A-Infos (ca) France, UCL AL #373 - Cultura - Lea Jean Batou, Stefanie Prezioso y Ami-Jacques Rapin (eds.), «Cuando cae la noche: Voluntarios internacionales contra el fascismo (España 1936-1939)» (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

El pacto de silencio que rodeó la transición democrática ha provocado 
que, noventa años después de la Revolución Española, solo uno de cada 
siete españoles tenga una visión positiva del franquismo. Según una 
encuesta, menos de la mitad de los encuestados atribuyen la Guerra Civil 
a un golpe de Estado. Tras leer estos datos presentados en la 
introducción de este volumen, cabe felicitar a la editorial Syllepse por 
retomar el tema con esta edición casi completamente revisada. Ante el 
auge de la extrema derecha y el revisionismo rampante, esta obra ofrece 
una valiosa perspectiva adicional sobre un episodio mítico, y a menudo 
distorsionado: el de los voluntarios internacionales.

El mito que los rodea los convirtió en héroes y heroínas, a menudo de 
formación intelectual, y los partidos comunistas se apropiaron de este 
legado. Gracias al acceso a los archivos de Moscú, este libro ha podido 
esclarecer muchos aspectos.

La editorial Syllepses, fiel a su compromiso con la diversidad de 
perspectivas, ha logrado la notable hazaña de explorar una parte 
significativa de los diversos orígenes de estos voluntarios, que no 
pueden reducirse a los conceptos limitados de los activistas 
experimentados cercanos a los partidos comunistas. Procedentes de 
entornos variados, el análisis sociológico revela un grupo mucho más 
amplio y diverso de lo que sugiere la narrativa común.

La primera parte del libro se dedica a la formación de las Brigadas 
Internacionales y a las decisiones tomadas por Stalin y la Comintern. 
También se examinan los canales de reclutamiento y los métodos de 
adquisición de armas. La segunda sección se centra en los milicianos, 
los voluntarios menos conocidos del POUM[1]o los anarquistas. La tercera 
parte aborda los diversos orígenes y motivaciones de los voluntarios 
procedentes de democracias. Estos provenían de diversos lugares: 
Bélgica, Gran Bretaña, Canadá, Escocia, Escandinavia, Francia, Estados 
Unidos, Suiza y Luxemburgo. Esta sección se diferencia de las dos 
siguientes, que se centran primero en voluntarios de dictaduras: 
italianos, alemanes, austriacos, griegos, japoneses, húngaros, 
yugoslavos y exiliados para quienes la experiencia española tuvo un 
impacto distinto y más brutal. La segunda sección se centra en 
voluntarios de pueblos colonizados, oprimidos y dominados por estas 
mismas democracias y dictaduras, procedentes de Irak, Palestina, Egipto, 
China, Irlanda y el Magreb, así como afroamericanos y latinoamericanos. 
Estas diversas experiencias, orígenes y motivaciones explican esta 
división tan acertada. Las mujeres no quedan olvidadas, como demuestra 
la contribución de Magdalena Rosende sobre la participación femenina 
internacional en España. La siguiente sección reúne lo que podría 
resumirse como el destino y las trayectorias de estos voluntarios que se 
vieron inmersos en las secuelas de la guerra: el internamiento en 
campos, la Resistencia... Esta sección también explora la evolución de 
estas historias: la historiografía, los relatos conmemorativos y 
literarios, y el diverso material de archivo (de Moscú, Salamanca, 
organizaciones políticas y sindicales, y los archivos privados de estos 
hombres y mujeres que permanecieron en la sombra).

Estas múltiples contribuciones interrelacionadas nos han permitido 
autentificar estos recorridos individuales y colectivos, desmintiendo 
mitos como la sobrerrepresentación de las mujeres en las armas durante 
la Guerra Civil. Su participación armada en las milicias fue 
extremadamente rara y breve. Otro mito persistente es el de los orígenes 
sociales de los brigadistas, a menudo atribuidos y reducidos a 
intelectuales y hombres de letras (Hemingway, Malraux u Orwell). Sin 
embargo, «el voluntario típico, miliciano extranjero o brigadista, era 
un joven trabajador cualificado de los sectores metalúrgico o de la 
construcción, cuya situación se vio precaria por la crisis».

Finalmente, se analiza la leyenda de los voluntarios por la libertad, 
tras «un auge entusiasta y en gran medida espontáneo[...]en el seno de 
la formación de las Brigadas Internacionales». Esta visión e imaginería 
coinciden con la línea política del Partido Comunista Español.

Dominique Sureau (UCL Angers)

Jean Batou, Stefanie Prezioso, Ami-Jacques Rapin (eds.), When Night 
Falls: International Volunteers Against Fascism (Spain 1936-1939), 
Syllepse, 2026, 192 páginas, 30 EUR.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Jean-Batou-Stefanie-Prezioso-et-Ami-Jacques-Rapin-dir-Quand-vient-la-nuit
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