A-Infos (de) France, Monde Libertaire - ECRITS LIBERTAIRES 1948-1960, ALBERT CAMUS (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

In diesem Buch - *Écrits libertaires (1948-1960)*, herausgegeben von Lou 
Marin und neu aufgelegt bei Les Belles Lettres - sind Texte von Albert 
Camus, Maurice Joyeux, Louis Lecoin, Gaston Leval, Rirette Maitrejean, 
Jean-Paul Samson und anderen versammelt. In seinem gehaltvollen Vorwort 
greift Alexis Lager, Sekretär der *Société des Études camusiennes*, die 
emotionsgeladenen Worte von Raymond Guilloré aus der Zeitschrift *La 
Révolution prolétarienne* auf: "Camus war einer von uns"; ebenso wie die 
Äußerung in *Le Monde libertaire*: "Albert Camus, der den 
Gemeinschaftsgeist über alles stellte, war unser Genosse."

Zwischen Camus und den Libertären bestand eine tiefe intellektuelle 
Verbundenheit und gegenseitige Affinität. Das Werk vereint zahlreiche 
Artikel, die Camus in libertären Zeitschriften und Zeitungen - darunter 
*Le Monde libertaire* und *Témoins* - veröffentlichte, sowie 
Schriftwechsel und Zeugnisse. Die Debatten verlaufen bisweilen lebhaft, 
sind aber stets von Respekt geprägt. Es sind Worte der Freiheit, der 
Gerechtigkeit und - so möchte ich hinzufügen - der Verantwortung. Die 
Freiheit nimmt einen zentralen Platz in Camus' Wortmeldungen ein, 
insbesondere bei Versammlungen zur Unterstützung des republikanischen 
Spaniens und anarchistischer Gefangener. Er hütet sich vor Dogmen, 
"geimpft" durch seine Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei (PC) 
zwischen 1935 und 1937. Stets bekundet er seine Sympathie für 
Unangepasste und Verweigerer, wie sein Freund Pascal Pia - mit dem er 
bei der Zeitung *Alger républicain* zusammenarbeitete - hervorhebt. In 
der Zeitung *Combat* überschreibt er seinen Leitartikel vom 21. August 
1944 mit "Von der Résistance zur Revolution" und skizziert die Grundzüge 
eines libertären Sozialismus: "Ohne Verzug eine echte Volks- und 
Arbeiterdemokratie verwirklichen", die auf der Freiheit gründet. Der 
Leser begegnet hier den Ideen Proudhons zum Föderalismus und denen 
Bakunins, aber auch den Gedanken des revolutionären Syndikalismus seiner 
spanischen "Brüder" - wie er sie nannte. Man findet seine Artikel aus 
der *Solidaridad Obrera* wieder - jene Texte jenes Mannes, den man 
"Camus, den Spanier" nannte.

Worte der Freiheit und der Gerechtigkeit

Das unverzichtbare Werk, um Camus' Denken - insbesondere in Bezug auf 
den Staat und die Verteidigung des Individuums - zu verstehen, ist 
zweifellos *Der Mensch in der Revolte* (*L'Homme révolté*). Dies ist 
eine gute Gelegenheit, es (erneut) zu lesen, begleitet von dem 
Gedankenaustausch zwischen Albert Camus und Gaston Leval.

Camus tritt zudem für einen Internationalismus ein, wie er auch den 
Libertären eigen ist, sowie für die Dekolonisierung und gegen den 
Antisemitismus. Die unablässigen Angriffe des Sartre-Lagers zehren an 
den Nerven - sei es durch ihre ständige Wiederholung oder durch die 
böswillige Art, mit der sie Camus' Eintreten für die Freiheit begegnen. 
Dies zeigt sich etwa in der Frage der Veröffentlichung von Simone Weils 
Brief an Bernanos über den Spanischen Bürgerkrieg. Auch während der 
Ereignisse in Budapest 1956 ergreift er das Wort. Seine Texte über die 
Werte Europas sind nach wie vor aktuell, insbesondere seine Äußerungen 
gegen das faschistische Spanien und dessen Aufnahme in die UNESCO.

Besonders hervorheben möchte ich die wunderbare Rede über den Wert der 
Freiheit: "Die Freiheit ist die Sache der Unterdrückten, und ihre 
natürlichen Verteidiger sind stets aus den Reihen der unterdrückten 
Völker hervorgegangen.[...]Doch Freiheit besteht nicht aus Privilegien; 
sie besteht vor allem aus Pflichten.[...]Freiheit ist kein Geschenk, das 
man von einem Staat oder einem Anführer erhält, sondern ein Gut, das man 
sich täglich neu erkämpfen muss - durch die Anstrengung des Einzelnen 
und die Geschlossenheit aller." In diesen wenigen Zeilen spiegelt sich 
womöglich die ganze libertäre Konsequenz von Camus wider.

Ein Mann aus Marmor

Ein weiterer Aspekt von Albert Camus ist zweifellos seine Schlichtheit, 
seine Ungezwungenheit und seine Bescheidenheit im Umgang mit der 
Arbeitswelt. Darin spiegeln sich zweifellos seine Herkunft aus einfachen 
Verhältnissen (vgl. *Der erste Mensch*), seine analphabetische Mutter 
und die Erfahrung eines Streiks in einer Küferei in Algier (*Die 
Stummen* in *Das Exil*) wider. Ein 1958 in der Zeitschrift *La 
Révolution prolétarienne* erschienener Artikel schildert eine Begegnung 
mit Arbeitern aus dem Druckereiwesen; darin versichert Camus, er nehme 
die Vorschläge von Korrektoren hinsichtlich Sinn und Syntax mit größter 
Aufmerksamkeit entgegen, und merkt an, dass er den Korrektoren in acht 
von zehn Fällen recht gebe. Camus, ein Mann des "Marbre" (der 
Setzerplatte). In der Druckerei bezeichnet "Marbre" jenen Tisch, auf dem 
verschiedene Arbeiten - vor allem Korrektur und Umbruch - ausgeführt werden.

Der letzte Text des Bandes ist ein Interview, das in der argentinischen 
libertären Zeitschrift *Reconstruir* veröffentlicht wurde. Auf die 
Frage, was man tun müsse, um zu einer Welt zu gelangen, die weniger 
unter Not leidet und freier ist, antwortet Albert Camus: "Geben, wenn 
man kann. Und nicht hassen, wenn man kann."

* Albert Camus
Ecrits libertaires 1948-1960
Verlag Les Belles Lettres, 2026

Hören Sie das Gespräch mit Alexis Lager in der Sendung *Au fil des 
pages* auf Radio Libertaire am Mittwoch, dem 9. September 2026, von 
17:00 bis 18:30 Uhr.

https://monde-libertaire.net/?articlen=9170
_________________________________________
A - I n f o s Informationsdienst
Von, Fr, und Ber Anarchisten
Send news reports to A-infos-de mailing list
A-infos-de@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-de
Archive: http://www.ainfos.ca/de