|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 40 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
_The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours |
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025 |
of 2026
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) Italy, Sicilia Libertaria #470 - İSPANYA VE DEVRİM - Hâlâ Açık Bir Yara (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Mon, 12 Oct 2026 07:58:35 +0300
19 Temmuz 1936'da İspanyol Devrimi'nin patlak vermesinin üzerinden
doksan yıl geçti, gelmiş geçmiş en önemli ve yaygın anarşist deneyimden
geriye ne kaldı? Bu soruyu iki makaleyle ele alıyoruz. İlki, devrimin
80. yıldönümü için Temmuz-Ağustos 2016 Özel Sayısı'nda (Kalpte İspanya
ile) Pippo Gurrieri tarafından yayınlanan makale ile gazetemizin 50.
yıldönümünü kutlamaya başlıyoruz. İkincisi, Natale Musarra tarafından
kaleme alınan makalede, Diego Abad de Santillán'ın 1936'da yayınlanan ve
sonraki iki yıl boyunca güncellenen, ancak İtalyanca olarak hâlâ
yayınlanmamış olan temel teorik metni El organismo economico de la
revolución (Devrimin Ekonomik Organizması) üzerinden İspanyol
Devrimi'nin "kurucu" fikirlerine kısa bir bakış atmaya çalışıyoruz
.
Hâlâ açık bir yara.
Özgürlükçü, devrimci, anti-faşist İspanya, 1971 yazında ilk anarşist
okumalarımdan itibaren beni etkiledi. İç savaşın yenilgisi sadece 32 yıl
önce gerçekleşmişti ve uzun aylar boyunca, acı bir toplumsal devrim
sırasında anarşiye çok benzeyen bir şey başarılmıştı. Bu,
düşmanlarımızın gerçekliğin ötesinde hayal kurmakla suçladığı ütopya
kavramının etkileyici bir tanımını sağlamak için yeterliydi. Ancak
anarşi, tarihsel deneyimle doğrulanan, faşizm, Stalinist ihanet ve
oportünizm tarafından yenilgiye uğratılmış birçok tanığı ve kahramanı
hâlâ hayatta olan somut bir gerçek, bir teoriydi.
Bizim İspanya'mız, yaratılış biçimi ve iyileşmesini engelleyen gerilla
destanı nedeniyle açık ve kanayan bir yaraydı; bu yara, özgürlükçü
duyarlılıklarla hareket eden her bireyin kalbinde taze ve canlı kalıyordu.
Siyasi gelişimimin (ve muhtemelen birçok çağdaş anarşistin de)
İspanya'ya duyduğum muazzam bir sevgiyle birlikte var olduğunu
söyleyebilirim.
1971'de harekete katıldığımda, Franco diktatörlüğü hâlâ görkemli İber
Yarımadası'na hükmediyordu; siyasi tutsaklarımızın serbest bırakılması
veya idam cezalarının önlenmesi için uluslararası kampanyalar sürekli
devam ediyordu; Fransa'da ve dünyanın geri kalanında, ne kadar bölünmüş
olursa olsun, İspanyol özgürlükçü sürgünü geri dönüşüne hazırlanıyordu;
medyada sadece ETA'nın başarıları, 1939'dan 1960'ların sonlarına kadar
neredeyse tartışmasız bir şekilde sahneye (ve sadece medyaya değil)
hakim olan özgürlükçü gerillaların yerini almıştı.
Ve Ragusa'da anarşist olmak, İspanyol meşalesinin ışığı altında parlamak
anlamına geliyordu: Tanıştığım ilk İspanyollardan biri, 1971'in
sonlarında Sabatè hakkındaki biyografik kitabının yakında yayınlanması
için şehre gelen Antonio Tèllez'di.
Bazıları bugün buna tarih ders kitabı diyebilir; ancak 1972'de,
"Quico"nun ölümünden sadece 12 yıl ve Facerìas'ın ölümünden 15 yıl
sonra, bu tamamen güncel bir olaydı ve Tèllez'in editörü olan, ama her
şeyden önce bir "suç ortağı", bir destekçi, kısacası İspanyol gerilla
savaşında -hem de nasıl!- rol oynamış ve yirmi yıl önce hareketin daha
çok laf kalabalığına alışkın kesimleri tarafından kendisine yöneltilen
"İspanyol hastalığı" suçlamasını taşıyan Franco Leggio'nun yorulmak
bilmeyen çabalarıyla besleniyordu. Ve Tèllez'den sonra, İber özgürlükçü
dissporasının birçok başka dostu ve yoldaşı da şehirden geçti.
İspanya: Büyük paramparça olmuş hayal, gökyüzüne uzanan devrim, dünyayı
değiştirebilecek ve belki de İkinci Dünya Savaşı'nı önleyebilecek
kaçırılmış fırsat, binlerce anarşist proletaryanın tükenme noktasına
kadar süren isyankar ruhu; önce faşizmi engellemek, sonra özel mülkiyeti
kamulaştıran, kolektifleştiren ve kendi kendini yöneten bir toplum
kurmak için kendilerini feda eden, nihayetinde bu hayali gizlice
binlerce isyan girişimi, sabotaj, eylem ve kahramanca denmesi uygun
olmayacak eylemlerle sürdüren, çünkü bunlar sıradan insanların normal
bir mücadele verdiği, zihinlerinde ve kalplerinde uğruna savaşmaya ve
ölmeye değer -gerçekten de olağanüstü- fikirler taşıyan insanlardı.
Onlarla birlikte dünyanın dört bir yanından gönüllüler, anti-faşistler,
komünistler, sosyalistler, anarşistler ve hatta bazıları faşizmden
metrelerce toprak geri almak için yapılan savaşlarda ölen ve sonsuza dek
orada kalan seçkin bir Sicilyalı grubu vardı.
1977'de ilk kez Barselona'ya gittim; rejim yeni yıkılmıştı; benim
ziyaretim, yeniden inşa edilen CNT'nin karargahını ve çevrelerini, eski
ve genç anarşistler arasında, anarşiyi ve İspanya'yı ayrılmaz bir birlik
haline getiren alevi yeniden alevlendiren hayallerin ve umutların
filizlendiği bir ortamda gezmekti.
Devrimci İspanya hakkında birçok kitap var, birçoğu haklı olarak
sorunlu, eleştirel ve öz eleştirel; diğerleri ise kolektif ve bireysel
hikayeler anlatıyor. Ama yoldaşlarıma her zaman tavsiye ettiğim, her
anarşistin başucunda bulundurması gereken bir kitap var: Franco
Leggio'nun arkadaşı ve Ragusa'dan birkaç kez geçmiş olan Abel Paz, diğer
adıyla Diego Camacho'nun "Durruti ve İspanyol Devrimi".
Kitabı, İspanyol devrimcilerinin tüm cesaretini, özverisini, tutkusunu
ve yürekliliğini yakalıyor; İber anarşizminin tüm çağrıştırıcı gücünü,
baskının zincirlerinden kurtulmayı özleyen tüm bir dünya için gerçek bir
meşaleyi yakalıyor. Zaferler için coşku, yenilgiler için ise umutsuzluk
vardır. Hikayenin sonu bilindik olsa bile, onu yeniden yaşamak
faydalıdır, bir canlandırıcıdır, bir panzehirdir ve günlük
aktivizmimizin zorluklarını önemsiz gösterir.
George Moustaki'nin söylediği gibi, "Kalpteki İspanya"; tıpkı öyle:
içinize girer ve asla çıkmaz. Ve kalbinizin daha hızlı atmasını
sağlamak, her özgürlükçünün göğsünde taşıdığı bu yarayı yakmak,
silinmez, derin bir tanıma işareti haline getirmek için yeni bir kitap,
bir çizgi roman, bir Ken Loach filmi yeterlidir.
Ve eğer o kıymetli kızımın adı Blanca ise, bunun nedeni "Toprak ve
Özgürlük"teki kadın karakterin, yani faşizm tarafından göğsünden ve
Stalinizm tarafından arkadan vurulmuş İspanya'mızın, öncelikle onun için
ve hepimiz için, yaşayan bir umudu, samimi bir dileği, inanılacak bir
ütopyayı temsil edebilmesidir; çünkü o ütopya otantik ve gerçektir.
Pippo Gurrieri
https://www.sicilialibertaria.it/wp-content/uploads/giugno2026_compressed-1.pdf
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(pt) US, OSL: Um Milhão de Mãos em Florescimento: A Nicarágua e a Tarefa Interminável de Semear - Por Tanya H.F. (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]
- Next by Date:
(tr) Italy, FAI, Umanita Nova #24-26 - Empoli, 12 Eylül 2026: "Vaftizden Çıkma Günü" (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center