A-Infos (tr) Italy, Sicilia Libertaria #470 - ISPANYA VE DEVRİM - Devrimin ekonomik organizması (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

19 Temmuz 1936'da İspanyol Devrimi'nin patlak vermesinin üzerinden 
doksan yıl geçtikten sonra, gelmiş geçmiş en önemli ve yaygın anarşist 
deneyimden geriye ne kaldı? Bu soruyu iki makaleyle ele alıyoruz. İlki, 
devrimin 80. yıldönümü için Temmuz-Ağustos 2016 Özel Sayısı'nda (Kalpte 
İspanya ile) Pippo Gurrieri tarafından yayınlanan makale ile gazetemizin 
50. yıldönümünü kutlamaya başlıyoruz. İkincisi, Natale Musarra 
tarafından yazılan makalede ise, Diego Abad de Santillán'ın 1936'da 
yayınlanan ve sonraki iki yıl boyunca güncellenen, ancak İtalyanca'da 
yayınlanmamış olan temel teorik metni El organismo economico de la 
revolución ( Devrimin Ekonomik Organizması
) üzerinden İspanyol devriminin "kurucu" fikirlerine kısa bir bakış 
atmaya çalışacağız . Diego Abad de Santillán, diğer adıyla Sinesio 
Baudillo García (1897-1983), muhtemelen Isaac Puente Amestoy (1896-1936) 
ve Joan Peirò i Belis (1887-1942) ile birlikte İspanyol Devrimi'nin 
başlıca teorisyenleri arasındadır. Yazılarının bugüne kadar çok az ilgi 
görmesi, tarihsel gerçekleri bir olaylar dizisi veya deneyimsel raporlar 
olarak sunan ve bu olayları kışkırtan ve bu deneyimleri besleyenlerin 
fikirleriyle neredeyse hiç ilişkilendirmeyen, özgürlükçü tarihçiler 
arasında bile kalıcı olan bir tarih yazımı geleneği hakkında çok şey 
anlatmaktadır. Puente'nin özgürlükçü komünizm üzerine tezleri, Mayıs 
1936'da, devrimin arifesinde, Saragossa'da CNT kongresi tarafından kabul 
edilen "özgürlükçü komünizmin konfederal kavramı" hakkındaki kararda ele 
alındı ​​ve Jean Peirats'ın "summa"sında (İspanyol Devriminde CNT, I, s. 
173-184) İtalyanca olarak yer aldı. 2006 yılında ise "Quaderni di 
Alternativa Libertaria" için tam olarak tercüme edildi (çevrimiçi olarak 
incelenebilir). Devrim sonrası bir toplumu tasvir ederken, komünizmi, 
kolektivizmi ve konseyciliği harmanlayarak, günlük yaşamı halk 
meclisleri ve "Tarım, Sağlık, Kültür, Dağıtım ve Üretim ve İstatistik 
Konseyleri temsilcilerinden" oluşan bir yürütme organı kullanarak 
"yönetecek" klasik Komün fikrini, üretim, hizmet ve ürün dağıtımından 
sorumlu olacak anarşist sendika fikriyle birleştirdiler. Sistemin 
tamamı, çeşitli toplumsal kuruluşlar arasında ve farklı bölgesel 
düzeylerde kurulan federal anlaşmalarla desteklenecekti.

Juan Peirò, İtalyanca'da henüz yayınlanmamış yazılarında, Avrupa 
anarşizminde süregelen daha geniş tartışmaya bağlanarak, savaştan sonra 
çeşitli komünist ve kolektivist seçeneklerin denenebileceği bir Federal 
Sosyal Cumhuriyet'in kurulmasını önerdi (Perill a la retaguardia). Daha 
sonra bu hipotezi revize ederek, savaşın kazanılması şartıyla, ülkenin 
ana sanayilerini sendikaların işbirliği ve kontrolüyle millileştirip 
yönetecek güçlü belediye özerkliğiyle dengelenen "minimal" bir devletin 
yeniden kurulmasına izin verdi (Problemas y cintarazos).
Bu ikisi arasında ise Abad de Santillán'ın yine yayınlanmamış 
programatik çalışması olan El organismo economico de la revolución 
(Devrimin Ekonomik Organizması) yer alıyordu; bu eser, 1936'da öz 
örgütlenme ve fabrika öz yönetimi alanındaki ilk devrimci deneyleri 
desteklemek amacıyla yayınlanmıştı.
İspanyol anarşist basınında zaten yankı uyandıran ve yenilikleri 
nedeniyle Montevideo "Studi Sociali" tarafından da benimsenen bazı 
tezleri yineledi ve bunlara toplumun ekonomik yeniden yapılanması için 
özgün bir plan eşlik etti. Bu tezlerinde, baskıcı olma eğiliminde olan 
siyasi devrim ile "ekonomik ve siyasi çözümlerin bir filizlenmesi" olan 
ve "olası bir birlikte yaşama ve işbirliği" umduğu sosyal devrim 
arasında ayrım yaptı ve böylece "dışlayıcılık ve tekdüzelik çözümünü" 
reddetti.
De Santillán'a göre, "anarşi, yani özgürlük, kapitalist tekelde olduğu 
gibi, bu koşulların onun reddini gerektirmediği sürece, en çeşitli 
ekonomik koşullarla uyumludur." Gerçekten de, "insanın insan üzerindeki 
otoritesi ilkesinin reddi, Marksizmin aksine, belirli bir ekonomik 
seviyeye ulaşılmasıyla bağlantılı değildir; Marksizm, bunun kapitalist 
evrimin bir sonucu olarak elde edildiğini iddia eder." Bu, özgürlükçü 
versiyonunda bile komünist sisteme yönelik özgün bir eleştiriye yol 
açar: "Eğer ekonomide genel olarak komünizmi tercih ediyorsak, bunun 
nedeni bu sistemin anarşiyle özdeş olması değildir. Birçok farklı 
şekilde, ekonomik, bireysel ve kolektif olarak elde edilebilir (ve yine 
de) anarşistlerin anarşisi hem bollukta hem de yoksullukta elde 
edilebiliyorsa, komünizm yalnızca bollukta uygulanabilir; kıtlıkta her 
zaman batma riski taşır." Bu nedenle, yakın gelecekte elde edilecek 
"bolluğun doğal meyvesi" olarak kabul edilmelidir. Ancak devrim anında, 
"her yerde, her ortamda ve bol miktarda ürün bulunan her yerde, gerekli 
komünizm, kolektivizm veya karşılıklıcılık derecesi, özgür anlaşmalar, 
anlayışlar, irade ve yetenekle belirlenmelidir. Bunu neden önceden 
belirlemek isteyelim ki? Özgürlüğü bayrağımız yapan bizler, ekonomide 
özgürlüğü inkar edemeyiz[...]Toprak, fabrika ve emek araçlarının özel 
mülkiyetinin kaldırılmasını savunan bizler, belediye veya ulusal bir 
sistem altında gizlenmiş başka bir sahibin eski sahibinin yerini 
almasını istemeyiz. Toprak, fabrikalar, madenler, ulaşım araçları, 
okullar herkese aittir, herkese ait olmalıdır: emek ürünü adil bir 
şekilde dağıtılmalıdır, emek çabası da öyle[...]Anarşi şurada burada 
sağlanabilir, ancak gerçek refah yalnızca mükemmel bir ekonomik uyum ve 
elimizdeki tüm teknik ve bilimsel bilginin yoğun bir şekilde uygulanması 
rejimi altında var olacaktır."
Bu kitabın temel odak noktası, serbest denemeye, "somut, 
değerlendirilebilir ve ölçülebilir" verilerin edinilmesine, hesaplamaya, 
bilinen değerlere, teknik uygulamaya ve tüm taraflar arasında karşılıklı 
anlaşma ve anlayışa dayanan bu yeni ekonomik rejimdir. Yazar, ekonomik 
yaşamın karmaşıklığına daha iyi yanıt verecek planlama, koordinasyon ve 
düzenlemenin gerekliliğini savunmaktadır.
Eğer sosyalist bir ekonomide, "kapitalist ekonominin merkezi ve itici 
gücü olan mal sahibinin geliri, sermaye faizi, girişimcilik avantajları 
ve devletin mülkiyeti savunması"nın, serveti tüketen tüm parazit 
faktörlerle (baskıcı ve hükümet aygıtları, yargı ve ordu vb.) birlikte 
ortadan kalkacağı; toprak, fabrikalar, konut ve ulaşımın özel tekel 
olmaktan çıkıp, "nüfusun ihtiyaçlarını karşılamaktan başka bir amacı, 
hedefi veya gayesi olmayan" topluluklara, işçilere ve teknisyenlere ait 
olacağı; kısacası, de Santillán'ın "sağduyu ekonomisi" dediği şeye doğru 
ilerleyeceğimiz doğruysa; Ayrıca, nüfusa "sosyal olarak gerekli olan" ve 
hayatta kalmaları için elzem olan şeyleri (örneğin, "yiyecek, giyim, 
barınma, sağlık hizmetleri, bir yerden bir yere hareket, uzaktaki 
arkadaşlar ve akrabalarla iletişim...") derhal garanti altına almamız 
gerektiği de doğrudur; bunu "sosyal olarak özgür olandan, yani sosyal 
kontrol olmaksızın ve dolayısıyla sosyal olarak gerekli olan şey için 
vazgeçilmez olan sosyal düzenleme olmaksızın kendiliğinden yaratılan 
şeyden" ayırarak yapmalıyız.
Burada pragmatizm ve deneycilik yeniden ortaya çıkıyor: "İhtiyaçlar 
hayali değil, gerçektir ve bunları ne ölçüde karşılayabileceğimizi ve 
başka bir ekonomik ve sosyal düzenle, şu veya bu faktörü ortadan 
kaldırarak, şu veya bu enerji kaynağından yararlanarak, üretim aygıtını 
şu veya bu biçimde yeniden oluşturarak nasıl karşılanabileceklerini 
doğrulayabiliriz." Bunlar şansa veya doğaçlamaya bırakılamayacak şeylerdir.
Bu nedenle, kitabının ilk bölümünde, üreticilerin kendilerinin sosyal 
zenginliğe sahip olduğu ve yönettiği ve her zaman doğrulamaya, 
değişikliğe ve revizyona tabi olan yeni bir ekonomik yapının 
oluşturulmasını öneriyor, "çünkü hiç kimse yanılmaz değildir." "Sahibin 
yerine," diye yazıyor, "işçilerden, çalışanlardan ve personeli temsil 
eden teknisyenlerden oluşan, konsey tarafından atanan ve her zaman iptal 
edilebilen ve değiştirilebilen, herhangi bir uzmanlık alanından bir 
şirket veya fabrika konseyi olacak." Fabrika konseyi veya komitesi, 
çalışmalarını diğer üretim grupları veya benzer konseylerle bağımsız 
olarak koordine edecek ve benzer ürünlerin üreticilerinin Bölümlerini 
veya Sendikalarını, "yerel üretimin belirli bir dalındaki temsilci 
organları" oluşturmak için onlarla işbirliği yapacak.
Bunlar da kendi dalları içinde üretim ve dağıtımla ilgilenecek, 
muhtemelen kooperatiflerden yararlanacak Konseylerde bir araya 
geleceklerdir. De Santillán, "bir ülkenin tüm ekonomisini organize etmek 
için" on yedi adet Şube Konseyi listeliyor: gıda, konut, giyim (temel 
ihtiyaçlar), tarımsal üretim, hayvancılık, ormancılık, madencilik, 
balıkçılık (hammadde), ulaşım, iletişim, matbaa ve yayıncılık, kredi ve 
ticaret (bağlantılar), metalurji sanayi, kimya sanayi (işleme 
sanayileri), elektrik, ulaşım gücü ve su; sağlık ve hijyen; ve kültür 
Konseyleri.
Şehirlerde, Şube Konseyleri yerel Ekonomik Konsey'de, kırsal alanlarda 
ise Belediye veya İlçe Konseyi'nde ("üretim, tüketim ve bir yerleşim 
yerinin diğer yerleşim yerleriyle ilişkilerinin tüm ipliklerinin 
birleşeceği merkez") birleşecek ve "mevcut siyasi organların, 
belediyelerin, temsilciliklerin vb. yerini alacak" ve karşı devrimci bir 
acil durum halinde gönüllü birlikleri silahlandıracaktır. Delegeler 
aracılığıyla, "Yerel Konseylerle aynı işlevlere sahip ancak daha geniş 
ölçekte" olan ve "Şube Konseyleri de dahil olmak üzere işlevsel 
kısıtlamalara halel getirmeksizin" tam idari özerkliğe sahip Bölgesel 
Ekonomik Konseyler kurulacaktır. Son olarak, Bölgesel Konseyler, yine 
delegasyon yoluyla, "ülkenin en yüksek ekonomik koordinasyon organı" 
olan, siyasi gücü olmayan, aşağıdan direktifler alan, bunları uygulamak 
için harekete geçen ve yabancı ülkelerle iletişim kuran bir ekonomik ve 
idari düzenleyici olan Federal Ekonomik Konseyi kuracaktır.
Tüm bu Konseyler periyodik konferanslar düzenleyecek, büyük ölçekli kamu 
işleri yürütecek ve işçi eğitimini ve öğretimini denetleyecektir.
Şube Konseyleri ayrıca, "üretimi ve işleyişiyle ilgili her şeyi ulusal 
düzeyde düzenleme misyonuyla" Ulusal Şube Konseyleri oluşturmak üzere 
dikey olarak bir araya gelebileceklerdir. Kredi ve Döviz Konseyi, yeni 
organizasyon için hayati önem taşıyan "istatistiksel işlevi" üstlenecektir.
Santillán'ın kitabının ikinci bölümünde, şube konseyleri istatistiksel 
veriler açısından zengin, özel bir şekilde ele alınıyor ve her biri için 
iç yönetmeliklerin taslağı hazırlanıyor. Bu taslaklar, siyasi veya 
sınıfsal temelli olmayan, teknik nitelikteki örgütsel modeller olarak 
düşünülebilir ve hem özgürlükçüler hem de otoriterler tarafından 
ekonomik reçetelerinin etkinliğini göstermek için kullanılabilir.
Santillán tarafından geliştirilen program, devrimin ekonomik kazanımları 
üzerindeki hegemonyaya ilişkin olarak CNT'nin özgürlükçü komünist 
programıyla rekabet edecekti.
"Deneysel çizgisi" sonunda anarşinin ele geçirdiği bölgelerde ivme 
kazandı. Birkaç bölgesel Katalan CNT sendikası (Gıda, Tekstil, Giyim ve 
İlgili Sanayiler, Tarım, Balıkçılık ve Gıda Sanayileri, Sağlık ve 
Hijyen) ve ulusal sendikalar (İnşaat, Ağaç ve Dekorasyon Sanayileri, 
Kimya Sanayi) ilkelerini benimsedi. Her bölgede Bölgesel Ekonomik 
Konseyler kuruldu ve bunlar bir Konfederasyon Ekonomik Konseyi'nde birleşti.
15-23 Ocak 1938 tarihleri ​​arasında Valencia'da düzenlenen CNT'nin 
Genişletilmiş Ulusal Ekonomik Konferansı'nda, Ulusal Şube Konseylerine 
eşdeğer olan Ulusal Sanayi Federasyonları nihayet oluşturuldu.

Natale Musarra https:

https://www.sicilialibertaria.it/wp-content/uploads/giugno2026_compressed-1.pdf
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr