A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ _The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours | of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025 | of 2026

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) Italy, Sicilia Libertaria #470 - İSPANYA VE DEVRİM - Hâlâ Açık Bir Yara (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Date Mon, 12 Oct 2026 07:58:35 +0300


19 Temmuz 1936'da İspanyol Devrimi'nin patlak vermesinin üzerinden doksan yıl geçti, gelmiş geçmiş en önemli ve yaygın anarşist deneyimden geriye ne kaldı? Bu soruyu iki makaleyle ele alıyoruz. İlki, devrimin 80. yıldönümü için Temmuz-Ağustos 2016 Özel Sayısı'nda (Kalpte İspanya ile) Pippo Gurrieri tarafından yayınlanan makale ile gazetemizin 50. yıldönümünü kutlamaya başlıyoruz. İkincisi, Natale Musarra tarafından kaleme alınan makalede, Diego Abad de Santillán'ın 1936'da yayınlanan ve sonraki iki yıl boyunca güncellenen, ancak İtalyanca olarak hâlâ yayınlanmamış olan temel teorik metni El organismo economico de la revolución (Devrimin Ekonomik Organizması) üzerinden İspanyol Devrimi'nin "kurucu" fikirlerine kısa bir bakış atmaya çalışıyoruz
.
Hâlâ açık bir yara.

Özgürlükçü, devrimci, anti-faşist İspanya, 1971 yazında ilk anarşist okumalarımdan itibaren beni etkiledi. İç savaşın yenilgisi sadece 32 yıl önce gerçekleşmişti ve uzun aylar boyunca, acı bir toplumsal devrim sırasında anarşiye çok benzeyen bir şey başarılmıştı. Bu, düşmanlarımızın gerçekliğin ötesinde hayal kurmakla suçladığı ütopya kavramının etkileyici bir tanımını sağlamak için yeterliydi. Ancak anarşi, tarihsel deneyimle doğrulanan, faşizm, Stalinist ihanet ve oportünizm tarafından yenilgiye uğratılmış birçok tanığı ve kahramanı hâlâ hayatta olan somut bir gerçek, bir teoriydi.
Bizim İspanya'mız, yaratılış biçimi ve iyileşmesini engelleyen gerilla destanı nedeniyle açık ve kanayan bir yaraydı; bu yara, özgürlükçü duyarlılıklarla hareket eden her bireyin kalbinde taze ve canlı kalıyordu.
Siyasi gelişimimin (ve muhtemelen birçok çağdaş anarşistin de) İspanya'ya duyduğum muazzam bir sevgiyle birlikte var olduğunu söyleyebilirim.
1971'de harekete katıldığımda, Franco diktatörlüğü hâlâ görkemli İber Yarımadası'na hükmediyordu; siyasi tutsaklarımızın serbest bırakılması veya idam cezalarının önlenmesi için uluslararası kampanyalar sürekli devam ediyordu; Fransa'da ve dünyanın geri kalanında, ne kadar bölünmüş olursa olsun, İspanyol özgürlükçü sürgünü geri dönüşüne hazırlanıyordu; medyada sadece ETA'nın başarıları, 1939'dan 1960'ların sonlarına kadar neredeyse tartışmasız bir şekilde sahneye (ve sadece medyaya değil) hakim olan özgürlükçü gerillaların yerini almıştı.
Ve Ragusa'da anarşist olmak, İspanyol meşalesinin ışığı altında parlamak anlamına geliyordu: Tanıştığım ilk İspanyollardan biri, 1971'in sonlarında Sabatè hakkındaki biyografik kitabının yakında yayınlanması için şehre gelen Antonio Tèllez'di.
Bazıları bugün buna tarih ders kitabı diyebilir; ancak 1972'de, "Quico"nun ölümünden sadece 12 yıl ve Facerìas'ın ölümünden 15 yıl sonra, bu tamamen güncel bir olaydı ve Tèllez'in editörü olan, ama her şeyden önce bir "suç ortağı", bir destekçi, kısacası İspanyol gerilla savaşında -hem de nasıl!- rol oynamış ve yirmi yıl önce hareketin daha çok laf kalabalığına alışkın kesimleri tarafından kendisine yöneltilen "İspanyol hastalığı" suçlamasını taşıyan Franco Leggio'nun yorulmak bilmeyen çabalarıyla besleniyordu. Ve Tèllez'den sonra, İber özgürlükçü dissporasının birçok başka dostu ve yoldaşı da şehirden geçti.
İspanya: Büyük paramparça olmuş hayal, gökyüzüne uzanan devrim, dünyayı değiştirebilecek ve belki de İkinci Dünya Savaşı'nı önleyebilecek kaçırılmış fırsat, binlerce anarşist proletaryanın tükenme noktasına kadar süren isyankar ruhu; önce faşizmi engellemek, sonra özel mülkiyeti kamulaştıran, kolektifleştiren ve kendi kendini yöneten bir toplum kurmak için kendilerini feda eden, nihayetinde bu hayali gizlice binlerce isyan girişimi, sabotaj, eylem ve kahramanca denmesi uygun olmayacak eylemlerle sürdüren, çünkü bunlar sıradan insanların normal bir mücadele verdiği, zihinlerinde ve kalplerinde uğruna savaşmaya ve ölmeye değer -gerçekten de olağanüstü- fikirler taşıyan insanlardı.
Onlarla birlikte dünyanın dört bir yanından gönüllüler, anti-faşistler, komünistler, sosyalistler, anarşistler ve hatta bazıları faşizmden metrelerce toprak geri almak için yapılan savaşlarda ölen ve sonsuza dek orada kalan seçkin bir Sicilyalı grubu vardı.
1977'de ilk kez Barselona'ya gittim; rejim yeni yıkılmıştı; benim ziyaretim, yeniden inşa edilen CNT'nin karargahını ve çevrelerini, eski ve genç anarşistler arasında, anarşiyi ve İspanya'yı ayrılmaz bir birlik haline getiren alevi yeniden alevlendiren hayallerin ve umutların filizlendiği bir ortamda gezmekti.
Devrimci İspanya hakkında birçok kitap var, birçoğu haklı olarak sorunlu, eleştirel ve öz eleştirel; diğerleri ise kolektif ve bireysel hikayeler anlatıyor. Ama yoldaşlarıma her zaman tavsiye ettiğim, her anarşistin başucunda bulundurması gereken bir kitap var: Franco Leggio'nun arkadaşı ve Ragusa'dan birkaç kez geçmiş olan Abel Paz, diğer adıyla Diego Camacho'nun "Durruti ve İspanyol Devrimi".
Kitabı, İspanyol devrimcilerinin tüm cesaretini, özverisini, tutkusunu ve yürekliliğini yakalıyor; İber anarşizminin tüm çağrıştırıcı gücünü, baskının zincirlerinden kurtulmayı özleyen tüm bir dünya için gerçek bir meşaleyi yakalıyor. Zaferler için coşku, yenilgiler için ise umutsuzluk vardır. Hikayenin sonu bilindik olsa bile, onu yeniden yaşamak faydalıdır, bir canlandırıcıdır, bir panzehirdir ve günlük aktivizmimizin zorluklarını önemsiz gösterir.
George Moustaki'nin söylediği gibi, "Kalpteki İspanya"; tıpkı öyle: içinize girer ve asla çıkmaz. Ve kalbinizin daha hızlı atmasını sağlamak, her özgürlükçünün göğsünde taşıdığı bu yarayı yakmak, silinmez, derin bir tanıma işareti haline getirmek için yeni bir kitap, bir çizgi roman, bir Ken Loach filmi yeterlidir.
Ve eğer o kıymetli kızımın adı Blanca ise, bunun nedeni "Toprak ve Özgürlük"teki kadın karakterin, yani faşizm tarafından göğsünden ve Stalinizm tarafından arkadan vurulmuş İspanya'mızın, öncelikle onun için ve hepimiz için, yaşayan bir umudu, samimi bir dileği, inanılacak bir ütopyayı temsil edebilmesidir; çünkü o ütopya otantik ve gerçektir.

Pippo Gurrieri

https://www.sicilialibertaria.it/wp-content/uploads/giugno2026_compressed-1.pdf
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center