppi/collettività autonomi che non possono, per loro natura, 
costituire un un'organizzazione politica multiforme che supererà gli 
oppositori politici e riorganizzerà i rapporti di potere. Pertanto, lo 
spazio anarchico diventa digeribile.

Per passare ad un'altra situazione dobbiamo iniziare con la questione se 
vogliamo un movimento anarchico che svolga un ruolo politico e 
rivoluzionario catalizzatore, ispiri e combatta per il trionfo e la 
vittoria dei suoi programmi o uno spazio anarchico che sia conflittuale, 
ma senza classi e basi sociali e semplicemente un "seguito" degli 
sviluppi. Se vogliamo il secondo, semplicemente "muoversi", "agire" e 
"qualunque cosa venga fuori", allora non è necessario cambiare nulla. Se 
vogliamo la prima soluzione, dovremo organizzare e sviluppare un 
programma strategico e rivoluzionario.

Ma per non volare tra le nuvole dovremmo anche chiederci: ci sono i dati 
per avviare adesso, processi, incontri organizzativi e progettazione del 
dialogo pre-conferenza, per una nuova organizzazione anarchica? Crediamo 
di no, non importa quanto ci rattristi.

Dieci anni fa un altro sforzo organizzativo finì in un vicolo cieco 
mentre i dati cinematici erano migliori, lo "spazio" più massiccio, il 
livello della lotta di classe in una fase più alta. E sono stati 4 
collettivi, fermentati da accordi, solide collaborazioni intercollegiali 
e anni di competizione, a dare il via. Eppure, nonostante gli enormi 
sforzi, c'è stata una scissione, e oggi la tendenza organizzativa 
all'interno dello spazio anarchico è più debole che mai.

Con questi risultati non vogliamo diffondere pessimismo tra coloro che 
credono che si possa iniziare adesso un simile sforzo, né identificare 
tra loro modelli di organizzazione diversi. Saremo presenti, in ogni 
sforzo che abbia una prospettiva, per contribuire. Ma come abbiamo 
accennato in precedenza, non possiamo permetterci di fallire.

Se crediamo, anche solo per un momento, che il superamento 
dell'informalismo e l'emergere di una nuova prospettiva cinematografica 
siano una questione di processi accelerati, non solo ci inghiottirà, ma 
riderà anche della schifezza della nostra tendenza. La prospettiva 
organizzativa del movimento anarchico dovrebbe essere costruita passo 
dopo passo e in rottura ideologica e politica con la cancrena 
informaleista. Per la formazione di una nuova organizzazione anarchica 
non bastano le buone intenzioni, né solo gli accordi teorici. Dovrebbero 
esserci delle intersezioni e la via dell'organizzazione dovrebbe essere 
spianata attraverso uno sforzo duro e instancabile. Innanzitutto 
attraverso la lotta.

I compagni e i compagni, i collettivi, quelli di noi ansiosi per 
l'organizzazione dell'anarchismo e la sua affermazione leader nella 
lotta di classe e politica, dovremmo immediatamente formare un nuovo 
polo cinetico con una chiara identità ideologica, coscienza storica del 
nostro movimento, con elaborati posizioni e obiettivi tattici e 
strategici specifici e per eludere la lotta. Gettiamoci con tutto il 
cuore in Lui. Solo così sarà possibile creare le condizioni per salti 
politici e organizzativi e solo così potremo procedere con fermezza e 
organizzazione alla formazione di una nuova organizzazione anarchica. Le 
condizioni per realizzarlo saranno create attraverso alleanze 
competitive. Si costruiranno su scioperi generali, mobilitazioni 
studentesche, blocchi stradali. Saranno costruiti a partire da 
iniziative competitive, dalla creazione di strutture, attraverso 
attività multiformi, sia prima che parallelamente all'avvio di un 
dialogo organizzato pre-conferenza.

La creazione di un'organizzazione non è un processo tecnico. Non basta 
trovare un quadro generale di accordi teorici e procedere direttamente 
discutendone la struttura, le fasi precongressuali prima della 
fondazione, ecc. con alcuni gruppi e alcuni compagni. Dovremmo 
contribuire allo sviluppo di una corrente dinamica che si muova lì e 
elabori le tappe fondamentali sulla base di un piano politico e 
procedurale ben organizzato. Principalmente dobbiamo vedere cosa farà 
questa organizzazione, come agirà, quale vogliamo che sia la sua offerta 
nella lotta politica e di classe. E allo stesso tempo agiamo insieme 
mentre parliamo. Lo ripetiamo: non costruiremo l'organizzazione in serre 
ed eventi teorici. Costruiremo la prospettiva organizzativa del 
movimento anarchico "sporcando la maglia" nella lotta.

Storicamente, le organizzazioni rivoluzionarie non nascono da eventi, 
forum di dialogo e dibattiti filosofici al di fuori del forno della 
lotta. Tutto ciò è necessario per fermentare e registrare le nostre 
opinioni. Ma non bastano. Quelli di noi che parlano di organizzazione 
dovrebbero produrre lavoro, problematizzare compagni e compagne, 
criticare l'informalismo senza uscita, non dall'esterno e dall'alto, ma 
attraverso esempi pratici di organizzazione e lotta. Contribuire al 
rinnovamento delle linee del movimento attraverso il nostro lavoro 
sociale e di classe quotidiano, attraverso le nostre azioni e parole. 
Altrimenti faremo un buco nel vuoto, parleremo di "organizzazione" e di 
"bisogni" incontrando il muro e l'indifferenza e gli anni passeranno con 
il movimento anarchico sempre più impotente.

Diciamo questo, volendo disturbare sia i compagni e le compagne con cui 
non siamo d'accordo e la cui organizzazione non è una priorità, sia 
quelli che, come noi, si preoccupano della prospettiva organizzativa del 
nostro movimento politico.

A questo punto, proveremo brevemente a rispondere ai tre assi che i 
compagni e le compagne di Underground Ilissos hanno fissato per l'evento 
di stasera e presenteremo su di essi i nostri ragionamenti e le nostre 
proposte.

1. Perché è necessaria l'esistenza di gruppi anarchici speciali.

Il campo "Organizzazioni" sarà compilato da noi. Anche se è impossibile 
sviluppare un fondamento teorico e storico nel tempo a disposizione, 
ripetiamo che senza organizzazione non si può ottenere nulla. La 
formazione di organizzazioni anarchiche speciali è stata una scelta 
strategica del movimento anarchico fin dall'inizio della sua nascita, 
dai tempi dell'Alleanza Bakunica. E intendiamo la distinta, speciale 
organizzazione politica anarchica e non l'organizzazione ad es. nelle 
associazioni o nelle assemblee di quartiere.

Noi anarchici dobbiamo organizzarci in base alla nostra identità 
politica perché altrimenti, se ad es. Assimilandoci senza di essa nei 
movimenti di classe e sociali, perderemo la battaglia nella guerra 
ideologica contro i nostri avversari, che saranno ancora più organizzati 
e vi entreranno con una strategia per dominarli autorevolmente. Se il 
movimento spontaneo della lotta di classe fosse sufficiente per la 
transizione rivoluzionaria, allora non avremmo bisogno di un'azione 
organizzata sulla base della nostra identità politica di anarchici. Ma 
la lotta di classe ha dimostrato la necessità del dualismo 
organizzativo, cioè dell'organizzazione sia a livello puramente politico 
che a livello sociale e di classe. Per fare la rivoluzione è necessario, 
come diceva Bakunin, coniugare l'istinto popolare con l'idea rivoluzionaria.

L'anarchismo è una classe specifica e un'ideologia rivoluzionaria e 
cerca attraverso la struttura organizzativa il "veicolo" più adatto ed 
efficace per attuare le sue proposte attraverso una strategia e una 
pratica collettivamente comuni. E questo lo possono ottenere solo le 
organizzazioni puramente anarchiche.

2°, In che modo i gruppi possono aggiornare la propria organizzazione,

Crediamo che il problema non sia tanto nel potenziare le squadre, ad es. 
ad una nuova federazione secondaria, quanto alla trascendenza dello 
stesso modello di gruppo di parentela. Questo modello è ormai superato 
e, tra l'altro, i gruppi politici oggi esistenti sono pochi e non 
esistono accordi per procedere alla federalizzazione.

Non siamo nella Spagna pre-rivoluzionaria delle centinaia di gruppi 
anarchici uniti nella FAI, ma nella Grecia del 2024 e in uno spazio 
politico peculiare.

Gruppi anarchici, cattive bugie, operiamo come microcosmi 
cinematografici autonomi sia all'interno della realtà dello "spazio" sia 
attraverso l'attuazione della nostra distinta agenda politica. Inoltre, 
i gruppi anarchici autonomi, con i loro codici e abitudini, con il 
piccolo numero di membri ideologicamente legati e la chiusura che 
possiedono, difficilmente possono rispondere a un simile organismo 
politico, come la stessa storia recente ha dimostrato. Una federazione 
di collettività finirà inevitabilmente per finire in un miscuglio 
ideologico-politico che alla fine funzionerà in modo informale o in una 
formazione ideologica chiusa di pochi gruppi. Nel primo caso verrà 
scissa o sciolta, nel secondo sarà condannata alle "fughe basse". Né 
nella prima né nella seconda versione sarà possibile raggiungere 
obiettivi a lungo termine.

Un nuovo organismo politico deve essere costruito su altre basi. La 
nostra visione, che esporremo solo oggi, è che l'organizzazione 
anarchica dovrebbe essere diffusa in ogni città, in ogni periferia, in 
ogni regione. I suoi nuclei primari, raggruppati ad es. nei Centri 
Sociali Liberali, dovrebbero essere i nuclei di area, che saranno uniti 
federalmente a livello suburbano e urbano, mentre un consiglio politico 
di livello superiore formato dai rappresentanti inferiori, dovrebbe 
avere il ruolo di unificante interconnessione dell'intera organizzazione 
(creando settori , infrastrutture, indirizzandone gli organi di 
comunicazione, la sua azione centrale, ecc.). L'organizzazione dovrebbe 
avere un'azione sia a livello regionale, che sarà sviluppata dai suoi 
nuclei senza responsabilità centrale, sia a livello centrale, che 
alimenterà l'organismo centrale (cioè tutti i nuclei attraverso i loro 
rappresentanti). Per non creare "confusioni" e perché la parentesi da 
sola potrebbe non bastare, diciamo che per "organo centrale" non 
intendiamo un organo "esterno", ma il consiglio politico di cui abbiamo 
parlato, che sarà composto da i rappresentanti dei nuclei e delle 
regioni dell'organizzazione.

La scommessa di una simile organizzazione, a nostro avviso, è quella di 
agire quotidianamente su tutti i fronti. Elaborare metodi di propaganda, 
essere costantemente nei luoghi di lavoro, nei luoghi di studio, nei 
quartieri, nelle partite. Sviluppare strumenti di comunicazione efficaci 
(pubblicazioni, giornali, meccanismi di informazione), creare ovunque 
centri libertari, biblioteche, strutture di formazione e di lotta, 
pianificare la strategia di penetrazione sociale degli anarchici nel 
sindacalismo, nelle università, nelle assemblee popolari, non in termini 
di dell'egemonia superiore, ma in termini di intervento organizzato con 
il preciso scopo di spingere i movimenti in una direzione libertaria e 
indifesa.

L'organizzazione anarchica dovrebbe elaborare un programma 
rivoluzionario realizzabile di transizione sociale dal capitalismo e 
dallo Stato alla società senza classi. Basandosi sulle possibilità del 
momento e per innestarlo nella società. Questa sarà la sua guida 
strategica nelle lotte quotidiane, la sua bussola per la Rivoluzione 
Sociale.

3° Ciò che è necessario affinché l'intervento delle forze anarchiche nei 
movimenti sociali sia efficace.

In questa formulazione vorremmo segnalare un'assenza importante, il 
riferimento alle lotte di classe e al movimento operaio. Naturalmente, 
non denigriamo tutte le rivendicazioni sociali o i movimenti per i 
diritti che compaiono di volta in volta. È imperativo che gli anarchici 
vi partecipino, per promuovere le nostre posizioni e proposte, per 
criticare più volte, per lottare per la giustificazione e il 
miglioramento delle loro rivendicazioni. Promuovere la loro 
interconnessione con il movimento rivoluzionario più ampio. Tuttavia, ci 
sono anche movimenti sociali la cui osmosi necessita di attenzione.

A questo proposito, affinché l'anarchismo possa essere un fattore 
catalizzatore nella lotta di classe quotidiana, è necessaria l'esistenza 
di una strategia comune orientata in questa direzione nelle 
organizzazioni dei lavoratori e nei movimenti sociali. Questa strategia 
comune può essere attuata solo da un'organizzazione politica anarchica 
che, attraverso un'analisi coerente della realtà basata su principi e 
posizioni ideologici e politici comuni, sarà in grado di assumersi il 
compito storico di essere un aiuto cruciale per lo sviluppo 
incontrollato di classi e movimenti sociali e razze. I suoi membri 
devono aderire ai sindacati, assumere l'iniziativa di crearne di nuovi, 
lottare per la creazione di una Confederazione del lavoro libero di 
classe. Allo stesso modo, nelle università, nelle assemblee popolari, 
nei progetti di socializzazione del territorio e degli edifici, gli 
anarchici devono essere in prima linea.

In chiusura, dobbiamo sottolineare che la strategia di base degli 
anarchici dovrebbe sempre essere l'interconnessione e la totalizzazione 
dell'individuo, la lotta per l'unificazione di tutte le rivendicazioni, 
tutte le iniziative, tutte le lotte, nella direzione della prospettiva 
rivoluzionaria. Contro ogni riformismo, contro le logiche delle "isole 
di libertà", contro le logiche delle forme alternative di sopravvivenza 
con lo Stato e il capitale a prova di fuoco.

Compagni, questo dibattito è grande e le nostre responsabilità sono 
enormi. Invitiamo tutti a lotte comuni, a processi comuni, ad una solida 
cooperazione, al fine di co-modellare i termini del contrattacco 
politico e l'organizzazione del nostro movimento. Con il cuore e gli 
occhi puntati sulla rivoluzione sociale e sull'anarchia.

INIZIATIVA DEI SANTI ANARCHICI DI ARANGYRO-KAMATERO

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