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(it) Turkey, Yeryuzu Postasi: Un programma laburista anarchico - Wayne Price (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Fri, 11 Sep 2026 09:15:09 +0300
Questo è un articolo del 2002 di Wayne Price pubblicato su The
Northeastern Anarchist, la rivista della NEFAC (Northeastern Federation
of Anarcho-Communists), un'organizzazione anarco-comunista attiva nel
nord-est degli Stati Uniti e nelle regioni del Quebec e di Toronto in
Canada . --- Oggi, tra i lavoratori, serpeggiano malcontento e rabbia
generalizzati, sebbene la maggior parte mantenga ancora le consuete
posizioni "americane" (sostegno al capitalismo, al sistema bipartitico,
una certa dose di razzismo, patriottismo, ecc.). Questo malcontento
disorganizzato ha portato a un cambiamento nella gerarchia sindacale,
con un'evoluzione verso un gruppo burocratico più progressista e attivo,
sotto la guida di John Sweeney. I nuovi leader temono una perdita di
iscritti (i burocrati che non riescono nemmeno a mantenere la base di
iscritti sono davvero patetici). Sono riusciti a entrare in contatto con
gli attivisti universitari (soprattutto nei campus più ricchi) per
opporsi allo sfruttamento del lavoro minorile sia negli Stati Uniti che
all'estero e per integrare le tematiche ambientaliste.
Si svilupperà però un movimento consapevole di lavoratori radicali,
contro i funzionari sindacali (non contro i sindacati stessi) e anche
contro i capitalisti e lo Stato. È importante che gli attivisti più
radicali e combattivi si connettano tra loro, costituendo il nucleo di
una più ampia contro-azione. I funzionari sindacali, anche i più onesti
e integri, rappresentano all'interno delle organizzazioni dei lavoratori
quella parte che tutela gli interessi della classe capitalista.
Più precisamente, la burocrazia sindacale funge da contrappeso tra
lavoratori e capitalisti. Deve ottenere qualcosa per i lavoratori
(altrimenti perdono il lavoro), ma per farlo cerca di mantenere il
conflitto di classe entro certi limiti. Gli anarchici devono sfidare
costantemente i funzionari sindacali e criticarne le azioni dal basso.
Pur collaborando il più possibile con gli altri su questioni specifiche,
gli anarchici devono anche affermare chiaramente che il loro programma è
diverso dagli altri. Questo programma propugna la completa
auto-organizzazione della società. Se i militanti anarchici articolano
chiaramente il loro programma, raramente vengono eletti a cariche
sindacali al di fuori del livello più basso di rappresentanza aziendale
o dei comitati di fabbrica. I lavoratori anarchici militanti che si
battono per un programma radicale possono rovesciare il capo sindacale
riformista di alto livello solo durante periodi di sconvolgimento e
tensione, quando i lavoratori comuni, di mentalità tradizionale,
prendono sul serio il loro programma nella sua interezza.
Sebbene sia impossibile delineare qui un programma completo per tutti i
sindacati, riconosciuti e non, si possono suggerire alcuni principi.
Questi principi generali includono la combattività, la democratizzazione
dei sindacati e del luogo di lavoro e la solidarietà.
Lottare implica essere pronti alla disobbedienza civile (violazione
della legge) quando necessario. Non è un caso che molte delle tattiche
più efficaci dei lavoratori siano vietate dalla legge o respinte dai
tribunali. Persino i semplici scioperi sono illegali per quasi tutti i
lavoratori del settore pubblico e sono spesso vietati per ordine del
tribunale per molti altri lavoratori. Anche se uno sciopero è
consentito, può essere permesso un picchetto informativo, ma un
picchetto di massa per impedire l'ingresso ai crumiri è illegale. Un
sindacato combattivo può chiedere il boicottaggio dei prodotti dei
datori di lavoro, ma organizzare altri lavoratori per rifiutarsi di
trasportare o lavorare i prodotti, o per rifiutarsi di fornire i beni
necessari alla loro produzione, è illegale. Questi sono scioperi
"secondari" o di "solidarietà" e danneggiano altri datori di lavoro
(come se i capitalisti non si sostenessero a vicenda in caso di
sciopero). Tra una negoziazione contrattuale e l'altra, le controversie
locali in un particolare dipartimento dovrebbero essere gestite tramite
arbitrato, non attraverso mini-scioperi o scioperi veri e propri. Gli
scioperanti possono circondare una fabbrica con un picchetto, ma non
dovrebbero occuparla, poiché ciò violerebbe i diritti di proprietà
privata dei proprietari. Come se i principali sindacati industriali non
fossero nati negli anni '30 proprio grazie a sit-in come questo!
Le occupazioni dei luoghi di lavoro sono particolarmente efficaci perché
impediscono l'ingresso di crumiri, bloccano l'uso o addirittura la
rimozione di macchinari o uffici e limitano la violenza a causa della
riluttanza dei capitalisti a danneggiare le proprie proprietà meccaniche.
Pertanto, gli oppositori dell'autorità dovrebbero incoraggiare tattiche
come gli scioperi nel settore pubblico, gli scioperi di massa, gli
scioperi di solidarietà e soprattutto le occupazioni delle fabbriche.
Nessuna di queste, ovviamente, va presa alla leggera. Richiedono
un'attenta preparazione preliminare per confrontarsi con lo Stato e i
datori di lavoro con la massima dimostrazione di forza possibile.
Il solo parlare di scioperi di solidarietà solleva già la questione
della solidarietà stessa. La volontà di tutti i lavoratori di una
fabbrica, di un settore o di una città di unirsi è la più grande forza
della classe operaia. Questa forza contrappesa alla sua principale
debolezza: le divisioni - razziali, di genere, professionali, ecc. -
dovrebbe diventare lo slogan dei lavoratori: "Il male a uno è un male a
tutti". I lavoratori (in quanto tali) dovrebbero anche sostenere le
lotte di tutti i popoli oppressi e ottenere il sostegno di ogni
comunità. Ciò include opporsi a tutte le pratiche razziste sul luogo di
lavoro, compreso, ad esempio, il sostegno alla "super-anzianità" (azioni
positive) per l'avanzamento dei lavoratori neri, e opporsi a ogni forma
di razzismo al di fuori del luogo di lavoro. I sindacati che si
confrontano con le multinazionali devono organizzarsi a livello
internazionale ed essere pronti a scioperare a livello internazionale.
Una tattica particolarmente efficace è lo sciopero generale. Se la
maggior parte dei lavoratori di una città (o regione) sciopera
contemporaneamente, i capitalisti vengono gravemente indeboliti. I
lavoratori possono decidere cosa può continuare a funzionare (forse i
vigili del fuoco, il cibo per i rifugi o gli ospedali per le emergenze.
Questo non include i sindacati di polizia, perché sebbene i poliziotti
siano "dipendenti pubblici", non sono lavoratori e verrebbero usati
contro di loro. Dovrebbero essere sostituiti da pattuglie di lavoratori
e di comunità!). Far rispettare le ordinanze del tribunale o le leggi
che vietano gli scioperi sarebbe molto difficile, se non impossibile.
Con i trasporti pubblici bloccati, i ponti demoliti, le linee
telefoniche interrotte e le consegne dei camion bloccate, i lavoratori
della classe media con qualifiche da colletti bianchi scenderebbero a
compromessi con la classe operaia organizzata. I computer potrebbero
essere spenti e l'elettricità potrebbe essere interrotta, tutto grazie
all'influenza dei lavoratori con qualifiche da colletti bianchi.
Tattiche militanti e coordinate come l'occupazione dei luoghi di lavoro
e gli scioperi generali sono potenzialmente rivoluzionarie. Offrono la
possibilità che i lavoratori non solo riescano a bloccare efficacemente
la produzione, ma anche a riavviarla sotto il proprio controllo. Gli
operai di una fabbrica occupata potrebbero decidere di riavviarla
producendo beni utili di cui la gente ha bisogno, ma prima devono
negoziare con altre fabbriche per procurarsi i materiali necessari alla
loro, e poi organizzare la distribuzione del prodotto. In uno sciopero
generale combinato con l'occupazione delle fabbriche, i lavoratori
possono decidere come governare l'intera città o regione dal punto di
vista economico e politico. Questo potrebbe essere l'inizio di una
rivoluzione.
Per queste ragioni, la classe capitalista e lo Stato non hanno mai
accettato scioperi di massa, occupazioni di fabbriche o scioperi
generali in modo pacifico. Avrebbero reagito con la polizia, la Guardia
Nazionale e le forze di sicurezza private. Tutti questi mezzi sono stati
utilizzati ripetutamente nella storia degli Stati Uniti. I lavoratori
devono essere preparati a difendersi in modo organizzato ed efficace.
Questo sarebbe l'inizio di una milizia popolare.
Tutto ciò solleva la questione dell'organizzazione democratica. Gli
scioperi generali e gli scioperi internazionali richiederanno un certo
aumento della centralizzazione all'interno dei sindacati, che dovrà
essere bilanciato da una maggiore democratizzazione a livello locale.
Nessuno sciopero dovrebbe essere intrapreso senza un'attenta
pianificazione e organizzazione (gli scioperi settoriali di fatto, che
possono verificarsi spontaneamente, potrebbero rappresentare una
possibile eccezione). Se si parla di una possibile occupazione di
fabbriche e città, si parla di una grande capacità organizzativa. Gli
anarchici dovrebbero auspicare la democratizzazione sia dei sindacati
che dell'industria.
Gli anarchici dovrebbero esigere il controllo democratico delle sezioni
sindacali e dei sindacati nazionali (o internazionali), con tutti i
funzionari eletti direttamente anziché nominati dall'alto. Dovrebbero
esigere la fine del sistema a partito unico, in cui l'opposizione
sindacale è, nella migliore delle ipotesi, esclusa dalla vita politica
attraverso le pubblicazioni interne dei sindacati, e nella peggiore,
subisce una violenta repressione. Dovrebbero esigere una leadership a
rotazione (un presidente diverso ogni anno o a un certo punto, come
spesso accade nelle organizzazioni professionali di medici o psicologi).
Durante gli scioperi e persino le trattative, dovrebbero promuovere
l'elezione di consigli dei lavoratori in ogni luogo di lavoro, con
autorità decisionale locale e comunicazione tra i consigli stessi. Tutti
gli accordi dovrebbero essere votati dagli iscritti. Se la burocrazia
sindacale non accetta tali idee democratiche, i lavoratori dovrebbero
comunque continuare a eleggere i consigli locali, sostenere i diritti
dei membri dell'opposizione, eleggere i funzionari locali, ecc.
I burocrati sindacali e i datori di lavoro spesso negoziano contratti a
lungo termine, a volte della durata di diversi anni, che includono il
divieto di sciopero. Il sindacato, quindi, serve a imporre le condizioni
di lavoro ai lavoratori. Sarebbe un errore tornare alla storica
opposizione dell'IWW a tutti i contratti; i contratti possono infatti
registrare conquiste per i lavoratori. Al contrario, i militanti
dovrebbero insistere su contratti annuali che includano il diritto di
sciopero in base alle condizioni locali. Quando i datori di lavoro
prolungano le trattative oltre la scadenza del contratto, i lavoratori
radicali insistono: "Niente contratto, niente lavoro". Le negoziazioni
contrattuali non dovrebbero essere viste come accordi di routine, ma
come campagne in cui i lavoratori vengono mobilitati.
Le questioni specifiche su cui i sindacati si organizzano o gli scioperi
indetti dipendono dalle condizioni di ogni singolo luogo di lavoro e di
ogni settore. Non esiste una formula magica (come un "programma di
transizione" trotskista o una "linea di massa" maoista) per passare
dalle esigenze concrete della gente comune alle rivendicazioni
rivoluzionarie. Dobbiamo semplicemente continuare a lavorarci.
Naturalmente, gli anarchici dovrebbero essere favorevoli a salari più
alti, migliori benefit e orari di lavoro più brevi. In linea di
principio, chiedono una scala mobile di salari e orari di lavoro.
Ovvero, all'aumentare dell'inflazione, i salari dovrebbero aumentare
automaticamente. Inoltre, all'aumentare della disoccupazione, gli orari
di lavoro dovrebbero diminuire senza perdita di salario. Questa è, in
linea di principio, la base di un'economia socialista: dividere la
quantità di lavoro necessaria per il numero di lavoratori disponibili.
Si tratta di una richiesta rivolta all'intera società, Stato compreso,
di creare posti di lavoro pubblici per i disoccupati.
Ma gli oppositori dell'autorità devono anche sollevare rivendicazioni
che implichino il controllo dei lavoratori: rivendicazioni relative alle
condizioni di lavoro e alla qualità della vita. Queste rivendicazioni
mettono in discussione il diritto del management di decidere a proprio
piacimento sulla vita lavorativa dei propri dipendenti. Sollevano la
questione di come le persone siano costrette a lavorare e di come
potrebbero lavorare in modo diverso, più umano. Tra le questioni in
gioco figurano la velocità della catena di montaggio, la salute e la
sicurezza sul luogo di lavoro, le pause per andare in bagno, il numero
di supervisori nelle vicinanze e persino le richieste di prodotti
migliori (più sicuri, più durevoli, meno inquinanti, più economici). Il
movimento pacifista ha proposto di collaborare con i produttori di armi
e i loro sindacati per pianificare una transizione verso una produzione
in tempo di pace. Questo approccio può essere generalizzato: i sindacati
possono collaborare con gruppi di interesse pubblico per pianificare una
transizione verso un'economia "post-industriale", non inquinante e in
tempo di pace.
A questo proposito, i sindacati dei "professionisti" (insegnanti,
infermieri o bibliotecari) sono l'esatto opposto della maggior parte
degli operai. Gli operai ritengono giusto negoziare i salari, ma
generalmente accettano che le condizioni di lavoro siano "prerogativa
della direzione". I "professionisti", invece, spesso si sentono a
disagio nel chiedere salari più alti, eppure ritengono giusto pretendere
un maggiore controllo sulle "condizioni di lavoro" (classi meno
numerose, controllo sui libri di testo, un migliore rapporto
infermieri-pazienti, ecc.). Si pensi allo slogan dell'American
Federation of Teachers: "Gli insegnanti chiedono ciò di cui gli studenti
hanno bisogno". Perché non "Gli operai siderurgici chiedono ciò di cui
la società ha bisogno"?
La richiesta di controllo operaio nell'industria non significa avallare
i vari approcci di "circolo di uguaglianza" o "squadra" proposti dalla
direzione. Si tratta di metodi che permettono a lavoratori e dirigenti
di "collaborare", negando l'esistenza di un conflitto di interessi tra
lavoratori e datori di lavoro. Gli attivisti dovrebbero unirsi a queste
"squadre" per dimostrare agli altri lavoratori che si tratta di
strumenti volti ad aumentare lo sfruttamento.
In alternativa, potremmo proporre un contratto collettivo. Invece di
assumere singoli individui da parte dei capitalisti, un ufficio di
reclutamento sindacale potrebbe assumere un "team" o un gruppo. I datori
di lavoro fornirebbero il capitale, i macchinari e le materie prime,
oltre a un obiettivo di produzione di auto o componenti. I lavoratori si
dividerebbero i compiti e stabilirebbero i propri orari di lavoro. Il
gruppo potrebbe includere esperti tecnici, oppure esperti (non i datori
di lavoro) potrebbero essere forniti dalla direzione. I lavoratori
eleggerebbero i propri "supervisori" (coordinatori) e si
autogestirebbero. A differenza degli approcci basati sul "team", non ci
sarebbero supervisori della direzione in officina. Infine, i capitalisti
pagherebbero al gruppo una somma forfettaria, che i lavoratori
dividerebbero tra loro secondo una scala concordata.
Metodi di questo tipo sono stati effettivamente utilizzati di tanto in
tanto (ad esempio, tra gli operai dell'industria automobilistica a
Coventry, in Inghilterra), e alcuni elementi, come la sala di
reclutamento sindacale, sono stati impiegati anche negli Stati Uniti. In
teoria, non sono incompatibili con il capitalismo e aumenterebbero la
produttività, ma è difficile immaginare che i capitalisti li adottino su
larga scala. La contrattazione collettiva mette in luce direttamente il
ruolo superfluo del management capitalista. Chi ne ha bisogno? È proprio
per questo che i lavoratori anarchici dovrebbero diffondere questa idea
e chiedere passi in questa direzione (come l'elezione dei capisquadra o
del comitato di sicurezza di base, l'ubicazione delle fabbriche, le
decisioni sull'apertura o la chiusura degli stabilimenti, il tipo o il
prezzo dei prodotti).
Ci si interroga se gli anarchici debbano avanzare richieste allo Stato.
Gli anarchici non credono che la soluzione ai problemi del capitalismo
sia che lo Stato capitalista prenda il controllo dell'economia, e la
storia ha confermato questa visione. Ma cosa succederebbe se i sindacati
si battessero per posti di lavoro pubblici per i disoccupati o per la
nazionalizzazione di determinati settori (come la Tennessee Valley
Authority o l'industria carbonifera britannica)? Negli ultimi anni, è in
corso una lotta contro la "privatizzazione". La destra ha sostenuto la
vendita (privatizzazione) dei servizi pubblici come scuole, trasporti,
igiene urbana, manutenzione e servizi postali. Questa soluzione viene
presentata come un modo per aumentare l'"efficienza". Poiché non esiste
un'alternativa magica all'insegnamento nelle scuole o alla pulizia delle
strade, l'unico modo per un'azienda privata di diventare più
"efficiente" è tagliare i salari dei lavoratori e aumentare i loro
carichi di lavoro.
Gli anarchici dovrebbero opporsi alla privatizzazione e avanzare delle
richieste allo Stato. Lo Stato afferma di rappresentare la società. Il
popolo dovrebbe esigere che mantenga questa promessa. Se non lo farà, la
sua vera natura verrà rivelata: un agente burocratico-militare di una
minoranza oppressiva, la classe capitalista, e di altri oppressori. Gli
anarchici dovrebbero spiegare perché i lavoratori non dovrebbero fidarsi
dello Stato, ma dovrebbero anche sostenere il movimento
anti-privatizzazione come lotta per la difesa della società e dei
diritti dei lavoratori.
Negli Stati Uniti, la maggior parte dei lavoratori non appoggia le
proposte di nazionalizzazione delle nuove industrie, nemmeno in settori
in cui potrebbe essere una soluzione sensata. L'idea che la proprietà
pubblica sia inefficiente è ampiamente condivisa dai lavoratori
americani. Tuttavia, potrebbero accettare l'idea di sottrarre le
industrie ai ricchi e ai potenti (attraverso l'espropriazione) e
affidarne la gestione democratica ai lavoratori e alle comunità locali.
Ci sono stati diversi casi in cui industrie locali in difficoltà sono
state rilevate, o si è tentato di rilevarle, da sindacati, lavoratori
locali o comunità locali. Questi sforzi, a differenza delle richieste di
nazionalizzazione, hanno generalmente ricevuto un ampio sostegno pubblico.
Ove possibile, gli anarchici dovrebbero promuovere programmi non
statali. Ad esempio, è corretto sostenere i programmi sanitari a
"pagatore unico", spesso interpretati come assistenza sanitaria gestita
dal governo ("medicina socializzata"). Ma gli anarchici potrebbero anche
proporre un sistema sanitario gestito da una federazione nazionale di
cooperative di consumatori di servizi sanitari (magari con sussidi
statali). I centri sanitari locali potrebbero essere gestiti
democraticamente dai pazienti (da tutti) e dal personale medico.
La questione dello Stato emerge anche quando si considera la democrazia
sindacale. Di fronte a una burocrazia sindacale profondamente radicata,
gli oppositori progressisti si sono spesso rivolti ai tribunali o alle
agenzie governative per cercare di far rispettare i diritti democratici.
Generalmente, questi tentativi si sono rivelati infruttuosi. Il governo
non ama interferire con i funzionari sindacali consolidati e, quando lo
fa, agisce con tale parzialità e lentezza che si ottengono ben pochi
risultati.
Tuttavia, ci sono stati casi in cui la mancanza di democrazia era così
estrema e il clima politico così favorevole che lo Stato è intervenuto
nelle lotte sindacali per promuovere la democratizzazione. Un esempio
ben noto si verificò nel 1972, quando lo Stato intervenne nel sindacato
dei minatori (United Mine Workers). Il presidente in carica, Tony Boyle,
fece assassinare il suo avversario e i suoi familiari poco dopo le
elezioni del 1969. In seguito alla supervisione governativa delle
elezioni sindacali, Arnold Miller, leader del gruppo riformista Minatori
per la Democrazia, divenne presidente.
Analogamente, negli anni '90, il governo accusò alcuni funzionari del
sindacato dei Teamsters di associazione a delinquere e decise di
supervisionare le elezioni. Ron Carey, un riformatore integerrimo, fu
eletto con il sostegno dei Teamsters per un gruppo democratico di
riforma sindacale.
È un errore chiedere o sostenere l'intervento statale nei sindacati.
Nonostante i suoi apparenti vantaggi, ciò significa permettere a un
agente della classe dominante di prendere decisioni interne sulle
organizzazioni dei lavoratori. Anche la burocrazia sindacale è un agente
della classe capitalista e dello Stato, ma il sindacato rimane una delle
poche organizzazioni "di proprietà" dei lavoratori. Il suo obiettivo
dovrebbe essere quello di eliminare la burocrazia, non di aumentare
l'intervento statale. Invece di affidarsi ad avvocati del lavoro
riformisti, bisognerebbe creare organizzazioni di base per combattere la
burocrazia.
Se lo Stato interviene, gli anarchici devono decidere come rapportarsi
con i riformisti sindacali. La disponibilità dei riformisti ad accettare
l'intervento statale è un aspetto, ma non l'unico (dato che la
burocrazia al potere è anche un agente dei capitalisti). Spesso,
possiamo sostenere l'opposizione nell'aprire il sindacato e creare
spazio per una maggiore combattività e democrazia, cosa che avrebbe
dovuto essere fatta nelle già citate elezioni dei minatori e dei
camionisti. Ma gli anarchici devono mettere in guardia i riformisti sui
limiti del loro programma (tra cui, ad esempio, il loro sostegno allo
Stato).
Il pericolo di riporre fiducia nello Stato fu dimostrato nel caso del
sindacato dei camionisti (Teamsters Union). Dopo aver contribuito
all'elezione di Carey, il responsabile elettorale governativo gli impedì
di candidarsi alle successive elezioni nazionali, nonostante fosse
probabilmente il candidato più popolare. Il pretesto fu che avesse
utilizzato degli stratagemmi finanziari per ottenere la rielezione - una
situazione spiacevole ma non rara nei sindacati. Questo garantì
l'elezione di James Hoffa Jr., il candidato della burocrazia
conservatrice. Si dimostrò che lo Stato poteva dare con una mano e
togliere con la stessa.
In conclusione, fin dalla loro nascita, i sindacati hanno avuto due
possibili direzioni. Una è quella di integrare una minoranza della
classe operaia nel sistema capitalistico. Ciò implica la creazione di
una classe fortemente burocratica che trae profitto dalle lotte dei
lavoratori e collabora con la classe dominante per mantenere la
stabilità sociale. In cambio, ottengono un certo grado di maggiore
sicurezza del posto di lavoro e un tenore di vita migliore per i loro
membri, anche all'interno dei limiti di una società oppressiva.
Tuttavia, i datori di lavoro vedono questi sindacati, nella migliore
delle ipotesi, come un male necessario da schiacciare nei momenti di
difficoltà. Le conquiste dei lavoratori devono essere annullate ogni
volta che è possibile. Ora vediamo che i sindacati sono soggetti proprio
a tali attacchi, e vengono ripetutamente sconfitti.
D'altro canto, i sindacati possono anche essere visti come esempi di
auto-organizzazione della classe operaia. Sono armi potenzialmente
potenti per i lavoratori. Persino per i lavoratori che non hanno mai
letto una parola di anarchismo o marxismo, i sindacati hanno un
significato politico. La formazione dei sindacati implica che
capitalisti e lavoratori abbiano interessi diversi e conflittuali. La
loro esistenza implica che gli individui non possano agire da soli,
stringendo accordi personali con il datore di lavoro, ma debbano
cooperare, essere solidali. I sindacati non sono certo l'unica forma di
resistenza popolare. Non sono necessariamente rivoluzionari. Ma
giocheranno un ruolo fondamentale nella rivoluzione nordamericana. E se
non lo faranno, non ci sarà alcuna rivoluzione.
https://www.yeryuzupostasi.org/2026/08/14/anarsist-bir-emek-programi-wayne-price/
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