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(de) Italy, Sicilia Libertaria #471 - ANTHROPÖZÄN ODER KAPITOLÖZÄN? - Über die düstere Gegenwart und die mögliche Zukunft (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Sun, 1 Nov 2026 07:50:08 +0200


Der schwüle Sommer, den wir erleben, ist ein weiterer Beweis für den fortschreitenden Klimawandel. Die Wissenschaft hat dessen Ursache längst in menschlichen Aktivitäten infolge der Industrialisierung identifiziert: Aus diesem Grund wurde der Begriff Anthropozän geprägt. Die Verantwortung liegt zwar zweifellos beim Menschen, doch nicht alle Menschen sind gleichermaßen für die drohende Katastrophe verantwortlich. Manche sprechen lieber vom "Kapitolinischen Zeitalter", also von der Rolle des kapitalistischen Systems oder zumindest eines Wirtschaftssystems, das auf unbegrenztem Wachstum und Entwicklung basiert und die Endlichkeit der Natur und die menschlichen Lebensumstände ignoriert. Was können wir angesichts all dessen tun? Der Kampf gegen das kapitalistische System ist zwar zentral, doch auch kleine Initiativen lokaler Gemeinschaften sind entscheidend: um den Trend steigender Temperaturen umzukehren und Raum für gemeinschaftliches Handeln zu schaffen.

Von der düsteren Gegenwart und der möglichen Zukunft

In den brütend heißen Nächten, in denen man nicht schlafen kann, an den Tagen am Strand, an denen selbst das Eintauchen ins Wasser keine Abkühlung bringt, während der heftigen Sommer- und Winterstürme und Zyklone, wenn nichts anderes übrig bleibt, als die Schäden und die Opfer zu begutachten, während der Wasserausfälle, wenn man sich vergeblich vornimmt, etwas zu unternehmen, während... während... während... Die Liste der Notfälle, die auf den Klimawandel zurückzuführen sind, ist endlos, und viele davon gehören bereits zum Alltag, obwohl uns noch viele weitere bevorstehen. Wer immer noch nicht weiß, wovon wir sprechen, sollte sich einfach die Website des Ministeriums für Umwelt und Energiesicherheit ansehen.

Klimawandel bezeichnet die signifikante und anhaltende Veränderung des Erdklimas. Laut internationaler Wissenschaft ist dieses Phänomen direkt oder indirekt auf menschliche Aktivitäten zurückzuführen, die die Zusammensetzung der globalen Atmosphäre verändern, insbesondere durch erhöhte Treibhausgaskonzentrationen. Der Treibhauseffekt ist ein natürliches Phänomen, das es der Erde ermöglicht, eine für das Leben geeignete Temperatur aufrechtzuerhalten. Zunehmende anthropogene Emissionen haben diesen Mechanismus jedoch verstärkt.

Die CO2-Konzentration in der Atmosphäre hat inzwischen 420 ppm überschritten und damit Werte erreicht, die seit Hunderttausenden von Jahren nicht mehr beobachtet wurden.

Laut den neuesten verfügbaren Daten des italienischen Nationalen Instituts für Umweltschutz und Forschung (ISPRA), aktualisiert bis 2023-2024: - Die Durchschnittstemperatur in Italien ist im Vergleich zum vorindustriellen Niveau um mehr als 1,5 °C gestiegen, mit einem überdurchschnittlichen Anstieg im Mittelmeerraum. - Die letzten Jahre zählen zu den wärmsten seit Beginn der Aufzeichnungen. - Extreme Wetterereignisse, darunter Starkniederschläge, Hitzewellen und anhaltende Dürren, haben an Häufigkeit und Intensität zugenommen. - Die Alpengletscher weisen weiterhin einen deutlichen Rückgang ihrer Oberfläche und ihres Volumens auf. - Kritische Probleme im Zusammenhang mit hydrogeologischer Instabilität und Wasserknappheit bestehen fort und haben erhebliche Auswirkungen auf Ökosysteme, Landwirtschaft und Infrastruktur. Über 94 % der italienischen Gemeinden sind von Erdrutschen, Überschwemmungen und Erosion bedroht. Weitere Folgen des Klimawandels sind: der Anstieg des durchschnittlichen Meeresspiegels (etwa 3,4 Millimeter pro Jahr in den letzten zwei Jahrzehnten) und das Vordringen von Salzwasser in Küstengebiete. Die Verfügbarkeit von Süßwasser (das mit jedem Grad Temperaturanstieg um 20 % abnimmt) und die Flusswasserführung (mit erhöhtem Dürrerisiko) werden sich verringern. Insgesamt sinkt der jährliche Niederschlag um 10-30 %, wodurch das Risiko von Bränden und Treibhausgasemissionen steigt - sowohl direkt als auch indirekt durch die Zerstörung der Vegetation. Die Wüstenbildung schreitet voran, d. h. es entstehen neue Wüstengebiete und die Bodenfruchtbarkeit nimmt aufgrund des Verlusts an organischer Substanz ab. Schätzungen zufolge werden etwa 39 % der gesamten Landfläche, 21 % der europäischen und sogar 70 % der sizilianischen Fläche betroffen sein. Der Temperaturanstieg und die Intensität der damit verbundenen Phänomene werden nicht einheitlich sein. Die Mittelmeerregionen, insbesondere Italien und ganz besonders Sizilien, sind Hotspots - Gebiete, in denen die Auswirkungen den globalen Durchschnitt um 20 % übersteigen könnten.

Doch die Folgen reichen noch weiter. Bereits 1990 stellte der erste Bericht des IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change), der 1988 gegründeten wissenschaftlichen Kommission der Vereinten Nationen, über den Klimawandel den Zusammenhang zwischen der Klimakrise und der erzwungenen Umsiedlung von Millionen Menschen - Klima- oder Umweltflüchtlingen - her und erkannte damit ein Phänomen an, das aufgrund seiner Komplexität schwer zu quantifizieren ist. Die konservativen Schätzungen des IPCC, der IOM (Internationale Organisation für Migration) und der Weltbank prognostizieren, dass die Zahl der Menschen, die bis 2050 zu dauerhaften Umweltflüchtlingen werden könnten, zwischen 150 und 200 Millionen liegen wird. Das bereits jetzt bedeutende Migrationsphänomen wird daher in den kommenden Jahren eine zentrale Rolle spielen, und die von Christian Parenti so genannte "Politik des bewaffneten Rettungsboots", die Meloni und die Rechte im Allgemeinen, sowohl in Europa als auch national, als Erfolg feiern - nämlich die Militarisierung der Grenzen und eine aggressive Anti-Einwanderungspolitik -, wird nicht ausreichen, um sie einzudämmen. Eine Politik, die heute Menschen in sogenannten armen Ländern betrifft, die aber in absehbarer Zeit auch die Bevölkerung in Industrieländern, allen voran Italien, betreffen könnte, da unser Land stärker vom Klimawandel betroffen ist. Dann werden wir vielleicht anerkennen können, dass der Reichtum oder die Armut einer Nation nicht von der Faulheit oder dem Fleiß ihrer Bürger abhängt, sondern von einem spezifischen Wirtschaftssystem, das die Privilegien Weniger auf der Ausbeutung Anderer gründet. Und wir werden nicht länger ignorieren können, dass es unmöglich ist, dass jede Familie weltweit zwei Autos, eine Waschmaschine und einen Kühlschrank besitzt - nicht aus wirtschaftlichen Gründen, sondern weil die Menschheit sonst die Selbstauslöschung riskieren würde. Genauso wie wir nicht länger die Augen davor verschließen können, dass die gegenwärtige Ansammlung von Treibhausgasen in der Atmosphäre auf die übermäßige Produktion in den Industrieländern zurückzuführen ist, haben die Entwicklungsländer, die sich erst kürzlich angeschlossen haben, diesen Prozess nur beschleunigt. Würde also, wie logisch, Klimagerechtigkeit herrschen, kämen die Reduzierungen einigen deutlich mehr zugute als anderen. Der Geologe David Archer schätzt, dass für eine wirklich gerechte Lösung des Emissionsproblems "in den Industrieländern Emissionsreduktionen von rund 80 % notwendig wären. Für die USA, Kanada und Australien lägen die Reduktionen eher bei 90 %." Da Reduktionen unbestreitbar notwendig sind und selbst wenn die Last des Klimawandels international und in einzelnen Ländern von den Armen und Schwachen getragen wird, ist klar, dass die Folgen auch jene Bevölkerungsgruppe treffen werden, die heute noch privilegiert ist. Denn unbegrenztes Wirtschaftswachstum und Umweltschutz sind unvereinbar, trotz aller technologischen Möglichkeiten. Dies wirft die berechtigte Frage auf:dass die Untätigkeit der Weltgemeinschaft in der Klimakrise nicht auf Verwirrung oder schlechte Planung zurückzuführen ist, sondern auf die bewusste Absicht, den Status quo aufrechtzuerhalten, da Verhandlungen über den Klimawandel das gegenwärtige Machtgleichgewicht verändern könnten und arme Länder beginnen könnten, Entschädigungen für die katastrophalen Umweltbedingungen zu fordern, die sie zu bewältigen haben, obwohl sie nicht direkt dafür verantwortlich sind.

Abschließend stellt sich die berechtigte Frage, welche Wege uns aus der gegenwärtigen Krise führen und eine Lösung ermöglichen, die es den Frauen und Männern von morgen erlaubt, weiterhin auf der Erde zu leben. Zunächst müssen wir die Realität, die uns als einzig mögliche präsentiert wird, grundlegend verändern: das kapitalistische System und die Konsumgesellschaft, in der wir, um die Wirtschaft aufrechtzuerhalten, täglich und wahllos konsumieren müssen, selbst Dinge, die wir nicht benötigen - bis hin zum Paradoxon, dass wir nicht produzieren, um zu konsumieren, sondern konsumieren, um zu produzieren. Die menschliche Existenz hat sich somit in eine Produktion von Gütern und Dienstleistungen verwandelt, die stetig wachsende, künstliche Bedürfnisse befriedigen und dabei die Erde und alles Lebendige und Unbelebte auf ihr angreifen. In diesem auf sozialer Ungerechtigkeit basierenden System haben wir die Kontrolle über unser Leben verloren: Wir sind abhängig von Industrie, Spezialisten, dem Markt und Technologie. Gleichzeitig steuern wir leichtfertig auf unsere Selbstzerstörung zu. Wenn uns das nicht gefällt, können wir uns dem entgegenstellen, indem wir selbst zu der Veränderung werden, die wir uns wünschen. Wir können damit beginnen, ressourcenorientierte Ansätze zu fördern, die die Umwelt und ihre natürlichen Rhythmen in den Mittelpunkt stellen und sicherstellen, dass jedes Lebewesen - ob Mensch oder Tier - das hat, was es zum Leben braucht, nicht zum Konsum. Aus dieser Perspektive zielt die Produktion nicht mehr auf Gewinnmaximierung ab, sondern darauf, allen Menschen lebensnotwendige Güter zugänglich zu machen und so Ressourcen für sinnvolle Tätigkeiten wie Landwirtschaft, Gesundheitswesen oder Abfallwirtschaft freizusetzen. Es ist außerdem wichtig, die Arbeitsorganisation so zu verändern, dass geistige und körperliche Arbeit nicht mehr getrennt werden, die Arbeitszeit kollektiv reduziert wird und alle Beschäftigten verschiedene Aufgaben übernehmen, auch anstrengende oder unangenehme. So entsteht eine Gesellschaft, in der Entscheidungen nicht von wenigen zum Schutz ihrer eigenen Interessen getroffen werden, sondern von vielen zum Wohle aller. Eine Welt, in der Begriffe wie Profit, Wettbewerb und Konkurrenzdenken durch Kooperation, Zusammenarbeit, Solidarität und Harmonie ersetzt werden.

Brunella Missouri

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