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(pt) France, UCL AL #370 - Política - O Caso Epstein: Enfrentando Teorias da Conspiração, uma Resposta Feminista e de Classe (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Thu, 21 May 2026 08:51:55 +0300


O caso Epstein, que revelou redes internacionais envolvendo fraude fiscal e tráfico sexual infantil, dominou as notícias no início de 2026. Amplamente documentado pela imprensa, também se tornou alvo de inúmeras teorias da conspiração. Que discurso pode contrariar essas manipulações? ---- Embora regularmente ofuscados pelas notícias internacionais, os arquivos de Epstein estiveram claramente no centro das discussões nos últimos meses, após a divulgação de milhões de documentos pelo Departamento de Justiça dos Estados Unidos em 30 de janeiro. Deve-se dizer que o impacto foi imenso. Só na França, levaram à renúncia de Jack Lang do Instituto do Mundo Árabe, à acusação do recrutador de modelos Daniel Siad e ao envolvimento de um diplomata do Quai d'Orsay[1]. Mas o impacto é global: da família real britânica ao abalado governo norueguês. Até a divulgação de novos documentos em 5 de março, que implicam Donald Trump.

"Inundar a zona"
Sem dúvida, entre outras coisas, para se proteger, o método do Departamento de Justiça foi deplorável: milhões de páginas de documentos jogados aos lobos, aleatoriamente censurados, com total falta de proteção para as vítimas, muitas das quais viram suas informações pessoais ou identidades tornadas públicas. Esta foi mais uma aplicação da doutrina do ex-conselheiro de Trump, Steve Bannon: "inundar a zona com merda", para paralisar a mídia e a oposição. O efeito foi espetacular: enquanto jornalistas sérios, trabalhando dia e noite, levaram alguns dias para divulgar as primeiras informações importantes e verificadas, as teorias da conspiração floresceram imediatamente.

Deve-se dizer que o momento combinou um número fenomenal de elementos favorecidos por teorias da conspiração: documentos secretos do governo; arquivos censurados; abuso sexual infantil; uma rede sem precedentes de figuras, misturando celebridades, políticos e elites econômicas... E no centro dessa teia, um rico financista judeu, Jeffrey Epstein. A oportunidade é boa demais para ser desperdiçada pela extrema-direita antissemita, que se aproveitou dela em todo o mundo. Alain Soral, falando da Rússia, onde este antissemita de carreira encontrou refúgio de seus inúmeros processos judiciais, fez mais uma de suas declarações habituais sobre uma "máfia judaica".

Defendendo uma interpretação alternativa
Mas a teoria da conspiração, infelizmente, vai muito além da esfera dos ativistas de extrema-direita, e essa é a principal questão levantada pelo caso Epstein. Em todos os lugares, nossos colegas, nossos vizinhos, nossos entes queridos estão sinceramente se perguntando a mesma coisa: diante de um caso tão sério, bem documentado e amplamente divulgado, como é possível que não se ouça falar mais sobre indiciamentos, prisões ou detenções? Que ninguém responda falando da lentidão do sistema judiciário e do tempo necessário para as investigações. Todos sabemos que, em outras circunstâncias, o Estado pode agir com grande rapidez para prender ladrões de lojas, ativistas políticos ou pequenos criminosos. Também sabemos como a polícia é rápida em abrir fogo em bairros operários. Esse tipo de argumento apenas destaca as disparidades de tratamento produzidas por nossos sistemas judiciário e policial.

Diante dessa questão, a resposta da teoria da conspiração é duplamente sedutora. Primeiro, porque permite uma interpretação extremamente simplista de um caso imensamente complexo: a ideia de uma conspiração orquestrada por uma elite idealizada. Segundo, porque nessa simplicidade, ela permite, em última análise, a possibilidade de manter o status quo: a explicação da teoria da conspiração não envolve repensar nosso modo de produção capitalista, muito menos atacar o patriarcado. Não, nessa interpretação, tudo se baseia em uma "minoria ativa", que deve ser impedida de causar danos para restaurar uma ordem moral fantasiosa.

Para impedir que essa estrutura se consolide, só resta uma opção: uma análise marxista e feminista inflexível. Marxista, porque o caso Epstein revela toda a consciência de classe da burguesia, demonstrando claramente seu entusiasmo em organizar seus interesses econômicos. Feminista, porque seria redutivo e incompleto enxergar apenas um mecanismo de classe social em ação: nenhuma ativista feminista se surpreende com o fato de 99% dos nomes que aparecem nos arquivos serem de homens, particularmente em relação a crimes sexuais. O caso Mazan nos lembrou que os homens não precisam ser burgueses para se organizarem em redes de predadores sexuais: a riqueza apenas expande o tamanho de suas redes. Nesse sentido, não permitamos que as revelações econômicas ofusquem a escala dos crimes sexuais no caso Epstein: estamos falando de mais de mil mulheres menores de idade ou jovens adultas que foram abusadas, agredidas ou estupradas em todo o mundo, e particularmente em Paris, onde Epstein possuía um vasto apartamento.

22 Avenue Foch em Paris, onde Jeffrey Epstein possuía um apartamento de 800 metros quadrados.

Wikimedia/CVB
Solidariedade de Classe
No caso Epstein, o entrelaçamento do capitalismo e do patriarcado fica exposto, revelando como eles se alimentam mutuamente a serviço de duas classes: a burguesia e os homens. Essa análise baseada na perspectiva de classe é essencial porque oferece uma estrutura materialista para a compreensão do caso, mas também porque nos fornece caminhos reais para a ação, enquanto as teorias da conspiração nos aprisionam em soluções falsas, simplistas e odiosas. Construir uma consciência de classe ao nosso redor surge, então, como o único baluarte contra as teorias da conspiração e, consequentemente, contra a extrema-direita.

Não podemos contar com a esquerda reformista para realizar esse trabalho. Além de algumas declarações morais, os partidos da esquerda parlamentar têm, em grande parte, procurado evitar discutir o caso em detalhes, por medo de represálias em suas fileiras. Pior ainda, Mélenchon cometeu um verdadeiro sinal subliminar de teoria da conspiração[2]ao mencionar a pronúncia do nome de Epstein durante um comício[3]. Essa sequência foi fortemente criticada sob a perspectiva do antissemitismo, mas sua dimensão conspiratória certamente não foi suficientemente abordada. No entanto, esse é o principal mecanismo em ação dentro da LFI: impor um discurso a uma "elite" etérea para sustentar um programa falsamente revolucionário que ataca alguns indivíduos sem tocar nos fundamentos do capitalismo e do patriarcado.

Contra todas as teorias da conspiração, cabe a nós impor uma visão materialista clara dos eventos atuais: os arquivos de Epstein revelam como a burguesia e o patriarcado organizam e estruturam suas solidariedades de classe. Cabe a nós construir as nossas próprias.

N. Bartosek (UCL Alsace)

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[1]Sobre todos esses assuntos e outros aspectos dos arquivos de Epstein, veja o dossiê do Mediapart "Na Teia de Jeffrey Epstein".

[2]Um sinal subliminar é uma mensagem projetada para ser compreendida por um grupo sem despertar suspeitas entre aqueles que estão fora dele. Se você não entendeu a alusão de Mélenchon durante este comício, fique tranquilo, pois os ativistas que o aplaudiram imediatamente certamente entenderam a mensagem.

[3]Veja o comício de Jean-Luc Mélenchon em Lyon, em 6 de fevereiro de 2026, disponível no YouTube. As observações em questão ocorrem aos 51 minutos.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Affaire-Epstein-Face-au-complotisme-une-reponse-feministe-et-de-classe
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